2016年兰州市第一次模拟考试 语文
甘肃省中考语文第一次模拟考试试卷
甘肃省中考语文第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言知识及其应用(每小题2分，共10分) (共5题；共10分)1. （2分） (2015七上·宜春期中) 下列字形和加横线字注音全部正确的一项是（）A . 倾向（qīn）分岐开拓（tuò）恍然大悟B . 攥着（zhuàn）海鸥树杈（chà）宽洪大量C . 绽开（zhàn）惟恐脸颊（xiá）混为一谈D . 屏息（bǐng）感慨徘徊（huái）小心翼翼2. （2分） (2017九上·成都月考) 下列句子中划线的成语使用不当的一项是（）A . 雪后的西岭雪山在晨曦的映照下，显现出一派红妆素裹的绚丽景象。
B . 在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该兼而有之。
C . 走近一看，悬崖高耸，一落千丈，从崖顶向下看，根本看不到底下是啥样子。
D . 这顿大餐对于很多人来说都是一种享受，而牙疼的王晓丽却觉得味同嚼蜡，毫无食欲。
3. （2分）(2020·邹城模拟) 下列句子没有语病的一项是（）A . 由于各种因素的影响，在青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动的现象。
B . 到目前为止，中国剪纸等40个项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，成为世界上入选“非物质文化遗产”项目最多的国家。
C . 市政府大力开展“旅游日”宣传活动，旨在以强化旅游宣传，培养旅游休闲意识，提升市民生活质量为目的。
D . 为阻止新冠疫情蔓延，人类正在遏制全球化进程，奥运盛会不可避免的受到影响。
4. （2分）(2018·桂林) 下面语句的排列顺序恰当的一项是（）①显然过于狭隘和短视，不宜提倡。
②这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③何谓立志，如何立志？答案见仁见智，人言人殊。
④在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。
2015-2016学年甘肃省高三第一次诊断考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前2015-2016学年甘肃省高三第一次诊断考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是这里，是当年秦始皇赢政首次出巡的崆峒山，历史上没有记载，他在这里做了什么，然而人们还是愿意相信，他和他们一样，经过漫长和艰苦的跋涉，在崆峒之巅，将自己的世界一览无余。
百多年后，____，那时，崆峒山位于帝国疆界的西端，被同时代的人称作西极。
A ．与他齐名的汉武帝刘彻也曾多次登临这里B ．汉武帝刘彻与他齐名并也曾多次登临这里C ．汉武帝刘彻也曾多次登临这里并与他齐名D ．与他齐名的汉武帝刘彻也曾多次这里登临2、下列各句中，没有语病的一句是A ．《汉字演变》软件每辑包括50个汉字，每个字用约一分钟左右的微视频，动态再现汉字从殷商甲骨文到现代楷书的演变全过程。
B ．在巴黎气候变化大会上，兰州获得由联合国气候变化框架公约秘书处、中国低碳联试卷第2页，共13页盟等机构组织联合颁发的“今日变革进步奖”。
C ．围绕屠呦呦获奖产生的种种公众意见提醒我们，中国既要进一步理顺科技评价和科技资源的配置机制，也要改动人才奖励和扶持机制。
D ．近日，天津市血液病医院附近一家小吃发起了“墙上的餐桌”，免费为在医院看病的贫困患者和家属提供食物，迅速凝聚起一股爱心的热流。
3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①人所以会有偏见，常常是因为以有限见识无限，____，以为自己的所知所见，就是人生的真相。
②有的问题虽然信访量不大，却带有普遍性、典型性；还有的反映的虽是个别现象、偶发事件，我们“____”，就可推断出某一类或某一层次的问题。
兰州市高三语文一模试卷(I)卷
兰州市高三语文一模试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2016高一上·承德期中) 阅读下面的文字，完成下面试题。
李白诗歌与盛唐文化袁行霈李白的诗歌固然有高度的艺术技巧，但只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量。
李白乃是以气夺人。
气是一个哲学概念，在先秦诸子的著作中已经屡见不鲜。
