梁湘润《命学精华》
梁湘润命理札记之一
梁湘润命理札记之一《论五行不全》1.五行缺一五行不全，最严重者莫过于非戊己日主的五行缺土，命造五行缺土，万物不生。
五行不全，严重者为女命缺官杀，并不是指没有异性对象，只是说没有白头偕老的理想婚姻。
女命缺食伤，恒常是生育不利。
五行缺财，即是入财运，也是虚名虚利，这句话是说给中产听的。
高命是看调侯的。
至于贫贱、普通人而言，五行缺财不是大祸。
五行缺财而有调侯，只是不忌讳缺财，不过依旧是美中不足。
是指不必要费心力，也会有财。
男命缺财，则是赚钱容易，不聚财。
视为迟婚，或者娶历经世故女子为妻子。
女命缺财，则视为无意之中，带来灾祸给丈夫或者男友，因为财绝不能生官杀。
五行缺官杀，资产钱财难相聚，多招亲属、兄弟之所破占、拖累。
无论男女，婚姻有波折。
即使命中财旺，也是财无主张，容易破耗。
五行缺调侯，对于很多人来说，也不是一件大事。
主一生都没有特殊机缘，不一定是凶命，但一定是劳碌命。
（1）与月令关系食伤当令，缺印；官杀当令，缺食伤；禄刃当令，缺官杀；印当令，缺财。
不必日主无根，皆为体弱、夭疾。
（2）与格局关系从旺格原本是大忌讳反克，但是遇见五行缺一又正好是克出。
全比劫局，争财死；全印局，入食伤死；全财局，入印死；全食伤局，入官杀死；全官杀局，入比劫死。
应用在大运、流年。
（3）与四大空亡关系甲子、甲午旬生人，五行缺水；甲午、甲申旬生人，五行缺金。
主不长寿。
（4）与日主关系若四柱原带日主禄刃大运流年大忌讳所缺五行地支禄刃位。
2.五行缺二，五行缺三五行缺一是常见，缺四就是从旺。
唯独对缺二、三，很少有人谈论。
从格局的角度看，是存在多个格局生与克的。
列表见《子平教材讲义》。
梁湘润命理札记之二《干支的刑冲会合》在四柱之中有冲刑，时间上涵盖了三十年。
足以决定了人之一生的形态，以及左右了他的人生观。
1 刑刑，顾名思义有惹事、遇事、掌权、受制很多涵义。
大的分类有3种。
无恩之刑有：寅刑巳；巳刑申；申刑寅。
已申单独相见，是六合还是半刑？天干冲克，按刑；天干相合，按合。
梁湘润大师八字诀法：刑、冲、合、会九十九条断语
梁湘润大师八字诀法：刑、冲、合、会九十九条断语以下诀法摘自梁湘润大师命理书籍一．合、拱见财，必主丰盈。
二：财支合于七杀：自无门路可寻。
杀支合于财星：尚有意外之财。
三：日、格：不遇冲刑、人扶世助。
二者冲刑、作事多艰。
四．格局、调候最喜拱合。
五：格局刑冲：事与心违。
六：财官地支弱位、最宜六合。
七：七杀三合：三翻四覆。
八：财坐三合：一举二得。
九：财官见合：先私后公。
十：日主带合：因人成事。
十一：六合阴财：妻女易得。
十二：岁、月冲克：半生未沾君子德。
十三：日、时六合：一生偏得小人心。
十四：日支逢冲：定然一生多诽誉。
十五：比、杀有冲：一生志气难达。
十六．日柱有冲：纵然有财，亦不够用。
十七：七杀有冲：平生少有开怀称心。
十八：比劫、食伤：若有刑冲、贫如颜回。
十九：女命三合比劫。
不利子女二十：前后二见六冲：主先退后再退二一：女带六合一主浮浇奢秩，最忌又值子午卯酉二二：男带六合：主聪明俊逸，尤喜四柱有旺财二三：命见六合：不论男女，但里福业而占，皆主动用和偕。
二四：命带六冲：所值之年限，十九皆主谋世蹭蹬二五：财被合、天干有食、伤，财亦不忌被合。
二六：年柱、时柱双合即是常人，亦主一生丰足。
二七：辰戌、丑未全：即是吉命也带凶。
二八：寅申、巳亥全：纵然好格富也不能全真受用。
二九：三合贵人！百事大吉。
三十：财官入局：大忌比劫、食伤，地支坐冲。
三一：食伤入局：最忌比劫地支坐冲。
三二：日支逢冲：相争理亏．改作改求。
三三：月支坐旬空：最忌冲空。
