昆达里尼瑜伽与脉轮能量

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瑜伽的修炼介绍

瑜伽的修炼介绍

瑜伽的修炼介绍瑜伽是一项非常修身养性的运动,很多女性都喜欢通过练习瑜伽来塑造身形,长期练习瑜伽会让人变得心平气和,而且身体的柔韧性也会变好,可以说瑜伽是一种非常有内涵的运动,在瑜伽中有很多关于哲学方面的内容,接下来我们就为大家详细的介绍一下关于瑜伽的修炼。

瑜伽哲学认为,有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。

比它更重要的是“微妙”的身体(pranayamakosha),它通过许多气脉和能量中心,包围着有形的身体。

瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。

柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体,而高级分枝则注重微妙的身体。

对后者进行解剖,可以看到它由七个能量中心--轮(chakras)和七万多个气脉(nadis)组成。

通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练,你能控制通过身体的能量流向,最终实现精神的圆满。

七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘,它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。

脉轮储存人所有的能量或生命力(prana),通过呼吸来控制能量的释放。

每个轮与某种体能或情感相关联,通常也与一种元素相关联。

除了天顶轮以外的所脉轮,都有它们各自的咒语。

瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成,还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。

按照瑜伽的真正意义是不可分的,因为不管如何的一种瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具,使用的工具不同,方法自然有许多出处;只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具,这种思想最后影响了更多的人,我在这里进行区分,只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点,这些特点使她格外的生动,希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。

上面的这些内容就是关于瑜伽的修炼的一些介绍了,对于瑜伽这种运动,相关的知识是非常多的,瑜伽最重要的就是那种坚韧的精神,瑜伽有上千年的历史,而学习瑜伽并不是单单指身体方面的运动,更重要的是学会瑜伽所富含的特质。

昆达里尼脉轮唱诵原版

昆达里尼脉轮唱诵原版

昆达里尼脉轮唱诵原版摘要:1.昆达里尼脉轮唱诵概述2.昆达里尼脉轮唱诵的起源和发展3.昆达里尼脉轮唱诵的实践方法4.昆达里尼脉轮唱诵的效果与意义正文:昆达里尼脉轮唱诵,是一种源于印度的传统精神修行方式,其核心是通过声音的振动,激发身体内的昆达里尼能量,从而达到身心的和谐与平衡。

昆达里尼,又称为“蛇王”,代表着人类潜在的灵性能量。

在印度瑜伽文化中,脉轮是指人体内的能量中心,通过唱诵,可以使能量在脉轮中顺畅流动,达到治疗身心疾病的效果。

昆达里尼脉轮唱诵的起源可以追溯到印度古代的瑜伽文化。

在瑜伽体系中,昆达里尼被认为是沉睡在人体脊柱底部的潜在能量,通过特定的练习,如唱诵、冥想等,可以唤醒这种能量,使其沿脊柱上升,最终达到顶轮,实现人与宇宙的统一。

这种观念在印度文化中历史悠久,早在公元前的吠陀时期,就已经有了关于昆达里尼的记载。

后来,随着佛教、耆那教等宗教的兴起,昆达里尼脉轮唱诵逐渐发展为一种独特的修行方式。

昆达里尼脉轮唱诵的实践方法主要包括以下几个步骤:首先,选择一个安静的环境,保持舒适的坐姿;其次,闭上眼睛,集中精神,开始唱诵;最后,通过呼吸和声音的振动,感受身体内的能量流动。

唱诵的过程中,需要注意保持声音的低沉、悠长,以达到与身体能量的共振。

在唱诵结束后,可以进行深呼吸,让身体内的能量得到进一步的流通。

昆达里尼脉轮唱诵的效果与意义主要体现在以下几个方面:首先,通过唱诵,可以有效地舒缓身心压力,改善睡眠质量;其次,可以增强身体免疫力,预防疾病;最后,通过昆达里尼脉轮唱诵,可以提升个人的灵性修养,达到身心的和谐与平衡。

