男人必备 御女心法(清)
古代名女人的御夫之术四
古代名女人的御夫之术四题外话：说到“水性杨花”，去了云南游玩的伙伴们不知道有没有看到这种花（图片）。
这种花学名叫“海叶菠菜花”，生长在云南、四川（泸沽湖）的湖泊之中，非常美丽。
因为开在水上，所以人称“水性杨花”。
前情提要第三讲——婚前关系与婚后地位的一脉相承故事两则：文成公主的适当下嫁与终身荣耀、王昭君的和亲使命和惨淡结局。
说书人点评：同样与外邦和亲，“下嫁”与“恩赐”的命运截然不同，一个是被捧在掌心的女神，一个是一再流转的礼物。
究其原因，在于婚前女子就应该获得伴侣的尊重。
在古代，这种尊重也许只能来源于所谓“闺誉”、“家世”，再好一些可能是“品行”、“才学”。
是的，聪明的你也许注意到了，“美貌”虽然是能够获得异性追捧的一大优势，却不是能够获得异性尊重的充要条件。
现代社会里，智慧如你、坚韧如你、独立如你、知性如你、善解人意如你、温柔可人如你……你一定有你的方式可以获得另一半由衷的尊重。
第四讲：水性杨花与宜室宜家的一体两面今天两则故事的主角，是两位具有超高性魅力的女人。
注意，不是性格魅力哦，我说的就是“性魅力”。
这两位绝色美女，千古以来被视之为“妖媚惑主”、“红颜祸水”的典范，甚至被冠以“妖姬”、“妖后”的称呼。
今天故事的主人公分别是春秋时代的夏姬和南北朝时期的冯小怜。
第一则故事：夏姬的妖淫成性与情归一处夏姬，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
她的情史与性爱逸事就足足可以写一本书了，所以她的故事，原谅我只好长话短说了。
夏姬本是春秋时郑国国君郑穆公与少妃姚子所生之女，是郑国的公主。
传说她未出嫁之时，便与自己的庶兄公子蛮乱伦私通，可是不到三年，公子蛮就死了。
后来她嫁给了陈国大夫夏御叔，“夏姬”之名也由此而来。
夏姬嫁给夏御叔不到九个月，就生下了一个儿子，取名夏徵舒。
当时夏御叔就有些怀疑这个儿子的血统，然而因爱慕夏姬的美貌，无暇深究。
可是，夏徵舒十二岁的时候，夏御叔就因病而亡。
此时就有人说，夏御叔是死于夏姬的“采补之术”。
让你见识下真正的御女秘方,古今奇人陶仲文
让你见识下真正的御女秘方，古今奇人陶仲文很多男人出现各种房事问题之后，转而寻求中药治疗，大方向没错，但往往收效甚微，其实所谓提高男性功能的中药方这么多，怎么可能每一个都有效，真正有效的，在本人看来还是那些所谓的秘方，特别是皇室宫廷用的东西。
其实男性问题确实在古代皇室就有研究，中国古代黄帝的三宫六院，其实并非完全出于好色目的，很大部分是为延续子嗣让后代接班，稳固皇权而考虑，历代黄帝都对房中术增强术颇为重视，当然也有不少皇帝以此为借口自己享乐。
作为历史上有名的道教黄帝，嘉靖黄帝很早便开始运用道家的养气修身之法，为增强性能力延续子嗣，嘉靖帝在登位前20年采用道家邵元节呈献的秘方之术：利用未成年女性的处女经血杂合其他药粉进行炼丹，服之而增强性能力。
这一秘术让当时无子的嘉靖帝在3年后“子嗣不断”，邵元节也因而大获宠幸。
孰料，此秘炼丹药力过猛，服侍嘉靖帝之宫女往往不堪忍受，最后于嘉靖帝二十一年发生了宫女密谋杀帝事件，史称“壬寅宫变”。
此事一出，嘉靖帝开始对道教传统“采补法”产生怀疑，而随后出现的子嗣体弱多病甚至早夭状况出现更是让嘉靖帝意识到“采补法”的弊端之大，随即大开呈献之门谋求良性房事增强法。
之前由邵元节引崇的陶仲文便逐渐崭露头角，直指邵元节所献古法“烈而不温，冲而不柔”，献上自己的秘方一一克服“采补法”之缺陷，让嘉靖帝赞不绝口。
