马克思主义原理实践演讲稿
马克思主义原理课演讲稿
马克思主义原理课演讲稿第一篇：马克思主义原理课演讲稿马原演讲稿大家好！很高兴能和大家一起上这堂课。
我今天讲的题目是“从哲学名言中看智慧”。
首先来看一段视频。
哲学，貌似和我们的生活关系不大，但其实生活中处处有哲学。
似乎首先我们先来了解一下什么是“哲学”。
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。
是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
哲学到底有什么用呢？我们来听一个小故事：说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。
“你懂哲学吗？”“不懂。
”“那你至少失去一半的生命。
”“你懂数学吗？”“不懂。
”“那你失去了百分之八十的生命。
”突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。
看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。
”看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。
但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。
同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。
所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。
好的，了解完哲学，我们再来认识一些哲学家。
首先来看西方哲学界的泰斗。
泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。
早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。
几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。
今天我们看一句他的名言：“别人为食而生存，我为生存而食”。
普通人以为物质的、看得见东西才是活着的意义，而他只是把食物看成存在的条件，但不是存在的目的，求得智慧、知识才是存在的意义。
下一位是卢梭，他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
关于马克思的演讲稿
关于马克思的演讲稿1.谁有“我心中的马克思”演讲稿我心中的马克思主义马克思主义在19世纪40年月产生于西欧.当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到史无前例的水平.产业无产阶级已经由拘束阶级开头向自为阶级转变.英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力气登上历史舞台.以《共产党宣言》的问世为标志，它汲取和改造了人类思想文化的一切优秀成果.它的次要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义.19世纪科学技术的新成果，特殊是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发觉、进化论的新进展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础.1848年2月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生. 马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际状况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路. 毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想.1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是笼统的空洞的马克思主义.因而，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必需有的中国的特性，即是说，根据中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待处理的问题.”马克思主义为什么要中国化呢？首先，这是马克思主义本身的理论质量所打算的.也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必需回答和处理当时当地的实际问题.反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想胜利地实践马克思主义的基本原理，也肯定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和进展马克思主义. 