红楼之林黛玉
红楼梦人物之林黛玉
《红楼梦》人物之林黛玉《红楼梦》中的人物众多，而在这众多的人物当中各有各的特色，各有各的性格。
林黛玉，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，娴静似娇花照水，行动若弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”出生于“钟鼎之家”“书香之族”的林家，自幼就体弱多病，有不足之症。
三岁那年，癞头和尚要化黛玉出家，但是父母不从。
黛玉还未成年，就父母双亡，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
也正是童年的不幸，贾府环境的熏陶造就了他敏感多疑的性格，也正因为如此才有了黛玉的感时伤春和洒泪藏花这样的旷世奇闻。
第一回中，只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得以久延岁月，黛玉的前身绛珠草也象黛玉降生后一样有不足之症，之所以能久延岁月，都是甘露灌溉之功，而为绛珠草施以甘露之惠的正是贾宝玉的前身神瑛侍者。
自古关于还债报恩的佳话有很多，而黛玉却是绛珠还泪，用她一生的眼泪来报答宝玉的灌溉之情，把他们之间的爱情当做是她唯一的精神支柱。
林黛玉，是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”（六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
红楼梦之林黛玉PPT课件
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林黛玉简介
• 林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家 族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母 的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉聪慧无 比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。
• 中文名：林黛玉 • 别名：颦儿 • 国籍：中国 • 民族：汉 • 出生地：苏州 • 出生日期：农历二月十二 • 职业：闺秀 • 主要成就：秋窗风雨夕、菊花诗、桃花行 • 代表作品：葬花吟
林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命
也就终结。
•
林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但
是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真
心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充
分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因
• 《红楼梦》九十七回里的情节，多认为是高鹗所续，写的 是黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息后，一病不起，临死前， 挣扎着在卧榻边，狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢 子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁 也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所 余无几了，之后黛玉便含泪而逝。
• 黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息后，一病不起，日重一日。 这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，自料万无生理，陷入了 彻底的绝望之中。黛玉一生以诗为侣，她用整个身心写成 的那些诗篇，是她的生命、青春和爱情的象征。因此，在 她生命终止的前夕，她自然首先想到她的诗稿。“焚稿” 的情节，恰如其分地表现了此时此刻黛玉的心境，并使其 思想性格又一次得到了升华。
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黛玉形象
• 捧心西子病态美
红楼梦之林黛玉人物分析
红楼梦之林黛玉人物分析红楼梦之林黛玉人物分析壹●前言《红楼梦》是我国古典小说思想艺术最高成就的代表，也是中华民族文化宝库中的瑰宝，几百年来炙人口，声誉极高，自晚清以来研究热潮不衰，因而有「红学」盛起，当时更流行着两句话：「开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
」由此可见《红楼梦》在中国文学史上的崇高地位。
《红楼梦》有着形形色色的女性人物，十二金钗为其代表，其中又以黛玉最为痴情，黛玉的美丽多情，以及一追求自由爱情的真心，自古以来，多少读者为之凄婉动容，哀叹连连。
所以本文决定以这位多愁善感的女子为研究对象，探究其人物性格的特色，以及她于诗作中所寓含丰沛真挚的情感。
贰●正文黛玉的人物特征1.多愁善感林黛玉，一字，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以及爱哭的性情。
林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当时宝玉送她的「」字号可说是恰至妙极。
的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的，而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。
而六十七回的「见土仪卿思故里」又见黛玉睹物伤情，思念逝去的双亲：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不觉的又伤起心来了。
」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧，作此哀音。
」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。
这在在都写出了黛玉失失恃、凄惋哀愁的命运。
黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤，比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感叹不已，二十八回中即有一段叙述：「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。