再来说说嘉靖帝使用之后的情况，皇帝在服用之后，性功能变得异常强盛，每天晚上在和指定嫔妃行房过后，总会让太监偷偷带进宫女来继续偷欢，有时还不止一个，最多的一晚上找了9个。
而有天皇帝在和一个妃子行房之后仍旧浑身冒火，想到平时御膳间于凌晨都有宫女在值班，便偷偷溜进御膳间，宫女看是皇帝临幸自己，高兴还来不及，就在御膳间和皇帝行起男女之事。
无心栽柳柳成荫，那争气的宫女一下子就怀孕，还是个“神童”，诞下皇子之后顺理成章的封了贵妃。
至此，陶逸堂的配方开始流传于皇室或极少数大官宦之家，皇室都在陶逸堂的帮助下个个满面红光有一下子驾驭好几个女人的能力。
搞定女生的必杀秘籍——心法
搞定女生的必杀秘籍——心法我们采访了很多美女，有的妹子说；“我喜欢成熟稳重的男孩，还有就是有大男子主义的，”有的说；“我喜欢年龄大一点的，，然后要孝顺，脾气好”，有的说喜欢；“有责任有担当，身材要好。
”可以看到，妹子喜欢男人的特质各种各样，女生喜欢的男生的特质是各种各样的。
但是呢我们发现特别有趣的一个事情，之前我有一个学员，他在追一个妹子的时候，妹子告诉他，他喜欢身体强壮的有肌肉的于是我这个学员花了半年的时间去健身，健完身过后呢，确实有了八块腹肌，但是呢她又在追妹子的时候，他遇到另外一个妹子，妹子说我稍微喜欢有点胖胖的，他就奔溃了，他就跑来问我，说导师，女人到底喜欢什么样的男人，后来我们通过学员的案例总结，我们发现了一些点，很多特质你们认为是所有女人喜欢的，但它可能是一部分女人喜欢，男人觉得所有女人喜欢的其实只是部分女人喜欢，比如说唱歌唱得很好听，比如说跳舞跳得很好，，比如说很潮，她可能只是一大部分女人喜欢的特质。
那可能另外一部分她喜欢另外的特质。
那么今天我们会给大家讲一下，你应该具备什么样的特质是任何女人都无法抗拒的，男人应该具备什么特质让任何女人都无法抗拒的，这个就是我们今天要讲的，我们所谓的男人的态度，以及我们怎样和女人相处的心法，这个是我们很关键的一课。
那么很多兄弟问到这个心法到底有什么用呢，其实这个心法就像武林秘籍中的易筋经啊，金刚经啊一样的，就是你学好了过后，你不用任何的招式，不用借助任何的外力，不用使用任何的武器，你都可以一击毙命，那在和女生相处中，你心法代表你行为方式的一些准则，就是心法代表自己行为方式的准则，你的心法如何，会影响你的行为。
那么心法分为三层，最简单的无非就是尊重，理解，承担责任，这个什么意思呢，我们首先来讲讲尊重，就是你在和妹子相处的时候，你最基本的基本，你不要说；我要跟你聊天，不要说我要带你去吃饭，不要说我们要约会，首先呢你要知道你和妹子相处是一个互相尊重的过程，那么尊重又分为什么，分为自尊，就是你在和妹子相处的时候，你的最基本的点在于自尊，记住了啊，和女生相处最基本点在于自尊，要自己尊重自己。
性文化之御女损益篇
御女损益篇道以精为宝，施之则生人，留之则生身。
生身则求度在仙位，生人则功遂而身退，功遂而身退，则陷欲以为剧。
何况妄施而废弃，损不觉多，故疲劳而命堕。
天地有阴阳，阴阳，人所贵，贵之合于道，但当慎无费。
彭祖曰∶上士别床，中士异被，服药千裹，不如独卧。
色使目盲，声使耳聋，味使口爽。
苟能节室其道，适抑扬其通塞者，可以增寿。
一日之忌，暮食无饱（夜饱食眠，损一日之寿）；一月之忌，暮饮无醉（夜醉卧，损一月之寿）；一岁之忌，暮须远内（一交损一岁之寿，养之不复）；终身之忌，暮须护气（暮卧，习闭口，开口失气。
又邪从口入）。
采女问彭祖曰∶人年六十，当闭精守一，为可尔否？彭祖曰∶不然。
男不欲无女，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。
若念真正无可思而大佳，然而万无一焉。
