第22课《虽有嘉肴》-广东省河源市人教版八年级语文下册课件(共19张PPT)
品读课文
食
嘉肴
旨
学 知不足 自反
学习的
学 至道 半 自强 相长
类比论证
道理论证
中心论点
引用 论证
品读课文
这篇文章告诉我们一个什么道理？
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处， 才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了 的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进， 相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理。
《学记》简介
《学记》是中国教育史上，也是世界教育 史上第一部教育学的专著。对教育作用、教 育目的、学校制度、教育内容、教学原则、 教学方法以至师生关系、教师问题等方面， 都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现 实意义。
初读课文
jiā yáo
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学， 不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教 学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
八年级语文下册人教版(部编版)
谢 谢！
课堂小结
文章运用类比论证引出要阐述的观点，指出教 和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”， 告诉我们实践出真知的道理。
背诵展示
虽有
，弗
，不知
虽有 是故学
，弗
，不知
，教
知不足，
；知困，
故曰：
也。
《兑命》曰:
,
； 。 。
。
！
作业布置
1.积累重点文言字词。 2.背诵全文。 3.积累有关“学习”的名言名句。
《礼记》简介
《礼记》相传是西汉经学家__戴__圣__编纂的。 它是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经 书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想 的资料汇编。又叫《小戴礼记 》。与《 仪礼 》 《周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论 述先秦的__礼__制__、__礼__仪__、__解__释__礼__仪______，记录 孔__子__和__弟__子___的问答，记述_修__身__做__人__的__准__则__。
八年级语文下册人教版(部编版)
虽有嘉肴
——《礼记》
学习目标 学了解《礼记》及《学记》的相关文学常识。 习 目借助注释，疏通文意，感知文章内容。 标理清文章论证思路，理解“教学相长”的道理。
四书五经
“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是儒家经典 书籍。
“四书”指：《__论__语__》__《__孟__子__》__《__大__学__》__《__中__庸__》_________ “五经”指：《__诗__经__》__《__尚__书__》__《__礼__记__》__《__周__易__》__《__春__秋__》_
惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了困 惑的地方，然后才能自我勉励。
再读课文
所以说，“教”和“学”是相互促进的
故曰：教学相长也。
同“敩”，教导 学习
《兑命》曰：“学 学
半”，其此之谓乎！
《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就 是这个道理吧！
品读课文
阅读课文，说说这篇短文的中心论点是什么？作 者是怎样进行论述的？
yuè
xiào
qiǎng
初读课文
对偶句
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学， 不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教 学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
听读课文，试着给文章划分朗读节奏。
再读课文
再读课文，结
虽有嘉肴
最好的道理
好处
至道，弗学，不知其 善也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美； 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
再读课文
所以
困惑
是故 学然后知不足，教然后知 困。知不足，
自我反思
自我勉励
然后能 自反也；知困，然后能 自强也。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困
虽有嘉肴，弗食，不知其旨
合课下注释，以圈 也；虽有至道，弗学，不知其善
点勾画的形式，翻
也。是故学然后知不足，教然后 知困。知不足，然后能自反也；
译全文。重点翻译 知困，然后能自强也。故曰：教
右边的红色字词句。
学相长也。《兑命》曰：“学学 半”，其此之谓乎！
再读课文
虽然
美味的肉食
味美
虽 有 嘉肴，弗食，不知其 旨也；虽有
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第22课《虽有嘉肴》课件
能力。
感知文言文语言的魅力， 涵养高雅情趣，培养学生 具备健康的审美意识和正
确的审美观念。
作者简介
戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。 生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今 河南商丘）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝 时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼 记》，即《小戴礼记》传为圣编。戴圣一生以学习儒 家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师 后苍，二人合称为“大小戴”。
虽然
美味的肉食（古人所说的“肴” 指的是鱼肉等做的荤菜）
虽有嘉肴
虽然有美味的肉食
教学目标
01 反复诵读课文，感受文章句式工整的语言风格。
02 借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的 用法。
03 分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。
04 积累《礼记·学记》中的名言警句，结合自己的学习经验， 从中汲取智慧。
以小组为单位，疏通文意。
文章释义
美味的菜肴
味美
最好的道理
好
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
【译文】 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味 美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它 的好处。
类比论证：类比亲 身学习的重要性。
所以
困惑
自我反思
自我勉励
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
教与学的关系： 教学相长
即《说(yuè) 命》,《尚书》 中的一篇
教别人，占自己学习的一半。前 一个''学''同''敩''，教导。
《兑命》曰“ 学学半 ”，其此之谓乎！
感知文言文语言的魅力， 涵养高雅情趣，培养学生 具备健康的审美意识和正
确的审美观念。
作者简介
戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。 生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今 河南商丘）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝 时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼 记》，即《小戴礼记》传为圣编。戴圣一生以学习儒 家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师 后苍，二人合称为“大小戴”。
虽然
美味的肉食（古人所说的“肴” 指的是鱼肉等做的荤菜）
虽有嘉肴
虽然有美味的肉食
教学目标
01 反复诵读课文，感受文章句式工整的语言风格。
02 借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的 用法。
03 分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。
04 积累《礼记·学记》中的名言警句，结合自己的学习经验， 从中汲取智慧。
以小组为单位，疏通文意。
文章释义
美味的菜肴
味美
最好的道理
好
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
【译文】 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味 美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它 的好处。
类比论证：类比亲 身学习的重要性。
所以
困惑
自我反思
自我勉励
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
教与学的关系： 教学相长
即《说(yuè) 命》,《尚书》 中的一篇
教别人，占自己学习的一半。前 一个''学''同''敩''，教导。
《兑命》曰“ 学学半 ”，其此之谓乎！
八年级语文部编版下册第22课《礼记二则虽有嘉肴》教学ppt课件(共19ppt)
“我的老天爷!”他想，“难道我是愚蠢的吗?我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗?不成!我决不能 让人知道我看不见布料。”
好处。 拟人，作用:形象的写出了夕阳照在薄雪之上绚丽的色彩，突出了小山娇美的神态和秀丽的景色。
四、说真话需要勇气，有时还要付出代价。思考一下，如果你当时也在游行现场，会怎样做？然后结合生活体验，讨论关于说真话的
二、阅读这篇童话，回答下列问题。 2.一个小孩子最先说出了真相，老百姓也都跟着说了真话，而皇帝和他的大臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，有什么用意？
道的甘美; 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛
旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都 不是美女蛇。
儿洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写“DOLL”这个词，这个举
他时，他因担心花费时间会影响自己的学习而不情愿回答 “他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想:“我
必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
＠
学习目标
• 1. 能够熟读背诵本文。 • 2.小组合作，翻译并理解课文内容。 • 3.当堂训练，积累掌握文中重点词句。
了解经典
四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》，简称诗、书、礼、易、春秋。
• 《虽有嘉肴》节选《学记》。
• 《学记》是《礼记》中的一篇，是我国最 早的一部关于教育、教学活动的论著。
好处。 拟人，作用:形象的写出了夕阳照在薄雪之上绚丽的色彩，突出了小山娇美的神态和秀丽的景色。
四、说真话需要勇气，有时还要付出代价。思考一下，如果你当时也在游行现场，会怎样做？然后结合生活体验，讨论关于说真话的
二、阅读这篇童话，回答下列问题。 2.一个小孩子最先说出了真相，老百姓也都跟着说了真话，而皇帝和他的大臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，有什么用意？
道的甘美; 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛
旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都 不是美女蛇。
儿洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写“DOLL”这个词，这个举
他时，他因担心花费时间会影响自己的学习而不情愿回答 “他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想:“我
必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。
＠
学习目标
• 1. 能够熟读背诵本文。 • 2.小组合作，翻译并理解课文内容。 • 3.当堂训练，积累掌握文中重点词句。
了解经典
四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋》，简称诗、书、礼、易、春秋。
• 《虽有嘉肴》节选《学记》。
• 《学记》是《礼记》中的一篇，是我国最 早的一部关于教育、教学活动的论著。
第22课《礼记二则——虽有佳肴》课件(共18张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
fú
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽
初
有/至道，弗学，不知/其善也。是故/
读
jiāo 学/然后/知不足，教/然后/知困。知
课 文
不 能自足qi强ǎ，n也然g 。后故/能曰自：反教也学；/z相h知ǎ长n困g也，。然《后兑y/uè xiào
命》曰“学/学半”，其此/之谓乎！
美味的肉食
疏
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有
通
即使
好处 味美
文
至道，弗学，不知其 也。是故学然
意
最好的道理
困惑 所以
后知不足，教然后知困。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不 知道它的味美；虽然有最好的道理， 不去学习，就不知道它的好处。所 以，学习之后才知道自己的不足，教 人之后才知道自己的困惑。
自我反思 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强
教与学
自我勉励
也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学
说 促进，推动 半”，其此之谓乎！
同“敩”，教导
知道了自己的不足，然后就能自我反 思；知道了自己的困惑，然后就能自 我勉励。所以说：教与学是互相推 动、互相促进的。《兑命》说“教别 人，占自己学习的一半”，这话说的 就是这个道理吧！
文
类比
本
类比，即一种推理方法，根据两个对象在某些属性
学然后知不足 教然后知困
自反 自强
在同一个主体的身上，学 与教互相促进。
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。
教师不仅仅是讲授者， 他本身也在教学中受到 教益；
学生在被教的同时，也反过 来对老师有所启发。
解 字 教
本义为督导儿 童学习，引申 为指导、培育、 训诲等义。