红楼梦之林黛玉的文学才情剖析
红楼梦之林黛玉的文学才情剖析林黛玉作为《红楼梦》中的一个重要人物，以她独特的性格和才情吸引了读者的关注。
本文将从不同角度剖析林黛玉的文学才情。
林黛玉的文学才情体现在她对诗词的独特理解和创作上。
首先，林黛玉对传统诗词有着深厚的造诣。
她了解宋词、唐诗等不同时期的文学作品，可以轻松地引用其中的典故、表达情感。
例如，在与宝玉的相识之初，她便引用了李清照的《如梦令》词句，表达了自己内心的痛苦和孤独。
其次，林黛玉对于诗词的运用也展现出她的才情。
她善于借用诗词来表达自己的情感和心境。
在《红楼梦》中，她以词曲等形式向宝玉表达了自己的爱慕之情，并以此来引发情节的发展。
她的诗作不仅精致优美，而且情感真挚，让人感受到她内心世界的深度。
林黛玉的文学才情还体现在她对文学作品的理解和创作上。
她对于小说创作有着独到的见解，可以洞察人物的内心世界和情感变化。
她在《红楼梦》中创作的《石头记》即是最好的例证。
她通过对于自己亲身经历的反思和想象，将自己的心情和对人生的思考融入到小说中，创造出了一个独特而充满艺术感的作品。
此外，林黛玉还以她独特的文学才情影响了其他人物的形象和命运。
她以自己的诗词赋予了宝玉、贾政等人物更深层的内涵和形象。
通过她的诗词，人物之间的关系和情感得到了更加细腻的描绘，使整个故事更加丰满和生动。
总之，林黛玉作为《红楼梦》中的一个重要人物，她的文学才情在小说中得到了充分的展现。
她对诗词的独特理解和创作，以及对小说创作的独到见解，都彰显了她的才情。
她的文学才情不仅赋予了她自身独特的魅力，也为整个故事增添了一道亮丽的风景线。
浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文（通用6篇）
浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文（通用6篇）林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。
以下是小编为大家整理的浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
浅析《红楼梦》人物之林黛玉作文篇1林黛玉是《红楼梦》当之无愧的女主角，她是降珠仙草下凡，用了一生的时间来向神瑛侍者还泪。
于是，就勾开多少风流冤家，陪他们去了解此案，共同演绎了“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的《红楼梦》。
先看黛玉的身世。
黛玉的父亲是巡盐御史林如海，母亲是贾母最疼爱的女儿贾敏。
林家祖上曾袭过列候，而黛玉的父亲林如海是前科的探花，所以黛玉自小便生活在书香之家，学得满腹才华原有一个比她小两岁的弟弟，可惜在三岁时便死了，虽然父母爱发珍宝，但也正因无兄弟姐妹，住进贾府的黛玉更觉得自己无依无靠，吟诵出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这何等无奈的句子。
在第三回《林黛玉抛父进京都》中，作者便直白地写出了黛玉的心理想法：“……他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家，因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被别人耻笑他了去。
”从这句中我觉得至少体现了黛玉的三个性格特点。
首先说第一个特点：与世无争。
她不想惹上什么事，只求平平静静地生活，她不惹麻烦，麻烦也不来惹她。
而黛玉的第二个特点便是心思过细。
她由三等仆妇的吃穿用度思考到贾府，再到以后的日子每走一步都小心谨慎，时时刻刻都十分警惕。
决不肯轻易多说一句话，多走一小步。
她不想惹麻烦，成为别人的笑柄，被他人耻笑，这也是黛玉的第三个特点，也是每个人多少都会有的小心思——爱面子。
还是在第三章。
因林黛玉掂量后说出的一句话，宝玉生气地把帖身宝玉给摔了。
于是，对什么都万分敏感的林妹妹，又在那儿一边胡思乱想，一边抺眼泪，独自伤感。
红楼系列之林黛玉_小学作文
红楼系列之林黛玉
本文是关于小学作文的红楼系列之林黛玉，感谢您的阅读！
红楼梦里的黛玉让人由衷地心疼与爱怜。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两魇之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微，闲静似画照水行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”这首诗词中尽显了黛玉的迷离，病状，梦幻，柔弱交融的美丽与气质。
似乎悲惨的命运总是在美丽女子的身上。
林黛玉出生时就有不治之症，幼年丧母，后又丧父，因而从小就会哭，哭是黛玉的家常便饭。
“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。
”哭，是她的诗人气质的种种感受的抒发，质言之，她就是为自己的爱情而哭。
她“焚稿”、“绝粒”以生命相殉。
这情是怎样的至纯至圣，至诚至坚，感天地，泣鬼神，憾人心灵。
多少认人为她洒下同情、痛苦‘悲愤之泪！一生以泪洗面的黛玉，临死前反而现出微笑：“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话，留下了千载不消的遗恨！
年纪轻轻的黛玉走了，和宝钗一样，是含恨而去了。
红楼梦之林黛玉的文学才情剖析评价
红楼梦之林黛玉的文学才情剖析评价林黛玉，红楼梦中的一个重要角色，也是其中最为著名的一个人物之一。
她以其独特的个性和出众的文学才情，深深地吸引着读者的注意。
本文将对林黛玉的文学才情进行深入剖析，并对其进行评价。
林黛玉的文学才情可以说是极为卓越的，她天生具备了写作的天赋和敏感度。
在整个小说中，她的诗词歌赋不仅展现了她的才情，还烘托了整个故事的氛围。
比如，在《红楼梦》的第五十二回中，林黛玉为贾母举办寿宴写下了一首绝妙的诗，“荣启孙羊”之词，将一幅寿宴的繁华景象生动地描绘出来，给人以耳目一新的感觉。
除了诗词歌赋，林黛玉还展现了她出色的散文功底。
她的日记《葬花吟》被誉为中国文学史上的经典之作。
这篇日记以花的凋谢为题材，以细腻动人的笔触写下了林黛玉内心的悲怆和对生命的思考。
她通过这篇日记，表达了对逝去的美好时光的无尽怀念和对于命运的无奈，从而给予读者深刻的思考。
此外，林黛玉还以她的故事创作能力让人刮目相看。
她不仅是一个出色的读者，还是一个饱含心思的故事创作者。
她将她的感受和想象力通过富有张力的故事情节传达给读者。
比如，在《红楼梦》中，林黛玉创作了《湘云神武挂帅》，这个故事向人们传递了一个乐观坚强的情感态度。
通过这个故事，她使读者从中得到一种精神寄托，感受到了林黛玉的乐观积极的精神。
综合起来说，林黛玉的文学才情使她成为《红楼梦》中最为深入人心的角色之一。
她的诗词歌赋展现了她的才华，散文表达了她的深情，故事创作体现了她的乐观态度。
