公众舆论读后感

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公众舆论读后感

公众舆论读后感

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《公众舆论》这本书让我深刻地思考了舆论对于社会的影响和作用。

在这本书中,作者深入探讨了舆论的本质、形成和传播的规律,以及舆论对社会的影响。

通过对历史上一些重大事件的分析,作者指出了舆论对政治、经济、文化等方面的重要影响,以及舆论如何塑造了社会的发展和变革。

阅读完《公众舆论》,我深刻地意识到了舆论的力量。

舆论可以引导人们的思想和行为,可以推动社会的变革和进步,也可以对个体和集体产生深远的影响。

在信息爆炸的时代,舆论的传播速度和范围更是前所未有的广泛和深远。

因此,我们每个人都应该对舆论保持警惕,理性对待舆论,不被舆论左右自己的判断和行为。

同时,作为一个媒体从业者,我也更加深刻地意识到了媒体的责任和使命。

媒体作为舆论的传播者和引导者,应该承担起更多的社会责任,客观、公正地报道事实,引导公众理性思考,促进社会的和谐发展。

只有这样,才能让舆论成为社会进步的动力,而不是社会动荡的导火索。

总的来说,读完《公众舆论》让我对舆论有了更深刻的认识,
也让我对媒体的角色有了更清晰的认识。

希望在未来的工作和生活中,能够更好地理解和应对舆论,也能够更好地履行媒体的社会责任。

公众舆论读后感

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公众舆论读后感
《公众舆论》读后感。

《公众舆论》是一本引人深思的书,它深刻地揭示了舆论对社会的影响和作用。

作者通过对舆论的起源、发展和影响进行了深入的探讨,让人们对舆论有了更加深刻的认识。

在这本书中,作者首先介绍了舆论的起源和发展。

舆论源自人们对于某一特定
事件或问题的看法和观点,它通过各种媒体传播到公众中,影响着人们的思想和行为。

舆论的发展经历了从口头传播到文字传播,再到现代媒体传播的过程,它的影响力也越来越大。

接着,作者详细分析了舆论对社会的影响。

舆论可以引导公众的思想和行为,
它可以塑造社会舆论,影响政治决策,甚至改变社会风气。

舆论在政治、经济、文化等方面都起着重要的作用,它可以推动社会的进步,也可以造成社会的动荡。

因此,舆论的力量是巨大的,它需要得到重视和规范。

最后,作者对舆论进行了深入的思考和展望。

他指出,舆论是一个双刃剑,它
既可以促进社会的发展,也可能导致社会的混乱。

因此,我们需要正确引导舆论,让舆论成为社会进步的助力,而不是社会动荡的导火索。

同时,我们也需要加强舆论监管,遏制一些不良的舆论行为,维护社会的稳定和和谐。

读完《公众舆论》,让我对舆论有了更加深刻的认识。

舆论的力量是巨大的,
它可以影响社会的方方面面。

因此,我们需要正确引导舆论,让它成为社会进步的助力。

同时,我们也需要加强舆论监管,遏制一些不良的舆论行为,维护社会的稳定和和谐。

希望大家都能够认真对待舆论,让舆论成为社会发展的动力。

公众舆论读后感

公众舆论读后感

公众舆论读后感公众舆论是指社会上广泛存在的大众观点和言论,对于社会发展和政府决策具有重要影响力。

在当今信息爆炸的时代,公众舆论的力量更加凸显,它不仅可以推动社会进步,也可能引发社会动荡。

因此,对于公众舆论的理解和分析显得尤为重要。

在我看来,公众舆论的形成是一个复杂而多元化的过程。

首先,媒体的报道和宣传对于公众舆论的形成起着重要作用。

媒体是公众获取信息的重要渠道,它的报道内容和角度往往会引导公众的观点和态度。

比如,某个事件的报道如果偏向一方,可能就会造成公众对该事件的偏见。

因此,媒体应该秉持客观、公正的原则,提供准确、全面的信息,避免片面和偏颇的报道。

其次,社交媒体的兴起也对公众舆论的形成产生了深远影响。

社交媒体平台如微博、微信等成为公众表达观点和交流意见的重要渠道。

公众可以通过社交媒体平台发布自己的观点和看法,同时也可以获取他人的观点和反馈。

社交媒体的特点是信息传播迅速、互动性强,因此对于公众舆论的形成起到了双重作用。

一方面,社交媒体平台上的信息可以迅速传播,引发公众的关注和讨论,形成一定的舆论倾向;另一方面,公众也可以通过社交媒体平台表达自己的观点和意见,对舆论的形成产生影响。

