药王山导游词
药王山导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好，我是药王山景区的导游员杨慧敏，大家可以叫我小杨，今天我将陪伴大家共同游览药王山，感知祖国优秀文化遗产，探寻药王养生长寿之谜。
希望通过我的讲解，能够使您对药王山留下美好的印象，同时也希望您对我的工作提出宝贵的意见。
药王山位于我们铜川市东约1.5公里处，海拔812米，景区面积10.1平方公里，山上五峰环拱，古柏苍翠，金、元、明、清古建筑群轩昂壮观。
摩崖碑刻精美绝伦，被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，我国隋唐时期伟大的医药学家孙思邈晚年归隐于此地，因后世感其医术精湛，医德高尚，尊称他为“药王”，药王山便因此而得名。
下来大家就请随我重回历史，游览药王山。
我们现在呢所踩的石台阶是明代创建，阶梯已经被磨的很光滑了，请大家注意不要滑倒，在石栏板上我们看到的这些人物雕像表情各异，栩栩如生，他们都是为药王爷采药，送药的药师、药农的形象。
不知道大家数了没有这些石台阶，它共有141级这和药王孙思邈的年龄是相符的。
请大家在这里整理衣冠，准备上药王大殿参拜药王，上殿之前，我们看一下这里有块石碑，上书“五台山”是明嘉靖年间耀州知府江丛春书，现“药王山”原称“五台山”。
现在请大家随我进入药王大殿。
这是献亭是供各位拜祭药王的地方，献亭自古就是烧香拜药王的场所，这些建筑都是明代所建，保留至今。
中间这位面貌慈祥、和蔼可亲的就是药王孙思邈的彩绘塑像，高约3米，慈祥和善，温厚端庄，似乎随时准备为天下来客消灾祛病，把脉开方，普救众生一般。
药王孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家、养生家，生于西魏的大统七年（公元541年），于唐永淳元年（公元682年）羽化升仙，享年141岁，他七岁时即可日诵千言，被北周大将军独狐信称为“圣童”，十八岁立志学医，二十岁精通百家学说，精勤不倦的研究医学，孙思邈在食疗、养生、医药学方面做出了巨大贡献，他能寿逾百岁，无疾而终，正是他在积极倡导这些方面的理论与自身实践相结合的效果，由于他结合实践，虚心广泛学习各家之长，所以有许多独特的贡献，开创了医药界的许多第一，他最早提出妇、幼分科，为中医以后出现单独的妇科、儿科做出重要贡献，首创复方，最早描述了颌骨脱臼的手法复位，其步骤和要领一直沿用到现在。
第一次论述脚气是因缺乏营养维生素而得病，这比
欧洲人论述脚气病早1千多年，他深入论述了针与灸的综合治疗方法，发现了“阿是”穴，创造了用手指节比量取穴法，绘制了针炙史上第一幅彩色《明堂三人图》，首创“葱叶导尿法”比西方的橡胶管导尿早了1200多年，他的“验透膈法”是最早的透视诊断法，用薄纸或竹内膜平贴于患者胸背的疮口上，在明亮处观察病人，来确定肿症。
他的“硫磺伏火法”是中国四大发明火药最早的配方。
药王孙思邈一生医著颇丰，有《千金要方》、《千金翼方》、《千金宝要》、《海上方》等。
这些著作在普及医药知识，推广民间单方验方，弘扬孙思邈学术思想，继承祖国医药遗产等方面有其不可磨灭的贡献。
在现代医学如此发达的21世纪，为什么现代人都这么虔诚的来药王山祈福，让一千多年前的药王保佑我们！其实，这寄托了人们的一种生活愿望，希望自己不得病，现在的医疗黑幕已成为我们的心病，即使有医保的人，也渴望健康长寿。
，现在留给大家一定时间，请各位参拜药王。
