新疆2020年高考语文模拟试题及答案(一)
新疆2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生一款游戏能成为全民性、现象级的游戏，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。
最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。
从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。
在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。
这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。
以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。
因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
怎么做，不仅是态度，更要见成效。
面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。
有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。
在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
不止于“三板斧”，如何给游戏立规矩，需要做到的还有很多。
立足平台，要市场更要责任。
智能手机普及，手游市场火爆，但手机不能沦为“黑网吧”甚至“手雷”。
游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。
如果一款游戏埋藏了“魔鬼的种子”，那么一旦推向市场，就会害人害己。
作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，正如一知名企业所坚持的“不要作恶。
我们坚信，作为一个为世界做好事的公司，从长远来看，我们会得到更好的回馈——即使我们要放弃一些短期收益。
”为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。
立足政府，要创新更要监管。
游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。
政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦。
即便几年前就发布了《关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》，但监管的滞后性仍旧明显。
是否强化游戏审核？如何建立游戏监管规范？可否实行手机游戏分级制度？这些问题都需要相关部门抓紧论证、出台并落实。
“汝之蜜糖，彼之砒霜。
”游戏究竟是魔鬼还是天使，不能让研发者一人说了算，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。
“我比很多家长都要痛恨看到孩子沉迷手机的样子。
”当一位老师“怒怼”游戏时，满纸透着无奈与悲愤，我们需要认清的是，手机和游戏没有生命力，责任意识更应战胜商业利益。
须知道，游戏需要设计，孩子的未来也需要“设计”，而这才是妙手文章。
（选自2017年7月4日人民网）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．游戏无罪，依托市场盈利也无可厚非，但需要对未成年人进行积极的引导以免其受到不利影响。
B．《王者荣耀》成为全民性、现象级的一款游戏，充分说明这款游戏是有魅力的、是成功的。
C．游戏出品方近期推出了“三板斧”，表现出防范的诚意，有效遏制了青少年沉迷游戏。
D．游戏研发者如果只重游戏刺激性的提高和利益的获得，生产出来的游戏就可能会害人害己。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A. 这篇文章从当下热点游戏谈起，进而谈论游戏市场存在的问题，矛头指向游戏出品方。
B. 这篇文章整体纵向展开议论，按照提出问题、分析问题、解决问题的层次展开。
C. 文章在讨论如何解决问题时，分别从平台、政府这两个方面横向展开议论。
D. 文章题为“《王者荣耀》是娱乐大众还是‘陷害’人生”，但是文章没有明确回答这个问题。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的是（）（3分）A．《王者荣耀》的画面和游戏操控性堪称上乘，但因在内容设计方面不够用心，在未成年人保护方面不够到位而广受诟病。
B．一边是巨额市场收益，一边是汹涌而来的批评指责，“叫座不叫好”的《王者荣耀》现象，凸显当下国产游戏产业的诸多问题。
C．作为一款游戏，如果只是重形式轻内容，重经济利益忽视社会效应，这款游戏一定难以长久维持。
D．手机和游戏没有生命力，都是设计者的用心，所以孩子未来的设计主要在于家长和教师的正确引导。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：自5G面世以来，人们最关注的话题就是，5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别？全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人——机——物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。
人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。
”技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速度。
这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。
2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年……网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人——机——物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷，同时，彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。
（摘编自《全国两会“联姻”5G：科创引擎轰鸣，强国未来可期》，2019年3月3日，人民网）材料二：我国1G-5G的发展历程类别特点规模1G语音时代1987年蜂窝移动通信系统正式启动，标志着移动语音通话的1G时代到来。
不详2G文本时代具有通话和简单的文本传送功能，无法直接传送电子邮件等信息。
截止2012年底。
用户达8.7亿。
3G图片时代传送声音及数据信息，可无限漫游，处理图像、视频等多媒体形式，提供网页浏览、电话会议等信息服务。
截止2014年，用户达4.85亿。
4G视频时代速度更快、通讯灵活、智能性更高、费用更便宜，在移动终端随时观看网络视频，能满足用户对无线服务的需求。
截止2018年底，用户达11.7亿。
5G物联网时代速率高、容量大、时延低，万物互联。
（摘编自《光明日报》2019年3月6日）材料三：新华社北京2月28日消息，近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。
当前，全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。
5G具有速度高、反应快容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。