公众舆论的形成还与公众的个人经验、价值观和社会背景等因素密切相关。

每个人都有自己的认知和判断能力,对同一事件可能会有不同的看法。

而个人的经验、价值观和社会背景会对其观点和态度产生重要影响。

比如,在某个争议性事件中,不同职业背景的人可能会有不同的观点,不同年龄段的人可能会有不同的态度。

因此,了解公众的个体差异对于理解公众舆论的形成非常重要。

公众舆论的形成对于社会发展和政府决策具有重要影响。

政府决策往往需要考虑公众的意见和反馈,因为公众的支持和认可是政府合法性的基础。

如果政府的决策与公众的期望背道而驰,可能引发公众的不满和抗议,进而影响社会的稳定和发展。

因此,政府应该加强与公众的沟通和互动,倾听公众的声音,及时调整政策和措施,以更好地满足公众的需求。

公众舆论读后感

公众舆论读后感

公众舆论读后感公众舆论是指社会上广泛存在的、对公共事务进行评价和表达意见的舆论。

它是一种集体意见的体现,可以通过各种媒体渠道进行传播和交流。

公众舆论对于社会稳定和发展起着重要的作用,因此对公众舆论的研究和分析具有重要的意义。

在阅读相关文献和研究报告后,我对公众舆论有了更深入的理解和感悟。

以下是我对公众舆论的一些读后感:首先,公众舆论是社会中不可忽视的力量。

公众舆论的形成和发展是社会进步的推动力之一。

公众舆论可以引导社会舆论的走向,推动社会的改革和发展。

在某些情况下,公众舆论的力量甚至可以改变政策和决策的方向。

其次,公众舆论的形成受到多种因素的影响。

公众舆论的形成是一个复杂的过程,受到政治、经济、文化、社会等多种因素的影响。

政府政策的宣传和媒体的报道对公众舆论的形成起着重要的作用。

同时,社会大众的意见和价值观也会对公众舆论的形成产生影响。

再次,公众舆论的传播方式多样化。

随着互联网和社交媒体的兴起,公众舆论的传播方式更加多样化和快速化。

人们可以通过微博、微信、论坛等渠道表达自己的意见和看法,这些渠道的兴起使得公众舆论的传播更加广泛和迅速。

此外,公众舆论的引导和管理也是重要的课题。

公众舆论的自由表达和多样性是现代社会的一种进步,但同时也带来了一些问题。

如何引导和管理公众舆论,使之发挥积极的作用,成为了一个重要的课题。

政府和媒体应该加强对公众舆论的引导和管理,提供更加准确和客观的信息,避免虚假信息的传播。

最后,公众舆论的研究和分析对于社会稳定和发展具有重要的意义。

公众舆论的研究可以帮助我们更好地了解社会大众的需求和意见,为政府决策提供参考。

同时,公众舆论的分析也可以帮助我们更好地应对社会矛盾和问题,促进社会的和谐发展。

综上所述,公众舆论是社会中不可忽视的力量,对社会稳定和发展起着重要的作用。

公众舆论的形成受到多种因素的影响,传播方式也越来越多样化。

公众舆论的引导和管理是一个重要的课题,对公众舆论的研究和分析具有重要的意义。

公众舆论读后感

公众舆论读后感

公众舆论读后感公众舆论是指社会大众对于某一事件、问题或者议题的意见、观点和态度的集合。

作为一种社会现象,公众舆论对于个人、组织和政府来说具有重要的影响力。

因此,了解和分析公众舆论对于决策和沟通具有重要意义。

在我阅读了相关文献和研究报告后,我对公众舆论有了更深入的理解和感悟。

以下是我对公众舆论的一些读后感:首先,公众舆论是多元化的。

在一个社会中,存在着各种各样的观点和意见。

不同的人群有不同的背景、价值观和利益诉求,因此他们对于同一事件或者问题的看法也会有所不同。

这种多元化的公众舆论反映了社会的复杂性和多样性,也提醒我们在决策和沟通中要考虑到不同群体的声音和需求。

其次,公众舆论是动态变化的。

