当进则不让
当仁不让的意思_当仁不让的成语解释
当仁不让
成语解释碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 成语出处先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” 成语繁体當仁不讓 成语简拼DRBR 成语注音ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ 常用程度常用成语 成语字数四字成语 感情色彩中性成语 成语用法当仁不让偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。 成语结构偏正式成语 成语年代古代成语 成语正音当，不能读作“妥当”的“dànɡ”；不，不能读作“bú”。 近义词义不容辞、理所当然 反义词推三阻四、临阵脱逃 成语例子人家骂小弟⻥肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。（清 李宝嘉《官场现形记》第十七回） 英语翻译not dedine to shoulder; responsibility 日语翻译為(な)すべきことは積極的(せっきょくてき)に為し，だれにも讓(ゆず)らない 俄语翻译не откáзываться т справедливого дéла 其他翻译<法>quand il s'agit de faire le bien,il ne faut pas chercher à s'esquiver 成语谜语不拒绝好事 成语故事春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫 恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让
精选当仁不让
【成语名字】当仁不让【汉语拼音】dāng rén bù ràng【成语解释】面临仁义之事而不谦让。
语出《论语．卫灵公》。
后用“当仁不让”指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。
【成语典故】《论语．卫灵公》子曰：“当仁不让于师。
”【成语出处】1、《论语．卫灵公》：“子曰：『当仁不让于师。
』”2、《汉书．卷七二．王贡两龚鲍传．龚鲍》：“天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也。
故《诗》曰：『天难谌斯，不易惟王；』『上帝临女，毋贰尔心。
』『当仁不让』，独可以圣心参诸天地，揆之往古，不可与臣下议也。
”3、《后汉书．卷三九．刘赵淳于江刘周赵列传．王望》：“今望怀义忘罪，当仁不让，若绳之以法，忽其本情，将乖圣朝爱育之旨。
”4、《艺文类聚．卷五三．治政部下．荐举》引三国魏．殷褒〈荐朱俭表〉：“朱伦，字文信，天真清亮，雅信忠笃，纯粹足以激清源，美行足以广风俗，当仁不让，见德思义，疏达之才，强记博闻，飞辞抗论，骆驿奇逸，诚当世之俊异，一时之秀出也。
”5、《晋书．卷九七．四夷列传》：“先王以仁宰世，不任威刑，所以刚柔靡断，取轻邻敌。
当仁不让，岂宜拱默者乎！”6、《景德传灯录．卷一八．福州沙宗一大师》：“诸方玄学有所未决，必从之请益，至若与雪峰和尚征诘，亦当仁不让。
”7、清．陆以湉《冷庐杂识．卷三．舒铁云》：“夫作诗文者，比于当仁不让，以太白之才，而老杜尚有尊酒重论之句，况其它乎？”【成语用法】语义说明遇到应该做的事，主动承担起来而不推辞。
使用类别用在“积极承担”的表述上。
【当仁不让造句】1、为人服务，我们要有当仁不让的精神。
2、大家推选他担任会长，他当仁不让地接受了。
3、既然大家推举我来当主持人，那我就当仁不让了。
4、这种当仁不让的热血青年才应是青少年的偶像。
5、这个职务你绝对有资格接受，理应当仁不让，你就不要再推辞了。
6、小李工作积极认真，对于公司业务，他一向是当仁不让，从不推拖。
辨识【近义词】自告奋勇,义不容辞,义无反顾【反义词】推三阻四,置身事外,临难苟免,踌躇不前辨似:形音辨误同“当仁不让”及“义不容辞”都有对于应做的事不推辞的意思。
使用”当仁不让”时需要注意哪些语境？
使用”当仁不让”时需要注意哪些语境？当我们在使用"当仁不让"这个成语时，需要注意以下几点语境：一、正当合理的情况下使用"当仁不让"。
在某种情况下，有人主动请缨承担某项重要任务或责任，而此人正好具备胜任条件和能力，其他人应该毫不犹豫地将这项任务或责任交给此人。
