孔子弟子简介
孔子最著名的四大弟子的简介
孔子最著名的四大弟子的简介
1、张仲景：
张仲景，字子安，号增一仪，又号遜素，又称庚老，孔子以他为四大
弟子之首。
张仲景以诚守为主，以古为楷模，其道志淳厚，性情谦虚，一生奉公守法，事无再求，他在儒家表现出仁智从宽的优秀品质，受
到政治、文化界的普遍尊崇。
2、颜回：
颜回（生卒年不详），字子羔，号节虚，是孔子最得力的追随者之一，颜回最早记载入《论语》记载。
颜回回答问题朴实精辟，礼乐知识也
一流，也曾到他乡担任官职，在科举制的发展中也做出了重要的贡献；在儒家中，他以淳朴清新，具有在礼仪道德上的影响力，也被尊为孔
子门生里学识最渊博的一个。
3、子路：
子路（生卒年不详），字文子，号野门，是孔子的亲生弟子，被誉为
四大门徒之一，是孔子知识分子的重要组成部分。
他的士大夫名义高，志向远大，经验丰富，嚼言精明；除此之外，他精于政治，熟悉经济，深知兵法，和礼节都有卓越的表现，被尊为儒家百家中的大宗师。
4、项士：
项士（生卒年不详），字子重，号告闰，是孔子的弟子，也是四大弟
子之一；他一生奉行仁义之道，崇尚礼乐，忠实贯彻礼节，严格纪律，管治地方，勤谨贤治，以实干求行，仁慈待人，有责任担当，将孔子
的精神发扬光大。
他的态度和行为，有力的传承和弘扬了儒家的教义，历史上一直受到公认和尊敬。
孔子的72弟子有哪些
孔子的72弟子有哪些孔门七十二贤，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，下面由店铺为大家介绍孔门部分圣贤，希望能帮到你。
孔门七十二贤，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，下面由店铺为大家介绍孔门部分圣贤，希望能帮到你。
孔子弟子介绍1、颜回(前521~前481年)，春秋末鲁国都城(宁阳鹤山)人，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子，极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，回死，孔子哭之极恸。
复圣2、闵损(前536--前487)，春秋末期鲁国(鱼台县大闵村)人，字子骞。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3、冉耕(约前544~?)，鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?4、冉雍(前522年-?)，春秋末年鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说雍也可使南面。
”5、冉求(前522-前489)，鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字子有，与以上二冉同族，鲁国权臣季氏之管家，有才艺，以政事闻名。
6、仲由(前542~前480)，鲁国卞(泗水县泉林镇卞桥村)人，字子路。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7、宰予(前522~前458)，鲁国(济宁嘉祥)人，字子我。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
8、端木赐(前520--前456年)，春秋末期卫国黎(河南省鹤壁市浚县)人，字子贡。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
孔子的72贤弟子
孔子的72贤弟子颜幸（前503—？）春秋末年鲁国人。
颜氏，名幸，字子柳（《孔子家语·七十二学生解》“幸”作“辛”）字子柳，少孔子四十八岁，生于鲁定公七（前503），卒年不详。
冉孺（前501—？）春秋末年鲁国人。
冉氏名孺字子鲁。
《史记·仲尼学生列传》言少孔子五十岁。
生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
曹血阝（前501—？）春秋末年蔡国人。
曹氏，名血阝，字子循。
《史记·仲尼学生列传》言少孔子五十岁。
生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
伯虔（前501—？）春秋末年鲁国人。
《史记·仲尼学生列传》言“伯虔字子析，少孔子五十岁”（《孔子家语》作六十岁）。
生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
事迹亦不详。
公孙龙（前498—？）春秋末年楚国人。
公孙氏，名龙，字子石。
《史记·仲尼学生列传》言少孔子五十三岁。
（《孔子家语》作六十三岁）。
生于鲁定公十二年（前498），卒年不详。
冉季春秋末年鲁国人。
冉氏名季字子产。
生卒年不详。
公祖句兹春秋末国鲁国人。
复姓公祖，名句兹，字子之。
生卒年不详。
秦祖孔后辈子，字子南，春秋末年秦国人。
漆雕哆孔后辈子，春秋末年鲁国人。
漆雕氏，名哆，字子敛。
漆雕徒父春秋末年鲁国人。
漆雕氏，名徒父。
壤驷赤春秋末年秦国人。
壤驷氏，名赤，字子徒。
（《孔子家语》作字子从，古"从"字与徒字四周，亦疑为彼此笔误。
）商泽春秋末年鲁国人。
商氏，名泽，字子秀。
石作蜀春秋末年秦国人。
石作氏，名蜀，字子明。
任不齐春秋末年楚国人。
任氏，名不齐。
（《孔子家语》作任子齐。
应亦为笔讹）公良孺春秋末年陈国人。
公良氏，名孺，字子正。
贤而有勇。
孔子漫游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。
后处春秋末年齐国人。
后氏，名处，字里之。
（《孔子家语》作字里之，应谬。
）奚容箴春秋末年卫国人。
奚氏，名容箴，字子皙。
公肩定春秋末年鲁国人（或曰晋人），公氏，名肩定，字子中（亦说复姓公肩名定）。
孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍
孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍颜渊、仲由、言偃、卜商、曾参、子贡、端木赐、冉雍、冉耕、闵损为孔门七十二贤中孔子的十大弟子。
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字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年(前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
为孔子弟子中首富。
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。
孔子弟子介绍
孔子弟子介绍孔子弟子介绍颜子颜子，讳回，字子渊。
春秋末期鲁国人。
生于鲁昭公二十一年（孔元三十一年，西元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（孔元七十一年，西元前481年，周敬王三十九年），享年四十一岁。
父名颜繇，字路，是孔子最早的弟子之一。
在孔门弟子中，颜子最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子，孔子曾经把他作为推行王道的理想人选，在孔子四科之中列入“德行”科，是孔门七十贤之首。
在《论语》中有六处孔子赞扬颜子的句子。
这在孔门和《论语》中也只有他一人了。
颜子去世时，孔子是悲恸欲绝。
宋朝以前，人们往往“孔颜”并称。