5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。
目前，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。
中国有可能成为最先实现5G商用的国家。
为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后。
欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢。
对于美国等西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。
欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。
4. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 80年代末国内出现的移动电话属于1G时代的产物，可移动通话，不可发送短信。
B. 从1G时代到3G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富。
C. 由于4G技术开始传送视频、智能性更高、费用更便宜，其用户数比3G时代的两倍还多。
D. 5G技术与前几代通信技术相比，不仅速率高、容量大、时延低，而且可促使万物互联。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A. 5G技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平，为加速产能转换与技术创新提供可能。
追赶此轮技术进步潮流，就可能占据先机。
B. 中国是全球最早实现5G商用技术的国家，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，在一些关键技术方面具有领先优势。
C. 2019年是5G元年，拉开了5G竞争序幕，面对技术革新、互利共赢的潮流，海外各国纷纷对中企5G技术打开大门。
D. 5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，其技术信息安全和用户个人隐私的问题也受到了美国等西方国家诟病。
6. 5G时代为什么被称为“物联网时代”？5G时代来临，我们应如何面对复杂的国际形势？请结合以上材料，简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9小题。
月迹贾平凹我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉得满足。
中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿看，缠奶奶说故事。
奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：“月亮进来了!”我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便滿盈了。
我们都高兴起未，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。
月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。
奶奶说：“它走了，它是匆匆的，你们快出去寻月吧。
”我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个滿满的圆了，进院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。
院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，荒的枝，荒的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。
我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿変的。
抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。
月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
“奶奶，那月上是什么呢?”我问“是树，孩子。
”奶说。
“什么树呢?””桂树。
”我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉。
似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。
2020年高考(全国通用版)模拟卷语文试题(含解析)
2020年高考全国卷模拟试题语文2020．2本试卷共8页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题．云南民族体育文化源于人民的劳动和生产，发展于特定的社会生活和文化、经济基础,随着社会的变迁，人民生活方式的转变，一些传统的体育文化因不能适应社会经济生活的变化而逐渐被破坏，乃至消失。
传统的一些体育运动项目也随着生活环境、自然环境的变化处于濒临灭绝或退化变异的状况。
从目前来看，云南民族体育文化研究的理论基础不成熟、学科体系不健全、基本概念表述不全面、传统运动项目的挖掘和保护不科学、特色体育文化村寨开发不合理等问题制约了云南民族体育文化的发展，导致了民族体育文化越来越不受到重视，人民传承的意识越来越淡薄，人民在参与体育活动时过于追求现代化的运动项目，阻碍了民族体育文化的传承和发展。
同时人民在传承云南民族体育文化过程中缺乏文化自信与文化自觉性，很多人眼中只看到了外国西方体育运动项目的优越性，在参与体育运动中过多地选择西方体育运动项目，缺乏对民族体育文化的认识，缺乏对民族体育文化内涵、价值的理解，导致民族体育文化在发展、传承中失去了原有的体育文化价值，失去了生存的空间和土壤。
新疆2020年语文高考名师预测仿真模拟信息试卷(含答案)
新疆2020年普通高等学校招生统一考试模拟练习套卷语文（十四）考试时间：150分钟满分：150分卷首语：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输！一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
表面上看，网络小说中的那些玄幻、穿越、架空历史所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但网络小说表达的情感离读者的情感其实很近。
它让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，这个过程中主角会经历各种磨难，但凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关。
给人留下深刻印象的是主角不畏强权、不畏困难、永不放弃、永不言败的奋斗精神。
这样的故事给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了所有的幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。
很多网络小说可以当作励志故事来读，是写给青少年读者看的，故事读来轻松、有趣，其内在的价值观念是明晰的、积极的，符合社会主流价值。
在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。
这些作品的理念是“小说是有用的”，而非只是简单的消遣品，它洞明世事、人情练达，能帮助读者提升认识生活的能力。
文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。
