鼎升8月20日游侠六爻群讲课整理

因为那个古筮研究第一人，研究的无非是第三阶段的东西。
离真正的古筮，离真正的摇钱六爻的境界，差的还很远。
火珠林这个阶段，产生过几本代表性的著作。
首先是易隐
其次是易林补遗和易冒
当然还有断易天机
还有卜筮全书
我个人现在对六爻的研究，有很大成分是从火珠林吸取了精华。
但是有两点需要注意
1、火珠林这个过程，很多书，还是脱离不了卦辞系辞的痕迹。
这本书，对六爻的传承和演变做了深刻的分析。
有心研究古筮的，这本书是必读的。
第二，夏新仁的卜筮心易妙法。
这本书是正宗的传统六爻。许多问题和断例，一针见血。
第三，是周易与现代经济预测学。
这是天津廖墨香先生的作品
现在已经很难买到了。
本书最大好处，在入门不走弯路。
第四，是李洪成的具体断六爻讲义。
这本书的特点，是对六爻的方方面面介绍的很详细。
这是六爻的三个发展阶段。
之后，如果再说，就是建国之后的邵伟华了。
千金赋只是黄金册的总论。
王洪绪本人是受业于杨广含。
但是我的考证，杨广含，实际学的就是增删卜易。
无事逛天下20:46:53
估计是杨广含是没说破这点，王还认为是他师傅的卦例。
鼎升20:46:53
邵伟华对易学的贡献，是推动了中国六爻预测学。
在之后，就是各立山头的年代。
没有过多的废话。
直接就断出吉凶和应期。
这点，是对五行生克制化的娴熟运用而产生的。
现代人当然有现代人的难处。
我在实战中经常碰到人考我。
我必须断出一些很具体的象，来服人。
不这样，我挣不到钱。
因为现在的研易环境，没有古代人好。
古人很信奉周易预测。
而现代人
认为周易是封建迷信。半信半疑。
虽然中国人的血液里，流淌着封建迷信的血液。
前提条件:花钱包了一辆车用来考前练习
起卦时间:2007年7月5日未时
丙午月庚子日（辰巳空）67卦
《水山蹇》六神
孙子..蛇
父戌、勾……车
兄申..兑 雀……求测人
兄申、龙
才卯：官午..玄……负责人
父辰..应 虎……管理方、车
这是一个小卦，也不是我预测的，而是18号中午，有了结果之后，学员向我咨询的一个卦象。卦虽然是小卦，但你应该用全息对应理论，分析出一个生活故事出来，这个结果也就出来了，后来我把这个卦发到网上去了，有的断能通过，有的断不能通过，但都只有一句话，没有一个推演过程，我说这种人是在猜，不是预测，一件事本身就只有正反两个结果，他不可能有第三个结果。即使没有学预测的人,都有百分之五十的机会猜中,何况我们学易学的?
易，是模拟；易，也是思维。
卦，只不过是客观的模拟这个世界的运行。
不受人的思维影响。
但是，如果一个术者，自己的心态就是变态的，那，他根本读不出，卦中所要表现的东西。
好。这是第一部分的讲课。大家有什么问题，提问。
青青19:52:58
最后的境界是以心断卦吧？
鼎升19:53:06
对，最高境界是心
紫霞清修19:53:06
每个周末，读《南方周末》
就是为了跟上这个瞬息万变的社会。
这是第二点。第三点：就是学易的心态问题。
学易，急不得。
有个中庸之理在其中。
我也常说，易学是一种修为，是一种人格的历练。
预测，必须把自己放到这个社会中，
必须把卦，放到一个具体的时空环境中。
如果我们个人，对这个世界的看法，就是偏激的，就是变态的。
那我们自己，就根本无法研究透彻这个卦。
离卦辞系辞越近，离实用占测越远。
这是火珠林时代的短处所在。
但是火珠林时代，有一个最大的特点，就是我下面要讲的第二点。
对飞伏神的运用，和爻位的运用。
是这个时代著作的最大的特点。
所谓的取伏不取飞，即使卦中已经出现用神，但是不取，而要取伏神来判断。
这一点，我在我自己的实践中，经常用到。
六壬易20:22:38
我还把中国的预测学分为两种
一种是随机预测学
一种是定数预测学
六爻是随机的，用随机来测随机，这是用对了路。
用定数来测定数，比如八字推命，这也是用对了路。
可能有人会说，不是有人用八字测终身么？
不是我自己和天道子，也在用八字卦，用八字来测事情吗。
我的回答是：预测学，各种门类都可以交叉使用，但绝对不是主流方向。
不得不驳。
增删卜易这本书的特点。
是把六爻真正的实用化和民间化。
到了增删卜易这一步，六爻才真正为民所用。
最大的特点。
有两点。
1、不取伏神，而用飞神。这和火珠林的用法截然相反。
2、增删卜易，是纯粹的六爻基础知识的运用。
但是，这是个错误的观点。
许多人都说，增删卜易是本入门书。
增删卜易的断卦特点，是一语命中要害。
周易尚氏学，就是尚的著作。
从东汉到北宋，
六爻这一门，没什么发展。