现在请大家跟随我从醉翁石侧面的台阶上去，台阶非常陡，请大家注意安全。
我们来做个游戏，同我一起走“猫”步这是个“寿”字，我们大家要从字的正中间走过，寓意长寿、健康，我们这有个顺口溜是“药王山上游一游，平安快乐不用愁，寿字中间走一走，长寿健康年年有”。
前面就是“药王山碑林”。
有人说中国的历史是书写在一座座丰碑大石上的历史，那我们现在所看到的排名全国第五，陕西第二的药王山碑林就是印证了这句话。
这些碑石一个个雕刻精美，它们雄浑魄丽，流畅生动，许多国内外专家，学者看过之后，无不被这些屹立千年的古代石刻的巨大艺术魅力所深深震撼。
耀县碑林存藏北魏、西魏、北周、隋唐碑石百余通尤以北魏的碑石最为精彩，堪称最多，最早，它们不但是历史的实物见证，而且对研究我国的宗教史，北方少数民族史，汉字发展演变史，地方史都提供了非常珍贵的史料。
其碑刻记录了有关雕塑、绘画、音乐、杂技、服饰等多方面资料，受到专家学者的瞩目，特别是佛道合龛造像碑，这是“耀县碑林”的又一特色，从《中国大百科全书》中载“佛道造像于一碑多见于陕西耀县”“耀县碑林”的碑石拓片受到金石书法爱好者的推荐和收藏，鲁迅先生1924年在西安讲学时，偶于“博古堂”古董店共买了三张拓片，其中《张僧妙法师碑》、《吴氏老君造像碑》都是“耀县碑林”的藏碑。
还有大书法家于佑任曾在“耀县碑林”的碑拓练字，并向金石书法大家推荐。
大家现在知道“洗药池”中洗一洗可以消灾祛病，我们这还有一尊“摸摸爷”摸一摸也能消灾祛病，现在就请大家随我一同到摩崖造像看一看，摸一摸吧！
佛教从公元3世纪从印度传入中国，沿着丝绸古道东进，散落在中国近一千平方公里长的河西走廊地区，在以敦煌莫高窟为中心的浩翰戈壁滩上，形成了中国佛教石窟以城市为中心向四周辐射的一种艺术发展模式，而我们药王山佛教遗存颇多，且具有鲜明的明代风格，药王山摩崖造像开凿于隋唐时期，现存大小佛龛23个，造像45尊，12处题记和两通碑石。
在这里最精美的造像也是最著名的，我们现在看到的这尊，通体漆黑发亮的佛像就是当地俗称的“摸摸爷”本名是“思维菩萨”刻于宋代。
你看他右腿盘曲，左腿下垂，脚踩莲台，头戴花蔓冠，双目微闭，若有所思，做思维状，由于其整体状态非常迎合人们有病后不知道如何去投医问药的这种心理，所以当地就将其进一步神话，称“摸摸爷”，就是说你那里不舒服就摸他的那个部位，手到病除。
我们中国人讲究心诚则灵，所以要连摸三遍才能有效，每年的“二月二”这里挤满了人都要摸一摸“摸摸爷”，以求消灾祛病，施恩解困。
正是人们千百年来摸的久了，这尊菩萨造像才会通体漆黑发亮。
这里可以说是除药王大殿和文昌阁，山上香火最旺的又一场所。
现在我们大家可以自由活动也可以烧香拜佛，摸一摸神奇的“摸摸爷”，照相留念。
等一会我们要去药王隐居地——南庵看一看。
这就是南庵，是药王孙思邈隐居的地方，但为什么又称“庵”呢？这是因为唐太宗李世民的姑母昭阳公主在这落发为尼，结草为庵，因此也称昭阳庵。
南庵从唐代到宋、金、元直至明代中叶都是纪念孙思邈的圣地，在当时是著名的道教宫观。
北宋时建了孙真人祠，元时举行大型纪念活动，树碑立传，敕封静应庙，金改为静明观，元改为静明宫。
大家现在就跟随我去看一看孙思邈被拜封的地方，这个“八角石台”就是唐太宗拜孙思邈为真人的“拜真台”，当时还赐给真人颂辞。
“凿开径路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，魏魏堂堂，百代之师”，给予了药王孙思邈极高的评价.