作为一个虚构的人物，她有着令人钦佩的文学才情，给读者留下了深刻的印象。
总结来说，林黛玉的文学才情在《红楼梦》中扮演着重要的角色。
她的诗词歌赋、散文和故事创作，无不展现了她文学上的才华和艺术的追求。
她以其独特的个性和文学才情，给整个故事增添了无限的魅力，成为了不朽的文学经典。
无论是诗词还是故事，林黛玉的作品都值得人们一读再读，并为其卓越的文学才情所倾倒。
红楼梦之林黛玉的自我牺牲精神
红楼梦之林黛玉的自我牺牲精神林黛玉是曹雪芹的经典小说《红楼梦》中的一个角色，她以其独特的性格和复杂的情感形象深受读者的喜爱。
在小说中，黛玉展现了一种强烈的自我牺牲精神，通过她的行为和思想，我们可以看到她在爱情、家庭和友情中所表现出的无私奉献。
首先，在爱情方面，黛玉展现了一种执着而无私的牺牲精神。
她深爱着贾宝玉，但她也明白自己的身份地位使得他们之间的爱情注定是不可实现的。
尽管如此，黛玉仍然选择默默地为贾宝玉尽一切力量。
她常常为了他的快乐而自愿承受痛苦和委屈，不计较自己的个人利益。
一个显著的例子是黛玉在贾宝玉患病期间，她不顾自己的健康状况，尽心尽力地照料他。
这种牺牲意味着她愿意为了爱情放弃自己的幸福，而将对方的利益置于自己之上。
其次，在家庭方面，黛玉也体现了自我牺牲的精神。
作为贾府的成员，她受到社会和家庭的压力和期望。
为了维护家庭和谐，黛玉经常在家庭矛盾和争执中发挥着自己的作用。
尽管她也有自己的意见和想法，但她选择了忍让和退让，将家庭的利益放在个人的需求之上。
她忍受了来自亲人的冷漠和误解，主动承担起家庭矛盾带来的压力，以保持家庭的稳定和团结。
黛玉的自我牺牲意味着她将自己的幸福和利益放在一个更大的整体中，并愿意为了家庭的利益而牺牲个人的需求。
此外，在友情方面，黛玉也表现出了自我牺牲的精神。
她与宝玉、凤姐和宝钗等人之间的友情的发展中，黛玉经常主动为他人着想，给予他们关心和支持。
尽管她自己也有内心的痛苦和困惑，但她更关心他人的感受。
她时刻准备为朋友们提供帮助和支持，即使这意味着她需要牺牲自己的利益。
一个明显的例子是黛玉为了帮助宝钗与贾政达成婚约，黛玉主动退出，放弃了自己对宝玉的感情。
她的这一决定显示了她对友谊的重视，并愿意为了朋友的幸福而放弃自己的个人利益。
林黛玉的自我牺牲精神体现了她坚强的意志和无私的爱心。
她在爱情、家庭和友情中表现出的牺牲意味着她愿意将他人的幸福置于自己之上，为他人的利益而放弃自己的需求和利益。
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《红楼梦》之林黛玉林黛玉，林如海与贾敏的独女。
因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶‚什么臭男人拿过的，不要这东西！‛她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，林黛玉似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为‚凄美‛二字。
‚凄‛则主要表现在林黛玉的‚身世凄凉、纤弱多病‛，‚美‛则表现在‚外在、内涵、艺术‛这几个方面。
两者相加就构成了林黛玉‚凄美‛的悲剧形象。
外在之凄美初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：‚天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！‛而在宝玉的眼中：‚两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
‛好一个‚袅袅婷婷的女儿‛、‚神仙似的妹妹‛！笔至此处，一个活生生的‚绝美‛黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的‚外在之凄美‛。
内在之凄美林黛玉是敏感而善良的。
一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了‚生怕被人看轻了去‛的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些‚灵慧与可爱‛之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。
这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗‚竟更比他人好十倍‛，还把宝钗让她‚每日吃上等燕窝一两以滋阴补气‛当作是宝钗对她的体贴。
再者我们还可以从她教香菱作诗‚诲人不倦‛以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。
事实证明，越到后来‚大得下人之心‛的不是常‚施下人以小恩‛的宝钗，而是‚以诚相待，啥也不瞒人‛的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉‚美丽‛到极至，一方面又让她‚凄凉‛而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——‚凄美的林黛玉‛至此‚雕塑‛而成，‚活生生‛站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她‚喜散不喜聚‛、‚喜静不喜动‛。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题，但他不可能知道是社会问题，他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。
虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛,深刻体验到社会统治势力的罪恶,但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。
这样，他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧，另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。
小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人，给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。
曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素，但也没有能够脱离封建主义思想体系。
他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想，在当时历史阶段中是先进的。
但他一面鼓吹人的‚情‛、‚性‛或‚欲‛，以反对统制文化思想的‚理‛，一面还是只能以儒家经典为依据，为孔孟之学作新的解说。
