《饮酒》课件

景 物 描 写
山间夕阳
渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。
飞鸟归林 诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽， 成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人 呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美 好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗 人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好 应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐 隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不 妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去 来兮，田园荒芜胡不归”？
研习第二层
诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了 诗人怎样的心境？
（意境分析）
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠 闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山 时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、 鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬 淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的 悠闲自得的心境。
饮
陶 渊 明
酒
陶渊明,365－427，字 元亮，一说名潜，字渊明， 谥号靖节,人称靖节先生, 自称五柳先生。东晋文学 家。浔阳柴桑人。曾祖陶 侃曾任东晋大司马，父曾 任太守一类官职。渊明八 岁丧父，家道衰落，日渐 贫困。曾几度出仕，任过 祭酒、参军一类小官。四 十一岁时弃官归隐，从此 躬耕田园。 他是我国田园 诗的鼻祖，和山水诗的鼻 祖——南朝宋的谢灵运合 称“陶谢”。
1至4句为第一 层，讲作者因为 能够超脱现实纷 扰，有高尚的精 神境界，所以觉 得所在的地方也 偏僻幽静了。
问题探究
1、既然作者居住在众 人聚居的地方 ，为何 “无车马喧” 的烦恼 呢？为何生活如此安静、 心灵如此安宁？
“心远地自偏”。
因为心情闲适，心志高远， 心境超脱世俗，不为名利所 惑，不慕官场荣禄，所以居 所也显得偏僻安静。 [平和 的心态必然拥有平和的生活]
在人境 无车马喧
（果） ←心远地自偏（因）
悠然 → 超脱尘俗，热爱自然、高洁 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴 有真义→归隐乃人生真谛
菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘 逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。 大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中 折射出来。
静穆超然的胜景
南山
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专 心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了 悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗 人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作 不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世， 热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把 菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自 我高洁的表现。
你若是诗人，从这首诗 中你领悟到哪些理趣？
其一：心远地自偏，心静 自然凉的相对哲学。 其二：飞鸟翩然归林，我悠 然望山，万物各得其所，都 找到了自己的归宿。 其三：生活越简单质朴， 快乐越充盈真切。 其四：美妙的感受往往找不 到最合适的语言来表达，只 有心领神会 。
这首诗通过对田园 生活中自然景色的悠 闲欣赏，表现了作者 厌倦官场腐败，决心 归隐自洁、超脱世俗 的人生追求。
超 凡 脱 俗 的 天 真 自 然 的 意 趣
人 与 自 然 合 一 ， 物 我 合 一 的 意 境
问题探究
在这种意境中包含 丰富的哲理：“只 有超凡脱俗的牵挂， 舍弃功名利禄，归 隐田园，才有采菊 的悠然；只有采菊 的悠然，才会见到 南山的悠然；南山 的悠然，正是自己 超凡脱俗的悠然。
3、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？ 有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
主要作品
文：《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》 诗：《归园田居》 《饮酒》 《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类）
《饮酒》小序：
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒， 无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之 后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。 遂命故人书之，以为欢笑尔。 比：近来
诠次：次序
心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的 人生哲理？
“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这 四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是 可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性， 就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。 “心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
真谛，真趣
辩白，说清楚 语言来表达
饮
酒
结庐在人境，而无车马喧。
我筑屋于众人聚居的地方，却没有世俗的尘嚣打扰。
问君何能尔，心远地自偏。
若问我为什么能够这样，只要内心高洁，远离世俗，居处自然就显得僻静偏远。
采菊东篱下，悠然见南山。
在东篱下随意采摘菊花，悠闲中又看见秀美的南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
这两句跟前两句的人物描写有何关系？
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两 句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚 知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比 出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为 两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此 可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表 里。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这 大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出 了什么真意呢？
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？ 有何深刻意义？
A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群 的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。 B、 《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。 可见此句有两意： 1）、在己，鸟知回，我知回，已回。 2）、在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿， 投身宁静优美的自然怀抱中呢？ 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些 人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美 好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人 不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。
渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、 守志不阿的耿介品格。采菊，实际上是自我高洁的表 现，包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。刻画了 诗人悠闲自得的形象。
ⅴ。李白笔下的月，林逋笔下的梅，周敦颐笔下的莲等等。
②从情与景的关系来看：情景交融的优美意境。
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然” 二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期 而遇。 “见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美 景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的 “无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有 意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天真意趣。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 解释： 自己在东篱下采菊，不经意间看见了南 山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样 美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的 一切，让人体会到生活的真谛。但世界上最 美好的东西往往是无法用语言表达的，只能 用心灵去感受它。
5至10句 为第二层， 说明欣赏美 丽的自然景 物，能获得 无限的意趣。
苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而 境与意会，故可喜也。”
因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”， 则此一篇神气都索然矣。——苏轼
另外， “采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南 山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘 的“无我之境”，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外
③“东篱采菊”的形象。 为何又在“东篱下”呢？
首先，东是春天的方向，象征大 自然。其次先东，后南，再西，全 方位融入自然，物我合一。
“采菊东篱下，悠然见南山” 两句，既是写景又是抒情，将 诗人淡泊的心境和优美的环境 水乳交融，历来被评为“静 穆”、“淡远”之作，为后世 所称道。
“采菊东篱下，悠然见南 山。”“悠然”写出了作者 怎样的心情？如果把“见” 改成“望”好不好？为什么？
“悠然”写出了作者那 种恬淡、闲适、对生活 无所求的心情。改成 “望”不好，“见”表 现出诗人看到山不是有 意为之，而是在采菊之 间无意中山的形象映入
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？ “采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
采菊
包 含
诗人超脱尘世，热爱自然的情 趣。自我高洁的表现。悠然自 得的心情

主要内容：
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余， 饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩 中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！ 诗歌通过对眼前景物的叙述，表现了“心远地自 偏”、不慕功名利禄的高尚节操和诗人从自然景物 中寻得乐趣的恬适心情和自己丰富的精神生活。把 握这首诗的思想情感的关键词是“心远”。 陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一 体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语 阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回 归自然的一种表现。
问题 1、这首诗中流传于后世且久盛不衰的两句是： 采菊东篱下，悠然见南山。 2、表现诗人投入大自然的无比喜悦之情的诗句是： 此中有真意，欲辨已忘言。 3、诗中描写优美的自然风光的诗句是： 山气日夕佳，飞鸟相与还。 4、点明主旨的诗句是： 问君何能尔，心远地自偏。
5、能体现出王国维在《人间词话》里所称道的 “无我之境”、“妙手偶得之笔”，不经意中道 出的“绝妙好辞”的诗句是： 采菊东篱下，悠然见南山。 6、进一步丰富悠然见南山的美妙意境的诗句是： 山气日夕佳，飞鸟相与还。 7、诗中形象地再现“心远地自偏”的全部意境的 句子是： 采菊东篱下，悠然见南山。
山中的景象傍晚时最好，归巢的飞鸟结伴而回。
此中有真意，欲辨已忘言。
此情此景包含着人生的许多真趣，从大自然得到启发，领悟 人生真谛，这是无法用言语表达，也无须用言语表达的。