总的来说,昆达里尼脉轮唱诵是一种具有悠久历史和丰富内涵的修行方式。

通过声音的振动,唱诵者可以激发身体内的昆达里尼能量,从而达到治疗身心疾病的效果。

中医与瑜伽三脉七轮

中医与瑜伽三脉七轮

中医与瑜伽三脉七轮人体内有无数的精细神经脉,亦称经络,是一种能量运输的通道,数量多达几十万根。

有粗钝的,有精细的,肉眼看不见。

这些神经中有十四条较为重要,其中有三条最为重要:中脉、左脉、右脉。

《甚深内义根本颂》中讲的三主脉:中脉、左脉、右脉,都是非常重要的气脉,或又称为“心脉”,为白、蓝、红三色。

中脉起于脐下四指处(注:此处乃为密宗的生法宫,道家的丹田,以及中医的关元穴之所在位置),而终于头顶大乐轮,笔直、中空、晶莹剔透,由光明而成,粗如箭竿,蓝色。

左、右二脉起于左右二鼻孔,上行入脑,弯曲向下与中脉平行而下行于脐下四指【生法宫】与中脉会合,左脉下通右睾丸。

右脉下通左睾丸,女性则通子宫。

二脉粗细只及中脉一半,左为红色,右为白色。

中脉是三个当中最为重要的,源于会阴的根轮,止于头部的顶轮。

冥想时,中脉必须持续流动,意识和身体才能得到控制,保持平静。

中脉非常的耀眼、闪亮,位于人体正中。

左脉源于根轮左侧,也称为月亮脉,人们认为左脉被动,内向,呈阴性,如果左脉占主导地位,人的大脑就会更加睿智,容易接受新事物。

右脉源于根轮右侧,也被称为太阳轮。

右脉占主恃导地位时,右鼻道就会进入更多的空气,此时,体力能量占主导地位。

右脉占主导地位时,人体会产生更多热量,食物容易消化。

古代印度瑜伽修行者经常拿着一个瑜伽棒,拿着棒子可以改变鼻道的呼吸,这样瑜伽习者就能集中精力修行了。

人体的脊柱共有24节,颈椎7节,胸椎12节,腰椎5节,所有神经脉都起源于脊髓。

瑜伽的体位法就是锻炼这根脊柱骨,使24节脊柱灵活畅通,有病医病,无病延年益寿。

任、督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位,所以经常以气去疏通三脉,能增强身体素质,在中脉上共有七个轮,它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮,均起于骨髓内。

不同的轮控制人类不同的情绪和感觉,也是人体的不同腺体。

现代医学发现,七轮的位置相当于人体脊柱上的主要神经丛,是控制我们身体的枢纽。

默瀚老师详解昆达里尼瑜伽,给你不得不练的理由! 大师说

默瀚老师详解昆达里尼瑜伽,给你不得不练的理由! 大师说

默瀚老师详解昆达里尼瑜伽,给你不得不练的理由!大师说做好普通的事情,就是内在卓越的体现。

”—— Yogi Bhajan(尤吉·巴赞)昆达里尼瑜伽创始人尤吉·巴赞【图片来源自互联网】昆达里尼瑜伽,是尤吉·巴赞开创的。

尤吉·巴赞跟随自己的上师斯瓦米德福·莫提和迪仁达·波拉玛·查瑞学习瑜伽,并在1969年到达了美国。

当他到达美国后,渐渐发现很多西方人都对瑜伽持有怀疑的态度,而且很多相信瑜伽的人也没有按照正确的方法习练瑜伽,更无法从习练中受益。

于是,他以自己跟随上师学习瑜伽的方法为基础,在传统的哈他瑜伽基础之上,又发展出了一套简单易学的瑜伽习练方式——昆达里尼瑜伽。

展开剩余87% 昆达里尼瑜伽主要是体式的有机结合,它有一套特别的体式序列,而在体式之外,这种瑜伽的习练内容中还包含有很多的唱诵和冥想。

对现代人来说,习练昆达里尼瑜伽,能够在身、心、灵层面上,收获许多不可多得的裨益!昆达里尼瑜伽【图片来源自互联网】1让头脑静止下来在西方,昆达里尼瑜伽非常地受欢迎。

