文学类文本史铁生《那时的歌》阅读练习及答案阅读练习及答案
史铁生《我二十一岁那年》高考文学类文本阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成4~6题。
我二十一岁那年史铁生19年前，父亲搀扶着我第一次走进那病房。
那时我还能走，走得艰难，走得让人伤心就是了。
当时我有过一个决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来。
那天恰是我21岁生日的第二天。
我对医学对命运都还未及了解，不知道病出在脊髓上将是一件多么麻烦的事。
我舒心地躺下来睡了个好觉。
心想：十天，一个月，好吧就算是三个月，然后我就又能是原来的样子了。
和我一起插队的同学来看我时，也都这样想，他们给我带来很多书。
可是我不仅没能出院，病反而更厉害了。
整个冬天就快过去，我反倒拄着拐杖都走不到院子里去了，双腿日甚一日地麻木，肌肉无可遏止地萎缩。
我能住到7号来，事实上是因为大夫护士们都同情我。
大夫护士都已经明白我这病的前景极为不妙，还因为我爱读书。
护士长好几次在我母亲面前夸我，最后总是说：“唉，这孩子……”这一声叹，暴露了当代医学的爱莫能助。
他们没有别的办法帮助我，只能让我住得好一点，安静些，读读书吧——他们可能是想，说不定书中能有“这孩子”一条路。
可我已经没了读书的兴致。
整日躺在床上，听各种脚步从门外走过。
心里荒荒凉凉地祈祷：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也给我留下！窗外的小花园里已是桃红柳绿，22个春天没有哪一个像这样让人心抖。
我已经不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。
我记得我久久地看过一个身着病服的老人，在草地上踱着方步晒太阳；只要这样我想只要这样！只要能这样就行了就够了！我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉？想走到哪儿就走到哪儿是什么感觉？踢一颗路边的石子，踢着它走是什么感觉？没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆不出来的！老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶。
我乞求上帝不过是在和我开着一个临时的玩笑——在我的脊椎里装进了一个良性的瘤子。
对对，它可以长在椎管内，但须要长在软膜外，那样才能把它剥离而不损坏那条珍贵的脊髄。
文学类史铁生《我的遥远的清平湾》阅读练习及答案(广东惠州2021-2022学年高一上期末)
广东惠州市2021-2022学年度第一学期期末质量检测（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。
由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。
从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。
越是穷地方，农活也越重。
春天播种；夏天收麦；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。
单说春种吧，天不亮，耕地的人们就扛着木犁、赶着牛上山了。
太阳出来，已经耕完了几垧地。
一行人慢慢地、有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。
吆牛声有时疲惫、凄婉；有时又欢快、诙谐，引动一片笑声。
清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。
那时只以为是坐骨神经疼，或是腰肌劳损，没想到会发展到现在这么严重。
队长提议让我喂牛。
社员们都赞成。
“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。
在那个地方，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。
腰腿可是劳动的本钱；唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。
老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。
和我一起拦牛的老汉姓白。
陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。
