外国建筑史

帆拱、鼓座、穹顶相结合的做法。 四、代表实例
君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。 五、希腊十字式教堂的特点
教堂平面为十字形，于中央穹顶平衡的四面筒形拱等长；或四臂用穹顶代 替筒拱，外观为以中央为主的五个穹顶，如威尼斯的圣马克教堂。 六、东欧等东正教国家的教堂
采用改进了的拜占庭式风格。一般教堂规模都较小，其特点：外部造型多 为饱满的穹顶高举在拉长的鼓座之上，统率整体形成屋架外全部用石材建造。柱子、 额枋、檐部的艺术处理基本上确定了庙宇的外貌。希 腊建筑在长期的推敲改进中稳定了一整套做法后即形 成了不同的柱式（Order）
1.盛期的两大柱式，各有自己强烈的特色。
(1) 多立克（Doric）柱式
起源于意大利、西西里一带，后在希腊各地庙宇中使用。 特点是其比例较粗壮，开间较小，柱头为简洁的倒圆锥台，柱身 有尖棱角的凹槽，柱身收分、卷杀较明显，没有柱础，直接立在 台基上，檐部较厚重，线脚较少，多为直面。总体上，力求刚劲、 质朴有力、和谐，具有男性性格。
（四）、波斯帝国的帕赛玻里斯王宫，两个仪典大厅、后宫、 财库之间以“三门厅”为联系。仪典大厅石柱长细比 很大，石柱雕刻精细。艺术水平很高，但有损构造逻 辑。
第三节 古代希腊建筑
一、古代爱琴海地区建筑：
公元前3世纪出现于爱琴海岛屿、希腊半 岛和小亚细亚西海岸地区，以克里特岛和希腊 半岛的迈西尼为中心，又称克里特——迈西尼 文化。
(一)克里特、克里特岛的建筑全是世俗性的、著名的克 诺索斯的米诺王宫。空间高低错落。依山而建，规 模很大；建筑风格精巧纤丽、房屋开敞、色彩丰富。 宫殿西北有世界上最早的露天剧场。
(二)迈西尼。其文化略晚于克里特，主要是城市中心的 卫城。迈西尼卫城及泰仑卫城。风格粗犷，防御性 强。迈西尼卫城的城门因其雕刻得名为“狮子门”。
（二）石梁柱结构体系的演进及神庙制型 早期的建筑是木构架结构，以后用石材代替柱子、
檐部，从木构过渡到石梁柱结构。型制脱胎于贵族宫 殿的正厅以狭面为正面并形成三角形山墙。为保护墙 面而形成柱廊。
庙宇只有一间圣厅、平面为长方形，以其窄端为正 面。布局制型有端墙列柱式、端柱式、围柱式（包括 双重围柱式、假围柱式）等。
德——苏马连文化，以后依次建立的奴隶制国家为古 巴比伦王国（公元前19～公元前16世纪）、亚述帝国 （公元前8～公元前7世纪）、新巴比伦王国（公元前 626年～公元前539年）和波斯帝国（公元前6～公元 前4世纪）。
二、建筑技术成就： 两河流域缺石少木，故从夯土墙开始，至土坯砖、
烧砖的筑墙技术，并以沥青、陶钉石板贴面及琉璃砖 保护墙面，使材料、结构、构造与造型有机结合，创 造以土作为基本材料的结构体系和墙体饰面装饰办法。
(四)美学思想与风格特征
反应出贫民的人文主义世界观。认为“美是由度量和秩序所 组成的”，而人体的美也是由和谐的数的原则统辖着，故人体是 最美的。当客体的和谐同人体的和谐相契合时，客体就是美的。
建筑风格特征为庄重、典雅、精致、有性格、有活力。“表 现明朗和愉快的情绪……如灿烂的、阳光照耀的白昼，……”。
三、代表性建筑
（一）、山岳台，又译为观象台、庙塔。古代西亚人崇拜山 岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。如在乌尔 的山岳台高约21米。
（二）、亚述帝国的萨艮王宫，由210个房间围绕30个院落 组成，防御性强。由四座碉楼夹着三个拱门的宫城门 为两河下游的典型形式。门洞处人首翼牛雕刻有特色。
（三）、后巴比伦王国的新巴比伦城及其城北的伊什达城门， 用彩色琉璃装饰。采用在大面积墙面上均匀排列、重 复动物图像的装饰构图。王宫内建有“空中花园”。