尽管古人对气的理解和用法不完全相同，但大致说来是指作家、艺术家在进行文艺创作时的思想境界、人格力量、性情才调，以及创作的激情、冲动、勇气等心理准备。
说李白的诗以气胜，就是着眼于这些方面的。
读者都会感到，李白的诗里有一股与云天比高、与历史等量的气回荡着，使人不得不慑服于他的力量。
李白的诗，综而言之，其气奇、其气逸、其气壮。
所谓气奇，是指李白的诗歌显示了超凡的创造力，创造了许多按常规不可思议的诗歌形象，使人惊讶、叹服。
南北文化的交流和中外文化的交流，激发了盛唐人的创造力，而李白的创造力尤其旺盛。
他既尊重传统、学习前人，又勇于创新，走自己的路。
东施效颦、邯郸学步，最为他所不齿。
他的艺术风格是前无古人的，他的许多诗的写法也是前人不敢想像的。
许多自然界的景物，前人曾不止一次地吟咏过，但在李白的笔下又有了新的创造、新的生命，成为新的意象。
还有一些自然界的景物，前人似乎忽略了，没有形成饱满的诗歌意象，李白却有新的发现，咏之于诗，成为独具特色的意象。
李白诗歌的气逸，表现为对自由的热爱与追求。
李白的诗风飘逸不群，他的才情不受拘束。
这种热爱自由、追求自由的精神，在李白的山水诗中表现得很突出。
他笔下那咆哮愤怒、一泻千里的江河，奇险挺拔、高出天外的峰峦，往往是这种精神的体现。
李白追求自由的精神还表现在他不肯让诗歌格律束缚自己，当感情达到高潮时，往往冲破格律的束缚，写出一些散文化的诗句。
和中国封建社会其他朝代相比，唐代是一个文化比较自由的时代。
甘肃省兰州市中考语文一模试卷
甘肃省兰州市中考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列字形和注音全对的一组是（）。
A . 坚强（qiáng）惊异（yì）诚垦（kǎng）慈（cí）祥B . 抚摩（mó）平素（shù）仿佛（fú）模（mó）糊C . 踱（duó）步殷（yīn）勤赫（hè）然鞠躬（gōng）D . 疲倦（juàn）熏（xūn）黑灰复（fù）奖厉（lì）2. （2分）(2020·重庆模拟) 下列词语书写全部正确的一项是（）A . 岐途萦绕出类拔萃屏息凝神B . 稠密风骚断壁残恒面面厮觑C . 龟裂缄默千钧重负信手拈来D . 蒸馏诡谲锋芒毕露无遐一顾3. （2分） (2017七上·新城期末) 下列语序排列正确的一组是（）①如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来了为止。
②在定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，抱着那题目四面八方地想。
③想时全凭心理学家所谓“自由联想”，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上。
④这种寻思的工作做完了，我于是把杂乱无章的小标题看一眼，仔细加一番衡量，把无关重要的无须说的各点一齐丢开，把应该说的选择出来，再在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要。
A . ④①②③B . ②③①④C . ②③④①D . ①④②③二、句子默写 (共1题；共4分)4. （4分） (2019九下·花都模拟) 古诗文默写（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（）A . 月下飞天镜，云升结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
B . 低绮户，转朱阁，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？C . 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
甘肃省中考语文第一次模拟考试卷
甘肃省中考语文第一次模拟考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累与运用（共28分） (共7题；共27分)1. （2分）(2020·宿州模拟) 下面词语中画线字注音无误的一项是（）A . 阔绰（chuò）贮蓄（zhù）玷污（zhān）浑身解数（xiè）B . 迸溅（bèng）枯涸（hé）挑衅（xìn）锲而不舍（qì）C . 倔强（jiàng）拮据（jù）污秽（huì）锐不可当（dāng）D . 荒谬（miù）罅隙（xià）真谛（dì）吹毛求疵（cī）2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（）A . 缈茫视察遵循疲惫不堪B . 摧残盲从懦夫一意孤行C . 诓骗冒然繁殖附庸风雅D . 麻醉墨守灌溉走头无路3. （2分）(2016·广安) 给下列句子排序最合理的一项是（）①因为尘埃和水汽的结合可以变成云滴，成片的云滴就组成了厚厚的云层。