有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。
又欲令气未感动，阳道垂弱，欲以御女者，先摇动，令其强起，但徐徐接之，令得阴气。
阴气推之，须臾自强，强而用之，务令迟疏，精动而止。
闭精缓息，瞑目偃卧，导引身体，更复可御他女。
欲一动则辄易人，易人可长生。
若御一女，阴气既微，为益亦少。
又阳道法火，阴道法水，水能制火，阴亦消阳。
久用不止，阴气吸阳，阳则转损，所得不补所失。
但能御十二女子而不复泄者，令人老有美色。
若御九十三女而不泄者，年万岁。
凡精少则病，精尽则死，不可不忍，不可不慎。
数交而时一泄，精气随长，不能使人虚损。
若数交接则泻精，精不得长益，行精尽矣。
在家所以数数交接者，一动不泻，则赢得一泻之精，减即不能数交接。
但一月辄再泻精，精气亦自然生长。
但迟微不能速起，不如数交接不泻之速也（采女者，少得道，知养性，年一百七十岁视如十五。
殷王奉事之年，问道于彭祖也）。
彭祖曰∶奸淫所以使人不寿者，非是鬼神所为也，直由用意俗猥，精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反以相害。
或惊狂消渴，或癫痴恶疮，为失精之故。
但施泻，辄导引，以补其处，不尔，血脉髓脑日捐，风湿犯之则生疾病。
古代女子让任何男人都把持不住的诱人招数
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导语：说起古代女子之美，史上总是用“环肥燕瘦”来形容。
“环肥”当然指的是唐朝贵妃杨玉环身材的丰腴，而“燕瘦”则指的是西汉美女赵飞燕腰肢的...
说起古代女子之美，史上总是用“环肥燕瘦”来形容。
“环肥”当然指的是唐朝贵妃杨玉环身材的丰腴，而“燕瘦”则指的是西汉美女赵飞燕腰肢的纤细。
然而这只不过说的是美女的身材和腰肢，如果要说女子的仪态，纵观历朝历代美女，最能诱惑人心、倾倒众生的还是以下十种仪态：
一、乌发蝉鬓
乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。
乌发一词早在《左传》中便已出现，至于蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。
二、云髻雾鬟
这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结。
所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。
据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。
三、娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。
四、明眸流盼
眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视生活常识分享。
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调教问题老公之“玉女心经”问题老公1：热水沐浴时间过长“我老公下班回家的第一件事就是脱衣服去冲淋浴，说只有冲个长长的热水浴，才能解疲乏。
”(许艾嘉，34岁)专家提醒：自来水中有易挥发的有害物质，而淋浴时，水滴有更多的机会和空气接触，会释放更多有害物质。
玉女心经：在他回家之后，为他在浴盆放好热水，不妨再滴上几滴精油，这样既不会让他长时间淋浴，对减压解乏也非常有帮助。
问题老公2：强忍小便“老公最近总向我诉说他有解小便困难的苦恼。
我觉得这是由于他平常在单位里老憋尿造成的。
