百家争鸣出现的背景
百家争鸣
（3）法家思想的集大成者 ——韩非
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想 集权观：加强君主集权 ——适应地主阶级建立新政权的需要
观点主张
法治观：厉行赏罚,奖励耕战 ——适应了地主阶级兼并战争的需要 改革观：“不期修古,不法常可” ——适应了社会大变革的需要
发展趋势 作 用
两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
这个孤独的梦不可言说。成为中国人心底里 永远的浪漫。多年后有个叫李商隐的青衣诗人高 唱道：此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商 隐的表情无比沧桑
• • •
人和鱼的故事
“鱼们在水里多快乐啊！”庄子穿着自己编的草鞋，站 在水边长长叹息。 “你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”惠施问他。 “咦？”庄子严肃地反问，“你又不是我，怎么知道我 不知道鱼的快乐呢？” • 庄子的意念穿越了水和时间，和鱼儿合为一体，岸上的 庄子在水里无比开心。游泳是快乐的，岸边的那朵花悄悄绽 放，和蜜蜂热烈地亲吻，它也是快乐的，水上的惠施有些忧 郁，但他也是快乐的。 “更奇怪了，你又不是我，怎么知道我是快乐的呢？”惠 施生气了。 “我知道，”庄子在水底搂着那条鱼笑道，“我知道， 不要和我辩论，我知道你是快乐的。” 因为知觉。因为感受。世界之所以如此，是因为我要它 如此。不要说是对还是错，这是哲学。
人和蝴蝶的故事
• 这是一个让人类头疼了几千年的问题。庄子 有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举， 游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之 后的庄子如陷浓云：是我作梦变成了蝴蝶呢，还 是蝴蝶作梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为 什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶 作梦变成了庄周，为什么这一切会出现在庄周的 记忆里？
2004年是孔子诞辰2555年，为纪念这位 伟大的先哲，在他的故乡曲阜，举行盛大 的祭祀活动，场面华丽，气势恢弘。而且 孔子的思想飘扬过海，影响深远。
春秋战国百家争鸣的社会背景及意义
春秋战国百家争鸣的社会背景及意义主要是由于当时的奴隶社会被彻底瓦解，且社会结构发生了相应的变化，这就体现在教育已经不再是奴隶主贵族单独享，而是普通的平民大众也可以受到良好的教育。
因此随着各阶层受教育水平的不断提高，其文化思想就越来越多，就形成了百家争鸣文化繁荣盛况。
这种现象也影响着日后几千年的封建社会，成为了中华文明的重要组成部分，对于促进当今社会的发展具有十分积极的作用。
春秋战国时期形成“百家争鸣”现象的原因（一）政治原因当周朝进入中后期阶段，周王室就逐步进入衰落状态，这就在无形中影响到社会的稳定，最终导致经济衰退，战争四起，且激发了社会基层的民愤。
当我国历史进入春秋时期，随着奴隶制度的彻底崩溃与瓦解，各诸侯国之间的争霸越来越激烈，土地兼并战争也日益频繁。
在这一过程中，各诸侯国霸主为了进一步提升综合国力，实现富国强兵的目标就接纳与培养了大量的有志之士。
这些人才不仅拥有较大的抱负，同时也具有一定的才干，在诸侯争霸的过程中出谋划策，发挥了十分重要的作用。
虽然这些人才大部分都各成一家，但却也有属于自己的精髓思想，并在积极的帮助诸侯各国进行经济、政治体制的改革。
由于这些制度的改革为广大的平民谋取了较多的利益，因此得到了各诸侯国以及百姓的爱戴与拥护。
且各种思想在各国之间不断的发展与传播，最终形成了“百家争鸣”的局面，且为百家争鸣奠定了良好的政治基础。
（二）经济原因在春秋战国时期，虽然其战争频发，但其经济的发展水平却在一定程度上取得了新的突破，这就在一定程度上为文化方面发展奠定了良好的物质基础。
同时，随着地主阶级的不断壮大与发展，井田制的彻底崩溃与瓦解，这就导致土地兼并现象越来越严重。
且土地被大量的集聚起来，从而为粮食生产营造了良好的生产环境同时，部分无地而种的游子也凭借着自身的才华，投奔名士贤臣并进行思想研究，这就在无形中为“百家争鸣”提供了大量的人才。
而且，随着我国牛耕与铁具的发明进一步解放了当时的劳动生产力，为思想争鸣局面奠定了良好的物质基础。
百家争鸣的名词解释
百家争鸣的名词解释百家争鸣是一种学术思潮，亦是中国古代哲学史上一个重要的时代潮流。
它是指在战国时期，伴随着社会经济的变革和政治的动荡，形成了百家争鸣的思想局面。