其次，这也是总结我们党的历史阅历和教训后得出的严肃结论.中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个严重的基本问题上，大体有两种截然相反的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度.只留意他们的详细结论，而忽视了引出结论的详细的历史背景和过程.一旦采纳这种思想来指点实践，很简单给社会主义革命和建设带来严峻的损失.与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指点中国的实践，就会做到无往而不胜. 总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学质量所打算的.对于中国共产党来说，深化学习讨论马克思列宁理论，将之应用于中国的详细的环境，使之成为宏大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史给予我们的重要使命. 2009年3月12日星期四刘强。
马原课内实践教学演讲(3篇)
第1篇尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我站在这里，很荣幸能够与大家分享我在马原课内实践教学中的感悟。
马克思主义哲学是一门理论性极强的学科，而实践则是检验真理的唯一标准。
在马原课内实践教学的过程中，我深刻体会到了理论与实践相结合的重要性，下面我就从以下几个方面谈谈我的心得体会。
一、理论与实践相结合的重要性1. 理论来源于实践马克思主义哲学认为，实践是认识的来源。
我们所学到的理论，都是通过对实践经验的总结和提炼而形成的。
在马原课内实践教学过程中，我们通过参与各种实践活动，可以更好地理解理论知识，从而加深对马克思主义哲学的认识。
2. 理论指导实践马克思主义哲学强调，理论必须指导实践。
在实践中，我们运用所学的理论知识去分析问题、解决问题，可以使我们的实践活动更加科学、有效。
同时，实践过程中遇到的新问题也会促使我们不断丰富和发展理论知识。
3. 理论与实践相互促进在马原课内实践教学过程中，理论与实践相互促进，共同发展。
通过实践，我们可以检验理论的真理性，使理论更加完善；而理论的不断丰富和发展，又能为实践提供更强大的指导。
二、马原课内实践教学的体会1. 参与实践活动，加深对理论知识的理解在马原课内实践教学过程中，我们通过参与社会调查、志愿服务等活动，将理论知识与实际相结合。
例如，在学习《马克思主义基本原理》时，我们通过走访社区、农村等地，了解人民群众的实际需求，从而更好地理解马克思主义关于人民群众是历史创造者的观点。
2. 提高分析问题和解决问题的能力马原课内实践教学使我们学会运用马克思主义哲学的观点和方法分析问题。
在实践过程中，我们面对各种复杂的社会现象，需要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去剖析问题，寻找解决问题的途径。
3. 培养团队协作精神马原课内实践教学往往需要团队合作完成。
在这个过程中，我们学会了如何与他人沟通、协作，共同完成一项任务。
这种团队协作精神对于我们的未来发展具有重要意义。
4. 增强社会责任感马原课内实践教学使我们更加关注社会热点问题，培养了我们强烈的社会责任感。
假如我是青年马克思主义者——演讲稿
假如我是一名青年马克思主义者1991年，世界上第一个社会主义国家苏维埃社会主义共和国联盟解体，使全世界的共产主义运动遭受前所未有的挫折。
许多国家的工人阶级政党都发生了质的变化，变成了社会党。
它们实际上是不以马列主义或科学社会主义作为自己的纲领的。
马克思主义真的没有前途了吗？世界上现存的五个社会主义国家，都依然以马克思主义作为党的纲领。
当然，也有很多质疑的声音，世界上有很多名叫共产党的党都已经将马克思列宁主义驱逐出自己的党纲，发展自己的理论，他们中很多的党将戈尔巴乔夫的“民主社会主义”视为真谛，完全脱离了无产阶级革命斗争的道路。
当今世界的共产主义运动无疑是处于低潮的，但是我依然愿意以一名马克思主义者的身份为了全世界的共产主义而奋斗。
毫无疑问地，当今世界社会主义的中心是中国，极其幸运的是，我生在中国、长在中国、奋斗在中国，所以将中国的马克思主义事业做好便是对世界共产主义运动的最大支持。
作为一名青年大学生，我感到，我的力量是弱小的，因为开放的世界、开放的今天使越来越多的人遭到资本主义腐朽思想的腐蚀，但是在我心里却依然坚定着对共产主义社会的向往，着就是今天我站在这的原因。
共产主义之所以高尚，是因为它绝不是为少数人的利益而奋斗的，它着眼的是整个世界，是整个人类，正如《共产党宣言》中所说的那样，无产者在革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