西方人的头脑相对来说更加活跃,而通过习练昆达里尼瑜伽,他们能够让自己的头脑静止下来,不去往任何一个地方。

这一点恰恰就是昆达利尼瑜伽之所以能够在美国等西方国家得以流行起来的原因!昆达里尼瑜伽能帮助习练者很好地控制住自己的头脑与神经系统,并且在整个习练过程中,习练者都将能够保持住那种难得的平静状态。

昆达里尼瑜伽【图片来源自互联网】良好地作用于人体神经系统2昆达里尼瑜伽所要求习练的体式动作,都是尤吉·巴赞发明的,尽管练起来很简单,但这些体式的设计串联,都是与作用于人体神经系统相关的,它们能够帮助习练者控制好自己的神经系统,并唤醒昆达里尼能量。

昆达里尼瑜伽就是有这样的一种特质,它能在练习中让习练者持续地保持于某一种状态,让他们的意识集中于习练,进而超越到神经系统之上。

然后,习练者就能够开始做到对神经系统的掌控了。

修习昆达里尼瑜伽需要注意的问题

修习昆达里尼瑜伽需要注意的问题

修习昆达里尼瑜伽需要注意的问题修炼昆达里尼瑜伽的时候一定要有师父在身边,否则,可能身心无法应对这些景象。

比如当昆达里尼走到心轮的时候,整个心轮打开,就会出现一种类似于万花筒一样的世界。

你会听到各种各样的声音,看到各种各样的图像,非常稀奇古怪,而且十分逼真,会把你带入到一个完全陌生的世界中,那个世界完全超出你的意料,是你无法想象的,比外星人那个世界还要陌生,比阿凡达的那个世界还要稀奇,一般胆小的人会被吓得魂飞魄散!昆达里尼再往上走一个轮,又会遇到一个新的、更奇怪的世界,那个世界对你来说不是梦,是非常非常真实的。

如果没有一个师父在旁边指导的话,几乎没有人能够顺利地从海底轮走到顶轮。

这段路是非常危险的,不仅心理变化大,身体变化也非常大。

要么全身的血管犹如开水一般滚烫,要么全身的血管犹如结冰一般彻骨……你们现在打坐的时候产生的那一些小感觉,就是全身有点麻呀,胀呀,冷呀,热呀,重呀,沉呀,浮呀,都小得微乎其微。

真正的瑜伽修炼,当能量一旦发动起来的时候,那个感觉是超出你们想象的,各种各样脱胎换骨式的变化,是你们平时连想都不敢想,做梦都梦不到的,那时候的变化才是真变化。

现在你们这些变化、这点感觉都可以忽略不计。

但对你们来讲,能有这些感觉你们都觉得很欣慰了,其实对真正的瑜伽修炼来说都算不了什么,像昆达里尼瑜伽,它对整个身心的改造是无法用言语形容的。

身体的变化其实还好一些,不管多强烈,只要了解它的规律就可以应对。

它的规律就是:不管它!不迎不拒,任它一层一层地走上去,意识突破一层,再突破一层,再突破一层……即由个体意识往整体意识不断地进发,到了顶轮以后就回归了整体意识。

“整体意识”是我们瑜伽的称呼,近代又叫做“宇宙意识”。

宇宙意识就是佛家所说的“法身”或“般若”,就是基督教所说的“上帝”,或中国人所说的“道”。

——摘自潘麟导师生命科学系列经典丛书之《以心传心·瑜伽的分类》。

关于昆达里尼瑜伽

关于昆达里尼瑜伽

身心灵碰触和拥抱昆达利尼瑜伽之美说到昆达利尼瑜伽,我们不妨用神秘和神奇这样的字眼去形容。

在印度有许多的庙宇,印度教的神很多,大多神的身上都环绕着不同形态的蛇,为什么神和蛇会在一起呢,老师说古印度的瑜伽修行者发现每一个人体里都有一股沉睡的潜能被称为昆达利尼,当这股能量通过练习瑜伽等方法唤醒时,会像蛇的形态一样,沿着脊柱附近的中脉盘旋上升,到达头顶,可获得出神入化的高度意识转化。