他一面反对专制主义，一面还只能向往于古代仁君之政。
曹雪芹的思想有着深刻的苦闷，他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。
他的孤独是伟大的孤独。
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。
它的一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。
《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的大大小小不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，以及他们互相之间在不同层次和不同方面所发生的依存和矛盾的关系，那环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。
曹雪芹写人物完全打破了‚好人一切都好，坏人一切都坏‛的写法，他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制，包含着复杂的甚至相互矛盾的因素，表现出多方面的特点，但是这种性格的多样性又有机地统一在主导方面；这样与环境交融的性格不会是凝固的，它在主导方面的支配下随着环境的变化而发展着。
作者着笔稍多的人物，在他们各自的位臵上都有一个以自己为中心的世界，然而他们又不是孤立的偶然的存在。
所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪衬人物，作者都是总揽全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了匠心的安排，使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用，显示出丰富的内容和深厚的意义，而彼此又处处关合照应，紧紧围绕中心集结成为一体。
这样，《红楼梦》就完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃臵不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中,与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进,并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。
因而《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。
语言特点周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了这位姑娘的惊觉：‚还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？‛等周瑞家的回答：‚各位都有了，这两枝是姑娘的了‛，黛玉立即来了个顶门针：‚我就知道，别人不挑剩下的也不给我。
‛倘使林、贾二家没有门第差别，黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。
在这里，‚惟恐被人耻笑去了‛的自尊，已经变成了‚惟恐被小人看了他去‛的自卫。
这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
脂砚斋在批这一段时道：‚今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。
‛‚天性‛云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出‚从骨中一写‛。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：‚我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？‛‚这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色？你安得什么心？莫不是她和我顽，她就自轻自贱了？他原是公候的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是？这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。
你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？‛（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把他比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。
在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。
但正是她们后来又‚互剖金兰语‛，结成‚金兰契‛，谱成了友情中最动人的篇章。
她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：‚你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
往日竟是我错了，实在误到如今。
细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。
怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。
比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….‛她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。
说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗‚心里藏奸‛。
在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。
林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。
第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，她‚越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。
虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵‛。
贾宝玉趁机向她表示：‚我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。