随着时间的推移和信息的传播,公众舆论会发生变化。

一开始的观点和态度可能会因为新的信息和证据的浮现而发生转变。

这种动态变化的公众舆论需要我们及时了解和跟进,以便做出相应的调整和应对措施。

此外,公众舆论是可以引导和影响的。

媒体、社交网络和公众演讲等渠道可以对公众舆论产生影响。

通过精心策划和有效传播,可以引导公众的关注和讨论,从而影响他们的观点和态度。

这对于组织和政府来说是一个重要的工具,可以用来塑造公众形象、推动政策和传递信息。

最后,公众舆论是需要管理和应对的。

由于公众舆论的影响力和不确定性,组织和政府需要制定相应的管理策略和应对措施。

建立有效的沟通渠道、提供及时的信息和回应、倾听公众声音和关注公众需求等都是管理公众舆论的重要手段。

惟独通过有效的管理和应对,才干更好地理解和回应公众的关切和需求。

综上所述,公众舆论是一个复杂而重要的社会现象。

了解和分析公众舆论对于决策和沟通具有重要意义。

我们需要认识到公众舆论的多元性和动态变化性,同时也需要学会引导和管理公众舆论。

惟独通过有效的沟通和应对,才干更好地满足公众的需求,建立良好的社会关系。

公众舆论读后感

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公众舆论读后感公众舆论是指社会上广泛存在的、对于公共事务、社会问题和个人行为等方面的观点、评价和意见。

它是社会舆论的一种表现形式,具有广泛性、多样性和动态性等特点。

公众舆论对于社会的发展和个人的行为都有重要影响,因此,对公众舆论的了解和分析具有重要意义。

在阅读了相关资料和研究报告之后,我对公众舆论有了更深刻的认识和理解。

以下是我对公众舆论的一些读后感和总结。

首先,公众舆论的形成是一个复杂的过程。

公众舆论的形成受到多种因素的影响,包括媒体的报道、社交网络的传播、个人经验和价值观等。

这些因素相互作用,形成了公众舆论的多样性和动态性。

在信息爆炸的时代,媒体的报道和社交网络的传播对公众舆论的影响尤为重要。

媒体的报道往往能够引导公众对某个事件或问题的看法,而社交网络的传播则能够加速信息的扩散和舆论的形成。

其次,公众舆论对社会的影响不容忽视。

公众舆论能够对政府决策产生重要影响,能够推动社会变革和改革。

公众舆论的力量在一些重大事件中得到了充分体现,比如一些社会运动和示威活动的发生。

公众舆论还能够对企业的形象和产品销售产生重要影响,因此,企业需要高度重视公众舆论,积极回应公众的关切和诉求。

再次,公众舆论需要科学引导和监管。

公众舆论的自由表达是民主社会的基本权利,但过度的虚假信息和谣言也会对社会造成负面影响。

因此,政府和媒体需要加强对公众舆论的引导和监管,提供真实、客观、全面的信息,同时加强对虚假信息和谣言的打击和惩治。

最后,个人在面对公众舆论时应保持理性和客观。

在社交网络时代,个人更容易受到公众舆论的影响,容易陷入情绪化和盲从的状态。

因此,个人在面对公众舆论时应保持理性和客观,多角度思考问题,不盲目跟风。

同时,个人也应积极参与公众舆论的讨论和表达,为社会的进步和发展贡献自己的力量。

综上所述,公众舆论是社会的一面镜子,它反映了社会的思潮和价值观。

了解和分析公众舆论对于我们理解社会、推动社会进步具有重要意义。

在面对公众舆论时,我们应保持理性和客观,同时加强对公众舆论的引导和监管,以实现社会的和谐稳定和个人的自由发展。

公众舆论读后感

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公众舆论读后感
《公众舆论》这本书让我对舆论的力量有了全新的认识。