三四：正印逢冲：一生劳心、劳力。
三五：财星带冲：透食神不忌。
（天生地冲，小有成就）三六：日时有冲：不论命局之高低、吉凶皆从无意中而生。
三七：合处逢冲：任何事项，在将成之时有意外之反覆。
'三八．三合妻财、透七杀：纵然有利，也有迟疑之学。
三九．财、杀同时合会：凶兆由财而起。
四十：三合七杀：最忌七杀在月令当权，遇之者，凶多吉少四一：天干财被合，仍然是财：只是有口舌把柄，落人之手。
若是天干见食伤，则不忌合。
梁湘润的论命经验（转）
梁湘润的论命经验（转）梁湘润的论命经验（转）收藏传播阅811转82022-04-07分享已保存关于伤官见官，一种认为伤官见官，用财通关；即是以伤官生财、财生官。
一种认为伤官见官，用印制伤官。
地支三合成偏印格，天干露财，而财无根。
再入三合印之年，主诉讼之灾。
羊刃格会印，主重疾之论。
P309一310论命的程序，应以调候用神为第一优先。
其次是刑冲，再次是格局……。
要以来宾所关心的事，列为第一优先。
批论一个八字，其基本的过程是要二者兼顾，不可偏执于一方。
P312一314由于年、月地支之拱酉，而导致申酉戌，以及辰酉之三合、六合，融合成增一倍之形势。
仍然是按偏印格而取论。
不过这一种印星结构的偏印格，喜忌吉凶与一般之偏印格，吉凶倍而论之；也就是吉则越吉，凶则越凶。
P316自坐偏印只有二天，即是丁卯日、癸酉日，依例是可以解释为婚姻不佳，然而，婚姻不佳也有很多种形式，诸如：1、夫妻貌合神离。
（妻星见合，又在衰绝）2、夫妻冷战或者冷和。
（妻星强，而有孤寂）3、夹离婚外情，而争闹不休。
（正、偏财迭见）4、独具正财，虽有婚外情，而仍惧内，然而不过是假像。
5、独见偏财则女友众多。
6、见桃花则为雨露均施。
7、见红艳则为养外室。
设是女命，则以官、杀取代财星而论之。
P316日干之癸字，自带天德贵人。
地支二坐将星，兼三合、六合之势，是为财坐将星，从吉而论。
注：财坐将星，应可解释为极有调度财务之能力。
天干三见正财，从吉而论。
财星在天干，印局在地支；则为先财后印，反成其福。
财星是丙字，丙即为调候用神，尤为祯祥。
偏印本为用财，与天、月德贵人，正符合格局之所喜。
合而论之吉祥之造。
P318先财后印，反成其福，白手起家，中年发越。
日主自坐贵人，不假辛劳，福自天申。
四柱不见刑、冲，可主福禄祯祥，财势二吉。
妻星正财，自坐财、官、印，必得贤淑之妻。
P323女命日主壬子为自坐劫刃，日刃依例为性刚，有个性、迟婚。
日主壬子，亦为自坐红艳。
年、月、日地支三合羊刃，合而论之，即是一内心刚毅，却富有人缘；虽侧身于社交圈中，却又是情有独锺的女命。
命理实务初步：梁湘润命理札记（下）
命理实务初步：梁湘润命理札记（下）命理实务初步：梁湘润命理札记（下）品略图书馆2018-09-14 14:15按：二论日主强弱了。
1.普通日主强弱是和格局牵连起来的，所以判断日主强弱是离不开格局力量的。
我们可以先看日主再看格局，市面上一般书是得时、得地、得势。
梁先生指出明清时期传统，先看格局，区分为禄旺、有根、无根。
阳干根俱在长生、禄（根深），阴干根俱在冠带、养、病（根浅）。
可见阳干只要有根肯定强于阴干。
因此，天透地藏成格，阳日主、阴格局，立判日主强格局弱；阴日主，阳格局，即是日主弱格局强。
月令换禄透出两个天干或者透出一个天干，其余地支还有禄位，身弱格强合会透天干、四见有禄旺，等同说日主弱不堪扶。
根是指相同字面，有人问刃怎么办？阳日主立即就是成格，阴日主无刃说，就是无根，但是是得时，归入调侯去判断。
3.日主无根除去刃的情况，肯定是身弱，有印都没有用处。