②温度太高，不但人类无法忍受，就是地球上的其他生命也会被“烤干”。
③有了尘埃，就使得近地面的低空多了一层保护膜。
④没有尘埃，地球表面将会热得不得了。
⑤云层具有“反光镜”的作用，可以将照在其上的一部分太阳辐射反射回宇宙空间，从而有效地削弱了太阳的威势。
A . ④③②①⑤B . ④⑤②③①C . ④②③①⑤D . ③④②①⑤4. （8分）(2018·潍坊) 名篇名句填空，根据上下句或提示填空。
（1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？________？传不习乎？（《论语·学而》）________，城春草木深。
（杜甫《春望》）（2） ________，处江湖之远则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）问君能有几多愁，________。
（李煜《虞美人》（3）苟全性命于乱世，________。
2016年一诊语文
2016年兰州市高三诊断考试语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国戏曲史上，有不少人将戏曲作为文学作品，品味其文学旨趣。
但从戏曲的本体意义来说，“戏剧本为上演而设，非奏之场上不为功。
不比其他文体，仅供案头欣赏而已足。
”既为场上搬演的作品，表达情感的过程就需要通过演员来实现，正如谭霈生所言：“一部剧本出版后，被置放在图书馆里或私人书架上，可以随时供人阅读，这时，它只具有文学价值，尚不具有戏剧价值。
真正意义上的戏剧作品，指的是一场戏剧演出。
”因此，对于戏曲，“上演”才是其存在的最根本的方式。
既然戏曲是通过演员来表达情感的，那么演员又是通过何种方式来传达的呢？毫无疑问，戏曲演员是通过程式表演来展现故事情节的。
戏曲在历经了近千年的发展流变之后，审美形式已极为成熟，演员可以借助舞台程式表演生活中的任何一处场景、任何一个人物，虽然“扮不像人的人，说不像话的话”，但是你完全可以置身于其中而浑然不觉其假，因为即使是一个很小的表情，它都已经通过极其细腻、精微的程式出神入化地表现出来了。
在京剧中，仅仅是笑和哭，就有百余种的分别；只咳嗽一项，便有二百余种之多。
就梅兰芳那兰花指和眼神据说就多达七八十种，如此等等，也就意味着高度发达的戏曲程式已经将现实生活中可能出现的表情、动作等都囊括其中了。
而这些精细程式的创造，不就是为了更准确地表现人物的身份和性格特征吗？为了更准确地领悟并运用这些程式，尤其是精细的表情程式，演员需要从具体生活中观察不同人物的性格特征，体会人物的现实情感。
但是，戏曲演员观察生活，体悟人生，不是为了自然、真实地“再现”生活的原样，而是从中获取表演的灵感，使舞台上的各种程式如身段、表情、脸谱、唱腔、妆容等能最大限度地符合特定人物的性格特征，使舞台人物更具灵气和神韵，更加精致而富有关感。
可以说，戏曲演员对现实生活的体悟是获得舞台上更加精准而细腻的程式表演的手段。
甘肃省兰州市第一中学2016届高三考前实战演练语文试题(含答案)
甘肃省兰州第一中学2016届高三高考冲刺模拟试题语文说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在原始社会，我们的祖先，模仿自然，再现劳动，迎接征战，欢庆胜利，寻求配偶，抒发情欲，释放冲动，手之舞之，足之蹈之，一人为始，众人相随，不由自主，自然而然，群体性的原始歌舞形式由此产生。
《尚书•益稷》所载“击石拊石，百兽率舞”，是摹仿群兽体态动作的歌舞。
“击石拊石”的“石”，即石罄，它是狩猎生活的产物。
《山海经•海外西经》载“刑天氏”与天帝战，头颅被砍，仍以双乳为目，肚脐为口，执干戚而舞，由此产生的“干戚舞”，是执盾与斧以再现战争场面的群舞，两者均与部落战争相关。
原始歌舞是自发性的群体娱乐活动，没有尊卑贵贱之分，也没有演员观众之别，因而，并不存在优伶之职。
随着原始部落权力的集中和职业分工的产生，“歌舞”的专利与归属相应出现变化。
这首先表现为“歌舞”与“祭祀”盛典结缘而成为“巫觋”事神的手段。
巫觋以歌舞降神，那么，巫觋在专事神职的同时，也是最早具有专业性质的歌舞艺人，因此，人们把“巫觋”看作是“优伶”的远祖。
冯沅君《古优解》说：“古优的远祖。
”当然，也有人认为，古巫与古优都脱胎于原始民间歌舞，如孙崇涛、徐宏图《优伶原始》说：“巫和优从原始民间歌舞的母体中孕育诞生，可能有时间上的先后，但彼此并不存在渊源关系。
”断言古优出自巫，固然有可商榷的理由，因为随着奴隶制的产生，大批奴隶沦为奴隶主贵族的声色娱乐工具，专事歌舞的奴隶群体即随之产生。