这种情况下，我们可以使用"当仁不让"来形容此人应该理所当然地接受此任务，其他人无法抗拒，或不应该争夺。
例如，在一次团队活动中，由于某任务需要有良好的领导能力和丰富的经验，其中一位成员因其在此领域的优势而主动请缨，其他成员应该毫不犹豫地选择将此任务交给他，并且毫无异议。
此时，我们可以说这位成员"当仁不让"，因为他确实具备最佳能力和条件。
二、团队或组织中具备权威地位的人使用"当仁不让"。
在某些情况下，团队或组织中的某人因其在某个领域的地位和能力而更适合担任某项重要任务。
这种情况下，其他人应该毫不犹豫地接受他的决策或安排，不应抗拒或争夺。
例如，在一家公司中，某个部门的经理因其在该领域拥有多年的经验和权威地位，此部门有一个重要决策需要由他来做出，其他成员应该心甘情愿地接受他的决策，按照他的安排去执行。
这时我们可以说他"当仁不让"，因为他在此领域有权威地位和最佳决策能力。
三、道德伦理方面使用"当仁不让"。
在某些特定情况下，我们可能会碰到需要立即行动，出于人道主义或道义观念而不容推卸的责任。
此时，我们应该选择果断采取行动，并且不容置疑。
例如，在遇到紧急救助他人的情况下，我们应该立即行动起来，提供帮助或呼叫救护车。
这时我们可以说我们"当仁不让"，因为我们不能推卸责任，应该立即行动以保护他人的生命安全。
综上所述，"当仁不让"这个成语在使用时需要注意上述语境，以确保使用的恰当性和合理性。
与当仁不让意思相近的诗句
与当仁不让意思相近的诗句
摘要：
一、前言
二、与“当仁不让”意思相近的诗句
1.“见义勇为”
2.“临危受命”
3.“挺身而出”
4.“当机立断”
5.“勇往直前”
三、总结
正文：
【前言】
在我国的诗词中，许多诗句都表达了人们在面对挑战和困境时，勇敢承担责任、积极向前的精神。
本文将为您介绍一些与“当仁不让”意思相近的诗句。
【与“当仁不让”意思相近的诗句】
1.“见义勇为”
《论语·子路》：“见义不为，无勇也。
”这句话意味着，在遇到正义之事时，要勇敢地站出来，承担责任。
2.“临危受命”
《左传·僖公二十八年》：“临患不忘国，忠也。
”这句话表示，在国家
和民族面临危机时，要勇敢地接受使命，为国家和民族的利益而奋斗。
3.“挺身而出”
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃挺身而出，驰下，披帷，向骓。
”这句话描绘了项羽在关键时刻挺身而出，勇敢面对困境的场景。
4.“当机立断”
《史记·淮阴侯列传》：“明主虑事，当机立断。
”这句话强调在关键时刻，要有果断的决策能力和勇敢承担责任的精神。
5.“勇往直前”
《周易·坤卦》：“元、亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞，吉。
”其中“攸往”意为勇往直前，这句话鼓励人们在面对困难时要保持勇敢和坚定的信念。
【总结】
这些诗句都表达了人们在面对挑战和困境时，勇敢承担责任、积极向前的精神。
当仁不让是褒义词吗
当仁不让是褒义词吗当仁不让是一个常用的成语，表示坚守正义、不让步。
但是，它是否可以被视为一个褒义词一直以来都存在争议。
有些人认为当仁不让传达了一种积极正面的意义，代表了一个人在面对困难时的坚定立场，而另一些人则认为这个成语在某些情境下可能带有消极的意味。
本文将从不同的角度探讨当仁不让这一成语的含义和褒贬性质。
当仁不让的积极含义当仁不让通常用来形容一个人在面对挑战或困难时表现出的坚定立场。
它体现了勇气、正义和无私奉献的品质。
在许多情境中，当仁不让被认为是一种积极的态度和行为，被用来赞美一个人在道义上的高尚表现。
首先，当仁不让强调了一个人对正义的坚守。
在现实生活中，人们常常面临道德和伦理的抉择。
一个人如果能够坚守自己的原则，勇于担当，并且在面对困难时不退缩，那么他就被认为是一个有品德的人。
当仁不让鼓励人们在正义和道义面前保持坚定，不妥协，这种坚持被视为一种积极的行为。
其次，当仁不让也强调了一个人的勇气和胆识。
在挑战和竞争的环境中，只有那些敢于冒险、敢于争取的人才能取得成功。
当仁不让表达了一个人在面对困难时的勇敢和果敢，他们不畏挑战，敢于竞争，有坚定的决心和意志。
这种勇气和胆识被认为是一种积极的品质，值得赞扬和崇敬。
最后，当仁不让体现了一种无私奉献的精神。
在现代社会中，人们往往追求个人的利益最大化，很少有人愿意为了他人的利益而放弃自己的权益。
当仁不让强调了一个人在面对利益冲突时，能够主动放弃自己的权益，追求共同利益的精神。
这种无私奉献的精神被认为是一种道德和伦理的追求，也是当仁不让被视为褒义的重要原因之一。