在这个时期，各个学派的代表积极参与各种辩论和思想交锋，形成了百家争鸣的局面。
这一时期，被称为百家争鸣恰如其名，因为当时各种学术派别繁多，各个派别之间争论不休，各执一词，各执一见。
百家争鸣的背景是战国时期的社会动荡局势。
在当时，各个国家之间的战争频繁，百姓困苦，社会呈现出一种多元化的特点。
在这种背景下，各种思想流派也开始诞生和发展。
这些思想主要体现在政治、伦理、道德、经济、教育等方面，而各个思想派别对于这些问题的解答存在着差异和争议。
因此，百家争鸣成为了这个时期的主题。
百家争鸣的核心是学术的辩论和辩证的思维方式。
各个学派的代表通过辩论和交流，试图证明自己的见解正确，推翻对方的观点。
这种思维方式鼓励人们思考、辩证和创新，充分体现出了战国时期智慧的特点。
通过百家争鸣，人们可以从各种不同的角度思考和分析问题，思维的多样性质疑了传统观念和权威的合理性。
百家争鸣的代表学派有儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家等。
这些学派代表了当时各个方面的思想倾向和价值观念。
儒家主张仁爱、和谐、正义，强调礼义观念的重要性；道家主张返璞归真，强调心灵自由和自然；墨家主张兼爱、节约，反对战争；法家主张权威和法律的力量；兵家主张军事思想的发展和战争策略的研究；名家重视言辞的表达和争辩的技巧。
百家争鸣使得思想的辩证运动在中国古代历史上得以展开。
这种思潮对于中国古代哲学和文化的发展产生了重要影响。
它促进了人们对于社会、政治和伦理价值的思考和研究，推动了儒家、道家、墨家等学派的形成和发展。
同时，百家争鸣也为后世的思想家和哲学家提供了宝贵的智慧资源和启示。
总而言之，百家争鸣是中国古代哲学史上一个重要的时代潮流。
它代表了战国时期多元化的思潮，通过学术的辩论和辩证的思维方式，充分展现了战国时期的智慧和创造力。
百家争鸣(人民版)
（3）奖励耕战 （4）严刑峻法
以法为本，法不阿贵。 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 3、发展
法家的共同点： 奖励耕战，实行严刑峻法，建立中央集权， 实行社会改革。
对法家思想的评价：
法家主张积极进取，反对墨守成规，顺应了历 史发展潮流。为秦朝建立专制主义政治体制提供了 有效的理论依据。
但法家极力夸大法律的作用，强调用重刑来治 理国家，容易导致暴政，使社会矛盾激化。
孟子 荀子 仁政 仁义
民本思想 为政以德 民贵君轻君舟民水
人性论 性相近 性善论 性恶论
二、老庄之学
老子：也称老聃， 姓李名耳，春秋时 期楚国人，思想家。 道家学派创始人。
老子的思想
• 有物混成，先天地生；寂兮 寥兮，独立不改，周行而不 殆，可以为天下母。吾不知 其名，字之曰道。
道生一，一生二， 二生三，三生万物。
A、提高劳动人民的身份地 （2）具有进步性： 位，促进生产的发展。
B、有助于调解社会人际关 系，促进社会稳定
（3）在当时社会里是无法实现的．
孔子主张维护奴隶制，违背了历史发展的潮流
诸侯割据争霸，社会秩序混乱，统治者为在战争中取 胜，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，孔子 “仁”的主张同样不能满足诸侯国君的需要。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩 之田，忽失其时，数口之家可以无饥矣。”
材料反映了孟子的什么思想？
把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想；
发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”。（民本思 想基础）
给农民一定土地，不犯农时，宽刑薄赋
孟子思想的影响：
继承和发展了孔子的思想
建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的王道 之治，成为中国传统政治思想的理论基础，其民本 思想在今天仍有意义；
百家争鸣
仁
仁政
“民为贵,社稷次之,君为轻。”
——《孟子· 尽心下》
5、庄子—逍遥的隐士
庄子，战国时 期道家代表人物。
无为 V.S.有为
相濡以沫，不如相 忘于江湖。
——— 《庄子·大宗师 》
主人很爱它，为它做了很多事 (有为），这是真的爱它吗？
6、法家—国家的谋士
韩非，战国时期 韩国人，法家集 大成者。
子对父的爱是？
父对子的爱是？
臣对君的爱是？
君对臣的爱是？
孔子的治世药方2
周礼
尊卑有别，贵贱有序
君君、臣臣、父父、子子
——《论语· 颜渊篇》
孔子的治世药方3
为政以德
——《论语·为政》
孔子的教育贡献1
首创私学
孔子的教育贡献2
子曰：“有教无类”
——《论语·卫灵公》
孔子的教育贡献3
因材施教
——《论语·为政》