我从不隐晦的说自己是一名马克思列宁主义者，虽然这会遭到很多人的嘲笑，因为他们认为马克思主义已经变成古董了，但事实不是这样的，马克思主义的先进性就在于，它从不拒绝发展，从不拒绝与时代共同进步。
这就是马克思主义吸引我的地方，也是使我坚定崇高理想的不竭动力。
崇高的理想信念始终是马克思主义者保持昂然向上，一往无前的精神动力。
在战争年代，革命前辈就是凭着对共产主义的追求，坚定的理想信念，前赴后继去奋斗。
但是现在一些人理想信念不是那么坚定。
不坚定不是因为年代久远了，不坚定的主要因素是，一些人对信仰的主体的认识发生了变化，即人们对社会主义的认识发生了变化。
用马克思主义哲学原理分析房价上涨演讲稿
《马克思主义基本原理概论》社会实践论文——关于房价过快上涨的报告时事评论背景：我国住房制度改革20多年来，城镇家庭的居住条件显著改善，人均住房建筑面积从6.7平方米增加到目前的超过30平方米，以住房为主的房地产业成为国民经济的支柱性产业之一。
然而，近年来住房市场的矛盾逐步显现，其中最突出的是房价上涨过快。
2011年1月70大中城市中68个房价上涨10个涨幅超10%2011年02月18日10:05国家统计局网站一、新建商品住宅价格变动情况（一）与上月相比，70个大中城市涨幅超过2.0%的城市有3个，下降的城市有3个。
（二）与去年同月相比，70个大中城市同比价格上涨的有68个城市，下降的有2个城市。
其中，涨幅超过10.0%的城市有10个。
二、二手住宅价格变动情况（一）与上月相比，70个大中城市中涨幅超过2.0%的城市有5个，下降的城市有3个。
（二）与去年同月相比，70个大中城市同比价格上涨的有65个城市，下降的有5个城市。
其中，涨幅超过10.0%的城市有6个。
2011年02月18日10:05国家统计局网站2011年1月份70个大中城市住宅销售价格指数环比同比定基北京100.8 106.8 102.4唐山100.0 103.8 101.1天津100.9 106.7 103.1秦皇岛 100.8 110.4 105.8石家庄 100.8 111.5 106.3。
下面我们从房价过快上涨的原因、房价过快上涨的影响以及国家的政策依次分析房价上涨这一时事。
原因房价过快上涨的原因有很多，我们选取其中几个重点说明一下。
首先，我们想到的是利欲熏心，人的贪婪本性所致，开发商抬高房价。
国内大部分的贪官污吏和奸商相互勾结，他们拥有大量的房产，如果房价下降，他们的财产就下降，他们拥有权和钱，他们都是能决策的国家的主人，他们绝不允许房价下调。
房价下降就像中国抓贪官一样。
从意识的能动作用角度分析：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，物质决定意识，意识反作用于物质：房价上涨是因为买方需求大于卖方需求，这是市场经济规律，是物质。
马克思演讲稿
马克思演讲稿各位老师和同学:你们好！今天我演讲的话题是马克思主义与当代大学生的历史使命。
有很多人可能认为自己只是一个平凡的人，对于历史使命和社会责任也许根本没有考虑过。
马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓，这个任务是由于你的需要及与现存的世界的联系而产生。
”所以今天我想来谈谈马克思主义与当代大学生的历史使命的联系。
一个时代有一个时代人的使命。
抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题的时候，当代大学生的使命变了。
不再是为了国家抛头颅，洒热血，当然更不是没有使命。
对于当代大学生来说，肩负的使命是继承和发展马克思主义，建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。
二十一世纪是一个只适合科技爆炸的时代，作为学生，学习始终是第一要务。
但是在新形势下，用马克思主义教育大学生是思想政治教育的根本任务，这是因为：首先，马克思主义是大学生提高思想政治觉悟的指南。
大学生的社会主义和共产主义的思想意识，不能自发的产生，必须依靠大学生的思想政治教育来实现。
之所以说马克思主义的教育能够使大学生产生社会主义和共产主义的思想意识，是因为这个理论正确地反映了人类社会发展的客观规律，是无产阶级的科学世界观、是人类智慧和正确思想的结晶。
有了马克思主义这个完整的世界观作指导，大学生就对整个世界和人生有了一个科学的认识，就能树立崇高的理想和坚定的信念，就会有高尚的情操，就会有坚强的毅力和学习积极性。
其次，马克思主义是大学生提高认识能力的锐利武器。
马克思主义不仅为大学生提供了改造思想意识，提高政治素质的科学世界观，而且为大学生提供了改造思维方法，提高认识能力的科学认识论。
毛泽东主席指出，“我们的眼力不够，应借助于望远镜和显微镜。
马克思主义就是政治上军事上的望远镜和显微镜。
”马克思主义是非常重要的，没有马克思主义，不仅我们的历史使命成为空谈，就连最基本的我们自身所具有的的价值都将无法表达。
青年马克思主义心得优秀6篇
