2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章 早期启蒙教育思想)【圣才出品】

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2018年杭州师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答

2018年杭州师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答

2018年杭州师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答案及解析)题型有:1. 名词解释题 2. 简答题 3. 论述题1.《论语》正确答案:《论语》是专门记录孔子及其弟子言行的书。

《论语》是教育学萌芽时期的著作。

《论语》中零散的保存了很多具有教育价值的语录,供后人研究。

其中着重记录了孔子的教育思想,如“学而不思则罔,思而不学则殆”“知之为知之,不知为不知”“学而不厌,诲人不倦”等。

2.义务教育正确答案:义务教育又称强迫教育和免费义务教育,是根据法律规定,适龄儿童和青少年都必须接受,国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。

其实质是国家依照法律规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强迫教育的制度。

义务教育具有强制性、免费性、普及性的特点。

目前,世界义务教育的发展趋势是向两端延长。

我国义务教育法规定的义务教育年限为九年,这一规定是符合我国国情的。

3.特朗普制正确答案:特朗普制是美国学者特朗普提出的一种新的教学组织形式。

他把大班、小班和个人三种教学形式结合起来,大班进行上课,就是把两个以上的平行班合在一起上大课,小班进行研究,就是每个小班大约20人,由教师带领着进行研究和讨论大班授课的材料。

同时还有个别教学,由学生独立写作业,部分作业指定,部分作业自选。

在时间分配上,大班教学占40%,小班研究占20%,个别教学占40%。

特朗普制力图在教学组织形式中结合学生自学和大班授课的优势,目前,很多学校在实验这种方法。

4.教学方法正确答案:教学方法是为完成教学任务而采用的方法。

它包括教师教的方法和学生学的方法,是教师引导学生掌握知识技能、获得身心发展而共同活动的方法。

中小学常用的教学方法有:(1)讲授法:指教师通过语言系统连贯地向学生传授知识的方法。

(2)谈话法:教师根据学生已有知识和经验,通过师生间问答、对话而使学生获得知识、发展智力的教学方法。

(3)读书指导法:教师指导学生通过阅读教科书、参考书以获取知识或巩固知识的方法。

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章 欧美主要国家和日本的教育发展)【圣才出

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章 欧美主要国家和日本的教育发展)【圣才出

第6章欧美主要国家和日本的教育发展6.1复习目标1.了解1870年《初等教育法》的规定和评价;2.了解巴西多与泛爱学校;3.熟悉《郎之万—瓦隆教育改革方案》的内容和影响、《教育基本法》的精神、《学校教育法》的内容;4.熟悉柏林大学与现代大学制度的确立;5.熟悉苏联20世纪20年代的学制调整和教学改革实验;6.掌握美国《莫雷尔法案》的规定和影响、《国防教育法》的内容和评价、《国家在危机中》的教育改革建议。

6.2考点归纳一、英国教育的发展1.公学公学是英国现行的多种中等教育机构形式中的一种。

它修业年限是五年,在学年龄为13~18岁,从预备学校毕业的学生可直接升入公学。

课程完全是学术性课程,重点课为古典文科。

近年来,自然科学与数学课程也有所增加。

教师主要是牛津、剑桥大学毕业生。

2.贝尔—兰卡斯特制贝尔—兰卡斯特制由英国传教士贝尔和兰卡斯特所创。

(1)基本方法教师先在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生,教师先对导生进行教学,然后由他们去教其他学生。

(2)影响采用这种教学方式,学生的数额可大大增加,在一定程度上缓解了教师奇缺的压力。

因此,它一度受到人们的欢迎,在英国风行三十余年,并流传到法、德、美、瑞士等国家。

但采用这种方法,不可避免地造成教育质量下降,因此,它最终被人们抛弃了。

3.1870年《初等教育法》1870年,英国政府颁布了《初等教育法》(又称《福斯特法案》)。

(1)法案规定①国家对教育有补助权与监督权;②将全国划分为数千个学区,设立学校委员会管理地方教育;③对5~12岁儿童实施强迫的初等教育;④缺少学校地区设公立学校,每周学费不得超过9便士,民办学校费额不受限制;⑤学校中世俗科目与宗教科目分离等。

