《三字经》全文带拼音带注释《三字经》全文解读[最新]
? shǒ u xi à o t ì c ì ji à n w é n zh ī mǒ u sh
?首孝悌 次见闻 知某数 识某文
? 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友 爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并 且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文 字，阅读文学。 〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能 文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人， 就必须这从两点做起。
? Yī é r sh í sh í é r b ǎ i b ǎ i é
?一而十 十而百 百而千 千而万
? 一百，十个一百是一千， 十个一千是一万 …… 一直变化下去。 〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷 尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学 门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数 目学起，为将来学习其他知识打好基础。
《三字经》 全文
r é n zh ī ch ū x ì ng b ě n sh à n x ì ng xiyāuǎngｎj ì
人之初 性本善 性相近 习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中， 后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育， 善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分 善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
? zì z ǐ s ū n zh ì xu á n z ē ng n ǎ i l júin ǔ z
?自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
? 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄 孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这 “九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的 承续关系。 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系， 更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员 都应该认识到自己的长幼尊卑地位 , 以及自己应 负的责任和义务 , 家庭才能和 睦。
? dà o li á ng sh ū m à i sh ǔ j ì
c
ǐ li ù
?稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
? 【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻 子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常 生活的重要食品。 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香 喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一 粒粮食。
? y ù bù zhu ó b ù ch é ng q ì r é n b ù xu é
?玉不琢 不成器 人不学 不知义
? 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物； 人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样， 玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是 一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
? xi ā ng ji ǔ l í ng n é ng w ē n x í xi à o y ú q ī
?香九龄 能温席 孝于亲 所当执
? 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲， 替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实 行和效仿的。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是 做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母， 并激励自己刻苦学习。
? gā o z ē ng z ǔ f ù é r sh ē n sh ē n é r z
?高曾祖 父而身 身而子 子而孙
? 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖 父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生 孙子。 解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续 永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”， 我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
? sā n c á i zh ě ti ā n d ì r é n s ā n gu ā n
? 三才者 天地人 三光者 日月星
? 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么 叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。 什么叫“三光 " 呢？三光就是太阳、月亮、星星。 〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世 界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨， 大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽 , 而人又 是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知 识去改造世界。
? yuē n á n b ě i yu ē x ī d ō ng c ǐ s ì f ā
?曰南北 曰西东 此四方 应乎中
? 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”， 是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中 央位置对应，才能把各个方位定出来。 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”， 也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定 方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用 太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。
? yuē ch ū n xi à yu ē qi ū d ō ng c ǐ s ì sh
?曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
? 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、 冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来， 秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 〖启示〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太 阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时 斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
? zǐ b ù xu é f ē i su ǒ y í y ò u b ù
?子不学 非所宜 幼不学 老何为
? 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。 一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不 懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总 是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话： “少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命 的黄金时刻。
? Wé i r é n z ǐ f ā ng sh à o sh í
q
ī n sh ī
?为人子 方少时 亲师友 习礼仪
? 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋 友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节 和知识。
〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他 们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补 己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
? yuē r é n y ì l ǐ zh ì x ì n c ǐ w
?曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
? 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、 信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会 就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢 疏忽。 〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士 用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英 雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
? gǒ u b ú ji à o x ì ng n ǎ i qi ā n
ji
ào z
?苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