无根的情况，月令如果是财、杀、伤当令，不出干不成格局凶；出干成了格局或者会三合、三会，吉利；这种情况成格局，最怕劫财天透地藏。
日主无根，大忌讳日主被合。
3.旺相过界很多人关心日主弱，所谓身弱不能托财管，没有去考虑日主过强怎么办。
实际上，孤旺，凶也。
四柱、大运、流年只要构成禄、刃、印加上三者之一，都是。
在这里，阴日主按照劫财库视作刃处理。
所以四柱地支要高度重视日主禄、刃以及印的禄、刃。
旺相过界，就不要讨论什么格局了按：格是清秀之气、局是王霸之势。
1.四见四见是有几种分类，一是三合、三会之五行出干，是局之加强。
二是地支三见没有专位旺支，天干一见，成格。
三是地支三见有专位旺支，天干一见，成格；如果是月令旺支，就是格强身弱。
四见就是指格、局，不过区分格局之格调，品相而已。
2.多根地支四见，没有出干就是多根。
四见是格局，主功名富贵，实务要看大运，流年。
多根是性情。
多根有无旺根，主的是终身难除的程度。
食神、伤官多根性格刚柔不定不争人先不甘人后正财、偏财多根一生为钱奔波小钱容易到手但不够用；人面很宽，但是没有大的助益，只能做些小事。
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梁湘润老师命理传承笔记（二）比肩
梁湘润老师命理传承笔记（二）比肩十神定位一、比肩比肩与日主相同，甲见甲，乙见乙。
与日主相同会发生什么事？同性相斥！比肩带比肩，他斥谁呀？斥他自己了。
是自己讨厌他自己了。
怎么个讨厌法？表现为做什么事没有长性。
一件事干三年他讨厌了，包括对朋友没有长朋友，干事也坚持不到头。
说比劫克财，这是文人谈话的语言，不是论命的语言啊。
破财不可怕，可怕的是没钱可破。
我们每天不都在破财吗？说你破财，说你劳碌命，说你无财可赚，这不是算命啊，这是行家的口头禅啊，这是文人没话讲了才弄这些的。
比劫破财没有实际意义，我们每天从早晨起来都在花钱啊，哪天不破财啊？没啥可怕啊。
怕你没财可破啊。
算命至少20分钟，哪有那么多话讲啊？要讲命之过程，感人心弦，高等算命是攻心的，让人掉泪的，让你最后来干什么都忘掉了，不战而屈人之兵。
这是性格！比肩扶身是几块三角板拼起来的，很薄的。
当时一样，时间一长就不行了，所以时间不长久。
临官、帝旺（阳刃）扶身是一块圆木，厚厚的一块木板。
比肩不持久。
天干有比肩的人，不能干一行，要两三行。
性格决定命运，性格决定未来！（多多老师：天干的比劫，比不上地支的一个墓根，这个大家一定要知道。
）年上比肩，拿不到家里钱。
命理命理，是命的道理，要换成别人听得懂的话，不能说比肩克财，说出来的话要让人家听懂。
月上比肩，牵连广了，16-30岁，在这个年纪最明显的是男女朋友交不长。
论命是把理论加到人生上来的，理是死的，事是活的。
比如3600块消费券，有钱人给小孩子，没钱的要自己用的。
比肩的性格是不长性，不稳定，比肩是克财的，那16-30岁，对人来说，是财重要还是感情重要啊？当然感情重要。
这个年纪他有什么财破吗？时上比肩，克财。
一个五十岁的人是钱要紧还是女人要紧？当然钱要紧了。
所以论命要以人之常情，理论离不开人情，一定要人之常情！时柱天干出比肩，保证改过三个行业！知道你变来变去的，朋友对不起他，也许他对不起朋友，个性就是这个样子的，老是推翻自己。
命学精华(梁湘润)
* 月支坐专位劫财，主散财。
* 劫财势旺，皆为不祥之论。唯一例外为 "食神格" 最喜劫财并存。
[偏印]
* 偏印根透二柱，皆主孤独，有色情之患难，作事有始无终，多病，女子有失声誉。
* 偏印在年，干支俱透，主不利长亲。
* 偏印专位在月支，星卜杂技为业。
若坐衰、绝之位，其貌不扬。
* 在月柱坐阳刃者，父母缘薄忌冲刑。