(2)评价《初等教育法》是英国第一个关于初等教育的法案,它的颁布标志着英国国民教育制度的正式形成。

从此,英国出现了公、私立学校并存的局面。

以后,英国又相继通过有关义务教育和免费教育的法规,推动了义务教育的发展。

2018年山东师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答

2018年山东师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答

2018年山东师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(题后含答案及解析)题型有:1. 名词解释题 2. 简答题 3. 辨析题 4. 论述题1.教育中介系统正确答案:教育中介系统是构成教育的三个基本要素之一。

教育中介系统是为了实现教育目的所采取的办法,包括教育内容和教育活动方式。

教育内容是教育者用来作用于受教育者的影响物,它是根据教育目的,经过选择和加工的影响物。

教育活动方式是教育者和受教育者在教育活动中所采用的教和学的方式和方法。

2.认知风格正确答案:认知方式是心理层面上的学习风格成分,指学生在加工信息时所习惯采用的不同方式,即个体在认知活动中所显示出来的独特而稳定的认知风格,是个体所偏爱的信息加工方式。

每个人都有自己独特的认知方式,于是就形成了人们认知方式的差异,如有场独立型和场依存型认知风格等。

3.社会本位论正确答案:社会本位论也称国家本位论,其主要代表人物有柏拉图、凯兴斯坦纳、涂尔干等。

主要观点是教育目的应该从社会需要出发,根据社会需要来确定;教育的最高目的在于使个人成为国家的合格公民;社会价值高于个人价值,相对于个体而言,国家或社会是绝对的和优先的价值实体。

社会本位论在当代有助于动员国家和社会资源来发展教育事业,但是忽视了个体的价值,否认了个体在社会和国家生活中的积极能动作用,完全将受教育者当成是等待被加工的“原料”,违背了教育的人道主义原则。

4.正迁移正确答案:从迁移的影响效果方面看,迁移的发生并非总是积极的影响,它既可以是积极的,也可以是消极的。

积极的影响通常被称为正迁移,消极的影响被称为负迁移。

如阅读理解的学习有助于写作能力的提高,就是一种正迁移。

教学中要积极利用知识的正迁移。

5.课程内容正确答案:课程内容是根据课程目标从人类的经验体系中选择出来,并按照一定的逻辑序列组织编排而成的知识体系和经验体系。

选择课程内容时,要注重选择两方面的知识,即间接经验和直接经验。

(1)间接经验的选择:间接经验即理论化、系统化的书本知识,它是人类认识的基本成果,间接经验具体包含在各种形式的科学中。

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章早期启蒙教育思想)【圣才出品】

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章早期启蒙教育思想)【圣才出品】

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章早期启蒙教育思想)【圣才出品】第6章早期启蒙教育思想6.1复习目标1.熟悉黄宗羲、王夫之的教育思想;2.掌握颜元的学校改革思想。

6.2考点归纳一、倡导新的教育主张1.“公其非是于学校”思想(1)提出背景黄宗羲是中国17世纪一位伟大的思想家和杰出的史学家。

他生活的明末清初,是中国历史上一个变动的时代,政治上发生改朝换代,经济上资本主义的生产关系正在酝酿,社会动荡不安。

这样的时代背景赋予了黄宗羲不屈不挠的性格和民主开放的思想。

(2)内容“公其非是于学校”是黄宗羲的民主思想中最鲜明的体现。

黄宗羲认为,学校的作用不仅在于培养人才、改进社会风俗,更在于议论国家政事,这是他对中国古代教育理论的独特贡献,闪烁着民主思想的光辉。

“公其非是于学校”要求在学校中,由大家共同来讨论国家政事的得失,议论国家政策的是非标准。

学校议政,可以引导社会上不同的阶级进行议政,逐渐形成社会共同议政的良好风气,这样君主就不敢独断专行。

(3)意义“公其非是于学校”的思想,开创了学校新的职能,反映了黄宗羲要求决策民主化的强烈愿望,对近代民主制度的产生起到了积极的作用,甚至可以说是近代议会思想的萌芽。

