试论建筑设计中的风水设计
风水在建筑设计中运用浅谈
关键词：建筑风水；建筑设计；风水布局；传统建筑；楼盘选址；室内设计0引言自古以来风水与建筑设计密不可分。
风水是一种文化，不仅早已渗透于我国建筑设计之中，在国际上也得到了建筑学者们的认可[1]。
许多国家逐渐重视风水在建筑设计中的运用。
本文主要探讨风水学在我国传统建筑及现代建筑设计中的运用。
1建筑风水概说在古代，风水在建筑设计中是设计师必须考虑的一个重要因素。
风水是中国古人不断完善居宅建造经验与技术所逐渐形成的哲学归纳，它遵循周易的思想，讲究天人合一，尊重自然[2]。
这与当今社会人们要求优化环境和提高生活质量，提倡住宅园林化、生态化是不谋而和的。
建筑风水讲究“有风有水”，依山傍水，即藏风得水，便于人们生活。
这就是建筑风水的基本内涵[3]。
2风水在传统建筑设计中的运用传统的建筑文化应当予以继承和发展，在继承和发展中又赋予传统建筑以生气，使之重新焕发生命力，建筑作为社会物质文明和精神文明的载体，是继承、创造、延续历史的产物，我们在建筑创作上应积极吸取精华，继承和弘扬优秀的民族传统文化。
2.1建筑对称美的风水基本要求传统建筑风水讲究“左青龙，右白虎”这一风水模式，这是一种对称美的体现。
中国许多古建筑都有自己严格的中轴线，在中轴线上，左右对称，街道东西、南北，呈棋盘格子状。
清代的帝陵都非常注重对称美。
以主陵孝陵为中心的神道，成为整个陵区布局的中轴线，其他各陵均以孝陵为中心向两侧排布。
每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线，南北延伸相对称。
中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。
中轴线的顶端是横行的山脉，组成丁字形。
中轴线的两旁都是成对的建筑，如望柱，壬午，彼此呼应。
清东陵整个陵区的山川景物，都处于昌端山到金星山的神道的左右，大小数十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚为壮观[4]。
2.2风水在天坛、地坛中的设计运用古代帝王把天坛设计在北京城内的正南方、将地坛设计在正北方，其依据就是《周易》的先天八卦图。
风水在建筑设计中的运用
风水在建筑设计中的运用风水，作为中国传统文化的重要组成部分，早已深深嵌入人们的生活中。
尤其在建筑设计领域，风水一直被视为不可或缺的因素，被用来美化环境、增加居住舒适度和提高人们的幸福感。
今天，我们就来探讨一下风水在建筑设计中的运用。
首先，风水在建筑设计中的最基本原则之一是“山水相依”。
根据传统风水学说，山代表稳定，水代表流动。
因此，选择建筑的位置时，应该考虑周围山水的布局和形态。
例如，选择建筑场所时应避免选择高耸的山脉背后，因为这样会形成“云压山头”的局势，给人们带来压抑和压力。
相反，选择水流平缓的地方建造房屋，有利于家居的和谐与安宁。
其次，风水在建筑中的运用不仅关注室内的布局，也重视室外的环境。
建筑外部的门窗、门道等细节也被视为风水的一部分。
根据风水学说，门道的大小和高低应该与建筑的整体比例相衬。
门窗的布局和形状也应该符合风水学的原则，例如门窗的布局应该合理，门窗的形状应该平衡。
在室内布局方面，风水也起到了重要的作用。
根据传统观念，房屋的主卧应该位于整个建筑物的后方，这样有利于主人的健康和长寿。
此外，卧室的床的朝向也是一个重要的考虑因素。
床头不能对着门，避免给人带来不安全的感觉。
床的位置要保持稳定，避免放在穿堂风的地方，以免影响人的健康。
除了卧室，客厅也是室内布局中非常重要的一部分。
根据风水学说，客厅应该宽敞明亮，通风良好。
家具的摆放应避免冲击客厅的气流，应严禁堆放杂物和杂乱无章的摆放家具。
在风水学的指导下，我们可以合理布局客厅，营造宜人的家居环境。
此外，颜色的运用也是风水设计中的一个重要方面。
根据风水学说，颜色可以影响人们的情绪和心理状态。
因此，在建筑设计中，我们应该根据不同的房间功能选择不同的颜色。