? 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会 变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专 心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要 的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必 须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能 放松。
? sā n g ā ng zh ě j ū n ch é n y ì f
ù z ǐq
?三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
? 【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间 关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子 的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫 妻之间和顺相处。
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系， 每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才 能天下安宁，人类永远和平。
? dò u y ā n sh ā n y ǒ u y ì f ā ng ji
āo w ǔ z
?窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
? 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方 法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成 名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。 好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个 儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很 有成就，是和他的教育方法分不开的。
? pá o t ǔ g é m ù sh í j ī n y ǔ s ī
?匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
? 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八 种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、 丝线与竹子，称为“八音”。 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、 历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音 乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东 方音乐更具迷人的特色。
? shí g ā n zh ě ji ǎ zh ì gu ǐ sh í è r
?十干者 甲至癸 十二支 子至亥
? 【解释】 “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支” 指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。 〖启示〗 和“五行”一样，天干、地支在古代 人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除 了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
? yuē shu ǐ hu ǒ m ù j ī n t ǔ c ǐ w ǔ h
? 曰水火 木金土 此五行 本乎数
? 【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、 火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽 象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字 和组合变化而产生的。 〖启示〗 “五行”学说包括很深的哲学道理，非 常复杂、我们只要知道一些就行了 。
? yuē xǐ n ù yu ē ā i j ù
ài w ù
?曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
? 【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧， 心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲， 合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞 它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走 的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自 己的感情，才能活的安乐而有意义。
? yǎ ng b ú ji à o f ù zh ī gu ò ji à o b ù y
《三字经》全文带拼音(全)
《三字经》rén zhīchūxìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。
rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
《三字经》拼音注释完整版
字
经
教会你做人
rén zhī chū
xìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
人之初
性本善
性相近
习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào
xìng nǎi qiān
jiào zhī dào
乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē píng shǎng
yuē qù rù
cǐ sì shēng
yí tiáo xié
曰平上
曰去入
此四声
宜调协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
guì yǐ zhuān
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ
zé lín chǔ
zǐ bù xué
duàn jī zhù
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
shí gān zhě
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十干者
甲至癸
十二支
子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
三字经全文带拼音完整版----正确版
三字经全文带拼音完整版----正确版《三字经全文带拼音完整版正确版》rén zhī chū ，xìng běn shàn 。
xìng xiāng jìn ，xí xiāng yuǎn 。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bú jiào ，xìng nǎi qiān 。
jiào zhī dào ，guì yǐ zhuān 。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xī mèng mǔ ，zé lín chǔ 。
zǐ bù xué ，duàn jī zhù 。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yàn shān ，yǒu yì fāng 。
jiāo wǔ zǐ ，míng jù yáng 。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào ，fù zhī guò 。
jiào bù yán ，shī zhī duò 。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bù xué ，fēi suǒ yí 。
yòu bù xué，lǎo hé wéi 。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yù bù zhuó，bù chéng qì。
rén bù xué，bù zhī yì 。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wéi rén zǐ ，fāng shào shí 。
《三字经》拼音注释完整版
r é nzhīchūxì ngbě nshàn xì ngxi ā ngjìn xíxi ā ngyuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒ ubú ji ào xì ngǎ iqi ān ji àzhoīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmè ng mǔzél íchnǔzǐbù xuéduà nj īzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dò uyā nshān yǒ uyìf ā ng ji āwoǔ z ǐmíng j ùyá ng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎ ngbú ji ào f ùzhīguòji àboù y á n shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbù xué f ēsuiǒ y íyò ubù xuél ǎ ohé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
三字经带拼音全文及注释
三字经带拼音全文及注释xing ben shan xing xiang jin 性本善 性相近 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区 分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gou bu jiao xing nai qian jiao zhi dao gui yi zhuan苟不教 性乃迁 教之道 贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育 孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩 子的教育，专心一致，时时不能放松。
xi meng mu ze l^n chu zi bu xue 昔孟母 择邻处 子不学 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的 布来教子。
〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要 求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dou yan shan you yi fang jiao wu zi ming ju yang窦燕山 有义方 教五子 名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处， 都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