他是单位的一把手，总有会议、谈判什么的，结果憋尿就成了习惯。
”(孙醒，39岁)专家提醒：美国最近发布的一份研究报告说，有憋尿习惯的人患膀胱癌的可能性比一般人高5倍。
玉女心经：提醒他参加重要活动时少喝些水，等活动结束后再把水补上。
问题老公3：饭后就喝茶“老公不抽烟，但爱喝茶，在家里常常是茶杯不离手，说这是养生之道。
抽烟的人常说：饭后一支烟，快活似神仙，他把这‘一支烟’改成‘一杯茶’。
”(朱琴，35岁)专家提醒：茶叶含有单宁酸，这种物质能阻碍肠胃吸收铁质，进而影响身体健康，严重时还可能导致贫血症呢。
毫无疑问，茶叶有许多益处，但凡事过扰不及，过多地喝茶，坏处多于好处。
玉女心经：泡茶时间最好避开就餐时间，每天以2～3杯为宜，且茶不宜太浓。
问题老公4：爱睡懒觉“丈夫总是睡不够，不喜欢运动，每天不到上班时间肯定是不会起来的。
每逢节假日他更是睡得寐眼不睁，连上幼儿园的儿子都说爸爸是家里最懒的人。
”(唐佩，36 岁)专家提醒：睡懒觉使大脑皮层抑制时间过长，天长日久，可引起一定程度人为的大脑功能障碍，导致理解力和记忆力减退，使人产生惰性并对肌肉、关节和泌尿系统也不利。
恋床还易引起感冒、咳嗽等呼吸系统疾病。
玉女心经：香味会刺激脑部赶走睡意和疲劳。
不妨煮一壶香喷喷的咖啡，用浓郁的咖啡香唤醒丈夫。
要是休息日，起床后可以把窗帘拉开，用阳光喊醒他。
问题老公5：饭后立即上床“老公是搞计算机专业的，时常晚上9点多钟才回来。
古人房事交接之道五字诀
古人房事交接之道五字诀在马王堆出土竹简《十问》中，尧曰：“人有九缴（窍）、十二节、皆设而居，何故而阴与具（俱）生而先身去？”舜曰：“……其使（用)甚多而无宽礼,故与身俱生而先身去。
"尧曰：“治之奈何？'’舜曰：“．．．．．坚强而缓事之，……必乐矣而勿写（泻）、材(精)将积,气将褚（储),行年百岁，贤于往者。
”上文概括说明在人体九窍中，生殖机能最先丧失之原因：性生活过于频繁,并不知性交之道故也。
延缓衰老的方法是:既要注意饮食滋补．又要节制房事，并能掌握交接方法，方可巩固精关，虽迈能施,从而延缓衰老,益寿延年。
那么，古人积累了哪些房事气功养生方面的交接之道？简要归纳为“嬉、静、缓、采、忌”这“五字诀”。
1．“嬉"，即在交接前,男女要相互培养情感,做到心旷神怡，情投意合,搂抱接吻,并徐徐吞咽口中津。
正如《玉房旨要》中指出：“凡御女之道……必欲先徐徐嬉戏,使神和意感良久，乃可交接。
"《仙经》中又说：“令人长生不老,先与女戏，饮玉浆.玉浆即口中津也.”2．“静",即交接前心情要静，不想入非非，更勿急于刺入，则“高自投掷，颠倒五脏，"“……(接）阴之道,以静为强”。
（《十问》)《素女经》曰:“交接之道……在于定气，安心、和志，三气皆至,神明统归.……性必舒迟……以此为节。
"3．“缓”,即刺入后要从容不迫，缓慢松徐，切忌紧搂莽撞、气喘吁吁、大汗淋漓。
彭祖曰：“交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵”。
“……浅内（纳)徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰……"“进退舒迟,情动而止”。
（《千金方.房中补益》)4．“采”，即在同房中应学会采气，讲究呼吸吐纳，服食玉浆等。
《房中补益》中叙述较详：“采气之道，但深接而勿动，使良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之，……缓息眠目，偃卧导引，身体更强”，“凡人习交合之时，常以鼻多纳,气口微出，自然益矣”。
