2020年秋鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文试卷及答案
2020年秋鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文试卷及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：古代中国对历史的重视程度，不仅是其他国家所望尘莫及的，也出乎今天大多数人的想象。
人类之间的威慑力有限，统治者不得不借助于天或神的力量。
为了巩固自己的统治权威，统治者总是将自己打扮成天或神的代表。
在有些群体，神被直接当作统治者；而在另一些群体，统治者被当作神的代表。
中国的华夏诸族显然属于后者，所以在古代没有形成系统的神话，至多是一些半神半人的英雄，并且逐渐让位于代表了天意或天命的人物。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理想，“君权神授”和“天人感应”的观念都赋予记录君主言行和祭祀、军事等大事的史官最神圣的使命——他们所记录的实际是天意和天命。
如果有半点不实，那就是曲解了天意和天命，就是欺天。
正因为如此，历史在古代中国所起的作用，一定程度上等同于对神的崇拜和对某种宗教的信仰。
天或神的意志通过天象、祥瑞、灾异传达给人类社会，或者直接给予人类庇佑或惩罚，又由获得它们充分授权或信任的君主加以执行。
史官的作用不仅在于记录以君主为核心的事实，而且扮演着沟通天人之间的角色。
离开了他们的记录和解释，普通人不可能从某种孤立的现象或事件中了解天意，即使那些人有幸在现场，或耳闻目睹，亲身感受。
对于后人来说，史官的记录更是他们了解天意的唯一来源。
所以，史官实际上类似早期的巫师或祭司，或者是宗教中的高级神职人员。
“视死如生”的观念在先秦时就已形成，至秦汉已成为处理后事的原则。
君主的去世被认为是生命在另一个世界的延续，所以不仅要给予精神上的尊崇，还需要物质上的供养。
这也使君主对史官的记录和未来编纂成的历史保持着更大的敬畏。
如果说受到天谴或许还有点虚无缥缈，至少不至于立竿见影的话，那么在另一个世界直接要听到后人的咒骂，看到自己的子孙后代受到报应，就足以使他们的行为有所收敛，或者在史官面前要有所顾忌。
而在民间，无论是由境外传入的佛教，本地产生的道教，还是各种多神崇拜，更直接地满足着人们的世俗诉求，表现为“善有善报，恶有恶报”的因果报应观念。
即使是士大夫阶层，尽管表面讲求的是儒家学说、孔孟之道，骨子里大多也信因果报应。
由于普遍都害怕不良的历史记录会给自己的余生或后代带来“恶报”，客观上也增强了人们对历史的敬畏。
不过物极必反，这样的敬畏也会导致另一种后果——千方百计使历史记载对自己有利。
孔子在编纂《春秋》时，就发现了现实与理念的矛盾——理论上应该代表“天命”的“天王”周天子不仅掌握不了天下的命运，连自己的颜面和生命都难保证；而犯上作乱的乱臣贼子非但得不到应有的惩罚，还能堂而皇之地享用天子礼仪，成为诸侯的共主。
痛心疾首的孔子既不能违背史官有事必录的准则，又不愿接受礼崩乐坏的现实，于是创造了“春秋笔法”的记录手段。
如周天子被迫逃出国都，《春秋》记为“天王狩于河阳”。
周天子到达河阳倒是事实，却成逍遥自在的“狩猎”。
而“狩”此后也成了皇帝逃亡或被俘的代名词，如宋徽宗父子被金兵俘虏后北迁称为“北狩”，慈禧太后逃往西安记为“西狩”。
后世儒家称颂“孔子修《春秋》而乱臣贼子惧”，认为他“一字之褒荣于冕绂，一字之贬严于斧钺”。
尽管乱臣贼子根本不怕“一字之贬”，也不在乎“一字之荣”，孔子的理论和实践却开了历史记载必须服从政治的先例。
为了政治正确，事实可以增删，同样的事实可以作不同的记述或解释。
掌握了政权就掌握了历史的编纂权和解释权，而历史也成为一个政权的合法性来源和统治基础。
正因为如此，新建立的朝代都会将为前朝修史作为国家政治的大事。
总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子，当然是目的之一。
但更主要的是，通过修史掌握解释天命的主动权，以证明本朝取代前朝，是因为前朝已失去天命，被天所厌恶，所抛弃；而本朝得了天命，得到了上天的眷顾和庇佑，因此识天命的臣民就要像对待前朝一样忠于本朝，而不能逆天意而动。
成功地运用对历史的解释权，不仅能消弭敌对行动和潜在的反抗势力，还能赢得前朝遗臣遗民的衷心拥戴。
（摘编自葛剑雄《中国古代为何有重视历史的传统》）材料二：中国是世界上历史最为悠久的国家之一，也是世界上最重视史学传统的国家。
诚如梁启超所说，“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达”。
史学在中国传统社会，事实上起着准宗教的功能。
帝王将相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的历史形象，所以才会有太史简、董狐笔的典故。