* 在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。
* 透月为时为轻。即甲申、乙酉、丁丑、戊寅 .. 等日，若无食神、阳刃制合性阴诈谋、
对人常怀不信任之心。浮露于年、月者，浮浅。唯于时干，性直不屈。
* 七杀坐正官，引祸。
七杀坐偏财，父缘薄。
* 日柱、时柱俱正财、正官者，主独立富贵。
* 壬午日、癸己日，为禄马同乡，主吉。
* 时干正财，主性急。无刑冲劫财者，得美妻好子息。
* 正财坐食神得妻助 (以下十干所见，皆得妻助) 。
甲日见己丑、己未。
乙日见戊辰、戊戌。
丙日见辛酉。
丁日见庚申。
戊日见癸亥。
己日见壬子。
* 一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。
* 年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。
* 年柱正官，享祖先之福。
* 时柱正官，子息有力，老而安乐。但日禄坐死、绝则衰。
* 正官坐比肩，相续他家事业。
* 正官坐劫财，兄弟不和、有色情之失。
* 正官坐食神，主发达。女命，有良缘。
目，六亲定位法只以一对一相见之答案，无理论性之引涉。
* 比肩坐空亡，不利父亲与妻子。
* 比肩多而无官杀，性情主急性不忍 (戾) 与七杀无制相同。
论命——以日干强弱为基准【梁湘润】
论命——以日干强弱为基准【梁湘润】
理论性——身强可以托财官，身弱不能托财官。
模糊层次：
一：身强？身弱——是以何为依据？
甲：比劫禄印刃层次——此五者俱皆可以视之为扶身之神。
然而在这五者之中，是视之为每一种皆有相同之等量？抑或各有不同？难作肯定之定夺。
乙：以日主与比劫禄印——在地支上有根？无根？作为量的认知？由于——根有轻重？根有兼透之混合性？也难作肯定之答案。
丙：以日主之五行，与格局五行——二者之间，来取平衡——论强？弱？也一样因为支藏天干不止一个干？以及受十二生旺库之等级不同，也一样难以作出肯定之结果。
实务性——
甲：日主强弱——界定在最强、与最弱的二个极限。
A：任何八字——只要是禄刃印全，天干又透比劫者，即是身旺无依——孤贫。
B：任何八字——只要是日主无根，又见财煞当令——即身弱不能托福。
这是可以有确定性之认知。
乙：是基于对于一般人士论命——不必先去假设——是不是从旺、从势，因为真正好命人很少。
对一般来宾来说，很少是有人拥有三栋以上之不动产，或者是少将以上之命。
实务性论命，放弃少数范围，但以一般性芸芸众生为主。
非但不重视身强可托财官，身弱也不能托财官——只当一句虚话。
反而认为一般性之层次，根本没有什么财官之可托。
故此，在推论八字之时，并不以身强？身弱？视为第一要务，只采取一种中庸性的立场——任何一个八字，只要日主有根，不见冲刑，但能有一柱财官在地支当令，五行齐备，有一个调候用神，即作水平之命推论了。
如此，即在实务上越过了身强？身弱？的漩涡。
梁湘润先生简介
梁湘潤先生簡介梁湘潤先生，海峽兩岸公認的命理學、風水學泰斗、宗師。
曾數度擔任台灣地區星相協會理事長，現任中華星相易理交流協會理事長、中華民國宗教弘法協會理事長，由現台灣地區所謂“內政部”部長江宜樺先生頒發證書。
梁老師祖籍廣東中山。
1930年生於上海閘北，後搬遷至同孚路，今石門一路“大中里”162號，居住了十二年，1949年到台灣。
曾經就讀於上海“志毅小學”、基督教會的“懷恩中學”及“同德中學”。
十七歲時，結識上海“大法輪書局”陳海量居士，並通過該書局負責人陳無我創辦的《覺有情》月刊，進入佛教界，師從一代高僧能海法師（1886—1967，原中國佛教協會副會長）。