隐居地，是根据孙思邈所著的《退居篇〃缔创》中所叙述的结构恢复建造的，原址已毁，唐高宗上元元年（公元673年）孙思邈称疾隐归于此，已是百岁高龄的他，仍著书立说为民治病，在此完成了《千金翼方》，为人类的医药事业作出了巨大的贡献。
各位游客朋友，今天的参观到此结束，药王山文物荟翠，风景优美，愿药王孙思邈保佑大家身体健康，万事如意！欢迎再次光临！。
山东东阿药王山
“思维菩萨”民间称摸摸爷，相传只要摸他的哪个部位，再按摸自己的对应不误，就成消除自己那个部位的疾病。
上午9点30时许，参团的外地游客在导游的带领下已陆续分批来到药王庙拜谒。
。
“祈福祈寿求平安，请到东阿药王山”在主持人的引导下游客向药王殿诸药王虔诚的鞠躬致礼。
西侧鼓楼，楼内大鼓，直径2m，厚0.7m，用两张上等牛皮制作。
晨钟暮鼓。钟楼门额：振聋，对联：撞钟声悠远,心诚意深长。鼓楼门额：警聩，对联：击鼓享安定,祈福保平安。
钟楼一侧的寺墙上书“普度众生” 。佛教、道教慈悲为怀，施宏法力，救助溺海中营营扰扰大众登上彼岸。
另一侧的寺墙上书“寿人济世” 。医者悲天悯人，用“地道”中药品，救助世间患病受苦之人。
药王庙院落内除钟楼鼓楼外，建有财神殿、观音殿和养心殿。。
药王殿，雄踞药王山最高处，殿上挂有“寿人济世”横匾和清代名臣纪晓岚书“药王殿”竖扁。
药王殿前有两副对联“聚仙山名药医人济世，练丹田元气益寿延年”；“医药平衡若仁心，天地和谐为正道”。
药王殿门前两侧山墙上挂有孙思邈孙真人的“枕上记”和“养生铭”。
第三道山门，上有刘墉题“药王庙”匾。对联：“晨钟暮鼓惊醒天下迷途客，名医良药庇佑世间受苦人”。
东侧旁门上刻“正心”，楹联：“人到心须敬，药至病方除”。
西旁门上刻“诚意”，楹联：“诚意佛乃见，尊道医无为”。
进入药王庙，前院的照壁是一块汉白玉雕刻，雕刻有表面贴金的福、禄、寿三星神像。
东侧钟楼，楼内悬挂大钟，高1.5m，口径1.2m，总重2400公斤，被称为“鲁西第一钟”。
东侧分别为汤液鼻祖伊尹、神医扁鹊和外科之祖华佗
西侧为伤寒大家成元已、道医陶弘景和医圣张仲景
观音殿外的东西面各立“福运天来”和“梦想成真”佛缘石，上面挂满善男信女的“祈福祈寿求平安”带。
最新的陕西药王山导游词范文_导游词
最新的陕西药王山导游词范文药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，本名五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。
山区山岭奇瑰、森林资源丰富、环境优美。
历代修建的宫观庙宇，使药王山成为著名的医宗圣地。
药王山石刻遍布全山，丰富多彩。
是中国保存北朝和隋唐造像碑最多的地方。
1961年公布为全国文物重点保护单位。
20xx入围“神奇西北100景”榜单。
中国近代著名革命家、书法家及诗人于右任、建筑大师梁思成、林徽因夫妇曾来到药王庙，对药王山建筑、石刻艺术给予肯定。
下面是橙子收集整理的最新的陕西药王山导游词范文，欢迎借鉴参考。
最新的陕西药王山导游词范文(一)我们面前就是有名的药王山碑林。
它始创于清末，最初为保护河中发现的两通《四面干佛造像碑》而建立。
以后此处又陆续收集了散落在耀州的碑石。
到1934年时逐渐形成规模并被命名为“耀县碑林”。
当时共收集碑石63件，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名书法家、国民党元老于有任先生和来西安讲学的文学家鲁迅先生的注意。
次年，《中国博物馆汇报》以“耀县大批魏碑”为题进行了报道，耀县碑林从此名声大噪。
经过多次搬迁，碑林于1989年搬至药王山北洞现在这个位置。
此处原为药王山集谋宫遗址。
现碑林共收藏有各类碑石300余通，数目位列全国第五。
其中有北魏、西魏、1/ 16北周及隋唐时期的碑石近100通，尤以北魏时期的碑石收藏最多，达35通。
魏碑俗称 "孩儿体。
，在外地鲜有收藏。
它处于汉字书法由隶书向楷书过渡的时期，往往是隶中有楷，楷中存隶，其历史价值不言而喻显得弥足珍贵。
尤其是面前这通《魏文郎造像碑》，此碑刻于公元420xx年，比云冈石窟早期五窟还早30多年，为佛道合雕造像碑，是我国已知最早的道教天尊形象。
与其相邻的为《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年(496年)，为一道教四面造像碑。