在这本书中,作者深
入探讨了舆论对社会的影响,以及舆论如何被操纵和利用。

通过一系列案例和分析,我深刻地意识到舆论的力量是如此之大,它可以改变一个人、一个团体甚至一个国家的命运。

在这个信息爆炸的时代,舆论的传播速度之快让人咋舌。

一条消息可以在短短
几分钟内传遍全球,而这种传播往往是不受控制的。

这就给了舆论极大的操纵空间,有些人可以利用舆论来达到自己的目的,甚至可以对他人进行诽谤和攻击。

但是,舆论也可以是一个正能量的力量。

当舆论聚焦于某个社会问题时,它可
以推动社会的进步和改革。

通过舆论的监督和批评,一些不法行为可以得到揭露和纠正,这对于维护社会的公平和正义是非常重要的。

在读完《公众舆论》之后,我更加意识到自己在舆论中的地位和责任。

作为一
个普通的公民,我应该理性地对待舆论,不被一时的热点所左右,同时也要学会用舆论的力量去推动社会的进步。

希望更多的人能够读到这本书,对舆论有一个更清晰的认识,以便更好地应对舆论的影响。

公众舆论读后感

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公众舆论读后感公众舆论是指社会上广泛存在的、与公共事务相关的言论和舆论。

在现代社会中,公众舆论对于社会发展和政策实施起着重要的作用。

公众舆论的形成和传播受到多种因素的影响,包括媒体报道、社交网络、个人经验等等。

公众舆论的引导和管理成为政府和组织管理者的重要任务。

在我阅读相关文献和资料后,我对公众舆论有了更深入的理解。

首先,公众舆论的形成是一个复杂的过程。

不同的人群和社会群体对同一事件或政策可能会有不同的看法和意见。

这些意见的形成受到多种因素的影响,包括个人的价值观、经历、社会环境等等。

因此,了解公众舆论的形成和演变过程对于政府和组织管理者来说至关重要。

其次,公众舆论的引导和管理需要有效的沟通和传播策略。

政府和组织管理者需要通过媒体、社交网络等渠道与公众进行有效的沟通,传递政策信息和解释政策意图。

在这个过程中,要注重信息的准确性和透明度,避免误导和不实信息的传播。

此外,还需要倾听公众的意见和建议,及时调整政策和措施,以满足公众的需求。

最后,公众舆论的监测和分析对于政府和组织管理者来说也是至关重要的。

通过监测公众舆论,可以了解公众对政策的反应和态度,及时发现和解决问题。

同时,通过对公众舆论的分析,可以了解公众的关注点和热点问题,为政府和组织决策提供参考和依据。

综上所述,公众舆论对于社会发展和政策实施具有重要的影响力。

政府和组织管理者需要重视公众舆论的形成和演变过程,通过有效的沟通和传播策略引导和管理公众舆论。

同时,还需要进行公众舆论的监测和分析,及时了解公众的反应和需求。

只有这样,才能更好地满足公众的需求,促进社会的和谐稳定发展。

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拒绝还是接受,这是一个问题
在《公众舆论》中,李普曼直截了当地指出了一个事实:我们是非理性的。