直到北宋，相传的《火珠林》问世。
以钱代蓍
海底眼是张星元的，那是明末的了。
张星元就是张世宝。
张星元是易冒的作者师父。
火珠林，据说是麻衣道者所著
无事逛天下20:09:24
请问：六神与神煞是从何时开始有的？
鼎升20:09:35
神煞这个东西。是从大六壬就有了。
源流，是京房易。京房这个人，是东汉的，是我们学六爻的人的老祖宗。
京房发明了六爻。
但是京房本身的东西，失传了很多。
而且京房易，更多用的是五星升降，和建侯积算。
他是焦延寿的徒弟。
市面上有《焦氏易林》一书，就是焦延寿所写。
《焦氏易林》对于易象，有很好的发挥。
如果对易象有兴趣的，不妨找本读一读。
后人尚秉和有解读的书，很好。
我是用25个古今版本来校对这本书。
有兴趣的可以看我的博客：/zengshanbuyi
我之所以校注这本书，是基于两个原因
1、增删卜易，是六爻最实用的一本书。
地位至今无人可比。
2、增删卜易直到现在，无一善本出现。
错讹满纸。误尽许多后学。
我所做的，就是一个拨乱反正的工作。
现在网络上比较火爆的《增删卜易卦例初解》，就是用错误的版本，来误导后学。
这本书中，有83卦是抄的增删卜易的。
实际上，王洪绪这个人。
本业是医生。
你让刘虹言开门吧。
是道家全生派的创始人。
是个名医。
但是王本人，对六爻一道，实际并未摸到边。
但是卜筮正宗一书的可读之处，在于对黄金册的解读。
黄金册是明代开国元勋刘伯温先生的作品。
是六爻预测学的一个圭臬之作。
文采与易采俱飞扬。
不读不可。
个人从感情上来说，虽然我校对增删卜易已经有两年，但是真正我自己的六爻思维，是在《感触六爻》这本书里阐述的。
曲的书，精妙之处，在自己的个性发挥。
至于取象，我在青青的群里，曾经专门将过一晚上，如何取象。
品易21:21:43
象是断卦的核心。理是断卦的根本。
例49：预测策项:考试
起卦钥语:18号的驾照考试能过吗?
江山代有才人出，各领风骚三两天。
没什么好的可读的作品。
所以我更多的，读的是古籍。
但是，在这现代作品中，也有一些可观。
我推荐一些。
首先，我不推荐新派的。
这是个原则问题。我在我的博客上写过一篇，我对新派六爻的怀疑。
我不展开论述。
这个东西大家可以自己去看。
我之推荐传统的。
只推荐。
首先，是黎光先生的筮学通考。
所以，现在实战，必须要取象。
但是我们必须要知道，吉凶和应期，那才是根本。
才是周易预测的真正的功夫。
增删卜易，恰恰就是这样一本真正的书。
所以，我推荐增删卜易。
增删也不是没有象断，但是少。
增删卜易之后，是卜筮正宗。
卜筮正宗这本书，基本的东西，就是黄金册的解读，
其次，就是十八问和十八论有点看头。
有一篇驳增删卜易的。
玩，就是把六爻这个东西，融入生活中，但不是很严肃的融入。
是用一种玩的心态去做。
六爻，本身就是右脑思维，更多偏向于玩，
更多偏向于艺术的心态。
索，
就是我们有了一卦了，对了，还是错了？
必须有一个索的精神。
为什么对，为什么错？
这就是索。
我常和人讲，预测的魅力是什么？
我个人认为
预测的魅力，就在准于不准之间。
我们不可能什么都算准。
第九，是丁玉灿先生的《煜灿六爻》
这本书，读过的人，可以说几乎没有。
绝大部分人估计没听说过，
估计也读不懂。
呵呵，但是这本是真正的高层六爻。
第十本，也就是我要重点推荐的。
就是我正在写作的《感触六爻》
我对自己十余年对六爻的感悟，和能量流动的具体运用。
其实，今天讲课的内容，几乎就是我书的大纲。
我不敢说感悟，但我敢说感触。
预测，其实从大的方向说，无非有三种。
一是具体的事情
二而是人的命运
三是风水学
这三个方向，几乎可以涵盖中国预测学的90%
所以，我个人认为，工欲善其事，必先利其器。学习预测之前，要有这个概念，挑选顺手的工具。
测事情，用六爻。
测命运，用八字
调整风水，用玄空、八宅等等。
当然这些东西可以混用，但是我一般不主张。
很适合入门和入门之后的深研
第五，是曲炜的六爻详真
曲的书，特点是把高层易，融入到简单和规范。
而又不失高层易占的特点。
第六，是山东赵校晖的一本书。
赵校晖著《六爻速断讲义》-
第七，是王虎应先生的六爻卦例说真。
王先生和我是多年好友，不推荐不行。
王先生对取象很有独到之处。
第八，是湖南刘昌明先生的系列。
刘昌明先生玩象，个人是很服气的。
下面我们来分析一下这个卦,你要先找到管理方,管理方负责人,你所包的车,等等,应爻是管理方,这个无可争议,官鬼是管理方负责人,也无可争议,那么父母两现,那一个是自己包的车呢?