唐代以前，皇帝无权阅读史官对他的记录，史官地位相当特殊。
这种情况，自唐太宗以后才慢慢改变，但帝王在乎自己在历史上的名声，则是中国一大传统，根深蒂固。
以史为鉴是史学突出的功能。
唐高祖称修史是为了“考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来”。
司马光主编《资治通鉴》，为的是鉴前世之兴衰，考当今之得失，而“有资于治道”。
事实上，中国每一个兴起的王朝，都从前朝以及更早的朝代汲取历史的经验与教训，利者沿之，弊者革之，有损有益。
一部中国政治制度变迁史，在一定意义上，就是不断地以史为鉴的制度完善史。
（摘编自熊月之《以史为鉴的当下意义》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.之所以古代没有形成系统的神话，至多是一些半神半人的英雄，是因为中国的华夏诸族都把统治者当神。
B.史官记录天意和天命，没有半点不实，使得历史在古代中国的作用近乎等同于对神的崇拜和对宗教的信仰。
C.在乎自己的历史形象、相信因果报应、害怕遭遇“恶报”等因素，客观上起着制约和规范君主行为的良好作用。
D.中国古代有重视历史的传统，既有对历史的敬畏，也有帝王将相对自身形象的重视，而且后者影响超过前者。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.史官扮演沟通天人的角色，普通人通过史官的记录和解释了解天意。
B.因果报应观念影响面广，增强历史敬畏感，甚至影响历史真实性。
C.明朝修《元史》主要是为了总结元朝的经验教训，巩固本朝的统治。
D.总结并借鉴历史，继承并不断完善，有利于政治制度的发展进步。
3.根据材料内容，下列不属于“通过修史掌握解释天命主动权”的一项是（）（3分）A.秦朝的灭亡激发了历朝历代总结历史经验、教训的思潮，也促动着史家以修史的形式进行更深刻的思考。
B.贞观史臣对唐太宗作了一定程度的美化，却将在玄武门之变中被其诛杀的太子李建成描写成了昏庸之辈。
C.元朝“均予正统”，分别修纂了《辽史》《金史》《宋史》。
而明代士人普遍否认辽金正统，纷纷重修《宋史》。
D.清朝修《明史》，承认明朝正统地位，肯定遗臣遗民反抗清朝是“忠臣”，同时证明天命已归于清朝。
4.请结合材料内容，给春秋笔法下一个简要定义。
（4分）5.请结合材料内容，简要概括古代重视历史的原因。
（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。
洒满阳光的晒谷场洪忠佩①稻田收割谢幕，便迎来了晒场的开场。
②等母亲用笸箩把稻谷担到晒场时，晒场上已经很热闹了。
通常，像担谷这些重体力的事，在村里都是男人做。
可父亲常年在外地工作，这些活儿就只能落在母亲肩上。
③割禾抢时，晒谷抢天。
此刻，村里人一个个在晒场上忙得不亦乐乎。
有人在驮晒簟，有人在抬风车。
和我年龄相仿的少年也不闲着，扛扫帚，扛谷耙。
④一床一床的晒簟铺展开来，如划了线般整齐。
晒簟是蔑片编织的，铺开的面积有两块露天电影幕布拼接起来大小。
家家户户将笸箩里的稻谷倒在晒簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙开耙匀，整个晒场在阳光下，似是淌金一样。
母亲站在晒簟边，一手攥住笸箩的箩沿，一手使劲拍着箩底，生怕还有稻谷粘在笸箩之中。
⑤晒场在土墩上，地势高于平地。
我站起身，就能够看到村庄的全貌，田段和一丘一丘的梯田。
我知道，过不了几天，一丘丘稻田将会变成另一个样子，种上一畦哇的苞芦、黄豆。
远远地，我还看到田埂上的禾戽在游走——禾戽斜着，几乎看不到驮禾戽的人，好似只是禾戽在缓慢地移动。
晒场上没有遮挡，即便有草帽遮住头顶上的阳光，也挡不住无处不在的燥热。
倚在风车边，我忙不迭地把笸箩倒过来，底朝天，再叠上两只，这样就有了短暂的阴凉处。
⑥比晒场上的人们还要忙碌的，是窥视已久的八哥、斑鸠、麻雀、鹟莺。
它们一群群地围着晒场飞进飞出，屋顶、树梢、篱笆、晒场，一一落下。
趁着晒谷的村人不注意，它们偷偷摸摸地迅速啄几口。
在鸟儿中，觊觎晒簟上稻谷最多的，当数麻雀。
它们总是噗噗地落下一群。
鹟莺与麻雀一般大小，棕脸，绿毛，却只是从竹林边偶尔光顾晒场。
⑦在晒场上晒谷的人，怎会不知道鸟儿的存在？他们看见了鸟儿，就挥手哟嗬一声，驱赶一下，但实际上并没有任何敌意。
鸟儿也不胆怯，人一转身，便照样啄吃不误。
人们谈起鸟儿，脸上总会带着笑意，虽然语调中有着几分无奈。
在父老乡亲的心目中，鸟儿都是自然的宠儿。
⑧午后阳光明晃晃地刺眼。
偏偏母亲在这个时候要我和她一起去晒场耙谷翻晒。
我晒蔫了，想悄悄溜走，结果被母亲拦住。
她抚着我的头说：“眼下农忙，你去看看村里哪个小孩不帮父母搭把手？⑨看到母亲满头大汗，我没有作声。