如《管子•轻重》云：夏桀有“女乐三万人，端噪晨乐，闻于三衢。
”因此，在漫长的原始社会和奴隶制时代，除了“巫觋”以外，专事音乐歌舞以供奴隶主享乐的职业性艺人，即已出现，只是还没有用“优”或“伶”之类的职业名称而已。
这就说明，在以娱神为宗旨的“巫”盛行的同时，以娱人为目的的“优”也具有庞大的阵容。
甘肃省兰州第一中学2016届高三上学期期中考试语文试卷 Word版含答案
资料概述与简介 兰州一中2015-2016-1学期高三年级期中考试试题 语I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第I卷阅读题 ―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文，完成1?3”的浪漫正途。
我使用“歌谣”这个词，居心是将有文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。
中国传统的诗人很有福，他们抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境界，使用合用的载具——盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律，古体的乐府和赋等等。
诗人选一个合用的形式常无往不利。
盛唐以后，诗人在吟咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器、乐队将更为抒情更具音乐质素的词，唱向公众。
到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近，不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。
这是诗人最豪华的载具。
我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料，清水的白话，陶土的方言，林木的古文，以及金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行一节，四行一节，多行一节……然则必须由知性画下每首诗艺术形式的临界点，就如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比如说，歌谣的形式。
五十年代战后现代主义运动发展到今日，已经曲尽。
歌谣体或歌谣风不再被看作只是低层次的诉情工具。
经过乡土文学的洗礼，又因视听传播媒体在生活中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣体或歌谣风的诗必然会出土，作为一个“有利形式”而走上新的道路。
歌谣体和歌谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的韵脚。
在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表达个别咏唱的风格。
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2016年甘肃省第一次高考诊断试卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l—3题。
从有文字记载以来，中国历史上各种灾害事件史不绝书。
在这样的状态下，中华文明能够延续数千年而不倒，也就证明我们的文化中具有顽强生命力的东西，保证了中华文明的再造和延续，这就是社会救济的传统。
最早的一个典型例子就是所谓“嗟来之食”，这个“嗟来之食”的发起人是齐国人黔敖。
他应该是中国历史上第一个留下具体姓名的、个体发起主动性社会救助的活动者。
在春秋时期，这样的活动已经被称为义举了。
《春秋左氏传》里面有这样一句话，“救灾恤邻，道也。
行道，有福”。
可以判断最晚到春秋时代，救灾恤邻作为一个最基本的准则已经得到普遍认同，并上升到一种道德规范的层次。
《老子》里面也提到了“天之道，损有余而补不足”这样一种裒多益寡的观念。
裒多益寡、救灾恤邻的救济行为，最晚可以从先秦时期算起。
到了汉朝，对急公好义、乐善好施的表彰已经上升到国家层面。
进入明清时代，从个体化的救助逐渐发展到社区化救济。
在传统中国一个县的范围之内，作为国家正式任命的官吏基本上只能到知县这层。
当时的一个县比我们现在县的辖区还要大，这样一个县下的社会治理如何得以运行？这个奥秘在于我们当时有一种官治和自治相结合的机制，有社会学家把它命名为双轨制。
所谓的双轨制就是在正式的官府治理之下，还有一个民间的自治系统。