碑上刻字古朴有力，浑厚苍劲，被誉为“三绝”。
中国保健第一山——药王山
中国保健第一山——药王山作者：贾云峰来源：《金色年代》2013年第01期药王山：孙思邈晚年归隐处药王山位于陕西铜川市耀县城东1.5公里处，西铜高速、210国道、咸铜铁路、梅七铁路从山下通过，交通十分便捷。
我国隋唐时期伟大的医药学家、养生学家孙思邈晚年归隐在与其家乡毗邻的北五台山，后世尊他为“药王”，北五台山也便改称为药王山。
药王山，保健旅游绝佳处药王山自然景观丰富，阳春山花烂漫，盛夏峰峦叠翠，金秋层林尽染，严冬银装素裹。
人文景观也闻名遐迩，汉代起始的碑碣石刻、金元以来的古建筑群等遍山可寻。
山上有关孙思邈的遗址遗迹众多，有太玄古洞、洗药池、晒药场、石大医、法水神井、虎守杏林、聚虎坪、唐太宗登山御道、药王手植柏、隐居地、拜真台、龙王献方等十多处。
医方碑亭内最早的医方石刻《千金宝要》、《海上方》、《历代名医神碑》、《灵佑记》等碑石刻录医论、单验方1027个，可谓是时下都市人保健旅游和生态旅游的绝佳之地。
古往今来，人们都在不断探索健康长寿的秘诀。
医疗条件发达的今天，人的寿命也越来越长，人活百岁早已不是梦。
根据吉尼斯世界大全记录，世界上寿命最长的人也是来自中国——李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年（1679-1935），享年256岁，真实性有待考证。
在这位老寿星之前，有史可考的当属药王孙思邈长寿了。
北有扁鹊，南有孙思邈，你知道这位著名的孙先生活了多少岁吗？今天到了孙先生出生的地方，也是他最后的隐居地，陕西省铜川市耀县城东，有一座被苍松翠柏掩映的山脉——药王山，我要在此探个究竟。
药王山上，登上药王大殿的台阶正好是141个，当地老百姓都说，这141级台阶暗合了孙先生的寿命，他活了141岁，但在学术界，关于孙先生的年龄一直众说纷纭。
现在史学界，关于他的年龄有六种说法。
最小的101岁，第二种说法是120岁，第三种说法是131岁，第四种说法是141岁，第五种说法是165岁，最高寿的说法是168岁。
探长寿之谜孙思邈老先生隐居在磬玉山（药王山）时，已经是130多岁的老寿星了。
最新整理陕西药王山导游词5篇
陕西药王山导游词5篇药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东 1.5公里处，本名五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居，因民间尊奉孙思邈为药王而得名。
山区山岭奇瑰、森林资源丰富、环境优美。
历代修建的宫观庙宇，使药王山成为著名的医宗圣地。
下面是小编收集整理的陕西药王山导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
陕西药王山导游词5篇(一)千百年来，人们不断在岩石上雕亥4着佛像和菩萨遣像，时至今日，每日还有人丁丁东东地凿着石头。
大家请看，千佛崖前面育无数玛尼堆，这是朝拜者们留下的石头堆。
药王山地处拉萨的充转经道上，每日来这里的朝拜者众多，玛尼堆也特别高大。
藏历四月萨嘎达瓦节时，转经路上整日人潮淮滚，千佛崖前也是人山人海。
我给大家介绍一下萨嘎达瓦节，相传四月份是佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂月。
佛说：此月行一善事，有行万善之功德。
因此僧俗人民有不杀生、不吃肉食，放生牛羊，朝佛供佛等习俗。
四月十五日这一天，拉萨人早早起来转经.围绕大昭寺的内、中、外3条转经道，人潮一波接一波地向前涌动，各种转经筒在初复的阳光里反射出千万道弧光，诵念六字真经的声音轰鸣于整个圣城。
漫漫转经路上，到处烟云缭绕，彩旗飞飘，两旁有刻玛尼石的，有印刷经咒的，有出售小泥佛的，有说唱宗教故事的，还有人用绳子拴着经石在水面起起落落。
初来拉萨的观光客，以为他们在钓鱼，其实是在每片水渡上印刷经文以表达对佛的虔诚。
来自东藏的红教徒，以他们魁梧的身躯、奇特的打扮、洪亮的嗓音、巨型的转经筒引人注目;尼姑们三五成群地坐在路边，手中的法鼓同时起落，特别整齐划一，带舞蹈动作;她们念经的曲调也很优美，嗓音甜润，比唱歌还动听。