⑩尽管民谚说，天上鱼鳞斑，晒谷不用翻，但母亲还是交代我用谷耙去翻晒，上午、中午、下午各一次。
至于稻谷是否晒得干燥，全凭母亲的经验。
接近傍晚时，母亲会从晒簟里抓一小撮稻谷，放在掌心搓一搓，接着拿起一粒放进嘴里，“咔嚓”一声把谷粒咬碎，只见她满意地笑道：“晒干了，饱满着呢。
”⑪呼呼呼，风车迎风转动。
母亲身材瘦小，需要踮起脚尖，才能把笸箩里的稻谷倒进风车的漏斗里。
风车过滤掉混在稻谷中的稗子与杂质。
母亲捶着腰说：“今年接春接得好，冷浆田里收成好。
忙点累点算什么，有收有晒就是好日子。
”⑫暮色里，炊烟在鳞瓦的屋顶上升起，母亲还要忙着把晒干的稻谷归仓。
⑬这一夜，母亲再辛苦也要炒上一锅谷花。
随着灶里的柴火燃起，铁锅的温度升了上来，母亲用木铲铲些稻谷倒在锅里爆炒，像变戏法似的，就有了一锅爆谷花。
然后，用竹筛筛去谷壳，加上一勺红薯糖，抑或蜂蜜，那种香甜足以让一家老少暖心。
⑭翌日清晨，雾露在山间缭绕，村里鸡犬相闻，又是一天村庄生活的开始。
母亲比啁啾的鸟儿还早。
她在菜园里已经摘了一篮豆角，说是趁天气晴好赶着去焯水晒。
⑮一个晒场，盛放着一个村庄。
在山里村庄，晒场宽阔、平整。
一年四季，轮番晒出的，不仅是稻谷，还有油茶籽、豆角、辣椒、黄豆……夜晚，偶尔也有露天电影和戏班登场。
乡亲在晒场上一边看戏一边聊天……⑯一晃，过去好些年了。
那些年，田野与晒场不仅磨砺了我的肩膀和耐力，也让我明白了一个道理——那一家一户的炊烟，是从土地里生长出来的。
⑰梯田中的有机稻谷，金灿灿的，又将迎来一年的丰收季。
我仿佛闻到了田野收割的气息，以及稻谷与阳光的味道。
刹那间，家乡田野与晒场上经年的往事奔涌而来。
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2020-2021学年高二下学期期中联考语文试题及答案
2021年春季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高二语文试卷（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一新世纪以来，虽然有《白银谷》《沧浪之水》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《花腔》等一批很好的作品，但令人悲观又无可回避的问题是，包括长篇小说在内的叙事文学的辉煌时代就这样终结了。
当文学被无数次地宣告死亡之后，2003年美国批评家希利斯·米勒在新作《论文学》中，对文学的命运作了如下表达：“文学的终结就在眼前，文学的时代几近尾声。
”在我看来，把包括长篇小说在内的文学的衰落，归结于市场和利益的驱动是不准确的。
这一说法的肤浅就在于，市场可能改变作家的创作动机，但在现代中国，许多作家也是靠稿酬生存的，鲁迅的收支账目大多来自稿酬。
这些靠稿酬生活的作家没有因市场的存在而失去他们大师的魅力。
鲁迅的魅力不仅仅来自他对现代小说形式把握的能力，不仅仅来自他娴熟的现代小说艺术技巧，更来自于他的文化信念和坚守的人格。
也正因为如此，他才能在小说中表达出他的悲悯和无奈。
他是在市场化的时代用一种非市场的力量获得尊重和信任的。
当代中国的知识分子，在不间断的政治批判运动和不间断的检讨过程中，独立的精神空间几近全部陷落。
当政治挤压被置换为经济困窘之后，检讨也置换为世俗感慨。
因此，作家人格力量的萎缩和文化信念的丧失，才是当代长篇小说没有力量的重要原因之一。
另一方面，多元文化初步格局的形成和传媒多样化的发展，也终结了长篇小说在文化市场一枝独秀的“霸权”历史。
虽然我们可以批判包括网络在内的现代电子传媒是虚拟的“电子幻觉世界”，但在亚文化群那里，电子幻觉世界提供的自我满足和幻觉实现，是传统的平面传媒难以抗衡的。
它在通过“开放、平等、自由、匿名”的写作空间创作的同时，也在无意中结束了经典文学的观念和历史。
如上所述，新世纪不是没有了文学经典，而是关心“文学经典”的人群已经分流于影视、读图、DVD、卡拉OK、美容院、健身房甚至是星巴克、超市或者远足、听音乐。
2020-2021学年鄂南高级中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2020-2021学年鄂南高级中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：新中国成立之初，居民消费主要为满足温饱；20世纪六七十年代，自行车、手表、缝纫机是结婚必备的“三大件”；90年代，彩电、冰箱、洗衣机“新三件”渐成生活标配；进入21世纪，智能家电、汽车消费越来越普遍；近年来，人们的“购物车”越来越丰满了，里面除了有曾是“主角”的食品、衣服之外，文化、旅游、健身等也成为重要选项，折射出我国消费的变迁。
实际上，悄然而变的不只是消费，产业亦是如此，大量企业都在随市场需求而创新求变、转型发展。