也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。
尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。
傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。
破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人①过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。
“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。
”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。
破老汉只带着个七、八岁的小孙女过。
那孩子小名儿叫“留小儿”。
散文阅读第6讲：探究散文意蕴
2018年北京卷《水缸里的文学》
21. 本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓 意？以此为题有怎样的表达效果？
寓意：水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象；水 缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意的想象，是作者阅读和体会世界的方式；因 为小时候物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者的想象、智力；水缸是作者 童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的创造力。 表达效果：贯穿全文的线索，激发了读者的想象力，作者通过幼年与水缸的关系，以及对水 缸的好奇和想象来表达对文学创作的看法，保持好奇心，面对社会现实，从平凡的生活中去 刺激孩子的智力，探索现实中的未知，让孩子找到寄托物，去创造奇迹，揭示文章主旨，吸 引读者兴趣。
题型篇
第6讲 探究散文意蕴
题型一 探究语句意蕴 散文中的关键语句往往包含着丰富的意蕴,或蕴含着作者的思想情感,或
揭示文章的主旨,或关联着现实,或映射着历史。所以对散文关键语句的品读, 要透过表层现象,发掘其言外之意、弦外之音。
“作品的意蕴”是指文本所蕴含的思想、感情等内容,是指读者从作品 中领悟到的意义,即通常所说的言外之意。散文表现出来的意蕴,有社会的、 政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理的、人文精神的意 义,也有心理的、情感的、审美的意义。可以从不同的角度、不同的层面进 行探究:
[答案] ①对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的真切缅怀。那时虽然生活 艰苦,但是有着青年男女对纯洁美好心灵的追求。②对于发自内心的民歌的 肯定与赞美。优美而滋润心灵的外国名歌,回肠荡气率真自然的陕北民歌发 自心灵,与天地构成和谐的形式,带给人们慰藉与希望。③对当下流行歌曲的 忧虑与反思。经典民歌的魅力是源于生命的,现代流行歌曲往往长于技术短 于心灵,过于商业。④对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真挚 祝福。
新七年级上册语文课外阅读理解含答案
新七年级上册语文课外阅读理解含答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，回答文后小题。
世界还很年轻刘丽丽①初中毕业，我考到县城读书，母亲做了个相当前卫的决定：垦荒种棉花，来年用自家的棉絮给女儿做一床新铺盖。
在这个精彩纷呈的世界上，彰显母爱的事每天都会发生，没有什么稀奇，唯一不同的就是我感觉她的这个决定又笨又没有必要。
②那时环绕在村子四周的都是水田，没有现成的棉花地，就算种出了棉花，变成新被得至少需要一年的时间。
再者，种棉花几乎要天天喷药，否则虫子猖獗，到秋后留不下几个棉桃。
但是在成堆的困难面前，母亲大手一，她很坚决，她的理由也很简单：女儿考到县城就必须配好的被褥，公家发的她信不过。
③开学后我就忙碌自己的学业，母亲也忙，忙秋收，忙着打听种棉花的事。
那时候村里没有电话，她又不会骑自行车，种棉花的亲戚离我们村十几里地，她都是一步步走着去的，从没有喊过累。
她选中的棉田依傍着沟渠，是一块摆荒地，长满了白茅和芦苇。