（五）古典实例
1. 古典盛期的代表，雅典卫城及其主要建筑。山门、胜利神庙、 帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙，以及雅典娜雕像。群体布局 体现了对立统一的构图原则，根据祭祀活动的路线，布局自由 活泼，建筑物安排顺应地势，照顾山上、山下观赏，综合应用 多立克和爱奥尼两种柱式。
2.会堂与半圆形露天剧场。如麦迦洛波里斯剧场与会堂。 3.希腊晚期出现集中式纪念性建筑物。如雅典的奖杯亭和哈利克
二、古代希腊建筑： 古希腊是欧洲文化的发源地，古希腊建筑是欧洲建筑的先 河，范围包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛屿、小亚 细亚西海岸，以及东至黑海，西至西西里的广大地区。
（一）历史分期 古风时期： 公元前8～公元前6世纪，纪念性建筑形成。 古典时期： 公元前5世纪，纪念性建筑成熟，古希腊本土 建筑繁荣昌盛期。 希腊化时期：公元前4～公元前1世纪，希腊青海传播到西 亚、北非，并同当地传统相结合。
纳苏的莫索列姆陵墓。出现了集中式向上发展的多层构图新手 法。
祭坛发展为独立的建筑物，如帕格玛卫城上的宙斯祭坛。
广场普遍设敞廊。
第四节 古代罗马建筑
一、建筑成就： 古罗马建筑直接继承并大大推进了古希腊建筑成就，开拓了 新的建筑领域，丰富了建筑艺术手法，在建筑型制、艺术和 技术方面的广泛成就，达到了奴隶制时代建筑的最高峰。
（3）剧场。在希腊半圆形露天剧场的基础上，对剧场的功能、结构和艺术
形式都有很大的提高。如罗马的马采鲁斯剧场。 （4）罗马大斗兽场。在结构、功能和形式上三者和谐统一。是现代体育场
建筑的原型。
（5）公共浴场。卡拉卡拉浴场，戴克利提乌姆浴场。内空间流转贯通丰富
多变，开创了内部空间序列的艺术手法。
（6）巴西利卡（Basilica）。具有多种功能的大厅性公建。如图拉真巴西 利卡。
年罗马帝国分裂为东西两步分。东罗马帝国又称为拜占庭帝国，也是东正教 的中心。 拜占庭帝国存在于330～1453年，4～6世纪为建筑繁荣期。 二、成就
发展了古罗马的穹顶结构和集中式型制，创造了穹顶支撑在四个或更多的 独立柱上的结构方法和穹顶统率下的集中式型制建筑。彩色镶嵌和粉画装饰 艺术。 三、结构方式
七、风格特征 其大型公建风格雄浑、凝重、宏伟，形式多样，构图和谐
统一。
八、建筑师与建筑著作
维特鲁威（Vitruvius）的《建筑十书》是现存欧洲最完
备的建筑专著，书中提出了“坚固、适用、美观”的建筑原 则，奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
第五节 拜占庭建筑
一、时代 公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭，名君士坦丁堡。公元395
(2)爱奥尼（Ionic）柱式
产生于小亚细亚地区，特点是比例较细长，开间较宽，柱 头有精巧如圆形涡卷、柱身带有小圆面的凹槽，柱础为复杂组合 而有弹性，柱身收分不明显，檐部较薄，使用多种复合线脚。总 体上风格秀美、华丽，具有女性的体态与性格。 2.晚期成熟的科林斯（Corinthian）柱式
柱头由毛茛叶组成，宛如一个花篮，其柱身、柱 础与整体比例与爱奥尼柱式相似。
