2018年成都三诊作文“故乡远去如何安顿心灵”阅卷选录
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题附答案
四川省成都市2018届高三第三次诊断性检测语文试题第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成l～3题o（9分，每小题3分）神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中央之国（九州或神州）。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。
我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。
汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。
在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素，能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢？“神话观念决定论”的提出，为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐舍的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国’’的无处不在。
四川省成都第七中学2018届高三三诊模拟语文试题 含解析
成都七中高2018届三诊语文满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基一一汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育遇到两个挑战。
一是外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
2018年中考语文满分作文(四川省成都卷)答案
2018年中考满分作文(四川成都卷）：答案【阅卷评分(一类文上）】内容24分表达25分发展8分总分57分答案成都一考生豆蔻年华的我，在花季青春里遇上了“心灵的雨季"，书写起青春的“答案”来,就别有一番情致。
因为酷爱读书,字写得工整,普通话又好，刚上初中不久，我就被语文老师相中，担任语文课代表。
但我在第一次月考中考得一塌糊涂，我哭着向老师提出辞职。
老师拍了拍我的肩膀，抚摸着我的头，柔声说:“小姑娘，哭鼻子可不乖哦！你还不太适应初中的学习，多读，多问,多想，多写，成绩自然就上去了。
”说着老师用指尖刮了刮我的鼻尖。
我扑哧一笑，扮了个鬼脸,蹦蹦跳跳地出了办公室。
在老师的引领下,我书写了一份坚强的答案。
进入初二，我发现自己和爸妈有了代沟，自己也变得敏感、易怒了，稍有不如意,就会生闷气,甚至撒泼。
一次，我和语文老师顶嘴，气得他要请家长。
我怕这会让爸妈伤心，又哭又闹，坚决不同意。
后来老师气消了，抚摸着我的头，给我讲了他的家事。
其中，老师提起了他的妹妹，就在几年前，他的妹妹因事业遭遇挫折,喝农药自杀了，这给他们一家造成了沉重的打击。
老师平静地讲完了故事,安静听完的我疑窦丛生：“他干吗要给我讲他的痛心事呢？”后来我才明白，老师是想告诉我：人生不如意事十之八九，面对挫折和打击，我们不应该一蹶不振、自暴自弃，而应该积极乐观地面对,要做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”.望着老师信任和期许的眼神，我书写了一份勇敢、坦然面对的答案.到了初三，学习任务更加繁重了，从小被爸妈宠坏了的我，变得肆无忌惮了，还美其名曰“释放压力”.老师不点名批评了我，但我还是我行我素，结果被狠狠地批了一顿。
我趾高气扬地从办公室里出来，噘着嘴，小声嘀咕：“不就是午休时敲了几下桌子吗？至于这么小题大做吗？没想到老师耳尖，又把我请回去说教了半天.我只好偃旗息鼓，向老师鞠了一个近90度的躬,老师这才作罢.在老师的鞭策下，我书写了一份谦恭、有涵养的答案。