也由于这种双轨制的存在，中国社会的稳定性得到了很好的维持。
明清时期虽然经历了明清易代这样重大的朝代转换的变革，但是基层社会结构并没有发生重大断裂。
从个体化救助的守望相助、邻里相助发展到社区化的救济，这就涉及官治和民治、国家和社会协调发展的结果。
在经济发达区域，比如江南、华南也是中国传统士绅社会力量开始得到最先发展的区域，很多士绅以一种自愿的、公益的精神，主动地承担了地方的社会公共事业，从最简单的修桥铺路，到荒年承办赈济等。
这使一些社会性事务可以从官府的正常活动当中剥离开，把责任转移到一些社会性组织和社会人士身上。
因此，面对近代社会转型的巨大冲击，基层社会的很多基本关系还是得到了良好的维持。
而随着中国社会特有的同心圆式的扩展，在晚清时期出现江南援救华北的情况。
这样扩展有助于近代民族国家的认同：我们的同胞跟邻居是一样的；我们所要救助的人、所要救助的地区，跟我都同属中国。
这样一种民族认同，和传统文化对于守望相助的理解非常融洽地结合起来。
中国的社会救济传统，对于当代中国社会主义核心价值观体系的构建，也具有启发性意义：第一，如何在地方社会中把公益精神与道德规范的重建结合起来，重点在于打造共同的社区认同、社区文化；第二就是把社区居民的权利意识和现代公益社会的成长结合起来，进行中国式的国家与社会关系的探索。
（摘编自朱浒《从社会救济传统看邻里关系的历史内涵》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．几千年来，在各种灾害事件发生后，社会救济的传统，保证了中华文明的再造和延续。
B．春秋时期，大家普遍认同救灾恤邻是一个最基本的准则，并上升到道德规范的层次。
C．汉代，国家层面才开始对急公好义、乐善好施的个体的社会救助活动进行鼓励和表彰。
D．社会救济的活动，从个体化的主动性救助逐渐发展为社区化的救济，是在明清时代。
【分值】3分【答案】C【解析】C项“汉代，国家层面才开始对急公好义、乐善好施的个体的社会救助活动进行鼓励和表彰。
”时间表述错误，原文第二段“到了汉朝，对急公好义、乐善好施的表彰已经上升到国家层面。
”注意副词“已经”，表示动作已经发生。
【解题思路】在原文寻找对应文句并进行仔细推敲比对，特别关注题干中一些词语的表述范围，以及时间副词，比如原文“已经”一词，C项中却表述为“才开始”，时间明显不符。
本题重在比对词语：命题者在没置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉两扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
因此，比对的第一层是词语比对，看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的这些词语最值得我们优先比对：①指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌。
②范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象。
【考查方向】理解文中重要概念、重要句子的含意。
能力层级为分析综合C。
【易错点】选项D的概括性比较强，而且D项在内容表述上对原文进行了整合加工。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．黔敖在路上准备饮食以赈济灾民的行动，被认为是中国历史上第一个留下具体姓名的、个体发起的主动性社会救助活动，在当时被称为“义举”。
B．正式的官府治理与民间的自治系统结合的机制，不仅使社会救济行为得以推行，而且对维持中国社会的稳定性能起到很好的促进作用。
C．在江南、华南地区，很多士绅主动承担地方的社会公共事业，例如修桥铺路、荒年承办赈济等，这些救济行为都是本着一种自愿、公益的精神。
D．中国传统士绅社会力量的发展，使得社会救济活动中的一些社会性事务从官府的正常活动中剥离出来，把责任转移到一些社会组织和社会人士身上。
【分值】3分【答案】D【解析】D项中“使得社会救济活动中的一些社会性事务”。
而原文“这使一些社会性事务可以从官府的正常活动当中剥离开，”两相比较，看出在限定条件上的差异，选项加了限制成份，与原文意是相符合了。
【解题思路】本题重在与原文进行比对，这类题目，重在比对关系（句间、分句间的逻辑关系）：看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，重点考查的是是否读准、读懂了信息；而比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
