安岳石刻导游词3篇

安岳石刻以佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像：多数是摩岩造像，也有单个圆雕造像。下面是安岳石刻导游词，欢迎大家阅读。

篇一：安岳石刻导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

四川省安岳县是目前我国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，已发现历代石窟造像218处(2000年5月普查结果)，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和两宋造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的地位。2000年被文化部授予"中国石刻之乡"称号。

安岳石窟开凿于启始于南梁武帝普通二年(公元521年)，盛于唐宋两代，延续至明清直到民国，几乎每个乡都有大型石窟造像遗址，为民间结社造像，其中以佛教石窟为主，也有部分道教造像，三教合一的造像也不在少数，安岳石窟拥有几大之最:最大的唐代左侧石刻卧佛以及21万字石刻佛经、中国最精美的观音经变像-----毗卢洞北宋紫竹观音、唐代最大的道教石刻群------玄妙观、五代最集中的石窟群------庵堂寺等，安岳石窟除少数遭受自然人为破坏妆彩外，大部分保存完好，特别是宋代造型更是达到中国石窟艺术的巅峰，具有很高的观赏价值。

安岳拥有各级别石窟造像保护单位100余处，全国重点文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。四川省级文物保护单位19处，为庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西禅寺、塔坡、三仙洞、舍身岩、佛慧洞、佛济寺、毗卢沟、净慧岩、封门寺、半边寺、大佛寺、灵游院、石锣沟、菩萨湾、上大佛、木鱼山，市级文物一处，福应山唐代大佛，县级文物保护单位30处，县级文物保护点50处。安岳石窟已被列入世界文化遗产后备目录清单。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后

在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

篇二：安岳石刻导游词

重庆直辖后，安岳成为四川省的"第一石刻大县"，以"古、多、精、美"而著称的安岳石刻，有"上承敦煌，下启大足"之美誉。然而，有着千百年历史至今更加绚烂多姿的"国之瑰宝"，却无法像敦煌一般气势磅礴，声名远播;也远不如大足石刻那样观者云集，人气兴旺。数十年来，她竟如藏在深闺的少女，羞涩而甘于寂寞......。2000年9月18日，国家文化部正式将安岳县命名为"中国民间艺术(石刻)之乡"。2001年5月18日，国家旅游局又对安岳石刻申报国家AAA级旅游区进行了评审。安岳石刻博大精深的文化艺术内涵和旅游价值开始闪耀熠熠光辉。

安岳石刻，盛于唐、五代和北宋、明、清，民间时期为数较少。现存最早造像题记为唐开元十一年(723)，最多的是唐代的"开元"(713至741)、"天宝"(742-756)、"咸通"(860-874)、"天复"(901-904)和五代的"天成"(926- 930)、"天福"(936-942即敬瑭天福年间)、"广政"(938-960)及北宋的"端拱"(988-989)、"绍圣"(1094-1098)、"崇宁"(1120-1106)、"大观"(1107-1110)等。

县境内有摩岩造像140余处，有一定规模和文物价值且保存较好的69处，造像10万躯左右，另有盛唐石刻佛经40万字，被誉为"我国古代雕刻又一伟大宝库"。

安岳石刻以佛教造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像：多数是摩岩造像，也有单个圆雕造像。龛窟中除雕刻佛、菩萨、罗汉、金仙、供养人、力士、伎乐、飞天、珍禽和各种护-法神外，还雕刻有"经变图"和古建筑图像，从不同角度反映古代社会和世俗生活风貌。各文物点碑刻题记甚多。这些都为研究古代社会、文化、地方史和宗教的发展变化提供了可靠的物证。

安岳石刻大量雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，其艺术风格，或显秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风;或展体态健美、面颐丰满的唐代风韵;或有雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽的宋代特色......造型多依山依岩取式，布局严谨巧妙;造像大胆突破宗教仪轨，创造出多姿多彩的艺术形象;有的通过宗教的事迹具体刻画出人民群众的爱憎和生活情趣，展现人体和人性美。