第22课《虽有嘉肴》课件(共27张ppt)
拓展延伸
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育 的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作 用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
半部《论语》治天下 一帧《礼记》誉千秋
课堂练习
阅读下面两篇文言文，完成下列题目。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知
4.引用《兑命》中的话有什么作用？
引用《兑命》中的话进行引用论证，证明论点“教学相 长”，增强文章的说服力。
合作探究
1.如何理解课文所讲的“教学相长”和现代意义上的“教学相长”？
课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程。
学然后知不足 教然后知困
自反 自强
在同一个主体的身上，学 与教互相促进。
《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关 于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
朗读课文
虽有嘉 yáofú源自虽有/嘉肴， 食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，
不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，
然后/能自反也；知困，然后/能自 也。故曰：教学/相
也。《 命》曰 “ /学半”，其/此之谓乎！
（节选自《礼记•学记》）
1.请将下列语句翻译成现代汉语。（4分） ①是故学然后知不足，教然后知困。
②学者有四失，教者必知之。
①所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。 ②学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。 【解析】重点词有：（1）是故：所以；（2）学者：学习的人；失： 过失、不足之处；教者：传授知识的老师；知：了解。
现代教育学意义上的“教学相长”是对师生关系的一种描述。
第22课《虽有嘉肴》课件
本节课我们要学的课文——《虽有嘉肴》就出自《 礼记·学记》。 《学记》是世界历史上最早专门论述教育和教学问 题的著作，系统而全面地阐明了教育的目的及作用 ，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和 作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系 ，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的 教育经验。
教学目标
1.反复诵读，重点体会短文的句式 特点。 2.初步理解儒家“教学相长”的观 念和“大同”社会的理想。
初读课文
1.自读课文，读准字音
嘉肴（jiā yáo） 教学相长（zhǎnɡ） 自强（qiǎnɡ）
弗食（ fú ） 学学半（xiào） 兑命（ yuè ）
2.示范朗读，读准节奏 听课文朗读，请在文中标注节奏。
5、困：不通，理解不了。 6、自反：反省自己。 7、自强：自我勉励。 8、教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增 长自己的学问。 9、学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意 思。 10、其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推 测。
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最 好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道 自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之 处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才 能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自 己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是 这个道理吧？
3、引用典籍
文章最后一句《兑命》曰：“学学 半”，起到画龙点睛的作用，进一步强调 了教与学互相促进，互相依存的辩证关系， 深化文章主旨。
理解观点 请同学们结合学习经验，说说“教学相长” 给自己的启示。 学习很重要，因为学习之后才会知道 不足，知道了不足之处，才能反省自己， 提高自己；教他人也很重要，因为教之后 才能知道自己有理解不了的地方，这样才 能自我勉励，不断提高自己。
第22课《虽有嘉肴》课件(共29张ppt)---部编版语文八年级下册
就不知道它的好处 。
是故/学/然后知不足， 教/然后知困。
是故：所以 困：困惑
所以学习之后才能知道自己的不足， 教人之后才知道自己有困惑。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
山 水 陋室
仙
龙 德馨
类比
弗食 不知其旨
后知不足
弗学 不知其善
后知困
类比手法：是一种通过
嘉肴 jiā yáo 旨 zhǐ
弗 fú
自强 qiǎng 学学半 xiào xué 兑命 yuè
03
文章详解
虽有/嘉肴，弗食， 不知/其旨也；
虽：即使 嘉肴：美味的食物 旨：甘美 至道：最好的道理
虽有/至道，弗学， 不知/其善也。
善：好处
即使有美味的食物 ，不去品尝，
就不知道它味道的甘美 。
即使有最好的道理 ，不去学习，
D、教学相长也 古义：促进。
今义：增长。
字词归纳
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。
4、一词多义
学
学学半 音xiào， 学学半 教向别人学习
其
其此之谓乎 表推测,大概,恐怕 不知其旨也 它的
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。教和学是相互促进，相辅相成的。 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”， 明事理，出真知，得到进步与发展。
2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
运用类比论证，由“佳肴”写起，引出“至道，弗学， 不知其善“的道理，进而引出教与学的关系。
3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
文章 主题
本文应用“类比手法”引出要阐述的 观点，讲述了“教学相长”的道理。 即教人和学习是相互促进，相辅相成 的。告诉我们实践出真知的道理。
八年级下册 第六单元 第22课《虽有嘉肴》课件(共27张ppt)
5．由“故曰：教学相长也”“《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”“知不足，然后能自反也” 可知，甲文强调教与学相互促进，学习要自我反省等观点。由“独学无友，则孤陋而难成。久处一 方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之 所在，庶几可得十之五六”“人之为学，不日进则日退”可知，乙文强调学习要开阔眼界，多交流， 还应当持之以恒，坚持下去。
课堂练习
（二）阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教