土地解冻之后，母亲就扛着铁锹去垦荒。
茅草根和小芦苇的根，把那块地包裹得又密又厚，像一条错综的毯子。
这样的地块，掘起来很费劲。
往常一锹下去就能翻上来的土，这里得多费几倍的力气。
一个春天下来，母亲的脸变得又黑又瘦，以致我回家看到她的模样，吓了一跳。
母亲黑了瘦了，但是那块荒地却变得有边有角，平头正脸。
种子已经播到地里，盖了白生生的薄膜芜杂的世界在春天中呈现出新的秩序。
④学校的功课紧张，她每天如何辛劳我是不知道的。
后来听邻居说起，每天下地回来，她就钻进厨房先忙活出一家人的饭食，然后趁着薄暮时分的天光，再钻进棉花趟子里，掐杈子，打花心，捉虫子。
干这些活都是零打碎敲的工夫，牺牲的却是她的休息时间。
有一回可能是太累了，母亲竟然歪在棉花地旁边的草沟里睡着了⑤那段时间我的成绩并不稳定，心情晴朗的时候少，阴天的时候多。
功课紧张，偏偏班主任又指定让我参加学校的演讲赛。
虽说我普通话比较标准，但是以我内向的性格，让我在人前侃侃而谈，甚至连比划带拍桌子的演讲，把观众感动到掉眼泪，我实在觉得为难。
高三高考语文文学类文本阅读真题汇编(含答案)解析
高三高考语文文学类文本阅读真题汇编(含答案)解析一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
云中村阿巴一个人在山道上攀爬。
两匹马走在前面，山风吹拂，马上鬃毛翻卷。
弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他闻到了牲口汗水腥膻的味道。
阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了。
地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候。
累了，他站在山道拐弯处休息。
他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。
雪山上方停着又亮又白的云团。
汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他。
后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下年2点28分04秒。
他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。
灾后，他和云中村其他幸存的人去往政府安排灾民的另一个地方。
离开大山，去往一个平原上的村庄。
当云中村人落脚在另一个世界——那个平原上的村庄，那些气味一天天消散，最后就永远消失无踪了。
现在，离开四年多后，阿巴回来了。
临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。
每一户人家都住着政府统一修建的安置房。
他在每户人家坐一阵子，并不说话。
每户人家都说，阿巴来了。
他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。
他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。
是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有人在“那里”。
没有哪家人没有在地震中失去亲人。
气氛立即变得悲伤了。
他们找出酒、糖果、上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。
拿照片的两户人家原本是四户人家，是由四个破碎的家庭重新组建的两户人家。
他们各生了一个儿子。
孩子吃着捐助的奶粉长大，裹着捐助的尿不湿长大。
他们说，娃娃不是生在云中村的，但还是云中村人，就拿照片回去吧，给他们的哥哥看看，给他们的姐姐看看。
阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来，他说，对不起，我让大家伤心了。
文学类文本毕淑敏《佛罗明戈舞》阅读练习及答案(辽宁阜新2022届高三下4月月考)
辽宁省阜新市普通高中2022届高三下学期4月月考（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。
佛罗明戈舞毕淑敏①我坐在一座古旧城堡的露台上，眺望远方。
远方有一座金色的城池，阳光下干燥而明亮，它就是欧洲境内最大的穆斯林遗址——阿尔罕布拉宫。
②时间一点点逝去，阿尔罕布拉宫继续放射着金光。