安岳石刻艺术的民展大致分为三个时期：第一为盛唐至五代时期。从卧佛院的卧佛和石刻佛经、玄庙观的道教造像以及菩提寺、圆觉洞后山的造像等，体现出盛唐至五代的雄伟造像风格。第二为两宋时期。圆觉洞前山、华严洞、毗卢洞、茗山寺、净慧岩等，都是这一时期精雕细琢的雕塑。上述一、二期为安岳石刻创造、发展时期，它不仅逐渐摆脱了犍陀罗式的影响，独立创造出具有我国民族特色的生动的艺术形象，而且继承了我国北方石窟艺术并为之发展，是安岳石刻的全盛时期，就其内容来说，也是安岳石刻艺术的主要部分。第三是南宋以后，包括明、清、民-国各代等，为逐渐衰落时期。三仙洞、狮子岩、老君岩、朝阳洞、朱家经堂、佛洞岩等。均为这一时期的代表作品，其数量不多，摹仿品多，也有不少儒、释、道三教合龛造像，但远不及唐、宋雕塑的雄伟、精湛。

离县城25公里的八庙乡卧佛沟，在长约一华里的两边崖壁上，凿有139个龛窟，造像1600尊。以释迦牟尼涅磐图最为壮观：这座卧佛长25米，刻在离地面约5米的岩腰，比大足卧佛早成400多年。卧佛头东脚西，为全国所仅有(卧佛一般都是头西脚东)，这可能是依山取形，既大体符合佛经，又不落窠臼。卧佛颈枕花石枕，大耳垂挂一双绽花耳环，双目微闭，脸庞慈祥端庄，显出坦然神情，令参观者对佛的美喟然浩叹!卧佛旁有21尊弟-子、菩萨、护-法天神，形象地反映出释迦牟尼讲经涅磐的全过程和当时的氛围。

离城只3公里的大云山千佛寨，是一天然崖寨，有105处佛龛，3016尊刻像。经营长达400年。其中最吸引人的要数56号窟的菩萨造像，头戴镂空花冠，面部丰腴，腹部微挺，腰肢微扭，胸腹盖璎珞，气质高雅，极富动势和曲线美，流泻着情爱的双眼，微微努嘴所流露的微笑，有人把这种神秘的美称为"东方蒙娜丽莎"。

篇三：安岳石刻导游词

27日至29日，携好友驾车往安岳，系统地游揽了安岳境内八处国家级文物保护单位。安岳石刻是个大的概念，不像敦煌就是莫高窟，大足基本上就是北山宝鼎，非常集中。云冈龙门麦积山，更是专指，买了门票，进去则一览无遗。安岳石刻几乎遍及全县，有上百处之多。我认为大足境内多处石刻，无论年代还是还是内容形式，也该并入安岳石刻这个概念。这个概念包括古普州境内所有石刻形式，时间上溯至东汉时期。要想一一走完，全无可能，也没有必要。有些石刻规模小，保存不好，只有史料和学术上的价值。此行目的，全为观览石刻艺术之美，虽每至一处，也焚香礼佛，但终不是有宗教目

的。因此，只选择了国家重点文物保护单位的八处(共九处)，作为游览的目的地。早在八七年，我去大足石刻参观之后，去安岳游历过。那时的安岳乐至几乎就是贫困县的代称，交通之难，几同蜀道之叹。再者，许多非常有价值的石刻竟不为人知。因此只去了县城边的圆觉洞。但当时还没从大足的巨大震惊中回过神来，所以并没有太深重的印象。但也从此知道了安岳有石刻。后来安岳石刻越来越多的被认识，并且有越来越多的发现。每看见一次相关的消息，心头便多一次计划。但事情老是这样的，越是远的、不容易去的地方，反而越能成行。以前年轻的时候，没钱没车，却潇洒得肆无忌惮，说走就走。现在路好了、有车了，守在家门口的，这么多年，却没有实现愿望。不知道忙啥子去了。

四川的冬日，阴郁湿冷。今年入冬以来，好像就没有大大方方的有两个太阳天。但那两天，深得菩萨的眷顾，阳光普照，和畅的风中有生机勃勃的吉祥的气息。途中一事一物，皆顺意而和美。此行遂成宝贵记忆。