例如，卧室可以选择柔和的颜色，如浅粉色、淡蓝色等，以营造轻松、宁静的氛围。
而厨房则可以采用明亮的颜色，如红色、橙色等，以增加活力和食欲。
最后，风水设计还关注建筑物的室内采光和通风。
据风水学说，室内采光充足可以带来正能量和好运气。
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用
建筑设计技术中的风水学原理与实际应用风水学是中国传统文化中的一门学科，它与建筑设计技术之间有着密切的关联。
在建筑设计过程中，考虑到风水学原理可以对建筑物的能量流动和人们的生活品质产生积极影响。
本文将探讨建筑设计中风水学的原理以及其实际应用。
风水学是一门关于地理环境与人类居住环境之间关系的学科，它的核心概念是“天人合一”和“阴阳五行”。
其中，天人合一强调了人与自然环境之间的和谐关系，而阴阳五行则揭示了自然界的运行规律和能量分布。
在建筑设计中，风水学原理被应用来平衡建筑物内外的能量，以创造一个宜人、和谐的居住或工作环境。
首先，风水学原理强调建筑物的位置选择和朝向。
根据风水学，选址应考虑地理环境的气场津贴，例如山水形势、气候条件、水资源等。
在建筑物朝向的选择上，根据阴阳五行理论，阳邪则需防，阴邪则需留，因此需要考虑阳光的照射、风的通畅等因素，以达到协调的目的。
其次，风水学原理谈及建筑物的布局和室内设计。
根据风水学，建筑物的布局应追求平衡和谐，充分利用自然光线，合理规划房间功能分区，例如厨房、卧室、客厅等。
室内设计也应注意配色搭配、家具摆放等，以提升居住者的生活品质和舒适度。
另外，风水学原理还关注建筑物的材料选择和装饰元素。
根据阴阳五行理论，不同的材料和装饰元素对能量的流动和阻滞有不同的影响。
通过选择合适的建筑材料和装饰元素，可以促进积极能量的流动，改善室内空气质量和环境，提升居住者的生活品质。
事实上，很多现代的建筑设计师已经开始运用风水学原理来指导他们的设计。
他们将风水学与科学技术相结合，以创造更加人性化和可持续的建筑环境。
例如，优化建筑物的朝向和布局，以最大限度地利用自然光和通风；采用环保材料和能源高效设备，以减少对自然资源的消耗。
然而，需要注意的是，风水学虽然有一定的科学基础，但它也存在着许多主观和个人化因素。
因此，在应用风水学原理时，需要权衡各种因素，结合实际情况进行灵活处理。
建筑师或设计师应确保设计的主要目标是满足居住者或用户的需求和舒适度，而不是过于迷信和固守某种风水学原则。
浅谈建筑设计过程中的风水学渗透
建筑与风水的关系或可以称作建筑风水学。建筑风水学最初起源于皇家的宫廷建筑，故有“龙脉”“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”之说，建筑风水学是中国审美关的一种体现，它融入了中国的传统文化和建筑设计。建筑风水学发展到后来渗入到建筑的每个方面，广义地说，建筑风水学是人们将对自然的感悟融入到建筑中，并体现在建筑的朝向、选址、结构等方面。
一、风水学的起源
风即自然界中流动的空气，水即大地中奔流不息的血液，风水意涵窥视气运流向的意思。古语云：“风水轮流转”这里的风水即是运气、运道的意识。中国的风水学源远流长，已经有几千年的历史。风水学最早起源于何时，众说纷纭。在《诗经》里有这样一句：“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”说明中国文化的发源之初便开始有了风水学。风水学和《易经》关系密切，都涉及到天地阴阳、五行八卦之说，都有窥视天地运行之理的意思。《史记》中将风水家成为堪舆者，《汉书.艺文志》中也提到了堪舆，堪舆在古代意指窥视天道，勘破气运。《葬经》中对风水有这样的阐述：“风水之法，得水为上，藏风次之‘，”气乘风则散，界水则止，古人聚之则不散，行之使有止，故谓之风水’。风水学又叫做相地之术，通俗来说就是选择地方的一门学问。风水学发展到后来，逐渐和方术连接在一起，最终发展成为一种信仰。
浅谈建筑设计过程中的风水学渗透