【考查方向】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【易错点】A项易误选。
因为进行了推断表述，容易误解。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．“裒多益寡”“救灾恤邻”“守望相助“‘邻里相助”都是个体化救助行为者遵守的道义，是在灾难性事件前，处理邻里关系的一种救济传统。
B．明清时代，朝代转换的巨大变革，造成了当时社会基层结构的严重断裂，这是促使社会救济传统从个体化发展到社区化的一个重要原因。
C．晚清时期，出现了江南援救华北的社区化救济行为，这同当时中国社会随着同心圆式的扩展，形成的民族国家的认同感有着很大的关系。
D．打造共同的社区认同、社区文化，进行中国式的国家与社会关系的探索，是中国的社会救济传统对于当代中国构建核心价值观体系的启发意义。
【分值】3分【答案】B【解析】B项“明清时代，朝代转换的巨大变革，造成了当时社会基层结构的严重断裂，”。
而原文第四段“明清时期虽然经历了明清易代这样重大的朝代转换的变革，但是基层社会结构并没有发生重大断裂。
”表意正好相反。
【解题思路】在原文寻找对应文句并进行仔细推敲比对，看结论是否符合客观事实与逻辑事理。
特别要关注结论中的程度词与时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
【考查方向】分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
【易错点】D项易误选，因为阅读跨度大，进行了整合。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
柳晟，河中解人。
六世祖敏，仕后周为太子太保。
父潭，尚和政公主，官太仆卿。
晟年十二，居父丧，为闻孝。
代宗养宫中，使与太子诸王受学于吴大罐并子通玄，率十日辄上所学。
既长，诏大罐等即家教授。
拜检校太常卿。
德宗立，晟亲信用事。
朱泚反，从帝至奉天，自请入京师说贼党以携沮之，帝壮其志，得遣。
泚将右将军郭常、左将军张光晟皆晟雅故，晟出密诏，陈祸福遂顺,常奉诏受命，约自拔归。
要籍朱既昌告其谋，泚捕系晟及常外狱，晟夜半坎垣毁械而亡，断发为浮屠，间归奉天，帝见，为流涕。
乘舆还京师，擢原王府长史。
吴通玄得罪，晟上书理其辜，其弟止曰：“天子方怒，无诒悔！”不听。
凡三上书，帝意解，通玄得减死。
晟累迁将作少监，以护作崇陵，封河东县子，授山南西道节度使。
府兵讨刘辟还，未扣城，复诏戍梓州，军曾怒，胁监军谋变。
晟闻，疾驱入劳士卒，既而问日：“若等何为成功？”曰：“诛骄不受命者。
”晟曰：“若知刘辟得罪天子而诛之，奈何复欲使后人诛若等耶？”士皆免胄拜，从所徙。
入为将作监。
使回鹘，奉册立可汗，逆谓曰：“属闻可汗无礼自大，去信自强。
夫礼信不能为．何足奉中国乎？”可汗诸贵人愕然骇，皆跪伏成礼。
还为左金吾卫大将军，爵为公。
卒，年六十九，诏从官临吊，赠太子少保。
晟敏于辩下士乐施唯自兴元入朝贡献不如诏为御史中丞卢坦所劾宪宗以其贤置弗暴云。
（节选自《新唐书·柳晟传》）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．晟敏于辩／下士乐施／唯自兴元入朝／贡献不如诏／为御史中丞卢坦所劾／宪宗以其贤／置弗暴云／B．晟敏于辩／下士乐施／唯自兴元／入朝贡献不如诏为／御史中丞卢坦所劾宪宗／以其贤／置弗暴云／C．晟敏于辩下士／乐施／唯自兴元／入朝贡献不如诏／为御史中丞卢坦所劾／宪宗以其贤／置弗暴云／D．晟敏于辩下士／乐施／唯自兴元入朝／贡献不如诏为／御史中丞卢坦所劾宪宗／以其贤／置弗暴云／【分值】3分【答案】A【解析】正确标点为：晟敏于辩，下士乐施。
唯自兴元入朝，贡献不如诏，为御史中丞卢坦所劾。
宪宗以其贤，置弗暴云。
译文：柳晟能言善辩，尊重士人，喜爱施舍，只是从兴元入朝时，没有按诏命贡献，受到御史中丞卢坦的指责，皇帝因他贤能，不予追究，也没有公布于众。
【解题思路】主要从意义上理解，其次对选项进行比较，使用排除法，另外还要注意官职名词。
【考查方向】文言断句。
【易错点】“宪宗以其贤”“置弗暴云。
”之间的断句,要准确划分。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．浮屠，是佛教的别称，又指和尚、出家人，还指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮屠”。
B．“迁”同“拜、擢、授”都是古代官职任免变动的术语，不同的是“迁”是表职务晋升的。
C．可汗，我国古代—些少数民族最高统治者的称号。
公元3世纪，鲜卑族中已有这种称呼。