二十七日，在公司处理完事务，已是下午两三点钟，立即接了Kenny启程。走成渝高速，至简阳下，沿319国道经乐至到达安岳，已近六时。因为出发之前并没有在网上查到一个满意的攻略，因此，踏进安岳宾馆即问询前台，有无安岳石刻旅游地图或指南之内的册子。回答说没有。这个"中国石刻艺术之乡"没有一张导游的地图，真还让人感到意外。立即联想到不久之前，在伊斯坦布尔，也是一踏进酒店，便去前台问相同的问题，人家立即拿出一张来。请他给我标上目前的位置，然后问好多钱?人家一笑：free!拿安岳县跟伊斯坦布尔比，当然不公平，不过一张地图让游人free，绝不是财力上的问题，收费也可以啊，是根本就没有准备，可见是意识上的问题，安岳还有什么比石刻更有名呢?前台小姐说，你可以出宾馆大门去旅行社看看，左边有一家，右边也有一家。先右拐，一帅哥正网上聊天，问之，茫然。但见墙上贴满新马泰三亚的风景照片，即明白。我说，原来你们是介绍安岳人民出去观光，而不是接待全国人民来安岳观光的。帅哥笑说，就是就是。建议去隔壁新华书店看看。书店也连说没有，只有四川地图。于是再去宾馆左边的旅行社，终于见有安岳文管局编的"安岳石刻导览"一书。中有一幅"安岳石刻分布图"，书中图文并茂介绍了九处全国重点。欣然买下，然后再去新华书店，买了一册四川分县地图，有安岳县1：400000的地图。再结合打印的下载资料，终于在宾馆制定出两天的行程安排。

啰嗦这么多无关的话，是深感安岳石刻非常值得大家一游。但由于分布广，资料不系统，如果没有详细的计划，很难抓住重点，跑了路还会留下遗憾。以后想要再为弥补那么一点遗憾而再启程，怕也不太容易。在接下来的途中，许多地方都没有路牌指示，即便问路，你也得习惯热情的安岳人民的语法。到了目的地，甚至都可能找不到石刻，或看过了石刻，一翻资料，却发现漏掉了某处重要的提示，因为石刻景区内也多没有具体的介绍。

因此，这篇游记类似于一本流水账，给以后"二日自驾游遍安岳石刻"的朋友，作一个参考。

神农架的导游词范文

神农架的导游词范文神农架林区，简称神农架，1970年经国务院批准建制，直属湖北省管辖，是中国唯一以“林区”命名的行政区划。处于武当山，神农架，长江三峡组成的旅游带上。下面是小编收集整理的5篇有关湖北神农架的导游词范文，欢迎借鉴参考。神农架的导游词范文(一) 神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。神农架区为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，面积3250平方公里，地跨东经190。56，—110。58北纬31。15—31。37，现有人口近八在万，林区政府设在松柏镇。神农架位于长江上游与汉水之间，秦岭山脉和大巴山交汇地段。东距襄樊市313

公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭归县香溪口205公里;北距十堰市214公里。神农架平均海拔1700米，林区内有3000米以上的高峰六座，最高峰神农顶3105.4米，高出武当山947.4米,峨眉山6.4米，黄山1161.4米，是华中第一峰。神农架年平均气温7.9。C，年降雨量1500毫升，是一处保存较完好的前寒武纪(五亿年前)地质结构的地方，加之处于亚热带气侯向温带气侯的过渡地带，因此，立体气侯异常显著，有“山下盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰”之景观。神农架相传是炎帝神农氏采药之地而得名，这里不仅具有原始森林的特有风貌，还保存着许多第四冰川时幸存下来的古老、珍稀、濒危树种和我国特有树种100 种以上。药用植物类1800种之多，其中有珍品：“头顶一颗珠，池边一碗水。文王一支笔，七叶一枝花。”有60多种药物具有抗癌作用，100多种药物堪列高级名录。神农架又是一座野生动物王国，不仅鸟类、鱼类繁多，仅神农顶，大、粘神农架和金猴岭一带，就发现有数十个种类的金丝猴2000只以上。原被认为只能生活在北极的白色动物，如白熊、白獐、白蛇、白猫头鹰等，在神农架也相继发现。世界上几乎绝迹的驴头狼和神话故事中的千里驹--羚羊，凌空飞鼠，都自由地生活在神农架。

大理洱海导游词

大理洱海导游词【篇一：大理苍山洱海导游词】云南大理苍山洱海导游词各位朋友：大家好!游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略玉洱银苍的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说不识庐山真面目，只缘身在此山中;在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些?有人说，横断山脉像一只巨臂，从世界屋脊西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔 4122米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪;溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理风花雪月四大名景之最。皑皑苍山雪，历代

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有珍稀植物40余种。同时，也是野生动物的乐园，在这里生活着400余种高山动物和森林动物。山中活动性断裂带上还分布有多处温泉，并建有各种旅游服务设施。贡嘎山为国家级风景名胜区。介绍四川景点的导游词(2) 各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了;那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，