摘要：风水学在中国已经有了几千的历史，古时又称风水为堪舆，有勘破天道，改变气韵的意味。风水学对我国的建筑文化的影响很深，建筑的选址、设计、朝向都受到风水学的影响。可以说风水学是一门艺术，更是一种文化，它将中国独具特色的文化通过建筑表达出来。
关键词：建筑设计；建筑风水；风水学
前言：
在中国，风水学一直都有一层神秘的面纱，只有独具慧根的风水家能略窥其冰山一角。《史记》中将风水家称为堪舆者，有窥视天道的意识。中国传统的建筑深受风水学的影响，不论是选址、设计还是朝向，都有风水学的影子。可以说风水学是中国古代建筑理论体系中最重要的一部分，也是中国传统文化中最重要的一部分。本文从风水学的起源入手，分析了风水学和建筑设计的关系，探讨了风水学对建筑设计的意义，进而肯定了风水学在我国建筑文化中举足轻重的地位。
试论建筑设计中的风水设计
试论建筑设计中的风水设计摘要：风水，顾名思义，讲的风与水，风水的概念和理论是我国文化中特殊的一部分，包含的内容五花八门，有糟粕，也有精华，从朴素的哲学观讲环境对人的影响。
本文从建筑设计领域讲解对风水的理解，希望能从传统文化中汲取到一些建筑设计概念和理念，用于指导具有中国特色的建筑设计。
一、建筑设计的概念建筑设计是指建筑物在建造之前，设计者按照建设任务，把施工过程和使用过程中所存在的或可能发生的问题，事先作好通盘的设想，拟定好解决这些问题的办法、方案，用图纸和文件表达出来。
通常所说建筑设计主要是指"建筑学"范围内的工作。
它所要解决的问题，包括建筑物内部各种使用功能和使用空间的合理安排，建筑物与周围环境、与各种外部条件的协调配合，内部和外表的艺术效果，各个细部的构造方式，建筑与结构、建筑与各种设备等相关技术的综合协调，以及如何以更少消耗来实现上述各种要求。
建筑设计的宗旨就是研究建筑物及其环境的学科,旨在总结人类建筑活动的经验,以指导建筑创作,创造各种形体环境，用于舒适地满足人们特定的生活使用要求。
二、我国的建筑设计文化我国是一个地域辽阔的多民族国家，在人类历史文明中，形成了自己特有的文化，而作为建筑人类劳动的最主要产物的建筑，其建造思想形成了自己特有的文化理念，是中华文明重要的一部分。
总体上讲，中国的建筑模式可以分为两类，一种是宫官掌握下的官式建筑，另一种是各地自主建造的民间建筑。
这些建筑有着共同的建造思想，也是中国建筑文化的灵魂：以趋利避害为选择依据，力争与建筑、地理环境环境融合而与自然和谐共生，达到天人合一。
正是这种朴素的哲学思想，形成了特有的观念：风水。
风水与建筑结合最完美的应当属于北京的故宫了，其整体和局部的布局与设计均包含特定的风水理念，已被世人接受。
三、风水的概念及状况风水一词最早见于魏晋著名学者郭璞所著《葬书》一书：夫阴阳之气，噫而为风，生而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
建筑设计与风水结合的探讨
建筑设计与风水结合的探讨摘要：在当下这个科技蓬勃发展的时代中，人们对建筑物的要求越来越多。
为此，合理的、有效的将风水与建筑设计结合在一起，设计出舒适的、美观的、具有现代感和文化气息的建筑，既符合当下年轻人对现代感的需求，又满足老年人对舒适感的需求。
因此，本文就建筑设计与风水的结合进行详细的分析和探讨。
关键词：建筑设计；风水；现代感；传统文明引言：一提到风水，绝大多数人会想到“迷信”这个词。
事实上，风水是具有科学根据的，其在当今是一门学问，被称为风水学。
风水学无论是在古代时期还是现代社会中，其都建筑中发挥着重要作用。
目前，风水主要应用于建筑设计环节中，对建筑外部环境和内部格局从风水学的角度进行调整，促使所设的建筑物能够有利于人们的身体健康。
从而打造出集现代感与文明气息融为一体的建筑。
因此，在建筑领域中将建筑设计与风水进行完美的结合，能够设计出既美观又有益于健康的建筑物。
一、建筑与风水风水是从古沿袭至今的一种文化现象，一种趋吉避凶的术数，一种广为流传的民俗，一种有关环境与人的学问。
作为我国传统文化组成部分之一的风水学在现代城市建设中起着非常重要的作用。
我国古代人们是非常讲究风水的，尤其是建设建筑物时将风水摆在首位。