2.“日生日成”的人性与教育王夫之是明末清初进步教育思潮的代表人物。

他提出了许多唯物主义的教育观点,在人性论、理欲关系、知行关系、学思关系等教育的基本理论问题上,对理学教育进行了批判,同时提出了卓越见解。

(1)人性是后天学习而成的人性是人类所具有的一种潜在的发展能力,即“气禀”。

这种能力在生活环境变化过程中,通过“新故相推”而发展,因此人性是“屡移而异”“未成可成,已成可革”的。

人性正是在这个过程中,“日生日成”以至于善的。

(2)教育的作用王夫之反对“生而知之”的观点,认为“习”在人性形成、发展中起重要作用,不良教育会使人养成不良习惯,要改变极不容易,所以必须从幼小时就注意教育。

教育在人发展过程中的作用有以下三点:①影响人的“先天之性”,使其潜在的能力得到增强和发展;②使人获取知识和才能,形成道德观念;③割除因“失教”或教育不当而成的恶习。

五邑大学2018年考研大纲:333教育综合大纲

五邑大学2018年考研大纲:333教育综合大纲

五邑大学2018年考研大纲:333教育综合大纲书:王道俊、郭文安主编:《教育学》,人民教育出版社2009年。

3中国教育史考查目标1、系统掌握中国教育史的基本知识,把握教育思想演变、教育制度发展、教育实施进程的基本线索,特别是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。

2、认真阅读和准确理解有关中国教育史的基本文献,特别是其中的代表性材料,培养严谨、踏实的学风,掌握学习教育历史的基本方法。

3、能够运用教育史学的基本原理分析、评价中国历史上的教育现象,探讨有益于现实教育改革与发展的理论启示。

4、通过历史上教育人物矢志探索教育的精神,培养热爱教育事业、热爱祖国和人民的情感。

考查范围一、西周官学制度的建立与“六艺”教育的形成“学在官府”;大学与小学;国学与乡学;家庭教育;“六艺”。

二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1、私人讲学的兴起私人讲学兴起;诸子百家的私学;齐国的稷下学宫。

2、孔丘的教育实践与教育思想创办私学与编订“六经”;“庶、富、教”:教育与社会发展;“性相近也,习相远也”:教育与人的发展;“有教无类”与教育对象;“学而优则仕”与教育目标;以“六艺”为教育内容;教学方法:因材施教、启发诱导、学思行结合;论道德教育;论教师;历史影响。