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神农架导游词3篇神农架林区位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，下面是神农架导游词，欢迎欣赏。神农架导游词一：各位游客：你们好!首先请允许我代表神农架人对大家来神农架观光旅游表示热诚的欢迎! 此次神农架之旅，将游览神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区，线路较长，旅途比较辛苦，我们将本着"宾客至上，服务第一"的宗旨，尽心尽力地做好服务工作，同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合，促使我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，游得开心，乘兴而来，满意而归。神农架旅游资源独具魅力，遐迩闻名，誉满中外。国家旅游局、湖北省政府已将神农架作为全国生态旅游示范区和鄂西北绿色旅游圈的龙头进行重点开发。神农架林区党委、政府确立了"立足保护，发展旅游产业，发展绿色产业，构建生态经济体系，建设富裕文明神农架"的建设方针，决心把神农架建成国内一流、国际知名的旅游精品。神农架之旅，除传统的观光揽胜游、度假休闲游之外，还有许多各具特色的旅游项目可供选择。如："神农架'野人'觅踪游"。野人是世界四大谜之一。在中国，3000多年前就有关于野人的记载，神农架是发现"野人"次数最多的地区，迄今为止目击"野人"已达114次，约有360多人看到138个"野人"活动形象。如果运气好，追踪"野人"或许能一睹"野人"的风采。还有"神农架森林沐浴行"。神农架森林原始程度高，覆盖面积大，森林覆盖率已超过88%，活立木蓄积量2013万立方米，其中林业管理局(国家森林公园)万立方米，国家级自然保护区万立方米，是开展森林浴的理想场所。

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大理苍山洱海英文导游词大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以苍山、洱海、大理古城、崇圣寺、蝴蝶泉、三塔等景点最有代表性。大理苍山洱海英文导游词 fellow friends: hello! toured the dali old city, initially has feltthis humanities landscape profoundness; now we watch the cangshanerhai, understands the dali's america of scenery. first, we ride the yacht to go to the erhai park. the erhai park othername group mountain park, is l ocated the hsiakuan city northeast 2kilometers place groups mountains. north it near ocean waves wan qingerhai, west and cangshan southend setting sun peak relative. whennanzhao country, here is king's deer park. in 1976 here newly wardedoff for the park, occupiesdi 1,600 chinese acres. on the mountain has thezoo and the plant nursery flower-bed, broadly plants the dali areaeach kind

四川羌寨导游词3篇(最新篇)

四川羌寨导游词3篇四川羌寨导游词3篇羌寨导游词一：各位游客，经过3个多小时的车程，我们来到了位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡的桃坪羌寨。羌寨距成都市180公里，这里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被誉为羌族建筑艺术活化石、神秘的东方古堡。羌族人自称尔玛，是个古老的民族。据历史考证，四川阿坝一代的羌族是古羌人的一支。古羌人原居西北地区，汉魏以来，受北方少数民族内迁的影响，为了谋求生存和发展，开始向东向南大迁徙。一部分进入西藏，融入藏族;一部分内迁中原地区，融入汉族;还有一部分羌人迁入岷江上游，分布在阿坝州茂县、汶川、理县、黑水、松潘等县及绵阳北川县、雅安市和甘孜州部分区县，形成四川的羌族，目前四川羌族总人口近20万。桃坪古堡建筑始于汉朝，是当地原始居民因地制宜，以本地盛产的石片为原料，采用黄泥为粘合剂做成的民居建筑，叫邛笼，距今已有201X多年的历史。羌族迁入岷江流域后，为了防御外族侵扰，也大量采用这种建筑。桃坪羌寨邛笼包括碉楼建筑和民居城堡建筑两部分。羌寨有碉楼2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有军事观察所的含义;桃坪古堡是寨内民居，由许多石楼拼合而成，形成雄伟壮丽的建筑群。古堡内石楼摩肩接踵，高低错落，棱角清晰，远远望去，俨然一座方正宏大的石制宫城。