然而，整体来看，无论是消费，还是产业，都存在着结构性矛盾，特别是高品质商品和服务供给不足，难以满足人们日益增长的美好生活需要。
中国人民大学财政金融学院副院长赵锡军认为，公共服务消费是我国消费领域存在的短板，特别是在高质量医疗、养老、教育、社会保障等方面供给不足，大量三甲医院、高等院校等优质公共服务和消费品集中在大城市。
解决教育、医疗等公共服务不平衡问题，保障消费的均衡性等性，需要下大功夫。
（摘编自刘坤《消费“富矿”亟待产业来“挖宝”》）材料二：近年来，中国人均可支配收入不断增长，居民购买力提升，物质生产日渐丰裕，居民恩格尔系数持续下降，食品供给实现从匮乏到富足的转变，已经全面超越吃饱饭的初级阶段，向着品质消费的阶段大踏步迈进。
如今，很多人不再操心填饱肚子的问题，而是对食品的要求愈发严苛，对食品安全的容忍度降低。
消费升级不仅是简单的零售领域，也倒逼农业种养结构调整和产业升级，由此催生了越来越多的绿色优质农产品，包括大米等主食以及蔬菜、瓜果、肉类等。
显然，消费升级是一个指挥棒，其发挥了市场引导作用，促使整个产业链转变方向，由单纯的追求产量，逐渐转向追求质量，为消费者提供优质产品和服务。
显然，这是一种良性的发展模式，具有更持久的发展潜力，亦会构建消费者和商家、社会的多赢格局。
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2025届高三上学期期中联考语文试卷(含答案)
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2025届高三期中联考语文试卷考试时间: 2024年11月4日上午09: 00——11: 30 试卷满分: 150分一、现代文阅读 (35 分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：2024年7月10日，“萝卜快跑”连然登上热搜。
武汉市交通运输局向媒体表示，“萝卜快跑”在武汉投放了400多辆无人车。
支持者为AI技术的运用欢呼，反对者则对无人车的高歌猛进表现出不安和抵触情绪，有出租车司机联名求助“给一条活路”。
10公里3.9元、L4级自动驾驶技术、不拒载、车内无异味……“萝卜快跑”着实不简单。
但随着时间的推移，在出租车司机或网约车司机群体里，嘲讽“萝卜快跑”无人车不善“变通”的声音也高了起来，甚至盖过了最初的“恐惧感”。
7月16日前后，网传“萝卜诀跑”停运，但官方回应称，武汉系订单被自动取消，而合肥系技术原因需要调整。
短短十几天工夫，情绪的落差之大，观点的纷繁复杂，也折射着“萝卜快跑”无人车在极速发展过程中的一丝“震颤”。
但显然，当无人车恪守规则意识“不争不抢”“安全第一”却让不少人类司机感到不适应时，我们应该展开的思考显然超越了技术层面。
首先，无人车是新质生产力的典型代表。
不必讳言，它在一定程度上直接冲撞了传统产业，对于传统产业的劳动者形成直接的“威胁”。
有人说，对于新技术，就该无条件地欢迎，“有什么好嚎的?”理由是，火车和汽车代替马车时，人的感受并不重要。
这当然是一种事实，但另一个事实是，被類覆的传统产业的劳动者在短暂的病苦之后，从各个方面适应了残酷的现实，并重新找到了生存所需要的岗位。
争议开启的思考是有益的：发自传统产业深处的痛感，是在“呼唤”一种良性的关系。
这就是：在新技术力量“攻城掠地”之时，也要允许和倡导温情的力量进行某种改善和修补。
具体而言，关键是在政策层面保持开放和引导的态度。
既要允许“先行先试”，从基础设施建设等方面提供帮助，也要抓紧完善相关规则，加强监管，让无人车在公共交通领域里规范地发挥作用，不至于“裸奔”。
2025届鄂东南联盟高三11月联考语文答案
2024年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文参考答案1．D 【解析】“禁止无人驾驶汽车的发展”错，应是“约束无人驾驶汽车的‘任性’行为”。
2．A 【解析】“必然”错，说法过于绝对，原文说的是“它在一定程度上直接冲撞了传统产业”。
3．B 【解析】A 项，无人驾驶汽车技术现在还不很成熟，也不会很快就全面取代传统的出租车。
C 项，“已经”错，把“未然”说成“已然”。
D 项，“不会引发任何社会风险”错，说法过于绝对。
4．（4分）①要保持开放．．态度，允许“先行先试”，为无人驾驶汽车的发展提供基础设施建设和政策支持。
②要抓紧完善相关规则，加强监管．．，确保无人驾驶汽车在公共交通领域里规范地发挥作用，避免“裸奔”现象。
③政策制定应兼顾传统行业的利益诉求，引导．．其与无人车行业深度合作，实现共赢。
（答出一点1分，两点3分，三点4分。
意思相近即可酌情给分。
）5．（6分）示例：①“科学技术是一把双刃剑”意味着科技在带来巨大进步和便利的同时，也伴随着挑战和风险。