3、孟轲的教育思想思孟学派;“性善论”与教育作用;“明人伦”与教育目的;人格理想与修养学说;“深造自得”的教学思想。

4、荀况的教育思想荀况与“六经”的传授;“性恶论”与教育作用;以培养“大儒”为教育目标;以“六经”为教学内容;“闻见知行”结合的教学方法;论教师。

5、墨家的教育实践与教育思想“农与工肆之人”的代表;“素丝说”与教育作用;以“兼士”为教育目标;以科技知识和思维训练为特色的教育内容;主动、创造的教育方法。

6、法家的教育思想“人性利己说”与教育作用;禁私学;“以法为教”,“以吏为师”。

7、战国后期的教育论著《大学》:“三纲领”、“八条目”;《中庸》:“尊德性”与“道问学”、学问思辨行;《学记》:学制与学年、教育教学的原则与方法、教师。

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章 技能的形成)【圣才出品】

2018年教育硕士(Ed.M)333教育综合复习指南(第6章 技能的形成)【圣才出品】

第6章技能的形成6.1复习目标1.熟悉操作技能和心智技能的形成过程;2.掌握“技能”的含义。

6.2考点归纳一、技能及其作用1.技能及其特点(1)技能的含义技能是指经过练习而获得的合乎法则的认知活动或身体活动的动作方式。

(2)技能的特点①练习作为技能的形成途径技能不同于本能行为,它是在后天的学习过程中,通过不断的练习而逐步完善的。

②动作方式作为技能的形式技能的掌握是通过实际活动表现出来的,技能是由一系列动作及其执行方式构成的。

初学者刚刚学习某种技能时,其头脑中储存的是概念性知识。

经过反复多次练习形成熟练技能后,学习者在头脑中储存的则是一种完整严密的动作映象系统。

③合乎法则作为技能的标志技能的活动方式不是动作的随意组合,合乎法则是技能形成的前提。

在技能形成过程中,各个动作要素及其之间的顺序都要遵循活动本身的要求。

2.技能的类型通常按技能本身的性质和特点可将其分为动作技能和心智技能两种。

(1)动作技能动作技能又称为运动技能或操作技能,是指由一系列的外部动作以合理的程序组成的操作活动方式。

在动作技能中,根据是否需要操纵一定的工具可以将它分为操纵器具的动作技能和机体动作技能两种。

①操纵器具的动作技能包括:写字、绘画、骑自行车和撑杆跳高等技能;②机体动作技能包括:田径、体操、唱歌和跳舞等技能。

(2)心智技能心智技能又称为智慧技能或智力技能,是一种借助于内部语言在人脑中进行的认知活动方式。

在心智技能中,根据适用范围的不同,又可以将它分为专门心智技能和一般心智技能两种。

3.技能的作用技能的学习及其掌握对于学生来说具有特别重要的意义,具体表现在:(1)技能的掌握是进行学习活动、提高学习效率的必要条件;(2)技能的形成有助于对有关知识的掌握;(3)技能的形成有利于智力、能力的发展。

二、心智技能的形成与培养1.心智技能的原型模拟由于心智活动是实践活动的反映,因此心智技能的培养,首先必须确定心智技能的实践模式或操作活动程序,即确定心智技能的“原型”。

2018年华中师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题及标准答案

2018年华中师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题及标准答案

2018年华中师范大学考研教育硕士(Ed.M)教育综合真题试卷(总分:28.00,做题时间:90分钟)一、名词解释题(总题数:6,分数:12.00)1.学制(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:学校教育制度简称学制,是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则的总称,它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限,以及它们之间的关系。

学制是教育制度的核心内容。

目前,学制主要有双轨学制、单轨学制和分支型学制三种类型,当代双轨制逐渐向单轨制方向发展,综合中学是实现并轨的一个好方法。

)解析:2.修养(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:修养是在教师引导下学生经过自觉学习、自我反思和自我行为调节,使自身品德不断完善的一种重要方法。

修养包括立志、学习、反思、箴言、慎独等。

运用修养要注意以下几点要求:(1)培养学生自我修养的兴趣与自觉性;(2)指导学生掌握修养的标准;(3)引导学生积极参加社会实践。

)解析:3.产婆术(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________ 正确答案:(正确答案:苏格拉底法,又称“问答法”“产婆术”。

苏格拉底在哲学研究和讲学中,形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为苏格拉底法。

讥讽是就对方的发言不断提出追问,迫使对方自陷矛盾,无言以对,最终承认自己的无知。

333教育综合重要知识点

333教育综合重要知识点

教育学重要知识点:第一章:教育学概述1、教育学:以教育现象和教育问题为研究对象,通过揭示教育规律,探讨教育价值来指导教育实践,是一门理论指导性学科。

2、实验教育学:P3、或P99、P247(1)时间、地点:19世纪末20世纪初(2)代表人物及代表著作:梅伊曼和拉伊(3)基本观点:①反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学②提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育学③教育实验三个阶段假设—进行实验---验证④教育实验与心理实验不同场所不同⑤主张用实验、统计、比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平,用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的发展。

-(4)评价;①实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个范式,近百年得到广泛应用与发展,极大的推动了教育科学的发展②有其局限,夸大了教育科学研究的有效性,走上了唯科学主义迷途3、文化教育学:(1)时间:19世纪末德国(2)代表人物:狄尔泰、斯普朗格、利特(3)主张:①认识文化的存在②教育过程是历史文化过程③教育方法理解与解释④教育目的是促使社会历史的客观文化向个体的主观文化转化,培养完整的人格,培养途径是陶冶和唤醒,发挥教师与学生双方的积极性,构建和谐的师生关系。

(4)评价:①文化教育深刻的影响着20世纪德国乃至世界教育学发展,在教育的本质、目的及师生关系、教育学性质给人以很大的启发②不足之处在于思辨气息很浓,限制了其在实践中的应用,忽视了教育中客观规律的存在。