初级班：射、御、书、数 高级班：《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》
老子…其犹龙邪！
——《史记·老子韩非列传》
2、老子——长寿的隐士
老子, 姓李 名耳，道家学 派 创始人。
老子的人生智慧
“有无相生,难易相成, 长短相形……”
——《道德经· 二》
老子的人生智慧
柔弱胜刚强。
“争地以战,杀人盈野; 争城以战,杀人盈城。”
—— 《孟子· 离娄》
二、百家争鸣
“百家争鸣”是指春秋 战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳 斗艳的局面。
1、孔子——伟大的儒士
孔子，名 丘，字仲尼， 春秋时期鲁国 人，儒家学派 创始人。
孔子的治世药方1
子曰∶爱人
——《论语· 颜渊》
百家争鸣的历史背景介绍
百家争鸣的历史背景介绍百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，那么你了解百家争鸣吗?下面是店铺为你整理的百家争鸣的历史背景，让我们一起来了解。
百家争鸣的历史背景话说“天下大势，合久必分，分久必合”。
春秋战国，争霸战争层出不穷，周王室衰微，各诸侯国你方唱罢我登场，都想争当天下霸主，百姓苦不堪言。
不过政治上的分裂，往往早就文化上的大发展，大繁荣。
由于各国诸侯们都需要人才来辅佐他们实现称霸的梦想，所以对人才尤其是有真才实学的士子都给与很好的礼遇，像齐国的齐桓公就在宰相管仲的建议下设立稷下学宫，专门供各国才子们各抒己见，发表自己的观点，形成百家齐鸣的开放局面;燕国的燕昭王专门筑黄金台招揽各国人才，因此才吸引了著名将军乐毅前来投奔。
春秋战国时期，各国人员往来很畅通，基本没有什么障碍，那些有才华的各流派的人物终日不辞辛劳，周游列国，寻找欣赏他们能够让他们实现理想抱负的君主，孔子就曾带着他的弟子们周游列国，到处宣传他的儒家思想。
而且，由于是诸侯纷争的分裂时代，没有一个统一的中央集权，所以对思想学术的禁锢很小，各种不同观点的人都可以自由发表对天下大势的看法，好往往要著书立说，宣传自己。
苏秦张仪这些人靠着一副能说会道的嘴巴就能搅得天下局势的转变，这大大鼓励了民间学术的发展以及一大批思想流派的涌现。
只要能被诸侯赏识采纳，往往就是朝为布衣暮为宰相，荣华富贵就是只争朝夕的事情，这极大的促进了当时先进的地主知识分子的参政热情。
孔子所说的“学而优则仕”，就是对这一局面的客观描述。
百家争鸣的简介百家争鸣虽然是对先秦时期中国出现的各种思想学说的总结，但是这些学派的观点虽然都有其鲜明的特点，其实也是相互学习、相互借鉴的，可以说是你中有我我中有你，相互融合的。
比如说，儒家学派的创始人孔子就曾经拜道家的创始人老子为师，孔子曾经专门请教老子如何做学问，并且称赞老子是传说中龙一般的人物，非常高深莫测，非常敬佩老子。
部编教材七年级上册百家争鸣出现的历史背景
百家争鸣出现的历史背景（原因）
1、经济：春秋战国铁器牛耕出现，井田制崩溃，封建经济迅速兴起，为学术文化的繁荣提
供物质条件
2、政治：社会大变革时期，分封制崩溃，各国纷争形成思想自由的社会环境
3、文化：从“学在官府”到“学在民间”。
私学的兴盛，造就一大批知识渊博和阅历丰富
的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地
4、阶级关系：出现地主、农民、工商阶级，士的活跃和受重用
5、科学技术：科学技术取得较大进步，人们认识水平的提高
认识：社会存在决定社会意识；一定时期的文化是一定时期政治经济的产物；百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在意识形态领域的反映。
百家争鸣发生的背景及其代表人物
百家争鸣法师的背景及其代表人物百家争鸣是指春秋( 公元前770 ～公元前476 年) 战国( 公元前475 ～公元前221 年) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。
“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
百家争鸣的背景百家争鸣的阶级基础：战国时期是社会大变革的时期，各种社会矛盾错综复杂，对于复杂的社会矛盾和社会问题，各阶级、阶层、和社会集团都有自已的见解和主张。
百家争鸣的主体：战国时期，官府文化教育的局面打破了，属于知识分子阶层的“士”大量出现，由于出身、政治见解和思想方法的不同，他们分别依附于不同的阶级和社会集团，充当他们在思想文化领域中的代言人，士构成了百家争鸣的主体。
百家争鸣的社会基础：战国时期诸侯割据，政治上不统一，就无法在文化上实行专制，各国的国君及贵族、官僚为壮大自己的势力，纷纷招揽人才，养士成风。