一个丰满的黑衣老女人走近我，神秘地眨眨眼睛，算是打了招呼，不由分说地抖搂出她的宝贝——一卷丰硕的白布铺在草地上，内藏的宝贝随着白布的打开，依次显露真容。
③白布上，许多“耳朵”并排摆在那里，似一种奇怪的生灵留下的遗物。
“耳朵”大小不一，基本上比人的掌心略小，深棕色居多，好似海中的鲍鱼壳。
每块壳上，都凿有小孔，穿着细绳，两两捆在一起，好像夫妻。
④老女人约有70岁了吧，或许更大，由于缺钙，身形佝偻，肥大而皱缩的长裙，把整个身体笼统地罩住，好像枝叶落尽只剩下短粗树干的木桩。
⑤这是响板。
看出了我的疑惑，她把“耳朵”拿起来，熟练地将绳子套在拇指上，然后打出了一个响亮的撞击音。
她卖弄地连续击打，木头与木头相撞，清脆，利索，带着一种隐隐的急躁。
⑥天渐热起来，周围的客人也多了起来。
来自各国的女游客，聚在一地“耳朵”的周围翻看着。
老女人警觉地睁大了眼睛，默不作声地把一对木质响板套在了自己的手指上。
人越聚越多，她站起来，整理了一下裙子。
我先惊讶，后猛地一喜，看来，她要现场演奏。
⑦在丛林的鸟鸣声中，响板清脆地击打起来，异军突起，音色强烈，节奏似马蹄嘚嘚。
她左右手的响板，发出来的声音大不相同。
左手边的低沉，就是她所说的雄性，右边的较为清脆，应该是雌性了。
她不停地击打着，想来表达的是男人与女人的对话，循环往复，把男人和女人的争执，表现得百转千回。
大家都听呆了，想不到这简单的两块木板，在这貌似昏聩的老女人手中，居然如有神助，直击人心。
看到她娴熟地击打响板的动作，顿时明白，遇到了一个佛罗明戈舞的高手。
⑧围观的人要求老女人跳一曲完整的佛罗明戈。
文学类文本《人的高歌》阅读练习及答案(重庆2023届高三8月)
重庆市2022-2023学年（上）8月月度质量检测（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6—9题。
人的高歌冯至大家游西山回来，坐在滇池的船上，回望西山的峭壁，总不免要把那峭壁上凿出来的龙门作为谈话的资料。
“这峭壁上一段小小的工程，比起云冈、敦煌等地的石窟来，真是小巫见大巫了。
”M君这样说。
C君，略微知道一些昆明的掌故，听了这话，不以为然，他说道：“不能这样比。
你要知道，像云冈，像敦煌，以及河南的龙门，多半是从南、北朝开端，经过隋、唐，一直到宋时，还在那儿开凿，那是几世纪内，千万只手的成绩。
而这里的龙门规模虽然小，却是一个人左手持凿，右手持锤，只是两只手一点一点地凿成的——”M君不回答，C君回转头来，望着山腰上的三清阁继续说：“这是一个人用坚强的意志凿成的。
在乾隆年间有一个石匠，他姓吴，一天，他正在西郊修补一座小石桥，对面来了一个人，用手指将那峭壁向他说，你看那巉岩，那上边有一座石室，从三清阁到石室是没有道路的，人们只在岩石边架上一条铁索。
人在铁索上走着，稍一不慎，便会跌落到湖里。
况且铁索如今也朽败不堪了，你为什么不因山就势，开凿出一条石路呢？”“那石匠听了，望着西山的峭壁，心中就从岩石里盘算出一条宛宛转转、高下不平的小路。
不久，他开始了他的工作：左手持凿，右手持锤，不顾寒暑，不管风天或雨天，日日和那顽固的岩石搏斗。
他不受任何人的帮助，十多年如一日，终于完成了我们方才登临过的那条石路。
这十多年的工夫，是单调的，没有什么事迹可说，除却一凿一锤从早到晚的声音外，恐怕这人连话都没有说的机会。
”“现在逛西山的人，没有一个不到那里去玩一玩眺望湖景。
就艺术来看，它当然抵不住云冈的任何一个石窟，但它的开凿人的意志是值得我们钦佩的。
尤其是因为他在刚凿成的那一年便死去了。
”M君听了这段话，也不敢再小看这段工程了，只是说了一句：“这类的故事，恐怕当时在云冈，在敦煌也少不了吧。
”其他的人都好像得到一种启示似的，觉得意志坚强的人在他的事业未完成前是不会死去的，假如那工程再延长五年，他也许会晚死五年吧。
史铁生《那时的歌》阅读练习及答案
文学类作品阅读（16分）那时的歌史铁生那时.爱情常被认为是一种错误。
革命样板戏里的英雄人物差不多全是独身。
那时的歌曲除了《国歌》.外国歌曲除了《国际歌》.一概被指责为“黄色”。
我们去插队的二十个人.都是十七八岁。
从北京到延安.一路上互相勉励：“咱们不能消沉。
”“对！”“咱们不能学坏。
”“对！“咱们不能谈恋爱.不能结婚。
”“唏.谈恋爱？”所有人都一副厌恶的表情。
但是插队的第二年.我们竟然纷纷唱起“黄歌”来。
不知是谁弄来一本《外国名歌200首》.里面有《莫斯科郊外的晚上》.有《喀秋莎》.有《灯光》《小路》……大家先被歌词吸引.譬如：“一条小路曲曲弯弯细又长.一直通向迷雾的远方.我要沿着这条细长的小路.跟随我的爱人上战场……”譬如：“有位年轻的姑娘.送战士去打仗。
他们黑夜里告别.在那台阶前。