4、实用主义教育学:(1)时间、地点:P4或P186(2)代表人物:(3)主张:教育-即-生活-②—教育-即学生个体经验持续不断地增长---③学校是-一个雏形社会--④-课程组织--应以-学生为中心-⑤-师生关系--以-儿童--为中心,教师只是学生成长的帮助者⑥教学过程---应重视-学生自己的独立发现和体验--,尊重-学生发展的差异性---(4)评价:①---对赫尔巴特进行了批判,对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践都产生极大影响----②不足之处在于-在一定程度上---忽视了系统知识的传授和教师在教育教学过程中的主导作用----第二章:教育的概念1、教育:P10或P10教育是-一种培养人的社会活动,是-传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径,有广义和狭义之分。

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第6章早期启蒙教育思想
6.1复习目标
1.熟悉黄宗羲、王夫之的教育思想;
2.掌握颜元的学校改革思想。

6.2考点归纳
一、倡导新的教育主张
1.“公其非是于学校”思想
(1)提出背景
黄宗羲是中国17世纪一位伟大的思想家和杰出的史学家。

他生活的明末清初,是中国历史上一个变动的时代,政治上发生改朝换代,经济上资本主义的生产关系正在酝酿,社会动荡不安。

这样的时代背景赋予了黄宗羲不屈不挠的性格和民主开放的思想。

(2)内容
“公其非是于学校”是黄宗羲的民主思想中最鲜明的体现。

黄宗羲认为,学校的作用不仅在于培养人才、改进社会风俗,更在于议论国家政事,这是他对中国古代教育理论的独特贡献,闪烁着民主思想的光辉。

“公其非是于学校”要求在学校中,由大家共同来讨论国家政事的得失,议论国家政策的是非标准。

学校议政,可以引导社会上不同的阶级进行议政,逐渐形成社会共同议政的良好风气,这样君主就不敢独断专行。

(3)意义
“公其非是于学校”的思想,开创了学校新的职能,反映了黄宗羲要求决策民主化的强烈愿望,对近代民主制度的产生起到了积极的作用,甚至可以说是近代议会思想的萌芽。

2.“日生日成”的人性与教育
王夫之是明末清初进步教育思潮的代表人物。

他提出了许多唯物主义的教育观点,在人性论、理欲关系、知行关系、学思关系等教育的基本理论问题上,对理学教育进行了批判,同时提出了卓越见解。

(1)人性是后天学习而成的
人性是人类所具有的一种潜在的发展能力,即“气禀”。

这种能力在生活环境变化过程中,通过“新故相推”而发展,因此人性是“屡移而异”“未成可成,已成可革”的。

人性正是在这个过程中,“日生日成”以至于善的。

(2)教育的作用
王夫之反对“生而知之”的观点,认为“习”在人性形成、发展中起重要作用,不良教育会使人养成不良习惯,要改变极不容易,所以必须从幼小时就注意教育。

教育在人发展过程中的作用有以下三点:
①影响人的“先天之性”,使其潜在的能力得到增强和发展;
②使人获取知识和才能,形成道德观念;
③割除因“失教”或教育不当而成的恶习。

3.义利合一的教育价值观
(1)内容
在伦理道德教育上,传统教育将“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来。

颜元针对传统教育的偏见,继承和发展了南宋事功学派的思想,明确提出“正其义以谋其利,明其道而计其功”的命题,认为“义”和“利”两者并非截然对立,而是能够统一起来的。