2021成都市2018级高中毕业班第三次诊断检测语文试题
成都市2018 级高中毕业班第三次诊断性检测语文本试卷满分150 分，考试时间150 分钟。
注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3 题。
上世纪30 年代初，以梁漱滨、晏阳初为代表的知识分子走进乡间，试图通过乡村建设运动实现“民族再造。
＂为解决人才短缺这一关键问题，他们呼吁知识分子到民间去。
对此，吴景超 1933 年先后发表《智识份子下乡难》和《农政局一一一条智识份子下乡之路》两篇文章表达异议。
乡村建设运动倡导者在理论、目标和具体实践内容上存有差异，但基本的立足点是一致的，即认同中国的新生命在乡村而不在都市，呼吁知识分子克服困难，到乡村担负起为乡民服务的责任。
但在吴景超看来，呼吁知识分子回乡村去的主张是行不通的。
主要原因有四：知识分子在都市的出路多，乡村缺乏容纳知识分子谋生活的职业；乡村缺乏实验室、图书馆等研究学问的设备；乡村中的物质文化较低，难以满足知识分子生活的需要；家庭宗族、亲戚朋友不愿接受知识分子回乡工作。
40 年代后期，费孝通表达了类似的意思，他认为想留住人，需要造就能够应用现代知识的生产事业。
可以说，吴景超提及的上述四个主客观因素在当前乡村中仍然存在。
吴景超认为都市与乡村是相互关联的，知识分子不用下乡也可以为乡村服务，其途径至少有三条：笫一，知识分子在都市对市民与乡民有同样的贡献，如记者在都市中办的报纸乡民可以看，医生在都市中开设的医院乡民可以住等。
笫二，知识分子在都市从事单纯为乡民服务的工作，如大学农学院知识分子通过改良育种、提倡合作事业以改善乡村人民的生活。
四川省成都市2018届新高三语文零诊模拟试卷(含解析)
成都高2018 届新高三零诊模拟测试语文试题第Ⅰ卷阅读题现代文阅读阅读下面的文字,完成下列各题。
（9分）在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底“历史没有任何意义”，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。
我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。
“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。
”即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。
其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。
今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。
每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。
更有甚者，机遇的因素，或者说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。
我们再也不能确信，原子，更小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子，如同库柏的上帝一样，神秘莫测，其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况，或许就能打乱国家之间的平衡。
正如亚历山大，当他酗酒致死，导致了他的新帝国分崩离析；或者如腓特烈大帝，由于俄国继任沙皇醉心于普鲁士道路，从而避免了一场大的灾难。
四川省成都市2018年中考语文试题及答案解析(word版)