网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，作品分类标签针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。
读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆的”，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。
如果说传统纸媒文学是小众的，那么网络文学就是大众的；传统文学是厚重的，网络文学就是轻逸的；传统文学是“烧脑”的，网络文学就是悦人的；传统文学是作者的文学，网络文学就是读者的文学。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
且每一个事物又是一个小的整体， 除了它与其他事物之间具有相互联系、 相互制约的关系之
外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的
“关联思维 ”、 “关联宇宙
论”、“有机宇宙哲学 ”或“有机主义宇宙观 ”，今人所说的 “系统思维 ”，实际上就是 “整体思维 ”。
注重整体统一的整体思维， 是中国传统思维方式最显著的特征之一。 整体思维从整体原
年,中国登山队重回珠峰 ,在这里架起了举世闻名的 “中国梯 ”但，当时 ,队员们只能用最原始的
“人梯 ”方式战胜困难。冰雪太滑 ,登山队员屈银华便脱下鞋子 ,赤脚踩在队友身上向上攀登。 与电影 《攀登者》 中的曲松林一样 ,受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。 电影《攀
立论的理论依据， 并且将这一整体思维观念具体化、 实践化。 中国医学理论将人体看成一个
有机联系的统一整体， 认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、
不
可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且， “人与天地相参也，与日月相应也 ”，因此 人之保健养生等都应合乎天地之道、 日月之行。 在临床治疗中， 中医反对单纯的 “头痛医头，
致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。 得天而未始遗人， 《易》所谓不遗、 不流、
不过者也 ”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙 ·乾称篇》中提出了宝贵的 “民胞物与 ”思想，
为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释， 将儒家的天人观、 物我观、 知行观提升至新的
境界和层次。
作为中华文化重要组成部分的中华传统医学， 亦以 “天人合一 ”“天人感应 ”等思想观念为
脚痛医脚 ”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问
·阴阳应象大论》所说 “治病
【精编】2020年高考全国新课标通用全真模拟 语文试题(附答案+详解)
2020年高考全国新课标通用全真模拟卷语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：高中全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）【安徽省六安市省示范高中2019—2020学年高三1月教学质量检测语文试题】阅读下面的文字，完成1~3题。
1929年12月2日，在北京市房山告龙骨山上的周口店遗址第1地点，裴文中发现了第一个北京猿人头盖骨化石。
这是上世纪世界最重大的科学发现之一，人类的历史被推前至50多万年前（后续的测年表明北京猿人最早者为距今80万年左右），并据此确立了人类演化史上十分重要的直立人阶段。
这一发现成为人类起源与演化研究的一座里程碑。
1961年，周口店遗址被公布为首批全国重点文物保护单位。
1987年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录。
90年间，周口店遗址留下了丰富的学术记录，取得了大量研究成果。
周口店遗址提取并论证了北京猿人用火证据。
周口店遗址曾被公认为保存古人类最早的有控制用火的证据，但这样的结论在上世纪80年代后曾受到质疑02009年至2016年期间，周口店遗址发掘提取到毋庸置疑的原地用火证据。
发掘出三处集中用火的部位或火塘，其中一处火塘残存围石圈筑结构。
科技分析显示这些部位集中分布着高含量的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号和红度，确定被长时间使用过。
发掘出多件内外皆呈黑或灰褐色，科技分析证明是被烧过的动物骨骼。
这些烧骨与石制品、火塘等具有清晰的共生关系。
发掘显示高温受热的灰岩变成石灰。
研究证实，这些石灰岩块和颗粒不等的石灰粉末堆积在一起，属于原生并就地埋藏。
(语文答案)新疆2023年高考素养调研模拟试卷一模答案
2023年高考素养调研第一次模拟考试语文试题参考答案及评分标准（试题中凡主观题回答，意思对即可；若与答案不同而言之成理，亦可酌情给分。
）一、（36分）（一）（9分）1.B（曲解文意，原文说“独特性和辨识度貌似从小说内部涌现，实则来自他者的审视和判断”。
）（3分）2.A（B项“意在论证作家与风格之间存在最理想的关系”有误，论证的是不可过于追求独特性和辨识度，否则会对小说本身造成伤害；C项“并列式”有误，应是“递进式”；D项“风格”只是文章论说的对象，谈不上语言的严谨性。
）（3分）3.D（假设关系不当，理解片面。
）（3分）（二）（12分）4.C（两个车轮的设计没有运用莫比乌斯环原理。
）（3分）5.B（A项偷换概念，应为“曲面”而非“平面”。
C项以偏概全，磁带使用莫比乌斯环状，主要是为了加大磁带信息承载量。
D项范围扩大、说法绝对，两个“N”都缺乏条件限制。
原文是说“沿着1/N（N>2）线分割，永远只会得到两个相互套连的纸环”。
）（3分）6.意义：对我们生产生活的方方面面都产生了重要影响；还可使拓扑学有长足发展，推动关于拓扑结构及应用的研究进程。
启示：要善于从生活中发现科学问题，并深入思考研究；利用发现的原理，既可解决各种现实问题，也可在审美方面有创新、创意的表达。
（6分）（三）（15分）7.D（“清新雅致”有误，应是“含蓄隽永”一类。
）（3分）8.①第一类：爱国青年烈士刘和珍等。
作者对他们沉痛悼念，充满敬意，并赞颂其勇毅，称他们是“永远存在的灵魂”“先导者”。
②第二类：广大普通贫苦百姓。
作者对如烈士的家人以及“龙钟蹒跚”的车夫一类百姓无限同情，进而痛心民族的贫病衰弱。
③第三类：后继的革命者（进步青年）。
作者尤其对延续逝者“精神和热血”的“二万万觉醒解放的女子”，充满赞美，饱含希望。
④第四类：反动势力。
作者对段祺瑞执政府极端痛恨，还控诉了他们继续“诗棋逸兴”的卑劣和冷酷。
（写出三点即可，每点2分,共6分）9.①从作者角度来看，鲁迅更加深沉激亢，而石评梅作为女性作家，更加感性细腻。
新疆2020年高考语文模拟试题及答案(二)
新疆2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各1～3小题。
从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
另一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。
马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。
就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。
语文(答案)新疆维吾尔自治区2020年普通高考第一次适应性检测试卷