建设建筑物前一定要进行风水研究，确定建筑位置、建设方向以及周围环境等各个部分后才能够进行具体的建设。
在经过几千年时间的推移，风水依旧是建设建筑物的重要因素之一。
目前，风水主要应用于建筑设计环节中，为建筑设计提供人文与自然协调的艺术，促使现代建筑物既保证了现代化的合理性，又给人们带来自然与人文协调结合的艺术气息，为人们提供舒适自然的居住环境。
很多人认为风水是一种迷信。
其实不然，风水学具有一定的科学依据。
因为从分水学的角度分析建筑的整体结构，能够调整人们对自然界中磁场与超微离子对人身体有害的说法。
例如，建筑物正门需要添加镜子的说法，就是改变人们对地下磁场错误认识的一种风水概念。
可见，风水对建筑物的建设有很大帮助。
建筑方案风水学
建筑方案风水学
建筑方案风水学，是指以风水学理论为基础的建筑方案设计。
风水学是古代中国的一种传统学术，认为地理环境和建筑布局对人的运势和福祉有着重要影响。
在建筑方案中应用风水学理论，旨在通过合理的布局和环境设计，达到增强建筑物的吉利和平衡能量的效果。
在建筑方案风水学中，主要有以下几个方面的考虑：
1. 地势选址：根据风水学的理论，选择合适的地势作为建筑的选址，可以提升建筑的吉祥能量。
如选择平缓的地势，避免选择坡地或沟谷，以免积聚不吉利的能量。
2. 建筑布局：风水学认为建筑物的布局能够影响人的运势和福祉。
在建筑方案中，应注意建筑物的朝向、房间的位置和大小等。
如主要的活动区域应设置在阳光充足的位置，客厅和餐厅等重要房间的位置应合理，以利人的生活和活动。
3. 环境设计：环境对人的健康和幸福感有着重要影响。
选择合适的植物和景观设计可以为建筑增添吉祥的气场。
如在建筑周围种植一些绿色植物，可以增加建筑物的生气和活力。
4. 色彩选择：风水学认为颜色对人的情绪和能量有着直接的影响。
在建筑方案中选择合适的色彩，可以使建筑物更加和谐和吉祥。
如在客厅和卧室使用温暖的色彩，可以增加人的温馨和舒适感。
综上所述，建筑方案风水学是以风水学理论为基础的建筑方案设计。
通过合理的选址、布局、环境设计和色彩选择等，旨在增强建筑物的吉祥和平衡能量，为人们提供一个健康和幸福的居住和工作环境。
风水与建筑设计如何在规划中充分利用风水原理
风水与建筑设计如何在规划中充分利用风水原理风水，又称为堪舆学，是一门古老的中国学术，旨在通过布局和设计来优化环境，以获得吉祥和繁荣。
在建筑设计中，风水原理被广泛应用，以确保房屋的舒适、安全和成功。
本文将探讨风水与建筑设计的关系，并介绍如何在规划中充分利用风水原理。
风水学说认为，环境对人的生活和事业有重要影响。
在建筑设计中，风水原理考虑了诸多因素，包括地势、朝向、楼高、环境、门窗等，以提供一个有益于人们居住和工作的空间。
以下是一些常见的风水原则和它们在建筑设计中的应用。
首先，地势是风水研究的重要因素之一。
传统风水理论认为，选择适当的地理位置可以带来吉祥和成功。
在建筑设计中，选择建筑物的地点是至关重要的。
理想的地势通常是平坦且开阔的，不受阻碍的地区。
这样的地点有助于正常的气流流动，以及阳光的照射和热量的辐射。
此外，地势应该避免低洼或倾斜的地方，以免水或其他不良物质聚集。
其次，朝向是风水原理中的重要考虑因素之一。
建筑物的朝向通常与地理位置和环境条件相结合。
根据传统风水理论，朝南的建筑物会更受青睐，因为这样可以最大限度地接收阳光和暖气。
此外，避免将门面或窗户朝向死胡同、墓地或其他不吉利的地方。
通过合理设计和布局，可以最大程度地利用朝向优势，提供一个舒适、温暖且愉悦的居住环境。
此外，楼高和楼梯的设计也是风水原理的重点考虑因素。
高楼和长楼道的设计往往与财富和声誉有关。
在风水学说中，楼梯通常被视为负面因素，因为它们会导致能量的流失和拥堵。
因此，在设计建筑物时，楼梯的位置和形状应该被合理安排，避免直接对门或主入口。
楼梯的设计应该符合人体工程学原则，以确保舒适和安全。
另一个与风水原理相关的设计考虑因素是环境和景观的规划。
风水学说认为，周围环境的气场和能量会对人的事业和身体健康产生影响。
因此，在建筑设计中，应该考虑周围的景观和环境。