所以印度的神与蛇祥和共处,说明他们已经控制了这股神秘的能量,并代表不同的意识转化程度,启动昆达利尼能量是人类的至福,这股能量可以帮助人类自动清除身体的毒素、强化身体,也可以让人对万事万物的警觉性和感应力的敏锐度增加,所接触的领域悟性增强,所以现有22种传统的瑜伽派系,都向着同一目标,唤醒昆达利尼这股神秘的能量。

昆达利尼瑜伽另一个神秘之处是:在印度一直是秘传没有公开教授,直到大师Yoga Bhajan于1976年定居美国时,才无私把这份智慧公开传承,使千千万万的人受惠。

练习昆达利尼瑜伽的神奇之处是,人体的7个能量中心趋于平衡,潜伏在尾椎的灵性能量直达松果腺和脑下垂体,让神经系统、荷尔蒙系统和每个细胞得以激活,所以昆达利尼瑜伽的功效比其他的瑜伽来得快,练习1年昆达利尼瑜伽等于练习其它瑜伽20年。

(通过我们的【身心排毒.静心】工作坊和课下练习,接触昆达里尼一年半的时间,确实感觉到它带给身心微妙的变化和它无言的魅力,只是没有做到精进练习,所以还没有走得特别深细,个人体悟还很疏浅,汗颜哪!坚持才会更有收获,我需要精进起来。

)昆达利尼瑜伽上课是很有特点的,每节课都有一个主题,每节课包括唱诵、呼吸法、一套套由古代智者编写富有针对性的功法、深层放松和冥想,练习时可依据自己的身体能力去做,不要求体位的完美好看,而是让身体和内在的高我去领航,完全把小我放下,让身、心、灵合一。

【昆达里尼瑜伽的效果】昆达利尼瑜伽的效果,在每个练习者身上,都稍微有些程度上的不一样,会唤起某些不同的好处来对应他(她)本身的需求及期望,也就会因人而异。

三脉七轮 概述

三脉七轮 概述
对应口诀:我说(I speak)
对应元素、颜色:空间、蓝色。
喉轮主要掌管自我表达和言谈。当喉轮活跃时,你将无障碍的表达你自己,你可以藉此而成为艺术家。当喉轮不活跃时,你倾向不说话,你的个性倾向内向害羞。不说真心话可能会使此脉轮封闭。如果喉轮过度活跃,你容易太过多话,通常喜欢掌控谈话以致于使人无法接近你,因为你不是一个好的倾听者。
发展意识:表达内在的感觉、创造力、真相以及沟通、共鸣与接收
身体位置:喉咙掌管:嘴、鼻、喉。喉轮、甲状腺、颈部肩膀、支气管及发声器官、食道、新陈代谢系统、耳朵、鼻子、唇齿
基本意义:位于脖子前方的根部、负责沟通和表达我们的创造力;喉轮部位是身体不同能量聚集与具体化中枢,其所代表的是自我表达和整合的能力
太阳轮(意志中心):是非、对错、判断、立场、战斗、界限、意志、定力、权力,能量的外射张力,关于生命的方向,目标,行动,坚持,力量
身体位置:腹腔、神经丛掌管:肋骨、胃、横膈膜、小肠、肝脏、胰脏、脾脏、胆囊及神经系统
对应情绪-愤怒
发展意识:对自我负责以及荣耀自己,个人力量、意志、控制、自我決心、精力、自尊心、自我命运、智能。
三脉(Nadis) 我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉,分别是左脉,中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量,左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面,右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划方面。一般人由于中脉没有打开,只能使用左右两脉的能量,而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些,有些人使用右边的能量多些,于是造成两种很不同的人格。三条经脉(nadi/channels): (I) 左脉 ( Left channel 或 Ida Nadi) 即阴脉或月亮脉 (II) 中脉 (Central channel,即 Sushumna Nadi)(III) 右脉 ( Right channel 或 Pingala Nadi) 即阳脉或太阳脉