新疆维吾尔自治区2020年普通高考第一次适应性检测语文试卷（答案）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.A（由五色泥土只能推测出五行观念大约开始于此时，而不能说明已有分类的理念。
）2.C（“意在于客观论述中传达文化自信”理解错误。
）3.D（A项，只是可能而不是必然；B项，“科学精密”于文无据；C项，理由不充分，不能得出这一结论。
）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.B（以偏概全，“呈现”的不仅是“国家实力的整体提升”，还有“具体人物在与创新发展相关的情境中面临的困境和付出的努力”。
）5.B（文中说的是“让纪录电影有机会回归到家庭的大屏中来”“有望形成中国纪录电影新的市场增长点”，陈述的是一种可能。
）6.①构建智能新场景，提高观看性价比；②提升制作技术，提高纪录片品质；③保有与时代共进的传统，把准创作方向；④秉持现实主义创作精神，描绘时代前行趋势。
（每点2分，答对其中三点即可。
）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）7.B（“但面对使命也有一丝无奈”错误。
）8.①矫健勇武。
颀长、矫健的后羿用青铜长箭直接射杀九个太阳，做常人不能做，为常人不可为。
②深情忠贞。
当与嫦娥相守时，后羿一直遵守着彼此的誓言；当与嫦娥生死永别时，他选择了默默等待。
③无私牺牲。
他明知担负射日使命意味着与嫦娥再难相守，还是选择为百姓牺牲小我，真正成为黎民的孩子。
④坚定不屈。
人们咒骂、质问、不理解他时，他不为所动；帝俊以不堪折之弓企图阻碍他时，他排除万难完成使命。
（每点2分，答对其中三点即可）9.①点明关系，突显形象。
这两句反复出现表现并强化夫妻俩对于爱情的忠贞不渝，用两人美好的爱情衬托他们伟大的牺牲精神。
②作为线索，贯穿全文。
这两句每次出现都推动小说情节的发展，从后羿上受天命到两人重铸弓箭，再到后羿遥寄相思，诗句以情感的红线贯穿故事。
③暗示主旨，丰富内涵。
这两句的反复与两人的选择交织出现展现了英雄舍小家成大爱的心路历程，赞扬他们无私牺牲的崇高品质。
新疆2020届高三10月月考语文试题(有答案)
2019--2020学年高二第一学期10月考试高三语文试卷时间150分钟，总分：150分第I卷阅读题一、现代文阅读（31分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如一座巨大的山峰，宋代诗人可以从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。
但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。
宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
宋诗的创新具有很大的难度。
以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，这样宋人就很难发现未经开发的新领域，于是宋人在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。
宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。
琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。
比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。
有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。
所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。
宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。
宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。
比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。
苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。
苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。
可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷(附参考答案)
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷（附参考答案）第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。
整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。
西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。
注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。
整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。
这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。
早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。
《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。
在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。
因此，人应当随顺天地之道而为。
如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。
东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。
道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。
董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。
至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。
新疆自治区2020年高考[语文]考试真题与答案解析
新疆自治区2020年高考[语文]考试真题与答案解析一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1~3题。
把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。
事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品。
恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原来是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。
那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。
这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第。
从功能说，它们从宣扬皇权的政治性作品转化为私家收藏中的纯粹山水画；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。