桃坪羌寨最早名为赤溪寨，因为当地溪水里的石头呈红色，映红了溪水。后来这里栽种大批桃树，春季桃红柳绿，秋季果实累累，人们便称此地为桃子坪，简称桃坪。各位游客，现在我们进入羌寨。呈现在我们眼前的这些由片石砌成的平顶房屋，便是桃坪羌寨的古民居，当地人称为庄房。庄房多数为三层，底层圈养牲畜和堆放农具，中层住人，最高一层用来堆放粮食和杂物，房顶平台是打麦子青稞以及晒粮食的场地，另外还垒一个小塔，摆放羌人信奉的白石神，体现出羌人人在畜上、神在人上的习俗。羌族信仰天神，并以白石作为天神的象征。传说羌族先民在迁往岷江上游时，曾在天神帮助下以白石战胜了强敌戈基，使民族转危为安，所以羌族以白石作为保护神，山顶、屋顶和石塔内，均供奉白石神。羌族民居建筑往往就地取材，采用当地特有的片石，用毫无杂质的深层粘土粘合，加上房基深入石层，房屋间互相连接，使墙基坚固耐用，一般可以使用数百年之久。桃坪羌寨户户人家相连相通，相互依靠。寨外面有八个门，为传统的八卦布局，寨子里大小甬道错综复杂，13条四通八达的通道互为联结，犹如进入诸葛孔明摆下的八卦阵;通道各处都有对外射击的暗孔，发生战争时，在通道里既可互相支援，又可埋伏士兵。桃坪羌寨构建了复杂而又实用的水网系统。他们修筑的水渠顺山而下，穿寨而过。从山上下来，水渠为明渠，进入寨中之后，明渠变成暗渠，并有多处分支使渠水分流。寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道，揭开石板就能取水。

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神农架导游词优秀范文神农架林区，简称神农架，1970年经国务院批准建制，直属湖北省管辖，是中国唯一以“ 林区”命名的行政区划。以下是为大家整理的神农架导游词优秀范文，供大家参考学习。神农架导游词1 生态科普景区位于神农架省级旅游度假区木鱼镇，209国道旁，属于神农架国家级自然保护区和神农架国家地质公园范围，是神农架重要景区和绝版景区，也是鄂西生态文化旅游圈重要组成部分之一。景区由两条道路一条河流贯穿始终，河两侧山峰林立，林木葱郁、遮天蔽日，河内流水潺潺、终年不断。全长8Km。在管门山入口处，还有两个大猿猴，听说价值500多万元。沿线有典型的北亚热带常绿阔叶林、特色的神农架群地质剖面、古老的叠层石、秀美的龙头寨、奇特的地下暗河等自然景观;有野人雕塑母爱、生物多样性实林验室、自然生态博物馆、古清生茶园、民居、国际友谊园、中国交通林、中国自然保护区联盟林、名人名树区等人文景点9处;有兰花园、腊梅园、杜鹃园、神农药园、蔷薇园、樟树园、沧桑园、红枫园、百果园等珍稀植物保护园9处;有大鲵、梅花鹿、蛇、雉类、中蜂等野生动物乐园5处。我们还

参观了4D电影院，里面的画面生动形象，当画面进行到高潮部分时，座椅会左右抖动，给你一种身临其境的感觉。在电影院的旁边有一个奇石博物馆，里面有各色各样的石头，价格不一，让人目不接暇。香溪源是长江的支流，因哺育过世界四大文化名人之一屈原和中国四大美人之一王昭君而闻名于世。香溪源发源于神农架内，水质纯净，古木参天，有古代冰川的遗迹。相传王昭君在出塞和亲之前，曾回故乡省亲，她路过溪边，在溪流中洗脸时，将一串珍珠失落其中，从此，溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，山中溪沟纵横，伴随着草木的芬芳。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。听，猿猴在吼叫，看，花儿在摇摆。我依依不舍的离开了神农架，我相信下次来游玩时，会更让我眼前一新的。神农架导游词2 武汉的夏天太热，在家家同事的推荐和安排下，我们一家6口，7月29日出发，8月6日归汉，到神农架自驾游玩了一周。神农架风景秀丽，气候宜人，正好躲过了武汉最热的时候，回来即立秋了。

云南洱海的导游词范文

( 云南导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-030944 云南洱海的导游词范文A model of tour guide words in Erhai Lake, Yunnan Province

云南洱海的导游词范文云南洱海的导游词范文5篇(一) 洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。苍山洱海，山水相依，洱海是仅次于滇池的云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。从小码头入园沿石阶登山，登至山顶，便可看到飞檐翘角的望海楼，漫步在

望海楼长廊，极目眺望，苍山洱海风光尽收眼底。云南洱海的导游词范文5篇(二) 各位朋友：大家好!游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些?有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、