颜子勤奋好学，能做到“不迁怒，不贰过”；实践仁道，能做到“三月不违仁”；贫能安心守道，可以做到“用之则行，舍之则藏”；为人志向高远，又谦虚谨慎；善于体悟孔子之志，遵从孔子教诲；对孔子极其敬重，曾说孔子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。
一般认为，后来的儒学八派之中的“颜氏之儒”就是指颜子一派。
历代对他也不时追加封号，如唐玄宗封他为“亚圣”、“衮国公”，元朝封他为“复圣公”，后世称之为“复圣”。
山东曲阜有“复圣庙”。
子路子路，姓仲，讳由，字子路（又作季路），春秋末鲁国之卞（今山东泗水县东）人。
生于孔元十年（西元前542年），卒于孔元七十二年（西元前480年）。
孔门七十二贤之一，“孔门十哲”之一。
孔子对他非常器重，同时又多有批评指教。
在学问上，孔子对他的评价是“升堂矣，未入于室也。
”在孔子所列的四科之中，他被列入“政事”科。
子路曾经担任鲁国大夫季孙氏的家臣，曾经协助孔子“堕三都”以便削弱当时操纵鲁国大权的季孙氏、叔孙氏和孟孙氏的势力，曾经跟随孔子周游列国。
据说他还曾经治理蒲地三年，因为治理得颇有政绩，孔子“三称其善”。
孔子重要弟子人物介绍
一、子贡（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐。
东周春秋末年卫国人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，后世有人奉之为财神。
子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。
子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。
《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。
赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本分，去囤积投机，猜测行情，且每每猜对。
《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，这里的“废举”是指贱买贵卖。
“转货”是指“随时转货以殖其资，翻译：子贡依据市场行情的变化，贱买贵卖从中获利，以成巨富。
由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。
二、颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前481年），享年40岁。
他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。
自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。
孔子弟子资料
子路子路（前542-前480）姓仲，字子路（又作季路），春秋末鲁国之卞（今山东泗水县东）人。
孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子路出身贫贱，为“鄙人”(《荀子·大略》)，“常食藜藿之实”(《说苑·建本》)。
少孔子九岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。
为人豪爽，自述其志道：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”(《论语·公治长》)。
性格耿直、好勇、果敢、鲁莽，孔子常以“由也好勇过我”(《论语·公治长》)，“由也果”（《论语·雍也》），“由也”(《论语·先进》），“野哉，由也”（《论语·子路》），“子路，行行如也”（《论语·先进》）等语来评论他。
子路有轻视学问的倾向，认为“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学”，因此孔子认为他在学问上“升堂矣，未入于室也”，提醒他说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
”（《论语·阳货》）子路是孔门弟子中最能做到躬行实践的一个人，听到了就要去实行，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”（《论语·公治长》），意即当听到了一件事，还没有做到的时候，就怕再听到另外一件事。
子路经常跟随孔子之后，时时保护孔子。
他很敬重孔子，但也敢于向孔子公开提出不同意见，如孔子在处理南子、公山弗、佛等事情上，子路就表示出自己的不满；认为孔子讲为政“必也正名乎”是“子之迂也”(《论语·子路》)。
孔子对子路的直率也比较了解，所以虽然经常批评他，但又承认，“自吾得由，恶言不闻于耳”(《史记·仲尼弟子列传》)，甚至认为，“道不行，乘桴浮于海。
从我者其由与”(《论语·公治长》)。
子路有较强的行政能力，被孔子许为其“政事”科的高才生，认为：“由也，千乘之国，可使治其赋也。
”（《论语·公治长》）子咱自述其政治志向是：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
孔门十哲(介绍孔子弟子)
宰我
宰予： 子我， 鲁国人。 宰予：字子我， 鲁国人。口才极 因为白天打瞌睡， 好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作 朽木不可雕， “朽木不可雕，粪土之墙不可 于是闻名百代。 圬 ”，于是闻名百代。孔丘很不 喜欢这位巧舌如簧的门生。 巧舌如簧的门生 喜欢这位巧舌如簧的门生。予在齐 国混了个临淄大夫的官，后来与田 国混了个临淄大夫的官，后来与田 作乱被夷族，孔子耻之。 常作乱被夷族，孔子耻之。
冉有
冉有： 冉有：名求，字子有。鲁国人。 子有。鲁国人。 孔丘弟子。曾为鲁国贵族季孙氏 孔丘弟子。 家臣。孔子称其“可使治赋” 家臣。孔子称其“可使治赋”。 办事谨小慎微。 办事谨小慎微。冉有帮助季氏发 展新兴地主阶级势力， 展新兴地主阶级势力，孔子对此 极为不满， 极为不满，声称冉求不再是他的 学生，要弟子“鸣鼓而攻之” 学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
他口齿伶俐，和子贡一样因为 口齿伶俐， 辩才而有名。 辩才而有名。有一次他问他的老师 孔子说： 孔子说：“一个人死了父母以后要 求守孝三年， 求守孝三年，这时间是不是过于长 君子三年不习礼仪， 了。君子三年不习礼仪，礼仪一定 会遭到破坏的；三年不奏乐， 会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐 也肯定会溃散。依我之见， 也肯定会溃散。依我之见，守孝的 P9） 时间一年也就够了。 时间一年也就够了。”（P9）
孔子的弟子们
颜渊
颜回：鲁国人， 子渊，小孔子30 30岁 颜回：鲁国人，字子渊，小孔子30岁， 最为孔子钟爱，并一再褒奖之： 最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤 哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐” 人不堪其忧，回也不改其乐”；“回 也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷 也好学，不迁怒，不贰过” 而好学，营养极度不良， 而好学，营养极度不良，而用脑格外 过度，导致严重早衰，29岁头发白尽 岁头发白尽， 过度，导致严重早衰，29岁头发白尽， 31岁就死了 回死，孔子哭之极恸。 岁就死了。 31岁就死了。回死，孔子哭之极恸。