出家期間常去上海“法藏講寺”（上海吉安路271號）修行。
十九歲時，擔任上海佛教青年會第一任總幹事，當時該會擁有佛教界會員千餘人。
並擔任《覺訊月刊》發行人。
與上海的著名寺院，如靜安寺、玉佛寺、龍華寺、法藏寺（現法藏講寺）住持來往甚多。
由於梁先生在佛學領域的淵源和造詣，他先後與眾多佛教界知名人士成為好朋友。
如原中國佛教會理事長，台灣南海禪寺開山宗長白聖法師（1904---1989）、台北華嚴蓮社智光法（1889---1963）；鳳山蓮社的創始人煮雲法師，及佛光山的創始人星雲法師等等。
並在台灣出任《現代大藏經》（二十卷）總編審。
近年來又出版了《西藏密教史》、《曼荼羅壇城唐卡探原》、《薄伽梵奧義書》等介紹佛學的著作。
六十年前，梁湘潤先生就接觸到易經，陰陽五行等中國傳統文化的精髓，並著手對“五術”（山、醫、命、卜、相）的研究，從未間斷。
他認為佛學文化和“五術”文化存在著內在的、深刻的關聯。
他認為從哲學概念上看，人是宇宙的一個“單元”，而人“作為宇宙單元之體、相、用”，是可以用“五術”來進行解讀、預測的。
因此，在研究佛學的同時，他投入大量精力收集“五術”古籍，並加以詮釋，撰寫了一批基礎性、理論性著作，如《神農大幽五行（內經素問）》、《五行大義今注》、《祿命五行密碼》、《大衍易數索隱》、《窮通寶鑑欄江網》《滴天髓、子平真詮今注》、《術略本紀》等等。
对梁湘润命理实务的研究——第二层次论命与象理论
对梁湘润命理实务的研究——第二层次论命与象理论对梁湘润命理实务的研究——第二层次论命与象理论笔者按：当代中国命理“象法”流行的主要原因是人们不满足于命好与不好这样的简单结论了，也不满足于妻、财、子、禄、寿狭窄范围了。
眼下“象法”著作都从干支意象、五行意象、十神意象出发，配点命例而论证之。
这种教学方法陷求学者一学就会，一用就晕的境地，教授者往往以学命理需要悟性而搪塞之。
坊间评价梁湘润著作论命范围狭窄，但我认为只要掌握方法，举一反三是不难的。
他几乎没有使用“象法”，但是实务结论往往很细密，婚姻不佳可以区分离婚、丧偶、社交女性等，生财可以区分实业生财、代理生财、投机生财等。
达到了“象法”的目的。
“梁派”和“象法”能不能融合一下？一、问题的提出？女命如果推论婚姻好或者不好，这是很容易的事情，一个有2-3年学习经验的人准确率可以达到80%以上。
这是第一层次论命。
然而女命婚姻不好的实际情况，是有很多种的。
丈夫有外遇、自己有外遇，丈夫不务正业、没有夫妻名分、社交风尘、丈夫早亡等等。
这是第二层次论命。
很多求学者在这类就迷茫了。
丈夫有外遇，是女命不能生孩子、脾气暴躁或者长期体弱多病。
这是第三层次论命。
很多求学者去学“象法”是因为被这种解释所吸引。
眼下“象法”案例解释大多数是定位在第二层次论命，我也看到过某人车祸意外是因为自行车而不是卡车的第三层次论命。
笔者对看八字能长期、大量体悟出第三层次论命解释，持有怀疑态度。
本文是面向第二层次论命的。
二、第二层次论命举例：“丈夫早亡”“象法”处理“丈夫早亡”大多数是用伤官见官、官杀混杂、夫星坐绝这类的手法。
这样的解释看起来很有道理，实务中却经常有困惑。
皆是如此？梁湘润在《女命详解》则加入天干、月份的考虑，甲、辛、己的女命特定月出生“丧夫”可能性大。
比如“甲夫已午及寅宫，遇丙合辛被火熔”。
由此，伤官见官、官杀混杂、夫星引绝这类关系结论的使用受到了约束，提高了第二层次预测准确率。
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梁湘润《命学精华》*年柱干支与日柱干支对冲，年为本，又曰父。