成都天府广场导游词3篇

成都天府广场导游词3篇天府广场位置在今天"天府广场"以北的五担山一带。下面是成都天府广场导游词，希望可以帮到大家。篇一：成都天府广场导游词天府广场导游词各位游客: 大家好! 首先欢迎大家来到成都,"成都"是一个两千多年不更改的名字,三千年城址不变的地方,是一个拥有四千五年文化根脉的地域.在它千年的文明历史长河中,以它物产丰富、沃野千里而享誉全国,现在的成都更加是富可抵省的国际大都会.因些"天府之国"这个词语对于我们成都来说决对是一个名副其实的称号,为了让大家更好的了解这不可取代的天府之国,今天我们来到天府之国中心的中心,天府广场。今天成都的"天府广场"位于成都市正中心,它的历史可能追溯到公元前347年，当时可正是中原战火分飞的年代啊,也就是中国历史的战国时期，可我们蜀国开明王九就在这时选择了这个风水宝地建都都"蜀王城",定名为"成都"，由此可以判定"成都"一名已有两千多年的历史了,这种情况在世界上也是少见的.而开明王选择的城址位置就在今天"天府广场"以北的五担山一带。再后来秦灭蜀后，秦惠文王派张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑"大城"和"少城",今天的"天府广场"，即处在当时秦"大城"中心略偏西之处. 天府广场其实位置真正决立是在明朝，朱元璋之子朱椿被封为"蜀王"，朱椿到成都后就开始从新建"蜀王府",新"蜀王府"为现在的天府广场确立了方向为正南北的中轴线上，从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群,蜀王府虽为王府，它却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百姓称之为"皇城"。"皇城" 便就是今天"天府广场"的展览馆位置。那当年的"皇城"是在那里去了呢?这还得从明末清初说起,张献忠攻陷成都(公元1644年)，曾以"蜀王府"为宫，两年后撤离时纵火焚城，杀得是鸡犬不留,"蜀王府"因些也毁于一旦了。后在清朝时政府将"蜀王府"的旧址改成了"贡院"(公元1655年)，成为全四川省考试举人之地，最大规模时可让13,900多人同时进考，成为"巴蜀文胆之所在"。此后民国时期，"贡院"虽先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍习惯称之为"皇城"。

神农架导游词

神农架导游词各位朋友大家好，大家一路辛苦了！首先让我代表神龙架旅行社欢迎大家的到来，我是这次神农架之旅的导游员。俗话说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎！”今天既然大家有缘来到这里，就是我珍贵的朋友，尽我最大的努力充实和丰富各位此次的神农架之旅，如果旅途过程中有什么问题或困难的话，请尽管提出来，我一定会尽力给大家解决，在这里我先预祝大家旅途愉快！神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，所以有此称号。神农架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传咱们的祖先炎帝神农氏就曾在此搭架采药，教人们耕种，所以将这里称作神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。大家都知道神农架是一片原始森林，很多在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今还保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。我们现在马上就要进入景区了。在进入景区之前，有几点要给各位强调：因山区气候变化，气温会比平原地区低，请各位注意多带衣服。各景区均有一次性雨衣，旅途中可以不用带雨具。因为山势比较陡峭，所以我们尽量轻装上阵，进入神农架景区，请注意保护生态环境。神农架原始森林很大，很多地方不对游人开放，为防止在森林中迷路，请大家最好集体活动，千万不要走失了。现在我们就来到了神农坛景区的核心部分——神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛位于苍翠的群山之上。大家请看神农像，他双眼微闭好像是在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上；宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾。连接天坛和地坛的是草坪和台阶，中间的草坪和两边的台阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有“左臣右相”之分；在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，所以两边的台阶全都是九的倍数，它分成了五个含有九的阶段，又有九五之尊的意思，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。我们现在的位置就是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，又契合中国古代的“天圆地方”之说；在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行。炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下。由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为

大理风光导游词

大理风光导游词【篇一：大理导游词】大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都” 之称。 1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。南城门前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡

四川羌寨导游词文档2篇

四川羌寨导游词文档2篇 Tour guide notes of Qiang village in Sichuan Province 编订：JinTai College

四川羌寨导游词文档2篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是四川的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：四川羌寨导游词文档 2、篇章2：理县米亚罗羌寨导游词文档篇章1:四川羌寨导游词文档我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫★★，现在，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎！（羌语）桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富