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孔子弟子简介孔门弟子1、颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。
唐贞观二年（６２８年）诏称“先师”。
开元二十七年（７３９年）追封“兖国公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“复圣”。
在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。
2、闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。
字子骞。
在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。
《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。
《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。
”《史记?仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。
唐开元二十七年（７３９年）追封为“费侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）加封为“琅琊公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）改为封为“费公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤闵子”。
3、冉耕：（约前５４４～？）春秋末鲁国人。
字伯牛。
为人端正正派，善于待人接物。
在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。
因恶疾早逝。
孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。
4、冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。
字仲弓。
品学兼优。
为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。
后来荀子更敬重他。
《荀子?十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。
唐开元二十七年（７３９年）追封为“薛侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）加封“下邳公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）封为“薛公”，明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。
5、冉求：（前522～？）春秋末鲁国人。
字子有，亦称冉有。
性格活泼爽快多才多艺，以擅长“政事”著称。
长期为鲁国季氏改革田赋。
孔子称赞他是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《公治长》）。
因为“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”，孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而功之，可也。
”（《先进》）但仍是重要弟子之一。
唐开元二十七年（739）追封“徐候”。
宋大中祥符二年（1009）加封“彭城公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）进封为“徐公”。
明嘉靖九年改称“先贤冉子”。
6、仲由：（前542～前480）春秋末鲁国卞（今山东泗水县人）。
字子路，又字季路。
性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。
对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。
曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。
《史记?仲尼弟子列传》载孔子话说：“自吾得由，恶言不闻于耳。
”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。
唐开元二十七年（７３９年）追封“卫侯”。
宋大中符二年（1009）加封“河内公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）封为“卫公”。
明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
7、宰予：（生卒年不详）春秋末鲁人。
字予我。
以擅长辞令著称。
曾多次受到孔子的批评。
当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”；他白天睡觉，孔子说他是“朽木不可雕也”；当他问五帝之德时，孔子就说这不是你所能明白的问题。
后来孔子发现了他的优点后又说：“吾以言取人，失之宰予”。
《史记》说他死于“田常作乱”。
唐开元二十七年（７３９年）追封“齐侯”。
宋大中符二年（1009）加封“临淄公“。
南宋咸淳三年（１２６７年）进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。
8、端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。
姓端木，名赐，字子贡。
曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。
在孔子弟子中“最为富益”。
他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。
唐开元二十七年（７３９年）追封“黎侯”。
宋大中符二年（1009）加封“黎公“。
明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
9、言偃：言偃（前506～？）春秋末年吴国人，一说鲁国人。
名偃，字子游。
性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。
他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内有弦歌之声。
唐开元二十七年（739年）追封“吴侯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“丹阳公”。
南宋咸淳三年（1267年）进封为“吴公”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤言子”。
10、卜商：卜商（前507～？）春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。
字于夏。
性格勇武，为人“好与贤己者处”。
以“文学”著称，曾为莒父宰。
孔子逝世后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。
以防止臣下篡权。
提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。
李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。