透过淡淡的薄雾.青年看见.在那姑娘的窗前.还闪烁着灯光。
”多美的歌词.大家都说不仅不黄而且很革命。
于是学唱。
晚上.在昏暗的油灯下学唱.认真的程度不亚于学《毛选》。
推开窑门.坐在崖畔.对面是月色中的群山.脚下就是清平河.哗哗啦啦日夜不歇。
“正当梨花开遍了天涯.河上飘荡柔曼的轻纱.喀秋莎站在那峻峭的岸上.歌声好像明媚的春光。
”歌声在大山上撞起回声.顺着清平川漫散得很远。
唱一阵.歇下来.大家都感动了.默不作声。
不过仍不敢当着女生唱这些歌.怕被骂作流氓。
有几回下工回来.唱得正忘情.迎头撞上了女生.料必那歌声已进入姑娘的耳朵。
这可咋办？大家慌一阵.说：“没事。
”“管她们的！”壮自己的胆。
“她们听见了吗？”“那还能听不见？”“她们的脸都红了。
”“是吗？”不久.我们听见女生们也唱起来了：“小伙子你为什么忧愁？为什么低着你的头？是谁叫你这样伤心？问他的是那赶车的人……”艰苦的生活需要希望.数不完的日子和心事需要诉说。
想来.人类的一切歌唱大概正是这样起源。
在山里受苦.熬煎了.老乡们就扯开嗓子唱。
爱嘛.又不是偷。
“百灵子过河沉不了底.三年两年忘不了你。
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（三）文学类作品阅读（16分）
那时的歌
史铁生
那时.爱情常被认为是一种错误。
革命样板戏里的英雄人物差不多全是独身。
那时的歌曲除了《国歌》.外国歌曲除了《国际歌》.一概被指责为“黄色”。
我们去插队的二十个人.都是十七八岁。
从北京到延安.一路上互相勉励：“咱们不能消沉。
”“对！”“咱们不能学坏。
”“对！“咱们不能谈恋爱.不能结婚。
”“唏.谈恋爱？”所有人都一副厌恶的表情。
但是插队的第二年.我们竟然纷纷唱起“黄歌”来。
不知是谁弄来一本《外国名歌200首》.里面有《莫斯科郊外的晚上》.有《喀秋莎》.有《灯光》《小路》……大家先被歌词吸引.譬如：“一条小路曲曲弯弯细又长.一直通向迷雾的远方.我要沿着这条细长的小路.跟随我的爱人上战场……”譬如：“有位年轻的姑娘.送战士去打仗。
他们黑夜里告别.在那台阶前。
透过淡淡的薄雾.青年看见.在那姑娘的窗前.还闪烁着灯光。
”多美的歌词.大家都说不仅不黄而且很革命。
于是学唱。
晚上.在昏暗的油灯下学唱.认真的程度不亚于学《毛选》。
推开窑门.坐在崖畔.对面是月色中的群山.脚下就是清平河.哗哗啦啦日夜不歇。
“正当梨花开遍了天涯.河上飘荡柔曼的轻纱.喀秋莎站在那峻峭的岸上.歌声好像明媚的春光。
”歌声在大山上撞起回声.顺着清平川漫散得很远。
唱一阵.歇下来.大家都感动了.默不作声。
不过仍不敢当着女生唱这些歌.怕被骂作流氓。
有几回下工回来.唱得正忘情.迎头撞上了女生.料必那歌声已进入姑娘的耳朵。
这可咋办？大家慌一阵.说：“没事。
”“管她们的！”壮自己的胆。
“她们听见了吗？”“那还能听不见？”“她们的脸都红了。
”“是吗？”不久.我们听见女生们也唱起来了：“小伙子你为什么忧愁？为什么低着你的头？是谁叫你这样伤心？问他的是那赶车的人……”
艰苦的生活需要希望.数不完的日子和心事需要诉说。
想来.人类的一切歌唱大概正是这样起源。
在山里受苦.熬煎了.老乡们就扯开嗓子唱。
爱嘛.又不是偷。
“百灵子过河沉不了底.三年两年忘不了你。
有朝一日见了面.知心的话儿要拉遍。
”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明.烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷。
”我们听得心惊.听得沉醉。
陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔.或欢快嘹亮的呐喊.在大山里.这拖腔或呐喊便可随意短长。
比如《三十里铺》：“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长。
根据什么？我看是地势.在狭窄的沟壑里要短一些.在开阔的川地里或山顶上就必须长.可能为了照顾听者的位置.更可能是为了满足唱者的感觉：天人合一.这歌声这心灵.都要与天地构成和谐的形式。
民歌的魅力之所以长久不衰.因为它不想在众人之上.它想在大家中间。
它的意蕴是生命的全息.要在天长地久中去体味。
道法自然.民歌以真诚和素朴为美。
真诚而素朴的喜怒哀乐.变成曲调.贴着山走.沿着水流.顺着天游信着天游；变成唱词.贴着心走沿着心流。
也许是我老了.怎么当前的流行歌曲能打动我的那么少？我想.经几十甚至几百年而流传至今的歌曲.或许当初都算得流行歌曲。