士奔走于各诸侯国之间，“合则留，不合则去”，有相对而言的自由，受政府干涉较少，使得各学派有发展的机会，有发表自己主张的场所。
百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。
百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。
首先，社会大变革带来思想大解放。
其次，王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件。
再次，社会交往的频繁、促进了思想文化的交流。
最后，讲学风气的盛行，私学的兴起，使文化典籍广为传播，各种学说广为流传，形成了争鸣氛围。
意义：在战国的大变革时期，对打击奴隶主贵族特权，建立和保护新兴地主的中央集权制度，有积极意义。
春秋战国是我国历史上的一大变动时期。
“高岸为谷，深谷为陵”的运动打破了传统的生活和观念。
过去的一切怎么看？需要人们回答。
现在应该怎样生活？需要人们创造。
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百家争鸣出现的背景
（1）经济：井田制崩溃，封建经济发展
（2）政治：分封制、宗法制崩溃，诸侯展开争霸兼并战争
（3）阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
（4）文化：私学兴起
春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变、从分裂走向统一的历史时期。
“罢黜百家，独尊儒术”
原因：董仲舒的新儒学适应了汉武帝大一统和加强中央集权的需要。
内容：“君权神授”、“天人感应”、“大一统思想”、“罢黜百家、独尊儒术”
措施：
影响：积极：对当时：①有助于巩固中央集权，建立大一统的封建国家；
②推动了教育和儒学思想的发展；
对后世：儒学独尊，逐步成为封建统治思想，对中国的历史文化
影响深远
消极：儒学独尊扼制了思想文化的自由发展，束缚了人民的思想
不利于科技文化的发展。
“百家争鸣”的意义
是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件
是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。
宋明理学的影响：
消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）
积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；
注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；
强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。
四大发明对世界文明的意义
造纸术：取代了欧洲中世纪长期使用的羊皮纸和小牛皮纸，促进了欧洲文化的发展。
火药：推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，使骑士阶层日益衰落；
火器进步也促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。
指南针：促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
印刷术：推动了文艺复兴运动和宗教改革，想的解放和社会的进步。
为什么中国古代科技长期发达并领先于世界？
（1）政治：国家统一，社会稳定，较早确立封建制度
（2）经济：生产力的持续发展
（3）对外：清朝以前，长期实行对外开放政策
（4）文化：教育的发展，培养大批人才
（5）中华民族富于智慧和创新精神
汉字的起源和演变
1、甲骨文——殷商时代
2、金文——殷商时代
3、小篆——始于秦代（字体略长，笔画圆匀，富于图案美）
4、隶书——始于秦朝，通行于汉魏)
5、楷书(真书、正书)——形成于汉末(字形方正，规矩严正)
6、草书——奔放跃动
7、行书——盛行于晋代(工整清晰，飞洒活泼)
1、秦代篆书家——李斯
2、东晋“书圣”——王羲之(擅草书、行书)
3、唐代：欧职询(欧体)、颜真卿(颜体)、柳公权(柳体)、怀素和张旭之的狂草
4、北宋四大书法家
5、元代赵孟頫(赵体)
6、明代：文征明、董其昌
概述唐朝到清朝中国古代文学主流形式的演变，并归纳其日趋世俗化的表现和原因。
（唐诗、宋词、元曲、明清小说）
世俗化的表现：
柳永的词大量吸收俚俗口语，多写城市的繁荣和男女的悲欢离合；
宋代民间兴起了散曲，其庄谐杂出，可雅可俗；
明清时期在宋代话本的基础上小说达到繁荣阶段，适应了广大民众和市民阶层的文化需要。
原因：
商业发展和城市经济的繁荣，市民阶层的壮大。