转经的人潮，最后汇聚在布达拉宫北面的龙王潭林卡。
这就是萨嘎达瓦节。
你们大家也可以融人茫茫的人流中，去体验一下转经的感觉。
陕西药王山导游词5篇(二)今天我们将参观一位活了101岁的历史名人的故里，大家知道他是谁吗?他就是有药王美誉的隋唐名医孙思邈。
孙思邈，今铜川市耀州区孙家原乡孙家原村人。
药王山导游词
药王山导游词亲爱的游客朋友们：大家好，我是药王山景区的导游员杨慧敏，大家可以叫我小杨，今天我将陪伴大家共同游览药王山，感知祖国优秀文化遗产，探寻药王养生长寿之谜。
希望通过我的讲解，能够使您对药王山留下美好的印象，同时也希望您对我的工作提出宝贵的意见。
药王山位于我们铜川市东约1.5公里处，海拔812米，景区面积10.1平方公里，山上五峰环拱，古柏苍翠，金、元、明、清古建筑群轩昂壮观。
摩崖碑刻精美绝伦，被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，我国隋唐时期伟大的医药学家孙思邈晚年归隐于此地，因后世感其医术精湛，医德高尚，尊称他为“药王”，药王山便因此而得名。
下来大家就请随我重回历史，游览药王山。
我们现在呢所踩的石台阶是明代创建，阶梯已经被磨的很光滑了，请大家注意不要滑倒，在石栏板上我们看到的这些人物雕像表情各异，栩栩如生，他们都是为药王爷采药，送药的药师、药农的形象。
不知道大家数了没有这些石台阶，它共有141级这和药王孙思邈的年龄是相符的。
请大家在这里整理衣冠，准备上药王大殿参拜药王，上殿之前，我们看一下这里有块石碑，上书“五台山”是明嘉靖年间耀州知府江丛春书，现“药王山”原称“五台山”。
现在请大家随我进入药王大殿。
这是献亭是供各位拜祭药王的地方，献亭自古就是烧香拜药王的场所，这些建筑都是明代所建，保留至今。
中间这位面貌慈祥、和蔼可亲的就是药王孙思邈的彩绘塑像，高约3米，慈祥和善，温厚端庄，似乎随时准备为天下来客消灾祛病，把脉开方，普救众生一般。
药王孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家、养生家，生于西魏的大统七年（公元541年），于唐永淳元年（公元682年）羽化升仙，享年141岁，他七岁时即可日诵千言，被北周大将军独狐信称为“圣童”，十八岁立志学医，二十岁精通百家学说，精勤不倦的研究医学，孙思邈在食疗、养生、医药学方面做出了巨大贡献，他能寿逾百岁，无疾而终，正是他在积极倡导这些方面的理论与自身实践相结合的效果，由于他结合实践，虚心广泛学习各家之长，所以有许多独特的贡献，开创了医药界的许多第一，他最早提出妇、幼分科，为中医以后出现单独的妇科、儿科做出重要贡献，首创复方，最早描述了颌骨脱臼的手法复位，其步骤和要领一直沿用到现在。
游药王山——精选推荐
游药王山
游药王山
今天我们来到陕西铜川药王山玩。
药王山，位于陕西铜川耀州区东约1。
5公里处，气势巍峨，雄伟壮观，五山对峙，顶平如台，北宋叫"五台山"，称"北五台"。
因孙思邈栖在此。
孙思邈医德高尚，医术精湛，后世尊为"药王"，药王山因此得名。
我和妈妈登山，山不陡，很平缓，我们一边谈笑，一边走，不知不觉来到药王大殿。
殿高2。
2米，长57米，宽24米，殿中央一个身穿昏黄袍服，头带道巾，两腿跨坐，双手搭膝，姿态和蔼可亲的塑像，他就是药王。
我想药王为医学事业做出很大贡献，我们很纪念他。
我们又参观了洗药池，千手观音和摸摸佛，南庵。
天晚了，我和妈妈依依不舍的回家了，离开风景优美的药王山。
关于西藏药王山导游词3篇
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在拉萨市布达拉宫右侧。
海拔3725米，有小路可至峰顶。
下面是为大家带来的关于西藏药王山导游词，希望可以让大家喜欢。
篇一：关于西藏药王山导游词今天我们参观的药王山位于拉萨市内，与布达拉宫所在的红山咫尺相对。
市内的一条主要干遭从两山之间通过。
过去没有公路的时候，两山由一座白塔相接，底层是门洞，为拉萨城的门户。
20世纪60年代，拉萨市扩建，拆掉了佛塔，几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。
有人认为断了神脉，曾想法用经幡将两山连接起来。
每到藏历年来临的时候，虔诚的信徒们都要来此将新梧挂上。
现已重新以塔相连。