（2分）②“萝卜快跑”无人驾驶技术的发展，一方面提升了交通效率、降低了出行成本，安全，便捷；另一方面它也在一定程度上冲击了传统出租车行业，可能引发就业担忧和其他社会风险。
（2分）③因此，在享受科技红利的同时，需警惕其可能带来的负面影响，要通过政策引导、法律规制和社会支持，确保科技健康发展，实现科技与社会的和谐共生，造福于人类。
（2分）（每点2分。
意思相近即可酌情给分。
）6．C 【解析】只有“温一壶月光下酒”兼有风趣和性灵。
7．C 【解析】“天女散花”的记载，不是“用弟子结习未尽反衬菩萨修行之深”，而是通过菩萨与弟子沾不沾花的对比，表明结习尽与不尽的不同境界，从而彰显了酒喝到极处几可达荣辱皆忘的性灵之境。
8．（4分）这一句用拟人和比喻的手法（1分），生动形象地描述了岁月的步履从不停歇以及生命的虚幻与无常（2分），提醒我们要着眼当下，珍惜当下（1分）。
2020年鄂南高级中学高三语文期中试卷及参考答案
2020年鄂南高级中学高三语文期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。
总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。
早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。
报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。
散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。
近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。
长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。
近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。
陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。
这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。
生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。
生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。
作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。
2023 届高三鄂东南联盟学校期中联考试卷答案(1)
2022年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文参考答案1．【A】虽然废话文学可以追溯到这些历史题材电视剧，但是材料一第2段开头，“光废话还达不到文学的标准”，“只有带上点自嘲、讽刺、幽默才能算一句合格的废话文学”，可见，脱离了网友二次创作的玩梗，那些废话台词本身不符合“废话文学”标准。
2．【D】A不合文意，根据材料一的最后两段，年轻人并不是对工作压力“躺平”，而是对“低信息量内容”不满又无奈的情况下，采取的抗争策略。
B不合文意，根据材料二第一段，“悄然跃动”的交流信息，还得“场合时机运用得当”，才能“润滑”人际关系。
C不合文意，材料一末尾指出“我们并不会在正常的工作秩序中玩梗”。
D符合材料二末尾观点。
3．【C】A属于“凡尔赛文学”的例子，B反映了鲁迅居所的单调和精神的寂寞苦闷，C符合材料一分析废话文学包含了积极价值的主要观点，D是废话文学的典型现象，符合材料一讨论的话题和废话文学的含义，但是不及C选项符合题干要求。
4．①首先提出“废话式吐槽”流行的现象，引出“废话文学”话题；②接着界定其特征，考察其渊源、流派；③然后阐述“废话文学”具备应对尴尬的社交功能；④最后探讨废话文学产生的时代背景，指出其对冲废话连篇的互联网内容、以及给忙碌的工作生活减压的意图。
（共4分，每点1分）5．①反映人们对个别肤浅低劣作品的不满和戏谑，他们用同样“无意义”的“诗”进行对冲。
②折射出人们在繁重的工作和生活之余，舒缓节奏，放松思维的需要。
说点废话正好可以作为调剂减压的阀门。
③这类废话体分行“诗”，以其通俗易懂构筑了一个“共通意义空间”，满足了网络时代人们消弭孤独，建立连接的需求。
（共4分，第一点2分，后面两点各1分）6．【C】“这说明女人们保持了淳朴、善良的传统，为当初打骂虫嫂而愧悔”错。
安葬虫嫂时，女人们的悲痛是真心的，但他们当初打骂虫嫂的行为并不“淳朴、善良”，而是“健全者的丑恶”。
另外，“为当初打骂虫嫂而愧悔”，也于文无据，属于过度解读。
湖北省鄂东南省级示范高中2021届高三上学期期中联考语文试题答案