当仁不让的消极含义尽管当仁不让常常被视为一种褒义词，但在某些情境下，它也可能带有消极的意味。
例如，在某些竞争激烈的环境中，当仁不让可能被解读为一个人过于固执和不讲道理的表现。
在这种情况下，当仁不让被视为一种执拗和顽固的态度，不愿意妥协和合作，这种行为往往会导致矛盾和冲突的产生，从而给人留下消极的印象。
当仁不让的意思
当仁不让（拼音：dāng rén bùràng）是一则的成语，成语有关典故最早出自于《论语·卫灵公》。
“当仁不让”的原义是指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；在句子中可充当作谓语、状语、定语。
成语出处子曰：“当仁，不让于师。
”（《论语·卫灵公》）后人据此概括出成语“当仁不让”。
成语故事“仁”，可以说是儒家学说的核心。
有一次，孔子的学生子张问孔子：“究竟何谓‘仁’？”孔子回答说：“做到恭、宽、信、敏、惠五点即可。
”子张又问：“怎样做到恭、宽、信、敏、惠呢？”孔子解释说：“没有放肆的心叫恭；心地不狭窄叫宽；没有欺诈的心叫信；没有怠情的心叫敏；没有苛刻的心叫惠。
一个人如果没有仁德，就不能称之为人了。
如果一个人承担了‘仁’的事，就要勇往直前地去做，不可有半点的谦让之心。
即使老师在面前，也不必同他谦让（当仁，不让于师）。
”成语寓意孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。
这是在一般情况下，而在仁德面前，即使是老师，也不谦让。
这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。
只要秉持正确的立场和观念，正义与真理便如同握在手中的利剑，人们才有当仁不让、舍我其谁的勇气和魄力。
成语运用“当仁不让”在句子中可充当作谓语、状语、定语，指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
运用示例南朝·宋·范晔《后汉书·卷三五·曹褒传》：“夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。
当仁不让，吾何辞哉！”清·金松岑、曾朴《孽海花》第二五回：“不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。
”清·李伯元《官场现形记》第十七回：“人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。
”。
当仁不让经典句子
当仁不让经典句子1. 当仁不让,这份荣誉应该属于你。
2. 在这个位置上,当仁不让,非你莫属。
3. 当仁不让,这个机会必须给你才对。
4. 提到这个问题,你是权威专家,当仁不让。
5. 谈到设计品味,你的名字跳入我脑海,当仁不让。
6. 此事非你不可,当仁不让。
请一定接下这个任务。
7. 当仁不让,我们一致认为你是最佳人选。
8. 当提到诚信可靠时,当仁不让,非你莫属。
9. 当谈到品德表率时,当仁不让,就是你的名字。
10. 当仁不让,这重任非你不可,期待你的加入。
11. 说到作品质量,你是我们心目中的卓越代表,当仁不让。
12. 队长的重任,当仁不让,非你莫属,请接受我们的拥戴。
13. 提到专业能力,你是我们公认的最佳人选,当仁不让。
14. 当谈到业务能力时,当仁不让,非你莫属,期待与你共事。
15. 这个重任当仁不让,就由你来担当吧,我们期待你的加入。
16. 面对这艰巨任务,当仁不让,请你一定要挺身而出。
17. 提到专业经验,你是我们的最佳人选,当仁不让。
18. 谈到工作效率,你的名字自然浮现,当仁不让。
19. 当谈到责任担当时,当仁不让,我们需要你的加入。
20. 当仁不让,进入决赛的资格非你莫属,期待见证你的勇气和实力。
当仁不让
当仁不让( dāng rén bù ràng )解释遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
用法偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词义不容辞、理所当然反义词推三阻四、临阵脱逃例句1.他在荣誉面前从不伸手，但在艰巨任务面前却当仁不让。
2.他高兴地说，这是他当仁不让的天职。
3.赫里当仁不让地担当起划船的任务。
4.现在，伦敦已是世界顶级的3座城市之一了，而伦敦也当仁不让的位居第一。
因地制宜根据当地的具体情况，制定或采取适当的措施来干某件事情或处理一些事。