昆达里尼瑜伽中的脉轮与六道的关系

昆达里尼瑜伽中的脉轮与六道的关系

昆达里尼瑜伽中的脉轮与六道的关系1.昆达里尼的定义昆达里尼瑜伽是印度瑜伽中非常重要的一个流派,属于高级瑜伽。

“昆达里尼”是音译,梵文为Kundalini,这个词在梵文中有多种解释,有时候解释成“能量”,有时候解释成“元气”,或者“气”“灵气”,其中有一种重要的解释,就是我们平时所说的“生命力”。

传统的昆达里尼瑜伽把“昆达里尼”理解成能量,认为人体有七个能量中心(也称之为“轮”),它们分布在从头顶百会穴到会阴穴的这条中脉上。

最上面的能量中心在百会穴处,称为“梵轮”,由于它在头顶上,所以又叫“顶轮”;两眉之间叫“眉间轮”;咽喉处叫“喉轮”;心窝处叫“心轮”;肚脐处叫“脐轮”;小腹内部,相当于道家所说的下丹田,叫“腹轮”;再往下就是会阴穴内的“海底轮”。

昆达里尼瑜伽认为我们的能量潜藏于海底轮处,它相当于一条冬眠的蛇,这条沉睡的蛇就潜藏在海底轮。

为了激活这条冬眠的蛇,需要意守海底轮(道家有“意守丹田”“意守各种穴”的说法,意守就是觉知,意守哪里就是觉知哪里),始终觉知那里。

觉知到一定程度时,这个海底轮的能量就会被启动。

一旦启动以后,能量会自发地顺着中脉往上走,一直到顶轮。

走到哪个轮就会把哪个轮打开,走到哪个轮就会把哪个轮激活。

当顶轮被激活后,就彻底开悟成佛了。

它跟我们皇冠瑜伽的方向完全相反:皇冠瑜伽是从上往下走,昆达里尼是从下往上走。

昆达里尼瑜伽激活那个潜在的能量非常困难,但只要你把它激活了,剩下的事情就可以不用管了,它就可以自发地往上走,最后走到头顶。

激活海底轮有时候需要五年、十年或更久。

长期通过念咒语、冥想等很多种方式才能够激活海底轮里面的那个潜在的能量。

2.六道与六轮整个中脉,包括中脉上的七个轮,不仅仅是能量中心,还是意识中心,或者叫意识层次。

认识到这点非常重要。

现在人们一般把意识理解成在大脑中,传统的瑜伽认为意识在几个轮中。

不同的轮处在不同的意识层面,七个轮就象征着七个意识水平。

最低的意识水平与海底轮相对应,因为它位置最低,相当于大海的底部,所以它叫海底轮。

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昆达里尼瑜伽与脉轮能量
——第一轮到第四轮
Men of great knowledge actually found out about the chakras –
实际上是那些具有伟大知识的人发現了脉轮-
Their workings, their petals, their sounds, their infinity, their co-relationship, their powers.
它们的运作,它们的花瓣,它们的声音, 它们的无限, 它们的相互关系, 它们的力量。

They found that the life of a human is totally based on these chakras.
他们发现人的生命是完全建立在这些脉轮上的,
They developed into a whole science.
他们建立了一套完整的科学。

This total science gave birth to Kundalini Yoga. That is how Kundalini Yoga was born.. “
是这套完整的科学使昆达利尼谕伽得以诞生。