选择自然环境优美、空气清新的地方，避开工厂、高压线和其他不利影响健康的地方。
此外，合理的景观规划可以提供舒适的视觉和心理体验。
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试论建筑设计中的风水设计
发表时间：2017-12-28T14:03:25.450Z 来源：《防护工程》2017年第22期作者：王宁
[导读] 风水，顾名思义，讲的风与水，风水的概念和理论是我国文化中特殊的一部分，包含的内容五花八门。
天津市中天建筑设计院天津 300193
摘要：风水，顾名思义，讲的风与水，风水的概念和理论是我国文化中特殊的一部分，包含的内容五花八门，有糟粕，也有精华，从朴素的哲学观讲环境对人的影响。
本文从建筑设计领域讲解对风水的理解，希望能从传统文化中汲取到一些建筑设计概念和理念，用于指导具有中国特色的建筑设计。
一、建筑设计的概念
建筑设计是指建筑物在建造之前，设计者按照建设任务，把施工过程和使用过程中所存在的或可能发生的问题，事先作好通盘的设想，拟定好解决这些问题的办法、方案，用图纸和文件表达出来。
通常所说建筑设计主要是指"建筑学"范围内的工作。
它所要解决的问题，包括建筑物内部各种使用功能和使用空间的合理安排，建筑物与周围环境、与各种外部条件的协调配合，内部和外表的艺术效果，各个细部的构造方式，建筑与结构、建筑与各种设备等相关技术的综合协调，以及如何以更少消耗来实现上述各种要求。
建筑设计的宗旨就是研究建筑物及其环境的学科,旨在总结人类建筑活动的经验,以指导建筑创作,创造各种形体环境，用于舒适地满足人们特定的生活使用要求。
二、我国的建筑设计文化
我国是一个地域辽阔的多民族国家，在人类历史文明中，形成了自己特有的文化，而作为建筑人类劳动的最主要产物的建筑，其建造思想形成了自己特有的文化理念，是中华文明重要的一部分。
总体上讲，中国的建筑模式可以分为两类，一种是宫官掌握下的官式建筑，另一种是各地自主建造的民间建筑。
这些建筑有着共同的建造思想，也是中国建筑文化的灵魂：以趋利避害为选择依据，力争与建筑、地理环境环境融合而与自然和谐共生，达到天人合一。
正是这种朴素的哲学思想，形成了特有的观念：风水。
风水与建筑结合最完美的应当属于北京的故宫了，其整体和局部的布局与设计均包含特定的风水理念，已被世人接受。
三、风水的概念及状况
风水一词最早见于魏晋著名学者郭璞所著《葬书》一书：夫阴阳之气，噫而为风，生而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行知使有止，故谓之风水。
通俗的讲，生气是源泉，生气流动而形成风，风形成云雨而后变为水，为了留住生气，就要藏风聚气，所以叫做风水。
用现代科学解释是空气中存在压强差时，空气就会流动而形成风，水为生命之源，离开水，即没有生命。
压强差即是一种磁场，古人在科技不发达的年代，既能体会这种磁场变化，用来栓释这种自然与人类生命生生相关的关系，用有形的风来解释这种无形的磁场变化，以及对人类产生的各种影响，由此而产生风水学。
其实风的实质是运动，运动与水构成了我们生命的根本。
风水是一个很庞杂的系统，起源于古代堪舆学，堪舆学分为两大派，第一是峦头派即通常所说形势派，峦头即地理环境，重在地理环境的方位组合上的信息，第二是理气派，重在运用五行八卦运生克方面的原理，解释环境对人的影响。
两者均讲阴阳、顺逆，互为表里，各有所长。
后人又将天干地支、周易与河图洛书、游年、八卦、宇宙二十八星宿学等纳入到堪舆学体系，产生了等诸多流派和分支，使得堪舆学无所不含，并都有均有各自的理论书籍，每个分支都将有利于自己的内容保存、将其进行放大、夸张，不利自己东西剔除掉，存在一叶障目性质。
在这些理论中面有朴素的哲学观，也有道听途说的内容，真真假假的存在，附会上一些神话传说，同时古代信息的不流畅，存在以讹传讹，再加上中华文字具有多重性，理解的多样性，就更使风水学变得神秘和艰涩难懂。
目前通俗上说的风水是包含以上内容的，本文所说的风水主要是指针对建造而形成理论指导的堪舆学。