这里我顺便给大家说说拉萨的藏历新年。
藏历新年是全年第一个节日，人们制作各种精美的神佛像前的供品“堆嘎”和“切玛”。
“堆嘎”，是由形状不同的油炸面食垒起的供品;“切玛”，是木制彩斗，内盛糌粑、麦粒，上插染色青稞穗.鸡箭花、日月牌。
两侧再摆上彩塑羊头、藏红花水、绿茵苗的青稞苗，于是满室充盈着吉祥、欢乐的春天气息。
门前的空地经过平整，用白土撒成吉祥八宝图案。
藏历十二月二十九晚上家家要吃面疙瘩宴，然后便是驱鬼。
新年正月初一在折嘎艺人大声呼喊“拉杰罗!”(神胜利了)开始，人们穿着最漂亮的衣服，戴着最珍贵的手饰，捧着切玛.互相敬献哈达，敬青稞酒并互相祝福扎西德勒，就是吉祥如意的意思。
人们边歌边舞边喝，家家扶得醉人归，拉萨成了欢乐的海洋。
好了，言归正传，现在我向大家介绍一下药王山。
药王山上现存的一片废墟原是门巴扎仓(即藏医学院)，也称药王庙。
药王是释迦牟尼佛的一个化身，相传能医治百病。
从吐蕃时代西藏民间出现藏医算起，这门古老的学科已历经2000多年的磨砺。
公元7世纪，文成公主远嫁吐蕃的时候，从大唐带去了汉文化，其中有本医书叫《医学大典》，以后金城公主再嫁吐蕃，又带去了医书《月王药诊》，中医的一些理论和方法逐步融会到藏医之中。
梅里雪山导游词
梅里雪山又称为太子雪山，当地的藏民视为神山。
它位于德钦县东北约10公里的横断山满中段，怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。
“梅里”系藏语药王的意思，所以又被称为“药王山”。
梅里雪山冰峰接踵，雪峦绵绵。
在数以百计的峰群中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座。
卡瓦格博和其周围的雪峰，有“太子十三峰”之称。
虽然称为“十三峰”，但是语意是取“十三”这个在藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。
那耸立在群峰之上的卡瓦格博峰海拔6740米，为云南第一高峰，位于三江并流世界自然遗产的腹心地带，是整个梅里雪山景区的核心。
卡瓦格博，是藏语：“白色雪山”的意思，当地藏民称之为雪山之神，是藏传佛教觐圣地，传说是宁玛派分支伽（qie）居巴的保护神。
白色，在笃信佛教的藏民心中是至尊至贵的象征。
卡瓦格博峰自然可以引申为“神圣的雪山”。
传说卡瓦格博原来是九头十八臂的凶煞神，后来被莲花大师点化，皈依佛门，做了千佛之子的格萨尔的守护神，成为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征和多、康、岭（青海、甘肃、西藏及川滇藏地区）众生绕匝朝拜的胜地，为藏区八大神山之一。
这些雪峰中，比较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。
其中线条优美，气质若兰，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峰，传说是卡瓦格博的爱妻，意思是：大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。
又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽然为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。
雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩上的面纱。
吉娃仁安峰意思是“五佛之冠”，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770。
5米。
而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。
卡瓦格博东北方向的守护神就是指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。
粗腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
药王山导游词大全[修改版]
今天我们参观的药王山位于拉萨市内，与布达拉宫所在的红山咫尺相对。