日为主，又曰子。
主本倒乱，父子乖违。
*八字为庚申、辛巳、甲寅、庚午。
日主甲，地支逢寅巳申三刑，天干甲又见庚辛齐克，故曰夭贱之命。
[比肩]*比肩若过多，如何始可算过多？以干支双透二柱以上为标准。
*但天干三见比肩，即是天元一气，为唯一例外，不作比肩过多论。
*比肩在四柱有三个以上者，不论其为日干弱有帮身之功，或日干强有危身之兆。
皆有下列征兆：01.兄弟相互无帮助之兆，好友知交生离死别。
02.夫妻时有俩不HeXie。
03.纵使是贵格亦是劳碌。
04.女缘淡薄。
*若有相等之官杀，则可免此征兆。
此肩过多者，不忌官杀并见，毋以官、杀混而自乱眼目，六亲定位法只以一对一相见之答案，无理论性之引涉。
*比肩坐空亡，不利父亲与妻子。
*比肩多而无官杀，性情主急性不忍(戾)与七杀无制相同。
*比肩在四柱逢阳刃，克父。
*比肩支遇三刑'丑戌未、寅巳申、子午卯'乃贫困离家之人。
*兄弟无缘之兆：唯戊、己二日不在此限，因戊土、己土之生旺库，不以常法推论，故在此不论。
甲日，年月柱为甲申。
乙日，年月柱为乙酉。
丙日，年月柱为丙子。
丁日，年月柱为丁亥。
庚日，年月柱为庚寅。
辛日，年月柱为辛卯。
壬日，年月柱为壬辰、壬戌。
癸日，年月柱为癸丑、癸未。
*女命，比肩坐空亡，夫缘薄。
支坐寅、申、巳、亥尤不佳。
*多比肩者，有seqin之烦恼。
*比肩、劫财同在一柱，夫妻互恨。
在年、时二柱无妨。
在月柱者，主30岁以前。
在日柱者，则为常法自身坐劫刃，最为不吉。
*四柱互见比劫，为独身女。
*比肩多于官杀，呈三比一之势者，夫妻少情。
*天干见比肩、又见劫财者，感情丰富，但多遇争夫之事。
*比肩并立，如年月天干皆比肩，或如辛日年月地支藏辛，有多见嫉争之患。
*比肩逢阳刃，支逢刑冲，遇不测之灾，在年为轻，在月为重。
*天干一气成四比肩，则以特定之法则而论：甲、乙四比肩，支坐申、亥为大吉。
(申子辰)支会局者为贵命。
丙、丁四比肩，日时支丑、寅为贵。
戊、己四比肩，地支遇辰、戌、丑、未为贵。
庚、辛四比肩，地支遇辰、戌为贵。
壬、癸四比肩，生月秋冬为吉。
[劫财]*劫财天干透二柱，或一地支透二天干，皆为神气高傲，若无相等官杀并见，则为人语多骄气，心高手低，凡事取巧侥幸，吝啬悭薄，多涉是非，不知进退，遇事相非，非至不可收拾之时，不肯罢手，因小失大，顾细节而损大局。
*多劫财者，不论男女，夫妇均不圆满，尤其是根坐日支，或同一柱中干支透劫财。
皆有下列征兆：01.父早离，夫妻互有苦情。
02.合作事业俱为有始无终之结局。
*劫财、伤官、阳刃并现在同一柱，最为不吉。
瞒心慢性，近乎无赖，语多反复，唯利是瞻。
皆有下列征兆：01.外表华美、内实困苦、屋富人贫、家庭生活寂寞。
02.姻缘易变、富而不久、为财引祸。
03.在时柱者，子不肖或入狱、短命、恶名四播。
*月支坐专位劫财，主散财。
*劫财势旺，皆为不祥之论。
唯一例外为'食神格'最喜劫财并存。
[偏印]*偏印根透二柱，皆主孤独，有seqin 之患难，作事有始无终，多病，女子有失声誉。
*偏印在年，干支俱透，主不利长亲。
*偏印专位在月支，星卜杂技为业。
若坐衰、绝之位，其貌不扬。
日坐偏印专位，不论男女，姻缘不佳。
*偏印坐比肩，劳心劳碌，常遇阻折。
*偏印坐偏财，主吉。
*喜有正财、偏财及月德贵人同柱，凶变为吉。
*女命，多偏印及食神，少子息或离别。
*女命，干支俱偏印，克夫福薄。
*女命，天干并见偏印，主独身。
*女命，偏印坐伤官，克夫丧子。
*日支坐偏印，逢冲刑者，主凶。
*偏印坐长生：生母无缘。
偏印坐沐浴：福薄之命。
偏印坐冠带：吉祥。
偏印坐帝旺：幼年不吉。