四川省成都市2018年中考语文试题及答案解析(word版)成都市2018年高中阶段教育学校统一招生考试（含成都市初三毕业会考）语文试题1. 下面加点字注音有误的一项是（）A. 阻遏．（è）胚．芽（pēi）孜孜．不倦（zī）B. 汲．取（jí）稚嫩．（nèn）养精蓄．锐（xù）C. 蓬蒿．（gāo）羁绊．（bàn）装模．作样（mú）D. 震悚．（sǒng）归省．（xǐng）眼花缭．乱（liáo）【答案】C【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
C项的注音有误，应为蓬蒿（hāo）。
B. 按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是，让市民“看得见山水，记得住乡愁”。
C. 多所学校举行世界环境日教育活动，其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。
D. 本期“文翁大讲堂”的听众，除成都教师外，还有资阳、攀枝花等外地教师也参与其中。
【答案】B【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。
可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。
更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。
A项有误，应在“纷纷”的前边补充上“网友们”；C项有误，“了解、学习”与“环保意识”搭配不当；D项有误，句式杂糅，应该删去“也参与其中”。
故选B。
阅读下面文言文，完成下列小题。
甲至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空．，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其．喜洋洋者矣。
乙若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发．而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
成都三诊语文word
四川省成都市2018届高中毕业班第三次诊断性检测语文第Ⅰ卷(单项选择题，共27分>一、(12分，每小题3分>1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A.百舸．/沉疴豇．．豆/瓦缸．风靡．/靡．丽刹．那/霎．时B.缉．私/作揖．烘焙．/蓓．蕾拮据．/据．点债券．/家眷．C.跻．身/侪．辈悲恸．/恫．吓模．仿/模．样怯．懦/商榷．D.媲．美/包庇骠．．骑/剽．悍犄角．/角．斗狡黠．/狭．隘2.下列词语中，没有错别字的一项是A.歉收番茄意气用事秘而不宣B.萃取掣肘锱珠必较责无旁贷C.青睐凋蔽插科打诨不稂不莠D.厮打编纂涸辙之鲋豆寇年华3.在下列横线处填入词语，最恰当的一项是(1>杨振宁始终认为，科学研究需要研究者的态度、见识、胆略和洞察力，但如果没有文化涵养的支撑，再优秀的研究者也难以收获成功。
(2>巴西世界杯开幕在即，但仍有个别场馆还未完工。
对此，国际足联表示将，同巴西政府一起，确保场馆按时交付使用，为全世界球迷奉上一场足球盛宴!(3>娱乐节目《最强大脑》凭借其独特的内容、新颖的形式以及选手们的精彩表现，在众多选秀类节目中非常突出，给观众带来了的审美感受。
A.纵然鼎力相助耳目一新B.固然竭尽全力耳目一新C.纵然竭尽全力焕然一新D.固然鼎力相助焕然一新4.把下面各句子组成一段话，衔接最恰当的一组是①比如对高尔基、张爱玲等这些人物，二十年前的人们与今天人们的看法就绝不相同②它们实际上是经过了不同时代的读者主观“阐释”而杂糅了复杂的历史信息的文化存在③对大师与经典的阅读效果，除了取决于原作的品质外，更取决于读者的品质④换句话说，大师思想的流动毕竟是相对的，而时代与读者的流动却是绝对的⑤被某一代人奉为圭臬，顶礼膜拜的，到了另一个时代，很可能一钱不值⑥因而我们才会说，大师与经典是一种“客观存在”，同时也是一种“主观存在”A.③④⑤①⑥②B.⑤④②⑥①③C.⑤⑥②③④①D.③⑥④②①⑤二、(9分，每小题3分>阅读下面的文字，完成5～7题。