市内的一条主要干遭从两山之间通过。
过去没有公路的时候，两山由一座白塔相接，底层是门洞，为拉萨城的门户。
20世纪60年代，拉萨市扩建，拆掉了佛塔，几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。
有人认为断了神脉，曾想法用经幡将两山连接起来。
每到藏历年来临的时候，虔诚的信徒们都要来此将新梧挂上。
现已重新以塔相连。
这里我顺便给大家拉萨的藏历新年。
藏历新年是全年第一个节日，人们制作各种精美的神佛像前的供品“堆嘎”和“切玛”。
“堆嘎”，是由形状不同的油炸面食垒起的供品；“切玛”，是木制彩斗，内盛糌粑、麦粒，上插染色青稞穗．鸡箭花、日月牌。
两侧再摆上彩塑羊头、藏红花水、绿茵苗的青稞苗，于是满室充盈着吉祥、欢乐的春天气息。
门前的空地经过平整，用白土撒成吉祥八宝图案。
藏历十二月二十九晚上家家要吃面疙瘩宴，然后便是驱鬼。
新年正月初一在折嘎艺人大声呼喊“拉杰罗!”(神胜利了)开始，人们穿着最漂亮的衣服，戴着最珍贵的手饰，捧着切玛．互相敬献哈达，敬青稞酒并互相祝福扎西德勒，就是吉祥如意的意思。
人们边歌边舞边喝，家家扶得醉人归，拉萨成了欢乐的海洋。
好了，言归正传，现在我向大家介绍一下药王山。
药王山上现存的一片废墟原是门巴扎仓(即藏医学院)，也称药王庙。
药王是释迦牟尼佛的一个化身，相传能医治百病。
从吐蕃时代西藏民间出现藏医算起，这门古老的学科已历经2000多年的磨砺。
公元7世纪，文成公主远嫁吐蕃的时候，从大唐带去了汉，其中有本医书叫《医学大典》，以后金城公主再嫁吐蕃，又带去了医书《月王药诊》，中医的一些理论和逐步融会到藏医之中。
公元8世纪，著名医圣字妥萨玛．元丹贡布到印度学医，继承发展了中医和印度医学，著书《四部医典》。
药王庙集中了一批学识渊博的藏医，大约在17世纪发展为藏医学府，府上的高僧亦为__喇嘛的保健医生。
20世纪60年代以后，原属于药王庙的藏医院合并到门孜康，成为现在的藏医院，其门诊大楼就在大昭寺的西面的宇妥桥附近。
陕西著名古建筑——药王山石刻
陕西著名古建筑——药王山石刻药王山石刻，位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，海拔812米。
为药王孙思邈栖隐故地与纪念场所，自唐迄今号称名胜。
这里五峰环拱，古柏苍翠，殿宇轩昂，自有其天然奇境。
药王山石刻丰富多彩，隋至明摩崖造像一处，佛龛二十三个，造像四十五尊。
分别属于隋、唐、五代、宋、金、元、明作品。
药王山石刻造像分浮雕、高浮雕及圆雕三种技法。
大者高至丈余，小者矮不盈尺，雕工细腻，线条流畅，形神兼备，具有极高的艺术价值。
山上尤以年代久远、内容丰富的历史古迹和珍贵石刻而闻名于世，是中外向往的医史、石刻艺术博物馆和朝山圣地。
药王山摩崖石刻造像，制作时代自北周唐、宋直至明清。
药王山摩崖石刻造像，分布于山之东南隅东西长20多米的崖面上。
现存7个洞窟、23个佛龛，共43尊造像。
造像技法包括高浮雕、浮雕和圆雕制作时代自北周唐、宋直至明清。
石窟造像中以第2号窟的北周弥勒像最为精美，高3.3米。
唐代造像11尊，均属盛唐时期，其中第3号窟第5龛的菩萨像，造型颇佳，属药王山造像中的上品。
中国北朝至明代的碑刻、造像及摩崖石雕群。
在陕西省耀县城东2.5公里药王山上。
山因唐代名医孙思邈隐居于此而得名。
药王山在北朝时始凿佛教造像，隋唐两代曾建有宝云寺，并广开造像。
唐代以后，为孙思邈建祠，存留下一批与孙思邈有关的碑石。
将耀县城内保存的造像碑移置药王山陈列。
药王山石刻集中在显化台(又称北洞、太玄洞)、升仙台(又称南庵)2处，包括历史名碑、造像碑石和摩崖窟龛石刻造像3部分，1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
历代名碑共150通。
绝大部分是与孙思邈有关的历代诏告、题记与诗画等。
特别重要的是明刻《千金宝要》和《海上仙方》，两种均为两面刻。
《千金宝要》将孙思邈所著《千金方》中的重要部分摘录下来，共刻 4石。
《海上仙方》为1碑，分3部分：第一部分为《枕上记》，第2部分为《养生铭》，第3部分是各种病症单方。
这些医药治疗方法和卫生知识，是孙思邈总结了中国古代医药知识和自己一生实践经验而汇集的精华，在中国医学发展史上占有很高的地位。