用现代科学解释风水包含的内容，涉及到建筑学、物理学、化学、地球物理学、磁场学、宇宙星象学、人体学、中医学、心理学等诸多学科，属于多学科的边缘内容，这也是风水难懂的原因之一。
撇开复杂的符号，风水就是朴素的相对论，在阴阳中对立统一，以中心统领全局，顺为吉，逆为凶，周围要素要对中心事物以辅助和顺承，否则就是不好的。
四、风水如何影响建筑设计
风水是和营造紧密联系在一起的，源于营造，又指导营造。
宅经认为：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模”“凡人所居，无不在宅，大者大说，小者小说”“故宅者，人之本，人以宅为家居，若安即家代昌占，若不安，即门族衰微”。
在这种思想意识中，在抉择过程中，每个人都会做出有利于自己的决定。
古营造赋中说：局宅不外乎八卦，福祸不离乎六亲，认为住宅是和八卦和六亲的福祸联系在一起的。
凡是建造无不以人为本，以人为本则无不讲究风水布局。
堪舆学中，形势派中讲究左青龙右白虎，前朱雀后玄武，前有明堂后有来龙，前有流水后有高山，用以藏风聚气。
同时又指出即便一处地势符合这种状况，四周环境所形成的意境也要遵从以中心为主，四周环境要顺从，否则也是不吉。
理论派主张以八卦代表各种事物，八卦又分阴阳和五行属性，利用阴阳相辅相成，五行生克原理将住宅与风水联系在一起，讲究生之气，进吉，出凶，容易进去，不容易出来。
所以出生克入为凶，生入克出为吉也是顺承为吉，逆势为凶的一种表述而已。
在这种思想指导下，每一处建筑必定都有一处中心，统领四周建筑、环境，四周建筑也必定顺承地呼应中心建筑，四周环境比必定有利于中心建筑。
可以说。
风水指导着建造，建造又体现着风水。
五、建筑设计中风水应用
1、穿堂风：穿堂风指风没有回转迂回，被视为无情风。
这和中医学有关，人体有奇经八脉还有十二正经等诸多经脉，经脉上有很多穴位，穴位如果经常被强风吹，一些不适合身体的气息顺着穴位进入身体就会生病，而穿堂风被遮挡一下减小风势，人体穴位就可以适应，就不容易得病。
所以在设计中，遇到穿堂风就要加一些屏蔽措施，用以让风有利于住宅，而顺承住宅。
又如总体布局中，在设计中避免一通到底的道路设计，总会设计一些迂回，以显示道路对总体的蜿蜒有情，这就是柔顺的表现。
2、门前有路直冲：名为暗箭射宅。
从心理角度讲，每天都有车从前向自己开来，会给人一种心理暗示，车来了，会让人恐慌，再者一出门就碰到车，也容易出事故，处在有路直冲的地方的住宅，说明交通便利，也较引人注意，难免会有盗贼，总之这种住宅是逆势为
凶。
3、门前的树整个树身向外斜。
这种环境必定风大，以至于影响树木生长，另外无风之地存在这种现象说明生之气是向外的，也不利于居住环境，当然就不是好的风水。
4、宅前有反弓水。
这种水当指水流很急之地，水流之急必定侵蚀水流前的岸边，如遇到水大时还会有水淹的可能。
另外水流形成的磁场，这种磁场因为水急而强，影响人的正常气息，也会导致人体一些病变的可能性，也同样是逆势而凶。
以上只列举几个简单风水实例，还有玉带水、尖角煞、西墙开窗、门前有大树、建房子宅基地要干净、宅大人少，宅小人多等，能用现代科学语言解释时就会被大众所认可，就不是神秘，也不是迷信。
六、结语
风水学是中国人民几千年来为寻找选择和建造良好的居住环境而创立的方法论和实践经验，并且为我国各族人民的繁衍生息和发展起到了极其重要的作用。
风水可以总结为在界定的时空中，以趋利避害为原则，追求最大的空间和环境的舒适性，只要在使用过程中使到空间和环境的舒适性达到最优就是好的风水！
风水是中国文化的一部分，是与儒家中庸思想紧密结合在一起的。
中国建筑的文化产生于中国这片特定的土壤，它离不产生它的民族土壤、离不开对传统文化的继承和延续，风水文化是我国传统文化特殊的一部分，只有用我们自己的文化指导我们的建筑设计，才能形成具有中国特色的建筑！研究风水，一定要有去除不良因素的能力，一定要有取其精华，去其糟粕的能力，才能真正懂得风水！我们有责任有义务去学习传统文化，揭示国之瑰宝的真实价值，也应该有能力去揭示风水的神秘面纱。