四川省成都市2018届高三第三次诊断检测语文试卷
四川省成都市2014级高中毕业班第三次诊断检测语文试卷本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当哪怕是表情包式表演和PS型剪辑，只要搭配上当红IP和“鲜肉小花”，就能引发收视高潮与商业成功之时，《朗读者》、《见字如面》以其真诚与直达心灵的表达方式从满屏娱乐竞技类综艺中脱颖而出，被誉为一股清流。
在中国的电视市场上，情感类节目一直是广受欢迎的宠儿。
发自内心的情感表达与倾诉，通过光影音的作用打动受众，自然而然，顺理成章。
从某种层面上来说，《朗读者》类节目的出现，在受众群中激起阵阵涟漪，并不为奇。
《朗读者》更像是用朗读串连着的人物访谈。
在每期的节目之中，有大量的访谈时间，真正用于朗读文学作品的时间并不多，而正是通过对多位有名气、有影响力的公众人物的访谈，讲述了普通人的不平凡的坚守与最朴素的情感。
《朗读者》的成功被外界解读成“出乎意料”，因为其毫不讳言自己的人文特质，“将值得关注的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的《朗读者》”。
但在此前与泛娱乐节目的同台竞争中，人文类节目很少能够冲出重围、浮出水面。
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2018年成都三诊作文“故乡远去如何安顿心灵”阅卷选录1 我身在故乡，我便珍惜在这里的每时每刻。
如此，便是今后远走他乡，亦无遗憾。
冯骥才先生正是这样做的。
他珍惜故乡中的民间文化，他更是执着地守护着他自己以及千千万万中国人的故乡的传统文化。
2 进入新环境，我们便学着去了解它，去接受它，去把它变成能寄托自己心灵的地方。
这样便无所谓乡愁了，因为故乡就在你的脚下。
3 守护乡愁，方可处处皆故里；传承文化，方可五湖皆家国。
4 乡愁与根性5 弃医从文的鲁迅看到自己故国人民麻木不堪的模样便用文学来唤醒人的思想从而拯救国家，6 有情深者，将故乡放于心中，让它成为心灵的慰藉，于繁华世间，守住心灵的净土，使自己在花花世界不迷失，使故乡成为信仰和力量。
7 有开明者将故乡放下，把牵动自己愁思的故乡放下，将自己融入新世界，于他乡寻找心中的安稳，少愁而逍遥。
8 寄乡愁于未来9 故乡之愁，源之于心而寄之未来也。
10 动车设计师梁建英为了得到更多经验，出国调查。
但在国外，他并没有被外面的世界蒙蔽双眼，而是走走停停，不忘初心。
心怀故乡，走走停停，不忘初心。
11 他们选择了暂时压制心中的思念，在新事物中寻找快乐，让快乐取代心中的乡愁，使自己生活得更好。
12 倘若莘莘学子在明亮的教室里只有愁思，倘若授课的老师的逻辑与知识全被乡愁取代，倘若……那么乡愁的意义将不复存在。
13 他们有着异于常人的乡愁：经过压制在心中发酵的乡愁，诱发出的归心是常人难以理解的。
14 只要我们能压制乡愁，将心思放于当下，那么我们收获的绝不只是能安放心灵的乡土，更是使更多人不再承受乡愁之苦的道路。
15 他们也将自己拼搏的经历说给乡人听，在乡人中得到安慰。
16 故乡应还是原来的味道，让归来的游子拥有归属感和认同感。
17 很多人身在故乡，却再也感受不到故乡，这种乡愁才是最无奈的。
18 铁犁在与旋耕机的斗争中败下阵来，镰刀在与收割机的战争中损失惨重，各种古老的作坊在现代工业面前毫无胜算。
19 一代文人顾炎武的故乡千灯有着许许多多的状元郎，这与千灯人骨子里的信仰是密不可分的，他们始终相信知识改变命运，他们都会让自己的子女接受最好的教育。
20 正是因为乡愁，钱学森放弃了丰富的物质生活，选择了跟随自己心身向往的精神生活。
21 为了净土，可以不惜一切代价，也可以看出乡愁力量的强大。
22 因为乡愁，记忆得以保留；因为乡愁，幸福得以延续。
23 带领乡人撸起袖子加油干，获得成功，这是给故乡的最好礼物。
24 饮一壶乡愁25 摩托车救火队的产生，油纸伞的传承，黄糖的远销国外……无论老少，不管男女，他们都在用自己的行动记住乡愁。
饮下一壶乡愁后，他们再也不愿离开故乡，甘与故乡同进退。