饶的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风景点上，大家可以看到高大的“羌碉”和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品尝风味别致的羌族餐饮；可以观赏热情奔放的羌家歌舞；还可以购买羌家姑娘们的杰作——羌绣工艺品以及水果之乡——桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。大家看到这些房屋叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达

湖北神农架导游词

湖北神农架导游词各位朋友大伙儿好，我是时光飞逝旅行社的导游员SUPERMAN，在这个地方我对大伙儿参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时刻里将由我为各位提供导游说解服务，我一定会竭力安排好各位的行程，使大伙儿在这次旅游活动中感到开心愉快。下面请大伙儿和我一起去遨游神农顶和神农坛两大景区。神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。神农架最初不过指一座山峰，即今天的大小神农架，到如今则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这个地方称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发觉了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为要紧内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发觉过长篇神话史诗的空白。大伙儿都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，不少濒临灭绝，在别的地点见别到的物种在神农架却能够见到，这是什么原因呢？原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川阶段充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钞票豹、华南虎等极为珍稀的动物。所以，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈打算接纳为成员。神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和额头一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。如今神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者爱慕的旅游活动。好，各位游客朋友，如今我们的旅游车呢差不多进入了神农坛景区，请大伙儿稍作预备，我们立即就要下车去遨游。如今我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。尽管面积很小，惟独0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然体面十分优美。神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大宏伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是依照传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是依照过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都能够在此祭拜先祖。炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，别仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、进展与进步作出了巨大的贡献。离开神农坛，我们如今就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天要紧是要去遨游风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（说解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己躯体右方），这算是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。走过了神农顶，如今我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍

神农架大九湖导游词3篇

神农架大九湖导游词3篇下面是为大家带来的神农架大九湖导游词，希望可以帮助大家。 1：神农架大九湖导游词我们今天游览的是被称其为湖北的“呼伦贝尔的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在“抬头见高山，地无三尺平的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原的美称。大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的还是扎向平川中的那些山头，仔细数一下，您会发现有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活灵活现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯。两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了“四周山纵横，中间一

地坪，绿树满坡生，水接天坑渗的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯通着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永远留在这了。九牛说印证着“薛刚反唐的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖指点，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。大九湖确实堪作这段历史的见证，平原周围，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农民换了一代又一代，地名却始终未改。平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。

云南洱海导游词

云南洱海导游词洱海位于云南大理市区的西北，为云南省第二大淡水湖，中国第七大淡水湖。洱海位于青葱的苍山脚下，水色蔚蓝，以无敌的山水美景和湖滨独具风情的各个村镇而闻名于世。下面是学习啦小编为大家整理的云南洱海导游词，欢迎参考! 篇一：云南洱海导游词洱海位于云南大理市区的西北，为云南省第二大淡水湖，呈狭长形，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”，是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”，素以“高原明珠”著称。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静的依卧在苍山和大理坝子之间。泛舟洱海，给人一种“船在碧波漂，人在画中游”的诗画般的意境。洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。湖内有“三岛”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之胜。三岛：金梭岛、赤文岛、天儿岛;四洲：青莎鼻、大贯础、鸳鸯、马帘;五湖是：南塘湖、北塘湖、联株湖、龙湖、波洲湖;九曲是：莲花曲、大激曲、皤肌曲、凤翼曲、萝肘曲、牛角曲、波垠曲、高岩曲。洱海还有许多美丽的海湾，其中较大的有海东湾、挖色

湾、康榔湾、双榔湾。尤以海中”三岛，使洱海变得更加绮丽。大理“风花雪月”四景：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。篇二：云南洱海导游词洱海古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等，位于云南大理市区的西北，为云南省第二大淡水湖，中国第七大淡水湖，洱海北起洱源，长约42.58公里。洱海唯一出水口在在下关镇附近，经西洱河流出。苍山洱海，山水相依。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。洱海风光，四时变幻，多姿多彩。清晨，薄雾轻笼，湖面迷茫，烟波无际，待东方日出，揭开面纱，露出秀美的面容;旭日初升，朝阳四射，金波粼粼，渔舟扬帆。夕阳西下，余霞错绮，归舟泊岸，渔歌唱晚。月夜，水静风轻，月影波光，轻涛拍岸。“洱海夜月”，成为大理“上关风、下关花、苍山雪、洱海月”四大奇景之一。更有奇者是，由于上关风很大，将西洱河的水波吹回，本来是洱海从西洱河流出的，看上去却像西洱河流入洱海。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长