它们所以没有随风刮走.那是因为一辈辈人都从中听见自己的心.乃至自己的命。
“门前有棵菩提树.站在古井边.我做过无数美梦.在它的绿荫间……”“老人河啊.老人河.你知道一切.但总是沉默……”不管是异时的还是异域的.只要是从心里流出来的.就必定能够流进心里去。
可惜.在此我只能列举出一些歌词.但是通过这些歌词您或许能够想象到它的曲调.那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密的。
我听有人说起对流行歌曲的不满.多是从技术方面考虑.技术是重要的.但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的.歌么.还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。
写到这儿我反省了很久：也许是我错了？一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人.那也
不可能。
一代人与一代人的历史是不同的.这是代沟的永恒保障。
沟不是坏东西.有山有水就有沟.地球上如果都是那么平展展的.虽然希望那都是良田.但事实也可能全是沙漠。
别做暴君式的父辈.让儿女都跟自己一般高。
我们的下一代.他们愿意唱什么就让他唱什么吧。
（选自《好运设计》.江苏凤凰文艺出版社2018年版）
17.下列对作品理解准确的一项是（▲）(2分)
A.插队的青年一开始谈及“恋爱”这样的字眼表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进。
B.知识青年在偷偷得到的外国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫。
C.女生们开始唱起这些歌.说明她们对插队的某位小伙有好感.通过歌唱来传递爱意。
D.作者用传统陕北民歌与时下流行歌曲类比.想说明好歌都具有天人合一的美妙境界。
18.作者在作品发表前又作了修改。
比较原稿和改定稿.说说这些修改好在哪里。
（6分）
原稿改定稿
①①……歌声在大山上引起回声.顺着清平川传出了很
远。
……歌声在大山上撞起回声.顺着清平川漫散得很
远。
①②……这可咋办？大家好容易冷静下来.说：“没
事。
”“管她们的！”“她们听见了吗？”“那还
能听不见？”“她们的脸都红了。
”“是吗？”
……这可咋办？大家慌一阵.说：“没事。
”“管
她们的！”壮自己的胆。
“她们听见了吗？”“那
还能听不见？”“她们的脸都红了。
”“是吗？”
（1）▲（3分）
（2）▲（3分）
19.通观全文.作者写“那时的歌”.表达了哪些思想感情？（4分）
▲
20.班上同学想参加学校《经典咏流传》活动.想把《十五从军征》加上民歌曲调进行演绎。
作为同学.你会给他怎样的建议？（4分）
同学：我想在“十五从军征.八十使得归”这一句里加上叹词.可不知如何下手。
你：（1）▲
同学：嗯.好像不错.你能具体说说理由吗？
你：（2）▲
答案：
（四）（16分）
17. （2分）D
18.（6分）①（3分）“撞”与“引”相比.更能形象地说明歌声的浑厚响亮.富于质感（1分）.也更显得四周群山的高大坚实（1分）；“漫散”与“传出”相比.更形象地体现歌声余音轻柔.袅袅不绝（1分）。
②（3分）“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈.突出了小伙子们的淳朴（1分）；“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动.与他们的对话描写配合（1分）.更凸显了他们的紧张不安和对美好感情的憧憬（1分）。
19.（4分）对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的真切缅怀（1分）；对优美而滋润心灵的外国名歌的真诚赞美（1分）；对青年男女纯洁美好心灵的欣赏（1分）；对回肠荡气率真自然的陕北民歌的由衷赞赏（1分）；对经典民歌的魅力是源于生命的真切领悟（1分）；对现代流行歌曲长于技术短于心灵以及过于商业的忧虑与反思（1分）；对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真挚祝福（1分）。
（写出1点给1分.给满4分为止。
）
20.（4分）（1）我觉得可以这样试试.十五（哟）——从军征.八十（哎）——使得归。
（2分）（2）我觉得.“ 十五”和“八十”形成了鲜明的对比.突出了离家时的年轻和归来时的衰老.在这里加上叹词能表达征人内心回首往事时的心酸.加上甩腔更显得回味悠长。
（2分）。