26 大学生村干部、留学归华的学子，他们都饮下过乡愁，无法忍受乡愁的折磨，归来，让故乡更美。
27 他们并不是抛弃了故乡，而是带着故乡赠予他们的乡愁去拼搏。
28 从古至今，由背井离乡而孕育出的乡愁散布华夏大地。
29 每当我们面临困境时，顺着乡愁，打开那尘封的快乐，呼吸战胜困难的勇气。
30 留住乡愁，不仅是个人的目标，也是国家的目标。
31 故乡有一种净化人心的魔力。
32 这世上也只有乡愁能激起一方波澜，荡在游子的心头。
33 我们要早日学成，以回故乡，不让思念如波涌出。
34 乡愁的包围能让我们静下心来，不会浮躁，就像天地间只剩我一人般安静，我能融进去。
35 忘记心中愁，何处不成欢。
36 哭哭泣泣，如待嫁的女子，这不是故乡母亲所希望看到的。
故乡母亲希望看到的定是一个意气风发、开心快乐度过每一天的游子。
37 那里储存过我的快乐与难过，储存过我的汗水与眼泪。
正是这些汇成乡愁，使我在异地他乡的小家叹息不已，使我在寒冷雨夜泪湿床头。
38 忘掉这种忧愁，我们需要的是“但愿人长久，千里共婵娟”的博大胸怀；我们需要的是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的宁静内心，我们需要的是“会当凌绝顶，一览众山小”的远大抱负。
39 若能如少年毛泽东一般在闹市读书，找到心灵的寄托，拥有远大的目标，乡愁便会从我们心灵中隐去。
40 他们敢于为国奉献，是因为他们早已放下乡愁，是因为他们知道故乡是中国。
41 我愿撷那一缕最美、最温暖的乡愁萦绕心间。
42 人的一生，注定有颠沛流离，何不让它来得更有意义：纵使换来乡愁萦绕心间，那又何妨!43 故乡是温暖的枕头，累了就抱一抱吧。
44 乡愁让远方的人心系亲人、故乡、国家，将民族联系在一起，让国家矗立。
45 人虽在远方，但内心还是充满乡愁，言行中发扬着父辈的精神。
中国传统文化正是在这种不断传承中宏扬，影响着后世。
46 太过系故土，以致足不出乡，会没落了志向，会让自己一生平庸无为。
中国人，特别是中国年轻人，应该出去走走，为新时代的更美而付出自己的那一份。
47 每逢除夕，他们还是回来了，因为一直心系故土；年后出去，心有不舍却不回头，因为有志，志在远方。
48 放下乡愁，不是放弃乡愁。
49 不要忘记你的故乡，你的后盾，正如士兵永远不会忘将他的武器抛弃。
50 乡愁里的从前慢51 我从木心先生对从前的理解中读到了丝丝乡愁穿膛而过，留下些许苍白。
52 人们意识乡村的意义，对村落保护的措施得到实施，留住了乡愁。
53 乡愁在心，砥砺前行。
54 许多人因留恋故土心怀希望而实现了自己一生的伟大理想。
55 故乡不可能养活我们一辈子，步入社会潮流是我们必走的人生路。
56 世界这么大，看看就该回去了。
家是永远的栖息之地。
心灵疲倦，购买一张返程票，终点是家，票价不过是时间。
57 以时间为轮，载着心灵回到家中，享受难得的舒适。
心灵休息够了，再背着行囊前行。
58 远去的是故乡，生出的是乡愁。
59 心怀乡愁，使它安静地睡在心中某个位置。
60 护好心中的乡愁，传承中国特有的文明。
因为乡愁，回归故土，带回好的资源，发展乡村，鲜活乡村文化，多彩中国文明。
61 远离故乡，将心灵沉于底，让自己不断积淀，而后有所作为。
这边是我对乡愁的理解。
62 他一直在漂泊，可他一直在向前，为了心中的故乡，为了能早日有所作为。
终于，皇天不负有心人。
李安，将心沉于底，让自己成为命运的主人，并成功上岸。
63 海明威说，人的高贵在于优于过去的自己。
如果过去只是一味思乡，让自己沉溺于痛苦与哀思之中；那么现在，你应将思乡积压在心中，让它沉为你爆发的动力。
64 将乡愁沉于底，大同世界在前方！65 故乡承载着太多，在强势的城市化、国际化的身躯前，它依然屹立不倒，只因为游子们心中那一丝思想家的感情。
66 我们将那片唤为“故乡”的土地化为一缕浅浅的乡愁，缭绕在心上，化为前行的动力。
67 乡愁是一个人心灵与故乡的感应。
68 他们的回归，带活了弱势的当地文化。
他们有能力也有意愿去振兴当地文化。