不要对自身的理性抱过多期望,因为有一种特质如同影子一般紧随我们身后。

无论你是总统还是杂货部小店员,不论你在决定关乎世界格局的大事还是仅仅在选择晚餐需要用到的材料,你都带着它去作决定,去生活。

这就是成见。

现在看看你的生活,从最基本的数字开始。

你走过这世界上多少公里的路程?你认识70亿人中的几分之几?你读过图书馆几百万馆藏中的几本书?即便你是个职业旅行家,我相信你留下脚印的地方在地图上不过几个点大小。

即便你是个社交家,你认识(不谈熟识了)的不过中国一个小城镇的人口数量。

即便你是个勤勤恳恳的读书人,你读过的未必能排满一个书架。

庞杂,复杂,短暂,这就是这个世界的特性。

有限是我们不可摆脱的命运,每一个“我”都微不足道。

可在微不足道的我们自己看来,我们的存在却具有独一无二的真理。

“多数情况下,我们并不是先理解再定义,而是先定义后理解。

”这就是我们处理在这个世界上存在的方式。

既然这个世界不可能被完全理解,不如按照我们的定义去理解! 在李普曼看来,公认的典型、流行的样板和标准的见解都是造成成见的因素。

并且,这些成见不仅难以克服,而且可以固化。

一切道德准则都是固化了的成见。

这种道德准则正如李普曼所言,包括范围极广。

基督教的成见是上帝创世说,原罪救赎说,天堂地狱说。

而不同教派又有不同的教义,不同的成见之间发生冲突造成宗教冲突。

即使被柏拉图视为这个世界上唯一有意义的事情的哲学何不建立在自己的成见之上。

柏拉图自身的思想大厦的最底层是对奴隶与奴隶主生而不同的规定。

康德的哲学建立在先验理性基础之上。

弗洛伊德学派从人的无意识出发。

叔本华认定人生就是一场悲剧。

儒家思想将这个世界定义为温柔友善。

由此看出,一切的理论体系无一不需要固化的成见作为基石。

也许我们可以建立一套系统像记录天气一样记录这个世界上发生的每件事情,我们自身不能探索到世界的真理,但对于整个人类而言,某一天总能够触到那个终极所在。

然而,一个客观公正的系统本身就是个问题。

审查和保密制度的存在,交往与机会的限制,时间和注意力的有限和不合理分配,速度、词语和清晰度的不确定……显而易见,我们有太多限制无法摆脱。

所以,我们不可能看到这个世界的真相。

然而我们必需在这隐晦不明的世界上存在下去,并尽量做到有声有色。

所以,正如托尔斯泰所言:如果没有上帝,就去创造一个。

我们创造自己的世界观,行为准则,每一个选择的依据。

我们需要一张地图能简明有序地指导我们的行为,而成见就是那个标尺。

我们依赖我们的成见而活。

圣•安布罗斯的地图以《圣经》为依据,因此,“世界看上去成了一个单调的平行四边形,东西之宽为南北的两倍,平面中心是被海洋所包围饿陆地,大洪水之前的人类就住在那里。

奇遇的陆地则是诺亚的避风港……”所以,这个“标尺”并不中立。

“它不仅是用井井有条的方式替代现实的庞杂喧嚣的混乱状态。

它不仅是一条捷径。

它是所有这一切,甚至更多。

它是对我们自尊心的保护,是投射在这个世界上的我们自身的意识、我们自身的价值观念、我们自身的立场和我们自身的权利。

因此,成见充满了被它们所吸纳的情感。

它们是我们传统的堡垒,在这个堡垒的庇护下我们可以继续心安理得地坚持我们的立场。


矛盾就此产生。

由于这个包围在我们周围的外部世界不可能完全是内心所想要的世界的反映,因此,当外部世界与内心世界不一致之时,我们就不能再心安理得地固守那个心中
的“小宇宙”了。

人的心理不希望不和谐。

因此,本是稳定的内部系统受到外部系统的冲击时的直接反应就是回到和谐状态。

在这种情况下,你有三种选择:拒绝不同见解的冲击,做一个睁眼的瞎子;抛弃成见,彻底改变自我;修正自己的观点,部分接受新见解。

儿童文学中有一个男孩叫彼得潘,他看到成人世界中与他想象中不搭调的行为和景观后觉得憎恨和恐惧,他的选择是:拒绝长大。