八一公园导游词3篇(完整版)

八一公园导游词3篇八一公园导游词3篇八一公园导游词范文1：南昌八一公园位于市区中心东湖之中，北临民德路，南临中山路东滨苏圃路，面积约13公顷，唐宪宗元和三年，观察使韦丹为除水患，首倡治湖、浚淤植柳、后遂有万柳堤及黄金堤。杜牧曾其为十顷平湖柳堤合。自此以后东湖即为著名风景湖。明代以后，分成东、西、北三湖，民国以后，以红石垒岸，北湖又成南、北二湖，今之西湖、有桥涵相通，宋以后统称为东湖。东湖之中有三座小岛，其中两岛于八一公园之中，即百花洲和少年宫所在地。百花洲一名始于宋代，欧阳修有五绝诗《酬圣俞百花洲》，向子埋《蝶恋花》词序中有百花洲老桂盛开句。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄建讲武亭于南洲，以习水军，清乾隆十一年布政使彭家屏书立百花洲三字，巨碑后断损。1983年11月重新勒石，并建石质碑亭一座。流行于南昌及周边地区的南昌小吃，有牛舌头、金线吊葫芦、石头街麻花、芥菜团子、酿冬瓜圈、家乡锅巴、大回饼、木瓜凉粉、伊府面、吊楼烧饼、状元糕、如意糕等。南昌海鲜城，有各种特色海鲜。南昌特色小吃一览：油炸小品、麻辣烫、石头街麻花、南昌米粉、风味烤卤、鄱阳湖狮子头、竹筒粉蒸肠、三杯脚鱼、蓠蒿炒腊肉。

八一公园导游词范文2：八一公园位于南昌市区中心东湖之中，北临民德路，南临中山路东滨苏圃路，东湖中有名迹百花洲;是一个市民公园。东湖面积约13公顷，唐宪宗元和三年，观察使韦丹为除水患，首倡治湖，浚淤植柳、后遂有万柳堤及黄金堤。位于市区中心东湖之中，北临民德路，南临中山路东滨苏圃路，面积约13公顷，唐宪宗元和三年，观察使韦丹为除水患，首倡治湖、浚淤植柳、后遂有万柳堤及黄金堤。杜牧曾其为十顷平湖柳堤合。自此以后东湖即为著名风景湖。明代以后，分成东、西、北三湖，民国以后，以红石垒岸，北湖又成南、北二湖，今之西湖、有桥涵相通，宋以后统称为东湖。东湖之中有三座小岛，其中两岛于八一公园之中，即百花洲和少年宫所在地。百花洲一名始于宋代，欧阳修有五绝诗《酬圣俞百花洲》，向子埋《蝶恋花》词序中有百花洲老桂盛开句。南宋绍兴年间，豫章节度使张澄建讲武亭于南洲，以习水军，清乾隆十一年布政使彭家屏书立百花洲三字，巨碑后断损。1983年11月重新勒石，并建石质碑亭一座。 32年辟为湖滨公园，1946年4月3日改称为介石公园。1950年7月定今名，总面积237公顷，陆地面积64公顷。园中林木繁盛，花团锦簇。公园可分为湖区和陆区两部分。湖区主要景点有东湖、百花洲、百花桥、冠鳌亭、苏堤、苏圃、水木清、华馆、九曲桥、湖心亭、船坞码头等。陆地主要有文物草坪广场，立有晋、唐、宋、元、明、清各朝石人石兽十余尊，又有茶室、儿童乐园、温室等，以供游人憩息。

湖北省神农架导游词文档6篇

湖北省神农架导游词文档6篇Guide words of Shennongjia, Hubei Province 编订：JinTai College

湖北省神农架导游词文档6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是湖北的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：湖北省神农架导游词文档 2、篇章2：湖北省神农架导游词文档 3、篇章3：湖北省神农架导游词文档 4、篇章4：神农架板壁岩导游词文档 5、篇章5：神农架板壁岩环境文档 6、篇章6：神农架板壁岩历史遗产文档神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗领,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当。下面是带来的湖北省神农架导游词，希望可以帮到大家。

篇章1:湖北省神农架导游词文档各位游客大家好! 大家辛苦了! 欢迎大家来到美丽而又神奇的原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架; 神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局（保护区管理局和林业管理局均为正处级单位），林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神