相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。
唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。
南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。
”11、颛孙师：（前503～？）春秋末年陈国人。
名师，字子张。
为人勇武，性情偏激，但广交朋友。
他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”（《子张》），重视自己的德行修养。
唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。
政和六年（1116年）改封“颖川侯”。
南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。
不久又称“陈公”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。
12、曾参：（前505～前432）春秋末年鲁国人。
字子舆，被尊称为曾子。
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。
曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。
又提出“吾日三省吾身”的修养方法。
据传以修身为主要内容的《大学》，是他的作品。
唐开元二十七年（７３９年）追封“?伯”。
宋大中宋大中符二年（1009）加封“?侯”（一作瑕丘候）。
元至顺初年，加封为“?国宗圣公”。
明嘉靖九年改称“宗圣”。
在山东嘉祥县南建有曾子庙。
13、澹台灭明：（前512～？）春秋末年鲁国武城（今山东平邑县南）人。
姓澹台，名灭明，字子羽。
相貌丑，品行端正。
史记?仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。
后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。
因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”（《史记?仲尼弟子列传》）。
唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。
14、宓不齐：（前521或502～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。
字子贱。
他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。
《吕氏春秋?察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。
当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。
”（《史记?仲尼弟子列传》）意即殓不齐还可以做更大的官。
唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤宓子”。
15、原宪：（前515～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。
字子思，亦称原思、原思仲。
他为人清正，不贪财，不求仕，在孔子弟子中以安贫乐道著称。
孔子为鲁司寇时，曾任孔子的家宰。
孔子死后，遂隐居于草泽之中。
唐开元二十七年（739年）追封“原伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“任城侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤原子”。
16、公冶长：（生卒年不详）春秋末年鲁国人，一说齐国人。
姓公冶，名长，字子长。
孔子的女婿。
为人能忍受耻辱。
不知何故曾坐过监狱。
但孔子说他’‘虽在缧绁（监狱）之中，非其罪也”（《公冶长》），并把自己女儿嫁给他。
，唐开元二十七年（739年）追封“莒伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“高密侯”、明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公冶子”。
17、南宫适：（生卒年不详）春秋末年鲁国人。
姓南宫，名适，又名韬，字子容，亦称南宫括、南容。
他言语谨慎，崇尚填德，能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”（《公冶长》）。
孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人，并把自己的侄女嫁给他。
唐开元二十七年（739年）追科”郑伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“龚丘侯”，政和六年（1116年）改称“汝阳侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤南宫子”。
18、公皙哀：（生卒年不详）春秋末年齐国人。
姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。
《史记?游侠列传》说他家境贫寒，“终身空室蓬户，褐衣疏食”，但认真读书，“独行君子之德”，不肯屈节事贵族，终生不仕。
唐开元二十七年（739年）追封“?伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“北海侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公子”。
清又改称“先贤公皙子”。
19、曾?：（生卒年不详）春秋末年鲁国人。
字子皙，亦称曾皙。
曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。
《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”。
孔子感叹道：“吾与?也。
”唐开元二十七年（739年）追封“宿伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“莱芜侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤曾氏”。
20、颜无繇：（前545～？）春秋末年鲁国人。
字路。
孔子早期弟子。
颜回之父。
《孔子家语?卷九》载，“孔子始教学于里，而受学焉，少孔子六岁”。
唐开元二十七年（739年）追封“杞伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“曲阜侯”。
元至顺三年（1332年）进封“杞国公”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颜氏”。
21、商瞿：（前522～？）春秋末年鲁国人。
字子木。
好学《易》。
据《史记?仲尼弟子列传》载，“孔子传《易》于瞿，瞿传楚人旰臂子弘”，《易》由此传于后世。
唐开元二十七年（739年）追封“蒙伯”。
宋大中祥符二年（1009年）加封“须昌侯”。
明嘉靖九年（1530年）改称“先贤商子”。
22、高柴：（前521～？）春秋末年卫国人，一说齐国人。
字子羔，亦称子皋、子高、季皋。
他遵守礼制，孝敬父母。
身躯矮小，“状貌甚恶”。
有政治活动能力。