所以他在永无岛上永远是长不大的男孩,一直玩着躲猫猫的游戏。

他是否后悔故事中没有提及,正如王子和公主的婚后生活是否一如既往的幸福一样被我们善意地忽视一样。

另外一个类似的形象是持铁皮鼓的男孩,源于英国的民间传说。

持铁皮鼓的男孩和彼得潘一样拒绝长大,保持幼儿的体型。

但在这个故事中,他最终不能忍受自己不能长大这个事实,接受了成人世界的现实。

后一个故事或许更接近人的本性。

我们可以再某个短时期内选择拒绝,但这只能拖延不能解决问题。

正如李普曼的结论“不加批判地固守成见,不仅会无视许多需要考虑的东西,而且一旦遭到报应,成见土崩瓦解,那么,明智的考虑很多可能就会和它一起毁灭。


从某种角度来看,欧洲思想史是一部关于上帝是否存在的长久争辩的历史。

公元410年(或455年)到公元754年(或800年)这段时期被称为中世纪黑暗时期,基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威。

文学、哲学、艺术、科学停滞不前。

而人背负着原罪,应世世代代受罪,不应有任何其他的欲望。

文艺复兴意味着人的价值重新被发现,人的权利被尊重。

到笛卡尔尊崇理性至上,再到尼采叫出“上帝死了”,它从最初对基督教的推崇到对基督教的围剿,走到天平的另外一端。

这带来的是缺乏约束之后的过分放纵。

最终,尼采死了,上帝又回来了。

历史上矫枉过正的例子胜不枚举,我们总那么爱好绝对。

“我们更喜欢的是要么全有,要么全无……在我们无拘无束的时候,我们会把一切前景都说得那么绝对——百分之百、到处、永远。


世界的钟摆远远不只在“全能”和“无能”之间摆动。

它存在着中间地带,这是第三种选择。

当你承认了人的非理性时,也需要去承认另外一个事实:人的基因中潜伏着理性的碱基序列。

真正构筑社会的不是对外部世界视而不见的人,也不是没有任何立场的人,而是同世界建立了各种联系的,积极参与社会交往的有生命的个体,不是随意接受他人观点的被动的人,而是与社会互动的独立个体。

这是构筑公众舆论所需要的主体,也是杜威所希望的“THE GREAT COMMUNITY”的成员。

要做到这样,长期有效的教育是必需的。

经受过教育的人,能看到更多不同的景象,听到不同的声音,接触不同的观点,这样才可能发现成见。

而“只有当我们习惯于把我们的观点看作是我们通过自己的成见得到的局部经验时,我们才能真正做到对反对者的宽容。

”同时,传播在此应当起到应有的作用。

暂且不论人际传播中的交流与修正,对于大众传播而言,要做的更多。

当大众手终于拿到餐桌上的报纸时,它正如餐桌上的面包一样经过层层工艺和运输。

这不可避免。

关键是,如何让这必不可少的过程变得有益。

通过全面、公正的信息,消除大众的偏见是传播的意义之一。

大众传播所要走的路还太长。

仇恨、不宽容、猜疑、偏执、诡秘、恐惧和撒谎,这损害公众舆论的七大罪恶不可能被完全根除,正如自由不可能绝对实现一样。

虽然理性很难变得精致而具体,但“我们可以再某种直觉中树立对理性的信念”。

尽管李普曼极具批判地戳穿长期被我们所隐藏的残酷真相,但他并未放弃解救之道。

“如果我们既没有胆怯,又没有狂热到终于满腔怨气举手告降这种令人刻骨铭心的程度,没有因为对人类未来丧失信心而放弃长期打算,我们就能够干得
更好。


成见不可能完全消除,正如民主,自由,客观,公正不可能完全实现一样,可正是明知不可为而为之的态度才是人类文明走到今日的动力。

正如杜威所言,没有绝对的自由,只有无限接近自由。

尽管人的成见根深蒂固,但尤有消除的可能,至少是最大程度上的消除,从而最大限度接近事实。

而选择拒绝还是接受,便是首先要做出的决定。

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