因：根据；制：制定；宜：适宜的措施。
【用法】偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义【近义词】因势利导【反义词】刻舟求剑、生搬硬套、一成不变【造句】我们要因地制宜发展适合本地特色的产业，不能盲目发展。
文言文翻译奇才王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。
汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。
当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。
听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。
王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。
蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。
我家里的书籍文章，全部都要送给他。
”先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。
别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。
”于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。
看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。
下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。
用来互相比较，一道也没错。
他的记忆力就是这样的好。
王粲擅长写丈章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；但就是再精心深思，也不能超过了。
潜移默化我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。
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当进则不让，应退则不避（对偶）在人生中懂得进退的人才知道成功的路程。
人生便是介于进与退的平衡之中，过度或不及都将造成失败。
把握进退的尺度，毕竟是对人生的态度，也是人格魅力的独有体现。
（总领下文：铺垫）“预则立，不预则废。
”固然是好，但不懂得“退让”，何尝不会再沿途中撞他个头破血流，遍体鳞伤呢？但若只是一味“云水随缘，辞不就名”，不也显得懦弱无能吗？不懂得“进去”，永远达不到成功。
所以我要说：当进则不让，应退则不避。
进退得体，才是不变之道。
先人已经向我们展现了这一中庸道理。
（论点清晰）“大梦谁先觉，平生我自知。
”南阳的卧龙，在乱世中“躬耕垄亩”，不希权达。
这便是“退”，是向社会的退，同时也是“进”的起点。
一场当仁不让的“隆中对”，一次千年难逢三拜望，造就了孔明人生的进。
抓住进的机会，划一个“天下三分”，成一个“汉蜀江山”。
退，是识时务，而不是逃避，是对量变的积累，退到一个程度便是进取的起点，“退”促进了“进”，而“进”见证了“退”。
（见解犀利，紧扣论点，阐明“进”与“退”的关系）仲尼的门生子贡，继承先师，追随师表，谦谨慎重，孜孜不倦。
这是知识的积累，是力量的积蓄，是在战国乱世的“退”。
不问政，不问兵，似乎只是一个“无用书生”。
“赐不敏，赐不才”更是退无可退。
可正是这一步步的后退，造就了后来的辉煌。
他抛弃了万贯家财，放弃了出仕机会，却在而立之年赢回了一切。
鲁卫国聘！齐吴相辅！越晋远交！他轻而易举地跳跃在政坛与商界之中，带着富可敌国的财富，计定天下的谋断。
锯子锯木的方法，最好是介于进退之间。
人生也正是如此，懂得进退，便可把握前进的方向。
（辅助论点）我退，是为海阔天空；我进，是为心志依旧。
不懂得把握进退的尺度，又是何其的悲哀。
（反面论证，论点新颖）一味地横冲直撞，生命不仅不愿意为你开路，还会放一座山脉，让你停下莽撞的脚步。
称霸欧洲的帝王，拿破仑。
铁蹄踏遍了千里河山，常胜不败的神话伴着不知“退让”的“进取”，在滑铁卢跌下战马！纵使再伟大的勇气也无法一味的前进；没有后退的气魄，又怎能不败？（第二次阐明“进退”关系）后退不是退缩，不是弱者的专利，不是勇者的不屑之事，而是智者的英明抉择。
科学家曾指出，人若要跳跃，腿必须弯曲，否则是绝不可能办到的。