青年马克思主义心得优秀6篇青年马克思主义心得篇1马克思主义基本原理概论课程的学习已经接近了尾声，它包含的哲学原理有辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义的认识论历史唯物论，各有各的特色之处，其中给我最深的是辩证唯物主义的认识论。
它是以实践为基础的能动反映论，而实践又是认识的基础，是认识的来源和发展动力。
实践对认识的决定作用主要表现在四个方面：第一，实践产生了认识的需要;第二，实践为认识提供了可能;第三，实践使认识得以产生和发展;第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
在真理与价值上，真理具有客观性。
真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。
总的来讲，辩证唯物主义的认识论还要我们一切从实际出发，就是要注重事实，从事实出发，做到实事求是。
面对即将过去的大学两年，心里时不时会感到有些遗憾。
虽然在过去的三个学期里的课程考试成绩还好，但是在这两年的生活中，没有了高中时的求学激情，也没有了高中时紧张的学习气氛，这种平淡而真实的生活，开始让我感到有些紧张有些害怕。
或许有些人会认为这是杞人忧天，但我们好好想想，当我们习惯了这种平凡的生活之后，毕业了怎样在这尔虞吾诈的社会上落脚呢?从实际出发，在接下来的大学两年生活中，首先我会将自己渐渐的融入到社会上去，尽量的去搜集一些公司的信息，去了解公司的人才需求，提升自己的职业技能;其次就是要想出多个出路，做多个打算，还有为考研做准备，加强自己的专业知识学习，尽量去复习以前学过却遗忘的知识，培养自己的求知欲望;最后就是在业余时间里去考些证书，要知道未雨绸缪才是最好的方法。
青年马克思主义心得篇2通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应通过系统的学习，把它上升到理性认识的基础角度。
真正的哲学是时代精神的精华。
马克思恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
马克思主义演讲稿
坐在下面听台上人演讲，我觉得感到最失落的事情就是听到演讲的内容枯燥，乏味，空洞，没有实质性。
而站在台上演讲呢，我觉得最害怕遇到四件事情：第一就是有人在玩手机，第二就是有人上厕所了，第三就是当你发现你的演讲快要结束的时候，那个上厕所的人还没有回来，第四嘛，就是没有掌声。
之前每次演讲结束之后，老师都要点评一番，点评本身无可厚非，可每次点评都采取了调和的方式，这个我倒有些自己的看法。
就如之前有同学讲动车事故，老师说你不能这么看，凡是有好有坏，你不能这么偏激。
好吧，我们不偏激。
一个部长贪污几个亿，我们不偏激；管理层松懈，我们不偏激；你花了我们所有纳税人的钱修路说为人民服务，我们依旧不偏激；可出了事故，上演了闹剧，我们的人民当了炮灰，我们还要不偏激吗？就算技术太高，就算条件有限，可发发红头文件就能解决问题吗？？不仅老师如此，在我们生活的各个方面，都会遇到调和的现象。
什么叫调和？调和简单的来说就是“中庸之道”。
就是处理事情不偏不倚的折衷主义思想。
无论对于什么问题总是一分为二来看，物质永远大于民意。
表面上看来好像是公正，没有偏颇，实际上却偏袒了一方，放弃了自己的权力，甘愿妥协，起了包庇，麻痹的作用。
有的时候，唯物主义真的不是万能的。
这么些年，唯物主义潜移默化地改变我们以及我们生活的环境。
无论对于什么事，我们总是先把唯物主义往前一摆，然后坐下来谈。
可唯物主义终究是一种信仰，一个理论而已。
钱钟书说：“理论是不实践的人制定的。
”现如今我们实践了多年，我们发现了很多问题，可还有些人对事情推卸，以中庸来麻痹自己。
有人提出意见，甚至还会被打上偏激的烙印。
在自己的国家，如果每个人都不谈论国事的话不就没人谈论国事了吗？既然无人关心国家大事，那政治还要来干嘛，舆论监督还要来干嘛，人民还是国家的主人吗？儒家学派有一种说法叫“利不百，不变法”，意思就是没有百分之百的利益，绝不可以改革，这种观念正是现在社会上有些方面不能进步的原因，就如高考改革一般。
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以人为本的马克思主义哲学观
——阐释“以人为本”的马克思主义实践论
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是“和谐社会要以人本”，主要目的是阐释“以人为本”的马克思主义实践论。
众所周知，当今社会存在很多矛盾。
这些问题大到人类日益增长的物质需求同日益枯竭的自然资源的矛盾，小到人际交往的矛盾甚至人与自身的矛盾。
这些矛盾给人类社会引出了各种问题，导致冲突甚至战争。
充分认识“以人为本”马克思主义实践论将会有助于我们解决这些问题，化解矛盾，进而构建和谐社会，现在我们切入正题。
首先，马克思主义关于人的实践本质的观点是正确理解“以人为本”的“人”的钥匙。
“人”是研究“以人为本”的逻辑起点。
马克思认为，人是从事自由自觉活动的、现实的、具体的人，而不是抽象意义上的人。
这里的“人”是“实践活动中的人”，是“现实的具体的人”，即具有实践本质的人。