二、建筑技术： 建筑材料除砖、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土，并 发明了相应的支模、混凝土浇灌及大理石饰面技术。 结构方面在伊特鲁里亚和希腊的基础上发展了梁柱与拱券结 构技术。拱券结构是罗马最大成就之一。种类有：筒拱、交 叉拱、十字拱、穹隆（半球）。创造出一整套复杂的拱顶体 系。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都与拱券结 构技术、复杂的拱顶体系密不可分。
（7）居住建筑。一类是四合院式或明厅式，内庭与围柱院组合式如庞贝城 中的潘萨府邸；另一类是城市中的公寓式。
（8）宫殿。罗马的阿德良离宫，斯巴拉多的戴克利提乌姆宫。
六、城市广场 共和时期的广场是城市的社会、政治、经济活动中心，
周围各类公建、庙宇自发性建造，形成开放式广场，代表性 广场为罗马的罗曼奴姆广场。 帝国时期的广场以一个庙宇为主体，形成封闭性广场，轴线 对称，有的呈多层纵深布局，如罗马的图拉真广场。
外国建筑史
目录
第一节 古代埃及建筑 第二节 古代西亚建筑 第三节 古代希腊建筑 第四节 古代罗马建筑 第五节 拜占庭建筑
第一节 古代埃及建筑
一、历史分期及其代表性建筑类型： （一）古王国时期（前27～前22世纪）
本时期的代表性建筑是陵墓。最初是仿照住宅的“玛斯塔巴 （MASTAB）式，即略有收分的长方形台子。 多层金字塔以在萨卡拉的昭塞尔（Zoser）为代表。 方锥形金字塔以在基寨的三大金字塔：库夫（Khufu）、哈夫拉 （Khafra）、孟卡乌拉（Menkaura）为代表，金字塔主要由临河 的下庙、神道、上庙（祭祀厅堂）及方锥形塔墓组成。哈夫拉金 字塔前有著名的狮身人面像。
神庙的艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而概 括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。
二、风格特点： 高超的石材加工制作技术创造出巨大体量，简洁几何形体，纵深
空间布局；追求雄伟、庄严、神秘、震撼人心的艺术效果。
第二节 古代西亚建筑
一、范围及时期 约在公元前3500年至前四世纪。包括早期的阿卡
式。 （五）创造了拱券与柱列的组合，将券脚立在柱式檐部上的连
续券。 （六）解决了柱式线脚与巨大建筑体积的矛盾，用一组线脚或
复合线脚代替简单的线脚。
四、建筑空间创造 利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技术，创造出 拱券覆盖的单一空间，单向纵深空间，序列式组合空间等多 种建筑形式。
五、重要建筑类型：
（1）神庙。万神庙又叫潘泰翁，是单一空间、集中式构图建筑的代表，也
是罗马穹顶技术的最高代表。其平面与剖面内径都是43.3m，顶部有直 径8.9m的圆洞。 （2）军事纪念物。
凯旋门：为炫耀侵略战争胜利而建，第度凯旋门为单拱门，塞维鲁斯 和君士坦丁为三拱门凯旋门。
纪念柱：歌颂皇帝战功的纪念物，如图拉真纪念柱。
（二）中王国时期（前21～前18世纪） 首都迁到上埃及的底比斯，在深窄峡谷的峭壁上开凿出石窟陵
墓，如曼都赫特普三世墓。
（三）新王国时期（前17～前11世纪）
形成适应专制制度的宗教，太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。 著名的太阳神庙，如：卡拉克——卢克索的阿蒙（Amon）神庙。
庙宇的两个艺术特点：其一是牌楼门及其门前的神道及广场，是 群众性宗教仪式处，力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式； 其二是多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威严以适应仪 典的神秘性。