偏印坐临官：生富家，渐见衰败，幼年岁离父。
偏印坐衰、病、死、绝：父母无缘，多辛劳。
偏印坐墓：有始无终。
[正印]*月柱干支透正印者，聪明有谋，以己为中心。
*男命，正印过多，主克妻、子息少。
*女命，正印过多，主克母。
*正印透年柱，生于富贵之家。
*正印在月柱，大忌年、时为正财，遇冲刑，母家凋败，亦忌食伤。
*正印旺，日干亦强，孤寂贫困。
*正印弱、日干亦弱，财运败。
*印逢冲刑，坐死、绝者，母凶。
*正印坐比肩，主吉。
*正印坐劫财，主吉，唯对六亲有损。
*正印坐食神，主吉，受人尊敬。
*正印坐伤官，主凶，名利俱破。
*正印坐正财，劳碌、夫妻随取伤。
*正印坐七杀，主吉。
女命，有良夫。
*正印坐正官，主吉。
*正印坐偏印，家庭不吉，子女缘薄(偏印坐正印者，反吉)*正印坐正印，过于自信、劳碌。
女命，与子息缘薄。
*正印坐阳刃，身心多伤。
*印有比肩不怕财运，无比肩畏财。
*正印无正官，以高级艺术成名，否则孤困。
*女命，正印、偏官、阳刃全者，主尼师之命。
*正印在冲、刑之地，主意乱心忙。
*正印坐长生：父母善良。
正印坐沐浴：母不吉。
正印坐帝旺：为人上之人。
正印坐建禄：父母俱佳。
正印坐克：带吉。
正印坐死、墓、绝：父母缘薄。
正印坐衰：平凡。
[偏财]*偏财根旺者，为人慷慨，性淡泊，重义不惜财，平生有财缘、女缘。
合咸池者，易引灾变。
男命有风流之心，多少有诈言之辟。
女命，为母劳辛劳，无刑冲者，长寿。
*偏财过多，重情欲，好酒色。
在年柱者，家产归己。
*在年干支均偏财，为养子入继他家。
*偏财坐比、劫者，父去他乡、客死路途。
*时柱偏财，年柱、月柱见比劫者，荡败家产、伤妻刑子。
入比劫运大败。
*年柱、月柱无偏财，日支、时支坐偏财，无刑冲比劫压制，晚年发达。
*偏财坐天月德贵人，父贤权威有声名，再有食神，父子幸福。
*偏财、七杀同柱，主父缘薄，多劳心，常因女子散财。
*偏财坐正官者，主吉。
*偏财遇刑、冲：伤父运，因暗妾引祸。
*偏财坐长生：父子和睦得遗产，俱皆长寿。
偏财坐墓：父早离，一生多变不受父业。
偏财坐沐浴：父风流远去他乡。
偏财坐死、绝：父运衰、病困，四柱并见官杀者，母早离。
偏财坐空亡：父早亡或散，无祖业遗留。
偏财坐临官：父发达但自身夫妻不和，喜妾厌妻。
[正财]*正财首须日干强，始可论福。
日干强见正财有信用，平生吉祥，为人公义，有人缘，略带些酒色，不坐桃花咸池者，无妨。
*月柱干支皆正财者，端正俭朴掌财。
*正财过多，则为女人散财、克母，财太过者愚，财过多则不清。
*财过多，日干又弱，惧内、妻有权。
*正财在年柱，主祖上吉。
年月辅有正官者，生于富贵之家。
*在日支者，主勤俭。
*若月支正财坐绝者，妻无助力。
*日支正财遇刑冲者，妻不得力。
*日柱、时柱俱正财、正官者，主DuLi富贵。
*壬午日、癸己日，为禄马同乡，主吉。
*时干正财，主性急。
无刑冲劫财者，得美妻好子息。
*正财坐食神得妻助(以下十干所见，皆得妻助)。
甲日见己丑、己未。
乙日见戊辰、戊戌。
丙日见辛酉。
丁日见庚申。
戊日见癸亥。
己日见壬子。
庚日见乙卯。
辛日见甲寅。
壬日见丁巳。
癸日见丙午。
*正财坐比肩，或桃花者，主妻不吉。
*正财遇官杀过旺，妻压夫。
*正财坐劫财者，损父运。
*正财坐正印者，主吉。
*正印坐正财者，多成多败。
*三合财运，主大吉。
*正财坐衰、绝者，多病或离。
*四柱无正财，入财运虚名利。
*月柱正财，大忌冲刑或阳刃运，必有灾异。
*正财行墓运，妻有灾。
*正财坐败、绝，而无正官者，寡困。
*正财入空亡，晚年败，妻缘淡泊。
*甲戌、乙亥为自坐空亡，晚婚。
*正财坐驿马，妻良。
*正财坐桃花，不吉。