2020年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校期中联考高三语文参考答案1．C（A项“都把统治者当神”和原文“统治者被当作神的代表”有较大区别。
B项文中“如果有半点不实”是假设，选项中的“没有半点不实”于文无据。
D项“对历史的敬畏”和“在乎自身形象”都是古代中国重视历史的原因，至于哪个因素影响更大，文中并未做出比较。
）2．C（材料一第五段“总结历史的经验教训，将历史当作一面镜子，当然是目的之一。
但更主要的是，通过修史掌握解释天命的主动权”。
）3．A（“握解释天命主动权”本质是通过编纂和解释历史，让历史为自己政权合法性和统治基础服务。
从这个意义上说，只有A项体现的是历史的镜鉴功能。
B项唐太宗在为自己的弑兄找理由。
C 项元政府承认辽、金的正统地位，目的是表明性质相近的元朝也可为正统。
D项清朝通过安抚和证明自己的天命来稳固政权。
事实上随着政权的逐步稳固，清朝对明史的叙述骤趋苛刻。
）4．示例：春秋笔法是在政治正确的前提下，在保存事实的同时用不同表述显示自己的贬褒立场的曲折含蓄的记史手法。
（“政治正确”“保存事实”“意含贬褒”或“曲折含蓄”“记史手法”各1分）5．（1）记录历史就是记录天意和天命，尊重历史等同于崇拜神和信仰宗教。
（2）害怕不良历史记录带来“恶报”，增加了对历史的敬畏感。
（3）通过修史掌握解释天命的主动权。
（4）以史为鉴，汲取历史的经验与教训。
（每点2分，任答三点得6分）6．B（母亲并没有责怪我，从“抚着我的头”和母亲的话里可看出，母亲是在引导和教育我。
）7．C（此处应为比拟中的拟物手法，将无生命的炊烟拟作有生命的能生长的作物。
）8．①这两段写人与鸟雀的和谐相处，紧扣标题，是文章的有机组成部分。
②用鸟雀写劳动者的温情和丰收之余的大度，丰富了文章的主题。
（每点2分）9．①劳动场景美。
“划了线般整齐”“似是淌金一样”等生动形象的写出了劳动场景的美。
②劳动者的精神美。
写了人与鸟雀相处的和谐美。
2020届湖北省重点高中联考协作体高三上学期期中考试语文试题(解析版)
2020届湖北省重点高中联考协作体高三上学期期中考试语文试题（解析版）第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
厚葬薄葬与有鬼无鬼宋志坚王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评。
墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。
他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。
因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义。
死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义。
活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷，权势大的不怕人家来掘墓。
即使财力不济，也要勉为其难。
墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。
倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用”怎么得了？王充认为：这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。
倡导厚葬的儒家不信鬼，“子不语怪、力、乱、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。
但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。
“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然”。
其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。
王充在《薄葬》篇中指出了这一点：“孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也。
”葬礼是儒家之“礼”的一个重要方面。
倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。
这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。
在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”。