然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学 学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得 十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子 曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？
作者简介
戴圣，字次君，西汉梁国（今河南商丘） 人。曾任《礼》经博士，官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云：“大小戴，注《礼记》， 述圣言，礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识？ 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
课堂练习
（二）阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教
然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学 学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得 十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子 曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？
作者简介
戴圣，字次君，西汉梁国（今河南商丘） 人。曾任《礼》经博士，官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云：“大小戴，注《礼记》， 述圣言，礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识？ 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
第22课《虽有嘉肴》课件(共24张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文 章共五句，就有三句采用对偶句。
2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实 践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知 困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后 得出结论。文气贯通，层层递进。
实
类比引入 弗食嘉肴，不知其旨
虽
弗学至道，不知其善
从这句话中我们可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践， 要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确 。
2.本文还谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并
简要 解说。
作者的观点是“教学相长也”。它告诉我们：教和学是
相互促进的，二者相铺相成。
道理
3、“教学相长”原则可以给我们怎样的启示？试结合学习体验，
中心论点：教学相长 （1）类比论证切入话题----以“嘉肴”为喻，指出“弗 食，不知其旨也”，引出“虽有至道，弗学，不知其善 也”的道理。 （2）对举“学”与“教”分别产生的“知不足” 和“知困”两种境界，深入论述，得出“教学相 长”
（3）引用《尚书》中的话印证观点
学
深入探究
1、你从“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其 善也”悟出了什么道理？
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是 中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的 论著。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了 教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师 的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
疏通文意
虽然
美味的菜 不
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一 个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现 在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含 有这样的道理。
人教部编版八年级(下册)《礼记二则—虽有佳肴》PPT优秀课件
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2. 《老山 界》以 生动优 美真挚 细腻的 笔触， 按照时 间顺序 ，叙述 了长征 中红军 克服重 重困难 翻越老 山界的 故事， 表现了 红军艰 苦奋斗 ，勇往 直前的 坚强意 志和大 无畏的 革命乐 观主义 精神。
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3.就 是 把 事 情 最精 彩、最 能引人 注意的 地方在 开头就 展示出 来，既 可引起 读者阅 读兴趣 ，也可 以设下 悬念。
思考：本段文字主要论述了什么观点？作者是怎样进行论述的。 （课本思考探究题一） 古 典 文 学
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古典文学
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第22课《虽有嘉肴》课件精品PPT
兑命 yuè
命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 学学半 xiào
名家朗读（视频）
读出节奏
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰“学/学半。” 其/此之谓乎！
品读课文
根据老师的提示，思回答）
相互促进 相辅相成
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自 己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这 样才会自我勉励，不断提高。
开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
疏通文意释妙句
是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反思；
知困，然后能自强也。 知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
从“故”字可 以看出这句话 与前文有什么 关系？
疏通文意释妙句
故曰：教学相长也。
朗读课文品美韵
读出韵味
（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。
（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。 （3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
对偶，句式整齐，两两相对，读来郎朗上口, 同时造成铺排效果，增强文章的气势。
疏通文意释妙句
⑴合作探究，结合课文下注释，小组交流，小组派代表翻译句子。
引出下文对教与学关系的论述
由浅入深 浅显易懂 引起共鸣
品读课文
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）