[正官]*正官有拘束之力，过多则攻身，四见正官者，主虚名虚利。
*一位正官，无七杀、伤官、冲、刑，主为人笃厚。
*年柱、月柱俱官、印者，时柱、日柱不论是何六神而相冲者，主睌年败耗。
*年柱正官，享祖先之福。
*时柱正官，子息有力，老而安乐。
但日禄坐死、绝则衰。
*正官坐比肩，相续他家事业。
*正官坐劫财，兄弟不和、有seqin之失。
*正官坐食神，主发达。
女命，有良缘。
*正官坐伤官，主多损、眷属别离。
女命，妨夫。
*正官坐七杀，多受责斥。
女命，有seqin之灾。
*正官坐正财，商人发达。
*正官坐坐阳刃，多艰辛之事。
*正官坐正官，男命，主大吉。
*正官坐正官，女命，有变缘之兆。
*正官坐偏印，为人谋事多见失败。
*正官坐正印，名利均吉。
*财、官、印全者，官运发达。
*正官被大运◇◇者，失职。
劫财运，失主权。
*岁运冲正官，讼诉纷争，一位正官者，性格伶俐。
*四柱皆有正官，复行正官运，主凶。
*女命，见一位正官无冲、刑、合，坐天月德贵人者，贤淑有贵夫。
*日坐正官、贵人者，淑女。
比、劫重少子女。
*正官坐长生：夫贵。
正官坐死空亡：夫运不佳。
正官坐驿马：交际名女人。
正官坐沐浴：夫风流。
正官坐桃花：夫良。
正官坐禄、合禄：夫贵。
正官多合：媚而下命。
*生于辰、戌、丑、未、月干坐正官者，佳妇。
*生于当令之月，逢伤官难作正妻。
*日时见七杀为下命。
[七杀]*七杀过多，好酒争色、扶弱挫强、固执不纳人言。
*在年若不当月令、生长清贫世家。
*在月柱坐阳刃者，父母缘薄忌冲刑。
*在日支称天元坐杀，性急伶俐，心巧聪明，他柱多七杀者，夭命。
*透月为时为轻。
即甲申、乙酉、丁丑、戊寅..等日，若无食神、阳刃制合性阴诈谋、对人常怀不信任之心。
浮露于年、月者，浮浅。
唯于时干，性直不屈。
*七杀坐正官，引祸。
七杀坐偏财，父缘薄。
七杀坐印，旺盛以已为中心。
七杀坐阳刃，秉权。
七杀坐偏印，商人发达。
*日干七杀二强，无食神阳刃，贵而不久。
*七杀、食神、阳刃全者，必发，但以食前杀后为宜。
*女命，七杀坐长生，夫贵。
女命，七杀坐空亡，夫缘薄。
女命，七杀过多，不正。
女命，七杀支与正官合者，不正。
女命，七杀、阳刃、食神全者，夺夫之权。
女命，七杀坐沐浴，夫风流。
女命，七杀逢三刑，夫妇不和。
女命，七杀坐桃花、逢冲者，主凶。
女命，干支同为七杀者，六亲缘薄。
[食神]*食神过多作伤官论，子息少。
*四见食神以上者，穷困、二亲缘薄。
*女命，食神过多者，不正。
阳日者，交际妇女。
阴日者，职业女命。
*食神一位坐正官者，大吉。
*男女通论：生月为食神、临官者，主吉。
*日支坐食神，身肥和气，妻有财。
*食神在先、七杀在后，名利皆全。
*食神与偏印同柱者，孤寂。
*食神坐比肩，好施舍。
*食神坐食神，吉命但不宜仕官。
*食神坐阳刃，劳碌之命。
*食神坐劫财，有福业。
*食神坐七杀(或同柱)，易怒。
*食神、七杀、偏印同柱，不贫则短寿。
*食神、劫财、偏印同柱，夭。
*食神入空亡或冲刑者，早离母、多劳心*日干与食神合者，有福、秉权。
*六戊日遇庚申时为最吉。
十干食神明旺于下：(日、月通用)甲、己日见丙寅、丁卯。
丙、丁日见戊、己并四库。
戊、己日见庚申、辛酉。
庚、辛日见壬子、癸亥。
壬、癸日见甲寅、乙卯。
[伤官]*伤官多，手艺自视不凡，睥睨他人。
*伤害坐阳刃即为背禄，遇之不吉。
*四柱多伤官，有子难留，得行伤官运有灾，行印运方可。
行七杀运家庭起风波。
*伤官须配财、印，且须一偏一正，不致相战，无印多利欲。
无财，虽巧亦不发。
*伤官坐劫财，以财为对象，近于势利。
*在年干，父母不全，晚年衰。
*年柱干支俱伤官，富而不久。