生男生女秘方---《御女损益篇第六》（1）
生男生女秘方---《御女损益篇第六》（1）今天介绍陶弘景的《延性保命录》中的一段，节选自第六章《御女损益篇》。
本章主要是讲性养生的，就是如何通过采阴补阳的方法，达到延年益寿的目标。
翻译进行到一半时，突然看到了古人研究的生男生女方法，突然想到，或许这对很多家庭有帮助。
有些家庭需要男孩子，怀了女孩子就要打胎，又伤身体又造孽，但都是无奈之举。
阅读中看到这样的文献记录，就索性先发抽出来单独发送。
供参考。
但愿我们民族的古籍和文化，能帮助我们活得更有质量。
看原文之前，先解释几个文中出现的专业术语，不然，有些古文阅读不习惯的人可能连译文也看不懂：第一个专业名词：五常五常：中国人对五常的定义和发挥简单到了淋漓尽致的地步。
儒家、道家、道教、道医、中医、阴阳家、纵横家等各家学说都对五个概念进行演绎和诠释。
但最后都殊途同归。
归到哪里？归一，一就是道，统统回到大道的范畴上来。
大体说来：儒家说的五常指的是指仁、义、理、智、信五种品质，翻译成“五德”，可能更合适。
道家、医家、阴阳家、道教等所说的五常，常指金、木、水、火、土五种元素，中国人普遍地称之为“五行”，冯友兰先生给出的英文翻译是“five elements ”（五种元素）（冯友兰《中国哲学简史》）中国文化的核心密码，就是“阴阳+五行”，“阴阳五行”学说是放之四海皆准的理论，也就是我们文化中的“公理”。
明白了“阴阳五行”学说，各家学派的理论，一点就通。
中国古代常出“神童”和“天才”，都是因为这些人早早就通了“阴阳”的互动和转变，以及“五行“的相生相克原理。
所以可以纵横捭阖，游刃于诸子百家学说。
可为良相，可为良医；可为谋臣，亦可以谋身。
如果不能理解透彻“阴阳”和“五行”，那几乎我们文化中所有的核心典籍都读不懂。
“阴阳五行”是我们民族文化的通用密钥。
---（此处略去三段）中国人追求天人合一，最朴素的心愿，就是追求永恒。
因为这个民族相信违背天道就是作死的节奏，所谓逆天则亡。
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御女心法
---清 童仆先生
昔日彭祖，度八百春秋，面色红润，童颜鹤发，步履轻健。
何也？通阴阳，悟岐黄，养生之道也。
夫房中之术，然也。
御女心法共飨也。
凡御女者，天葵必足。
亏甚，则阴虚火旺，耗其真阳，目眩晕厥，致两亏，伤甚；床帏之术需养锐也，锐不足，精气弱，泄甚。
是故，御女者，善通采补，闭精采气，气宇通畅，身体康健之本也。
若阳事易举不坚，或若坚不久挺，腰背汗下，鲜羊肾两具，杞蓉肾鞭汤炖下，倘有羊鞭更甚，服后阳事易举饱胀，久战不懈，福也。
是若下囊痒湿，薏米汤除之。
又口苦咽干，苔黄舌红，交之即泄，肝经湿热之嫌也，求医知柏地黄丸去之；
倘肾府亏损，腰膝酸软，阳事易举，潮热汗下，阴精耗伤，虚火内扰，纵欲所致，阴虚火旺之像，医嘱服六味地黄丸也；
凡房事欲退，滑精痿縻，脉沉，排泄清长，阳气虚弱，肾气亏虚也，问医金匮肾气丸也。
御女者问曰：闻药食同源，食补可乎？
曰：然也。
食补，养生之道也，非一日之功效。
春生夏长，秋收冬藏，阴阳之道也。
房中之术，采四时之气，食四季之草，补益床帏之气泄。
多食山药 韭菜，茄子之时蔬。
若补气，可鸡肉加当归炖补。
补肾府之物多矣，山羊肾，可常食，可食肉粥；山药，亦可食粥；麻雀等，不多道也。
御女者问曰：何以久战也？
曰：阳事起，昂首闭气进，呼气出。
神情专注，九浅一深。
言语交融，爱抚有加。
齐头并进，同登雨水之顶端，交合之乐事也。
概而论之，体健有加，肾府充盈，戏法繁多，交合美之始也。
然若不适，阴阳调理，后亦也。