下面举一个古代以人为本的例子。
（放3，4幻）下面具体用马克思主义原理分析以人为本中的人和本。
（放5，6幻）
先看马克思主义对人的阐述：
按照不同的标准，可以把人分为不同种类。
请看大屏幕。
作为一个整体并区别于自然物的人是以类的实践形式存在的，包括当代人和后代人。
后代人虽然不在场，但他们与当代人共同拥有进行实践活动的自然资源条件和自然环境基础，把其放在“以人为本”的“人”的视域中也是合法的、合理的。
作为人类内部、人与人之间具有社会关系的人是以群体或以个体实践的形式存在的，包括不同的利益群体和每一个个人。
在当今中国社会历史发展的现实过程中，“人”最根本的是现实的、具体的从事社会主义现代化建设实践的最广大的人民群众，包括建设中国特色社会主义的所有劳动者、建设者。
再看马克思主义对本的阐述：
懂得什么为“人”以后，我们来理解什么为“本”。
马克思主义关于实践活动的动因是科学分析“以人为本”的“本”的关键。
既然“以人为本”是以从事实践活动的人为本，那么，我们必须回答以人的什么为本?在马克思主义人学视野中，人的实践本质与人的需要有着密切的内在联系。
人的实践活动归根结底是由人的需要引起和推动的，并以满足人们的多方面的需要、促进人的全面而自由发展为目的。
正如马克思所说，“他们的需要即他们的本性。
”
那么什么是当代人的需要呢？按照不同的标准，可以把人的需要分为不同的种类。
请看大屏幕。
人的需要按对象可以划分为物质需要和精神需要。
对于人而言，基本的物质需要及其满足是不可或缺的。
但人是有思想、有精神的社会存在物，精神生活、精神追求是人的创造性实践活动的永恒源泉。
人的需要按结构可以划分为由低到高的三个层次：生存的需要、享受的需要和发展的需要。
无论是人的物质需要和精神需要，还是人的生存需要、享受需要和发展需要，都说明人对周围世界的依赖关系，体现为人的需要与需要对象之间的矛盾，这种矛盾是促使人去进行各种实践活动的最初原因。
（放14）这才有了人类的发展与进步，以居住的房屋发展为例。
正是这种矛盾的体现所在。
下面阐述一下社会初级阶段的以人为本：
在社会主义初级阶段，还不具备完全实现人的自由而全面发展的现实条件，它的具体实现形式和内容主要表现为：在经济上，人民过上更加富足的生活；在政治上，人民的政
治、经济和文化权益得到切实尊重和保障；在文化上，全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，实现人的思想和精神生活的全面发展。
当前，坚持“以人为本”促进人的全面发展，既要重物，更要重人；既要强调经济和社会发展，更要重视人的生存和发展，改善和提高中国最广大人民群众的物质文化生活水平，促进人的全面发展。
（16,17）下面举几个例子说明一下我国在以人为本推进的过程中所做的一些努力。
现在我们懂得了什么是“人”什么是“本”，那么怎样做才能做到“以人为本”呢？马克思主义的实践观点为正确实现“以人为本”指明了路径。
实践的观点是马克思主义哲学的中心视界，也为认识和实现“以人为本”指明了现实路径。
实践论的“以人为本”就是把人的研究奠定在实践的根本立场之上，从现实出发来研究人的问题，并且把“以人为本”归之于实践。
人们在自由自觉的实践活动中，协调人与自然、人与人(人与社会)、人与自身的关系，合理规划和调控自己的实践行为，以实际行动体现“以人为本”的实践向度。
所以，要想“以人为本”，我们就要处理好三种关系。
请看大屏幕。
（19）
1 处理人与自然的实践关系，实现“以人类为本”。
在人与自然的关系中，一方面，人是一种自然存在物，决定了人永远不可能完全脱离自然而存在，自然规律对人类始终具有制约和控制作用。
另一方面，人还是一种能动的社会存在物，能动地认识、利用、改造自然，创造人工自然以维持自己的生存和发展。
这两方面决定了人与自然的关系是一种能动和受动的实践关系。
2 处理人与人的交往实践关系，实现“以公正为本”。
马克思主义认为，交往实践是人与社会共同体中的他人发生关系的最根本的实践形式。
交往实践的理想结果和状态是人与人之间在各自需要和利益得到协调实现的情况下彼此尊重、互利共生的和谐的人际关系。
和谐的人际关系是在现实人际交往基础上把人们之间多种需要和利益主导下的不同社会关系进行合理地系统整合的最佳效果，也是把社会中不同的矛盾、冲突进行调整或协调的实践，使之成为大致统一体系的结果。
3 处理人与自我的实践关系，体现“以全面为本”。
人是实践性存在物，人的发展就是实践活动的发展。
人的实践活动是人的本质力量的运用和发挥，实践活动的形式与内容发展愈丰富，人的自身本质也会愈全面。
人的发展不是一个纯粹的认识能力的发展过程，而是实践能力基础上的总体性的发展，是物质性发展与精神性发展协调统一的全面发展。
身为当代大学身，我们要广泛地参与各种社会实践活动，充分发挥能动性、主动性和创造性，全面提高科学文化知识和思想道德觉悟，合理满足人的物质需要和精神需要，才能使自身的生理素质、心理素质、社会素质不断得到改善和提高，成为实践生成的全面发展的人.
我们小组的成果展演到此结束，我的演讲完毕，谢谢老师，谢谢同学们！。