“利”是
“义”的基础,“正义”、“明道”的目的,就是为了“谋利”和“计功”。

当然,“利”也不能离开“义”,而且“利”必须符合“义”。

(2)意义
义利合一的教育价值观冲击了传统的禁锢,使中国古代对于义、利关系问题的认识出现了新趋势。

二、颜元的学校改革思想
1.颜元与漳南书院
(1)颜元简介
颜元是明末清初进步思潮的代表思想家之一。

他年轻时博学多才、学无专攻,对接触到的传统思想都有深入的研究。

他的老师贾珍崇尚“讲实话,行实事”,对他后来的“实学”思想有重要影响。

颜元的思想发生过根本的转变,由开始笃信理学思想转变到理学思想的对立面,成为杰出的批判理学思想的人物。

(2)颜元与漳南书院
颜元晚年曾经主持过漳南书院,亲自规划书院的规模,制定了“宁粗而实,勿妄而虚”的办学宗旨。

漳南书院的教育实践,是颜元教育思想的具体体现。

书院划分为六斋,每一斋的教育内容各不相同,六斋的教育内容反映了颜元“真才”“实学”的教育主张。

2.“实德实才”的培养目标
(1)培养目标
“实德实才”之士是颜元的培养目标,“实德实才”之士即品德高尚、有真才实学的经世致用之才。

这样的人才分为两种:一种是“上下精粗皆尽求全”的通才;另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

在颜元看来,成为无所不能的通才固然好,但是能够做一名优秀的专门人才同样值得尊重。

(2)评价
颜元主张学校应该培养“实德实才”之士,冲破了理学教育的桎梏,具有鲜明的经世致用的特征,反映了新兴市民阶层对实用人才的需求。

3.“六斋”与“实学”教育内容
“六斋”是颜元晚年在主持漳南书院时为书院规划而设置,六斋的教育内容不同,但是都充分地体现了颜元“实学”教育思想。

(1)教育内容
①文事斋:学习礼乐、书数、天文、地理等。

②武备斋:学习兵法、射御、技击等武事。

③经史斋:学习“十三经”、历代的法律、历史、诗文等。

④艺能斋:学习水利、火学、工学、象数等。

⑤理学斋:学习理学思想以及修身之道。

⑥帖括斋:学习八股举业之道。

(2)评价
从六斋设置的教育内容来看,不仅包括了传统的经史礼乐,还纳入了自然科学知识和军事武备知识等,充分反映了颜元的“实学”教学思想。

4.“习行”的教学方法
(1)教学方法
颜元的教学方法基于他的唯物主义认识论。

他崇尚习行的教学方法,认为只有通过习行才能获得真知灼见,才能实际应用所教所学的知识。

他反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法,在他看来,静坐读书脱离了实际,不能解决实际问题。

为了改变这种只重视读和讲的方法,颜元强调“吾辈只向习行上做工夫,不可向语言、文字上著力”。

“习行”的教学方法,实际上就是强调在教学过程中要联系实际,要坚持练习和躬行实践,只有如此,才能获得真正有用的知识。

(2)评价
颜元的“习行”教学方法,强调接触实际,重视练习,从亲身躬行实践中获得知识,这在当时以读书为穷理工夫、讲说著述为穷理事业,脱离实践的“文墨世界”中,无疑是一股清新之风。

6.3名校考研真题
一、名词解释
1.经世致用[南京大学2005研]
2.卧碑文
二、简答题
1.王夫之主张教师“必恒其教事”,他对教师提出的具体要求是什么?[复旦大学2002研]
2.简述黄宗羲“公其非是于学校”的思想。

三、论述题
论述颜元对传统教育的批判。

[北京师范大学2005研]
6.4名校考研真题详解
一、名词解释
1.经世致用[南京大学2005研]
答:经世致用指学问有益于国事,是明清之际早期启蒙思想家的主张。

他们批评理学的空疏,无裨于国家危亡,强调做学问是为了“经世致用”,而不是为了“游谈”。

他们批判理学家空谈心性、侈谈伦理的“学为圣人”,提出要以“明道救世”为教育目的,培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才。

这种主张敢于批判传统理学教育,追求教育变革,在当时具有进步意义。

2.卧碑文
答:卧碑文是清代用以约束在学生员的教条,因其镌刻在卧碑之上,故得其名。

顺治九年(1652年)颁发卧碑文于直省儒学明伦堂。

要求生员明白朝廷设学礼士的用心,养成贤才,以供朝廷使用,诸生皆当上报国恩,下立人品。

其中也有关于学校管理、课程设置、教师考核等规定。

卧碑文虽然对地方官学中学生的为人、求学,以及教师的教学等提出了一些具体要求,但其实质是禁止学生过问社会现实问题,剥夺他们结社和出版的权利,要求他们成为“忠臣清官”,心甘情愿地为清政府的统治效劳。

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