昆达利尼瑜伽就是这样产生的。

– Yogi Bhajan
脉轮(chakra)是印度古老的修行法门瑜伽中用来描述人体中能量的一个系统,也可以说,它就是我们身体的能量地图。

印度人相信,人的身体由下到上可以分成不同的脉轮,而不同的脉轮代表的生命向度都不同。

以下是每个轮代表的不同的生命向度:
第一个(根)脉轮Muladhara
安全感和自我保存。

土。

基础、自我保存、安全感、习惯、自我接纳。

位置:脊椎的根部,在肛门和性器官之间。

器官/腺体:排泄器官。

颜色:红色。

性质:踏实的、集中的、安全的、忠诚的、稳定的。

健康的排泄功能。

负面影响:恐惧、不安全感。

感到生活象是一种负担;感觉自己并不属于大地、自己的文化和家庭。

体质虚弱、排泄方面的问题、生理和心理的抵抗力薄弱、性变态。

第二个脉轮Svadisthana
创造性。

水。

感觉、欲望、创造。

位置:性器官。

器官/腺体:性器官、生殖腺、肾脏、膀胱。

颜色:桔色。

性质:阳性的,对性功能放松的态度;耐心;创造力;负责任的人际关系。

负面影响:情感上的拘谨、性冷淡、罪恶感、没有界限、不负责任的人际关系。

生殖器官或肾脏的问题。

第三个(肚脐)脉轮Manipura
行动和平衡。

火。

灵性战士的意志。

位置:丹田的区域、太阳神经丛。

器官/腺体:肚脐神经丛、肝,胆囊、脾脏、消化器官、胰腺、肾上腺。

颜色:黄色。

性质:个人力量和承诺的中心。

自尊、身份、评判。

这是培养内在平衡的力量,热情和良好的健康的地方。

负面影响:愤怒;贪婪、耻辱、失望。

各方面的不顺利。

缺乏足够的力量和自发性。

为了得到认可而做出妥协,否认自己的希望和情感。

消化、肝、胆囊和肾上腺的问题。

第四个(心)脉轮Anahata
爱和慈悲心。

气。

爱和觉醒。

从“我到我们”的知觉转变。

位置:在胸骨上乳头的高度,胸部的中心。

器官/腺体:心脏、肺、心腺。

颜色:绿色。

性质:慈悲、慷慨、宽恕、服务、爱。

在其他人身上发现并理解这些品质。

神圣的转变。

灵性知觉的觉醒。

负面影响:悲伤、执着、与环境隔绝、脆弱。

依赖他人的爱和情感。

害怕被拒绝。

过分的热心。

铁石心肠。

心脏的问题、肺的问题、血压的问题。

第五个(喉部)脉轮Vishuddha
词语的投射力量。

以太。

聆听和讲述真理。

教师。

位置:喉部。

器官/腺体:喉结、喉咙、颈椎、甲状腺。

颜色:淡蓝色。

性质:真理的核心、语言,有效的交流能力和知识,真实性。

健康的自我表达和互动。

鼓励,教学。

神的意志的化身。

负面影响:懒散、较差的表达和描述能力。

羞怯、声音的问题、不安全感、畏惧别人的意见和评判。

喉部的问题、脖子的问题、甲状腺的问题。

第六个脉轮(第三眼)Ajna
直觉、智慧和身份
对立面的结合。

位置:两眉之间。

器官/腺体:大脑、脑垂体腺。

颜色:靛蓝。

性质:直觉的中心、洞察力、视觉力、幻想、专注力和
决心、自我启蒙、投射力、对你的意图的理解。

负面影响:困惑、沮丧。

排斥灵性生活。

过分智力化。

第七个(头顶)脉轮Sahasrara
谦卑和广阔。

超然性。

第十道门。

位置:头顶。

器官/腺体:大脑、松果。

颜色:紫色。

性质:灵魂的基地;和最高自我的连接;觉悟;结合;提升;和未知领域的关系。

负面影响:悲伤、与存在分离的感觉、负担。

对死亡的恐惧。

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