孟子将墨子当作“无父”之“禽兽”，汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端”的重要对象，丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点。
湖北鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校2024-2025学年高一上学期起点考试语文试题(含答案)
2024年秋季鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校起点考试高一语文试卷考试时间：2024年10月14日下午14：30—17：00试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。
毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。
毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。
1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”又无比坚定地回答，是“风华正茂”的“同学少年”，因为他们是理想的象征，是新世界的开创者。
1936年2月指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》。
北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。
当时，红军困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命胜利充满信心。
秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。
”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。
这是以毛泽东同志为代表的共产党人的历史观、英雄观、时代观。
毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。
毛泽东的诗词创作好似一幅长卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、史诗。
比如大革命时期的《沁园春·长沙》、五次反“围剿”时期的《西江月·井冈山》、红军长征时期的《七律·长征》、抗日战争时期的《五律·挽戴安澜将军》、人民解放战争时期的《七律·人民解放军占领南京》、社会主义建设时期的《水调歌头·游泳》等等，随着岁月的流转。
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校高三第三次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
湖北省鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校高三第三次模拟考试新高考语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面文字，完成各题。
网红经济的本质是口碑经济、诚信经济，信用是其发展壮大的基石。
但现实中，一些网红在流量价值面前打起“如意算盘”，或_____“刷单”买粉丝、买评论，制造数据假象，骗取广告客户信任；或为劣质商品代言，做一锤子买卖。
粉丝没买到合意的产品，广告客户没买到承诺的效果，伤害了社会化营销这一电子商务新业态。
无论是保护新业态发展还是保护消费者权益，对出现的问题，不能 ____，而应在规范的同时加强监管。
相较于线下门店，网红直播销售的____，( )。
这就要求监管部门进一步畅通投诉渠道，对明确违法的行为做到“重拳出击”、____。
从平台监管角度看，一方面要保护广告客户的知情权和公平交易权，帮助其准确知晓相关账号的流量价值，对商业纠纷要建立常态化的处理机制；另一方面，对“买粉”“刷单”“假评论”“卖假货”等行为，也要加大打击力度。
只有用健康可持续的商业模式作为保障，让人们敢消费、愿消费，就能让消费更好地成为经济增长的压舱石。
1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A．弄虚作假听之任之即时性以儆效尤B．故弄玄虚听天由命及时性杀鸡儆猴C．弄虚作假听天由命即时性杀鸡儆猴D．故弄玄虚听之任之及时性以儆效尤2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．无疑大大增加了监管难度B．给消费者带来极大的便利C．给电商们带来丰厚的收益D．给监管部门増加了工作量3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．让人们敢消费、愿消费，才能让消费更好地成为经济增长的压舱石。