69 孩提时代大多是幸福的，无忧无虑的。
“人之初，性本善。
”这是人性最深处的善良，最能激励人：在你坚持不下去的时候，给你最温暖的支持；也能让你对他人多一份爱；更能让社会多几分美好。
70 春风送暖，烟火满天，我们将故乡的新年带到西方世界；尊老爱幼，乐于助人，我们将故乡的传统带到异国他乡；南腔北调，戏曲歌舞，我们将故乡的活动融入世界。
71 高考失败几次，创业失败几次，马云最终成功了，难道不是因为他记得心灵的原产地吗？72 我们不能忘了自己的心灵原产地——故乡和最初的梦想。
73 故乡，是我们慢慢成长的地方，也是我们心灵逐步走向成熟的依托。
74 故乡为我们提供生养之地，这是鲜花之种。
故乡为我们提供心灵之托，这是鲜花之芽。
故乡为我们灌溉心灵之田，这是鲜花之果。
75 乡村建设者一定要在原有的文化基础上对乡村进行改造，保留标志性建筑，如人们一起聊天的一棵大树，用来做地标的一口水井，既要让回乡的人舒适，又要让他们想起过往的生活，记住乡愁。
76 被乡愁吸引归家的我们仍然是少年。
78 你的好生活是中国带给你的，如今你应该积极地为中国作出应有的努力与贡献。
79 你的祖国在身后支持你，你也应该让你的祖国、你的故乡成为一个更好的地方。
一个完整的人必须有觉悟，拥有乡愁，而不是放下乡愁。
80 漂泊无依的李白，纵有仙人之姿，也逃不过在壶中天地吟诵离家之苦。
81 故乡依挂那轮月82 望着那轮月亮，我寄放自己的心灵，带着乡愁，去创造别人的故乡。
83 我们心怀乡愁，知道自己只是离家的游子，而不是不知家在何处的流浪者。
84 如今交通便利，工作不必在公司，无数人选择回到故乡，建设美丽的心灵港湾。
85 乡愁，八国联军盗取的文化宝藏中，不就有你吗？梁建英给我的那张无程车票，我定会写下你的名字。
86 时代在前进，科技也在进步，乡愁这条路变得好窄好长，我也会变得如林鸣一般坚持。
87 原谅我不知好歹一厢情愿地喜欢你这么久，故乡，我与你始终在一起。
88 乡愁是对故土的留恋和怀念，乡愁是对故土的尊敬和感谢，乡愁是对故乡的希望和肯定。
89 远在海外的人没有乡愁就谈不上是一个能坚守本真的人。
90 乡愁，一缕宁静的忧伤。
91 记忆是会癌变的，一直泛滥到每个细胞，一直到超脱的那一瞬，才发现本真的渴望和诉求。
92 没有对生活的热爱就不会有乡愁。
93 乡愁富有诗意的宁静与忧伤，也有繁荣的美好与热爱。
94所谓乡愁，是对过往的热爱，亦是对未来的追求。
95 为何文化历久弥新？为何精神如此积淀？因为变化的是物质，不是人心。
乡愁就是这份人心中的精神积淀。
96 长大些，知道什么是家，却不知何为故乡，只知道有那么一个地方，怎么走都不会迷路，怎么笑都不会尴尬，怎么都忘不掉。
97 最初的最初，故乡是山洞，是草房，是踩出来的泥泞，是捕食的河山。
然后的然后，故乡是木屋，是石板铺成的街巷，是丝绸，是冰糖葫芦。
现在的现在，故乡是楼房，是高铁，是手机，是智能家居。
时代在变，故乡也在变，变的不过是它的外貌。
98 乡愁是地基，高耸的大夏没有地基只是空中楼阁。
乡愁是河岸，汹涌的河水没有河岸只能泛起小片涟漪。
乡愁是树根，参天大树没有树根也只是一段枯木。
99 让无形的思念寄于有形的菜品之中，这是他记住了乡愁，因而不会在艰难中随波逐流，所以能够走向远方。
100 那些记住乡愁的人，虽可能会一世清贫，但在历史长河中，像一艘巨轮，不惧风雨的侵袭，一路前行，直到时间尽头。
101 记住乡愁不是一味地保守，而是应该让乡愁以另一种方式活跃于世界，存在于我们心间。
102 对中国文化的弘扬和发展则是对精神乡愁的保护，只有保护好精神乡愁，人们才能够记住本来的身份。
103 乡愁仅靠一封信、一首诗来守住是远远不够的。
104 心之所向，乃故乡；心之所动，乃乡愁。
105 守得住故乡，守得住繁华，守得住乡愁。
106 留住乡愁，是身边有着故乡的物件，可以让自己时时想起故乡，想起儿时嬉闹的小河，家里长辈慈祥的微笑……107 乡愁代表着我们对美好生活、慢生活的向往。
108 我们这一生中始终萦绕着两种光芒：一是来日可期的张扬，一是乡愁日浓的惆怅。