要想让弹簧弹起，唯有伸手将它按下。
退是进的基础，是为了更充分，更完美的前进！人存活在世界上，当知进退。
当进则不让，应退则不避。
（尾部点题）不畏惧退让的默守，不放弃永恒的进取。
在漫漫的人生长路上，或许“三月聚粮”的退让，才能令你“扶摇直上九万里”。
不懂得退让，最多不过是个“抢榆枋”。
人在无畏进取路上的困难之时，同样也应拥有退让的胸襟，适时的敛起锋芒，只是为了下次更好地扬剑。
懂得把握退让，人生在平衡中达到希望。
阳光之下，垄亩之上，农夫手插绿秧，一路倒退，绿色良久遍地。
佛曰：进退之间，唯心而已。
当进则不让，应退则不避。
在进退之中捕捉希望。
（评语：本文观点明确，关系阐释清楚，逻辑性强。
）退不过是一种姿态（观点性的标题）生活中，人与人之间纵然亲如马恩，圣比孔孟，却也总起争执，愈演愈烈，仿佛人人心中都有一团气。
“不蒸馒头争口气”更是让人理直气壮的绝不退让。
其实，退，不过是一种姿态。
后退，前进的另一种方式人生总是在走走停停中度过的。
为了快一点达到目的，完成任务，总有一些人卯足了劲拼命往前赶，不允许自己停下来休息，更不允许自己后退。
在人们的认识论里，前进就等于进步，等于成功，后退就等于失败。
后退对于人们就像跌倒给人的感觉一样，充满了挫败感。
对于好胜心强之人，后退就等于落后；对于急功近利的人，后退就是时间金钱的损失。
无论什么样的人似乎都觉得：后退是一笔百赔不赚的买卖。
然而，事实却并非如此。
试想一种境况：你的人生走进了一个乱如麻的场景，所有一切都迷惑困扰着你，路上到处是绊脚石和荆棘，没走几步，你已摔得伤痕累累，难道你还要不管不顾地蛮干走下去吗？这样，不但会让你苦不堪言，减慢脚步，更会使你离成功越来越远。
其实，要很顺利的走下去，方法很简单，那就是看清自己要走的路。
然而当局者迷，又能如何看清？我们只能选择退一步。
退一步，你脱离的不仅是那个折磨你的困境，更是那种困扰你束缚你的那种消极、焦虑不安的心态。
立足于困境之外，你将以另一种眼光看待那些你即将面对的麻烦。
正如做数学题，一个个数字、一道道公式在你脑海里阻塞你的思维，当你发现自己无论如何都理不顺思路时，何不选择把所有想法推翻，回归题目的起点，执着纠结于一步步繁琐的步骤，是永远也找不到结果的。
让一些无关紧要的东西挡住了你的眼睛，你却仍想横冲直撞，不想想，一个瞎子能走到哪儿去？其实，当你后退时，虽然你落后于别人的脚步，但你将获得最快赶上他人的方式。
乔布斯，苹果的创始人，在苹果最先红起的第三年，由于经营管理理念与其他董事会成员意见不一致，最终被踢出了公司。
全世界一片哗然，但乔布斯本人却表示自己是自愿退出的，没有人不说他傻。
就这样，他把原本属于自己的东西拱手让给了别人，再次退回了一无所有的起点，然而事实呢？十年以后，乔布斯带着另一个与苹果旗鼓相当的公司回到了苹果大楼，毫无疑问，他收获了双倍的成功。
世上总有这种人，在面对现实错综复杂之时，会理智的往后退一步，并不是害怕，他们只是想看得更远。
后退，前进的另一种方式。
放低姿态（片段）亚里士多德曾说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。
”低姿态当为生存之态，当为人生常态。
如在借助锯来加工木材时，有“进”的方向，同时也必须有“退”的姿态。
在这进退中完成工作，满足人们生活需要。
我们要尝试着放低姿态，以退为进。
如果一个人一味地进，那么他在失意的时候，总有一肚子的怨气。
因为自觉怀才不遇就看不到别人的优秀；因为愤世嫉俗就看不到世界的精彩。
因而，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。
在人们的心目中，怨天尤人表示你心智浅薄、缺乏自信，更没有独立面对困难和逆境的勇气。
……所以，做人必须放低姿态。
放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意进一步去面对新的挑战；放低姿态，我们就会睁大双眼，满怀好奇地去学习许多知识，探索新的的领域；放低姿态，我们就会以真诚的谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事；放低姿态，我们力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所能来帮助我们。
因此，放低姿态是一种人生智慧。
退进中彰显人生智慧进者向前，退者向后，人们往往褒进者贬退者，以为退者不思进取，消极落后。
其实并非全然如此。
善于把握退的目的与方式，更显人生智慧。