yang bu jiao fu zhi guo jiao bu yan shi zhi duo养不教 父之过 教不严 师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
《三字经》拼音注释完整版
rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
1yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xué lǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
(完整版)《三字经》拼音拼音版
(完整版)《三字经》拼音拼音版一、人之初性本善性相近相远｜rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn二、苟不教性乃迁教之道贵以专｜gǒu bù jiāo xìng nǎi qiān jiāo zhī dào guì yǐ zhuān三、昔孟母择邻处子不学断机杼｜xī mèng mǔ zé lín chù zǐ bù xué duàn jī zhù四、窦燕山有义方教五子名俱扬｜dòu yàn shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng五、养不教父之过教不严师之惰｜yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò六、子不学非所宜幼不学老何为｜zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi七、玉不琢不成器人不学不知义｜ yù bù zhuó bù chéng qìrén bùxué bù zhī yì八、为人子方少时亲师友礼仪｜wéi rén zǐ fāng shǎo shí qīn shī yǒu xí lǐ yí九、香九龄能温席孝于亲所当执｜xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí十、融四岁能让梨弟于长宜先知｜ róng sì suì néng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī十一、首孝悌次见闻知某数能识文｜shǒu xiào tì cì jiànwén zhī mǒu shù néng shí wén十二、一而十十而百百而千千而万｜yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn十三、三才者天地人三光者日月星｜sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng十四、三纲者君臣义父子亲｜sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn十五、曰春夏曰秋冬此四时运不穷｜yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng十六、曰南北曰西东此四方应乎中｜yuē nán běi yuē xidōng cǐ sì fāng yīng hū zhōng十七、曰水火木金土此五行本乎中｜yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ xíng běn hū zhōng十八、曰仁义礼智信此五常不容紊｜yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn十九、地载营载物种人亦种子何从｜ dì zài yíng zài wùzhǒng rén yì zhǒng zǐ hé cóng二十、所载金亦载砖人亦载家何从｜suǒ zài jīn yì zài zhuān rén yì zài jiā hé cóng二十一、所学艺亦称师以小见寡替之｜suǒ xué yì yì chēng shī yǐ xiǎo jiàn guǎ tì zhī二十二、所度量虽曰宽未见始寡终之｜suǒ dù liàng suī yuē kuān wèi jiàn shǐ guǎ zhōng zhī二十三、朝三暮四惑不解明月照皎皎雪｜zhāo sān mù sìhuò bù jiě míng yuè zhào jiǎo jiǎo xuě二十四、艾未摧仁义笃还韩倭弗离居｜ài wèi cuī rén yì dǔ huán hán wō fú lí jū二十五、伯夷叔齐商容大既替余三人行｜bó yí shū qíshāng róng dà jì tì yú sān rén xíng二十六、千里行始于足下临深履薄冰｜qiān lǐ xíng shǐ yúzú xià lín shēn lǚ báo bīng二十七、子不语怒则说笑则骂｜zǐ bù yǔ nù zé shuō xiào zé mà二十八、二十九随时启一千古作명器｜èr shí jiǔ suí shí qǐ yī qiān gǔ zuò míng qì二十九、惜乎人寿无多惜乎人好不与｜xī hū rén shòu wu duō xī hū rén hǎo bù yǔ三十、挫欲骄怒其贵亲平斗友可畏｜cuò yù jiāo nù qí guì qīn píng dǒu yǒu kě wèi三十一、轻绮罗常称好纵淫贯无不可｜qīng qǐ luó cháng chēng hǎo zòng yín guàn wú bù kě三十二、子孙富思溺泽衣食足家给饭｜ zǐ sūn fù sī nì zé yī shí zú jiā gěi fàn三十三、孔子学道成元性与天同顺理｜kǒng zǐ xué dàochéng yuán xìng yǔ tiān tóng shùn lǐ三十四、古圣贤一览表先儒学次释氏｜gǔ shèng xián yī lǎn biǎo xiān rú xué cì shì shì三十五、古诗词一瞻博先韩愈次柳宗｜gǔ shī cí yī zhān bó xiān hán yù cì liǔ zōng三十六、古文法一瞻观先刘向次颜乔｜gǔ wén fǎ yī zhān guān xiān liú xiàng cì yán qiáo三十七、君子风容止若玉芝器莹以昭｜jūn zǐ fēng róng zhǐ ruò yù zhī qì yíng yǐ zhāo三十八、早种植霜降播太阳杲万物照｜zǎo zhǒng zhíshuāng jiàng bō tài yáng gǎo wàn wù zhào三十九、辛夷朵棠梨糍杨柳条春蚕到｜xīn yí duǒ táng lí cí yáng liǔ tiáo chūn cán dào四十、戴微冠栖草蓼翡翠巢何所饭｜dài wēi guān qī cǎoliǎo fěi cuì cháo hé suǒ fàn四十一、豹尾拇蛙趿躅林下栐够之论｜bào wěi mǔ wā tā zhú lín xià yǒu gòu zhī lùn四十二、飞仙游寸寸舞户庆赋肩背扆｜fēi xiān yóu cùn cùn wǔ hù qìng fù jiān bèi yǐ四十三、名以援文以载心思之圣哲言｜míng yǐ yuán wén yǐ zài xīn sī zhī shèng zhé yán四十四、非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动｜fēi lǐ wù shì fēi lǐ wù tīng fēi lǐ wù yán fēi lǐ wù dòng四十五、色难给色难斗色难申心易沮｜sè nán gěi sè nán dòu sè nán shēn xīn yì jǔ四十六、急丛棘硷丛稠白鸽飞黄雀跳｜jí cóng jí jiǎn cóng chóu bái gē fēi huáng què tiào四十七、才子佳佳不知短见利一言过｜cái zǐ jiā jiā bù zhī duǎn jiàn lì yī yán guò四十八、藏弓矢射人犹弃之子于地球｜cáng gōng shǐ shè rén yóu qì zhī zi yú dì qiú四十九、瓜田锄瓜熟拣土豆栽野草种｜guā tián chú guā shú jiǎn tǔ dòu zāi yě cǎo zhǒng五十、黄牛操唱山歌蝴蝶舞猴儿摇｜huáng niú cāo chàng shān gē hú dié wǔ hóu ér yáo六十六、大士中见囗①交｜dà shì zhōng jiàn wéi jiāo。
《三字经》拼音注释完整版
yòu bù xué 幼 不 学
lǎo hé wéi 老 何 为
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知
yù bù zhuó 玉 不 琢
bù chéng qì 不 成 器
rén bù xué 人 不 学
bù zhī yì 不 知 义
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母 子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià 曰 春 夏
往复，永不停止。
yuē qiū dōng 曰 秋 冬
cǐ sì shí 此 四 时
yùn bù qióng 运 不 穷
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环
yǒu cǎo mù 有 草 木
cǐ zhí wù 此 植 物
biàn shuǐ lù 遍 水 陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
yǒu chóng yú 有 虫 鱼
yǒu niǎo shòu 有 鸟 兽
cǐ dòng wù 此 动 物
néng fēi zǒu 能 飞 走
xìng nǎi qiān 性 乃 迁
jiào zhī dào 教 之 道
guì yǐ zhuān 贵 以 专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子 。
xī mèng mǔ 昔 孟 母
《三字经》拼音注释完整版
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
《三字经》拼音注释完整版
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰喜怒
曰哀惧
爱恶欲
七情俱
【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
qīng chì huáng
jí hēi bái
cǐ wǔ sè
mù suǒ shí
rén zhī chū
xìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
人之初
性本善
性相近
习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào
xìng nǎi qiān
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
麦黍稷
此六谷
人所食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
mǎ niú yáng
jī quǎn shǐ
cǐ liù chù
rén suǒ sì
马牛羊
鸡犬豕
此六畜
人所饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
乃八音
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē píng shǎng
yuē qù rù
cǐ sì shēng
yí tiáo xié
曰平上