退有三种：其一畏进而退；其二为进而退；其三以退为进。
畏进而退者，是人们往常理解中的退者。
他们往往不思进取，害怕改革创新，惮于突破，而安于现状，顽固守旧。
譬如清朝的慈禧太后，扼杀欲有革新的戊戌变法，抱着“大清天国”的老账本，来“量中华之物力，结与国之欢心”。
畏进，她勾结洋人；畏进，她镇压义和团；畏进，她一路逃一路躲一路巴结。
最终，腐朽的清政府亡在了她的手上。
死后，仍然被多少人恨、骂；甚至她的外国“朋友”也举着葡萄酒杯斜眯着眼睛嘲笑着这位清朝老太太。
畏进而退者不可为也。
为进而退为第二境界。
为进而退者又有两种：一者为自己以后更好地进而暂退，一者为同伴的进而选择退。
前者，如前一阵红遍全国的超女黄雅莉，她没有趁自己人气旺而一路向娱乐圈高歌猛进，她选择了先学习，考艺术学院，提升自己的专业水平，为了将来有更好的发展。
她为进而退。
后者，如鲍叔牙，他深谙花总有开谢，与其占有一隅不如让与待放的蓓蕾的道理，他荐管仲，而退二线助管仲，最后获得了齐国的称霸。
他是为进而退。
为进而退者，无论为己或为人，都是明智之人。
以退为进就是第三种境界了。
退本为隐、让之义，是舍弃自己的利益。
而以退为进者却能从退中化出进来，表面看似做了忍让退步，而实际上他在这其中获得了比他让出的多得多的益处。
春秋时，晋、楚兵遇中原，晋兵后退九十里，谓之报楚王相礼之恩，却在地形，人心上获得了绝对的优势，最终大胜。
这就是成语“退避三舍”的典故。
晋军对阵前后退，看似会降低士气，振奋敌军，让楚军占了便宜。
实际上退九十里等楚军，正是以逸待劳，而楚军则会麻痹大意，故而晋能轻松取胜。
以退为进中，是大智慧。
不畏进而退，能为进而退，时机成熟也能以退为进——这就是退的原则。
进与退之间，充满了无穷的智慧。
逆境中的成功蝴蝶，不会因茧的阻挡而放弃新生；腊梅，不会因为寒风的欺凌而不再开花；而当它们成功之时，世人交口称赞。
丑陋的茧，刺骨的寒风，终将被世人所遗忘。
自然界中，具有这种坚强拼搏精神的昆虫和鲜花自是很多，但现实生活中的人们又何尝不是如此呢？越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受了吴王夫差的多少白眼和羞辱，常人无法想象。
但他却并未因此消沉下去，卧薪尝胆，身着粗布，顿顿粗粒，与百姓一起耕作，终于使国家强盛，六年后，击败吴王，一洗前耻。
勾践之所以能摆脱逆境，很大一部分原因是因为他那坚强不屈，百折不挠的精神，才是他能在困难面前重新振作，在逆境中获得成功。
而吴王，一味的嘲笑羞辱他，最终被勾践所打败。
一个人在逆境中的毅力，不仅能改变胜负。
所获得的成功，甚至能改变世界。
南非总统曼德拉，知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下，挺身而出，为和平自由平等作斗争，即使被囚禁孤岛也不放弃。
终于，他取得了成功。
而那些曾经带有种族歧视的人，也一定会被他人所歧视。
试想，若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争，他就会像所有黑人一样，生活在水深火热之中，今天的世界都会被改变。
他的坚强,改变了整个世界。
一个国家，所要成就的巨大事业，只要在困难面前，不畏缩，坚持那么一下，也会成功。
青藏铁路，被誉为幸福之路，这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。
这条世界海拔最高的铁路，建设期间就面临着冻土层，缺氧等一系列问题。
期间更是三次停工，但举国上下，却没有一人想放弃。
经过六十年的努力，我们成功完成了这条幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和怀疑的人，一旦坚持下来，大多都能成功。
而那些对他人不屑一顾的人，大多会被超越。
所以，遇到挫折时，再咬咬牙坚持一下吧！也许，下一秒，就是成功。
五、作文训练：阅读下面一则材料，按照要求写一篇作文。
上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。
企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。
……上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文新材料作文“灵魂的飞翔”写作导引【原题回放】阅读下面的材料写一篇文章，文体不限，不少于800字上帝召开了一次会议，了解他自从赐给鸟儿翅膀后，鸟儿是怎么使用的。