关于文言文的教学反思
《文言文》教学反思
1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。
以传授为中心，以教师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。教师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复习过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生记下来，测验时准确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是按照老师预设的教学思路，寻找老师早已准备好的答案。学生主体思考的巨大潜能和自由空间被严重束缚，学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等都不存在了。比如上《论语十则》，教师陶醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上《三峡》公开课，教师和学生为了完整地板书的结构拼命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。教师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丧失了自己，丧失了课堂主人的地位。
语文课堂作为学生读书的场所，教师要保证学生能独立、充分深入地潜心读书，结合其自身的经验，与作者进行心灵的交流，为展开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生充足的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，常常见到学生还没有认真读完就被要求停止，学生与文本之间常被教师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，容易导致学生解读时出现障碍。特别是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，教师要借助各种手段，采用各种形式，激活与调动各种相关的知识与经验，将文本内涵、生活经验乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创造性的感悟。
笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：
[甲]枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[乙]长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。
高中文言文教学反思20篇简短
高中文言文教学反思20篇简短教学反思1：今日教授《赤壁赋》一文，我在引导学生理解文意的基础上，重点强调了文中苏轼的情感变化及其原因。
我发现学生对文言实词和虚词的积累仍然不够，导致理解文意时有些吃力。
未来应加强对学生文言基础知识的训练。
教学反思2：在教《陈情表》时，我尝试让学生扮演李密，通过第一人称的方式表达情感。
这不仅能加深学生对文章的理解，也锻炼了他们的口头表达能力。
但部分学生仍停留在对字词的机械翻译上，对文意的深层含义理解不足，这是我在今后教学中需要加强的。
教学反思3：在教《鸿门宴》时，我着重分析了刘邦、项羽的性格特点，以及他们在宴会中的心理变化。
我发现学生对古代历史人物的了解有限，这影响了他们对文言文人物形象的理解。
未来应加强对学生古代文化背景的普及。
教学反思4：今日教授《六国论》，我引导学生分析了六国灭亡的原因，以及苏洵对此的看法。
我发现学生对于文言文的篇章结构把握不够，导致对文章的整体理解有所欠缺。
未来应加强对学生文言文篇章结构的训练。
在教《师说》时，我强调了韩愈对师生关系、从师态度的看法。
我发现学生对文言文中的人文精神理解不足，这可能是因为他们对古代文化背景了解不够。
未来应加强对学生古代文化背景和人文精神的普及。
教学反思6：在教授《寡人之于国也》时，我着重讲解了孟子关于“民本”的思想，并引导学生讨论在现代社会中这种思想的启示。
通过课堂讨论，我发现学生对于文言文中的思想观点理解不够深入，需要加强这方面的引导。
教学反思7：在教《劝学》时，我强调了荀子对学习的态度和方法。
我发现学生对于文言文中的修辞手法理解不够，需要加强这方面的训练。
教学反思8：在教授《游褒禅山记》时，我引导学生分析了作者王安石的旅游体验和人生感悟。
我发现学生对于文言文中的人生哲理理解不够，需要加强这方面的引导。
教学反思9：在教《琵琶行》时，我着重分析了白居易对音乐的描写和情感表达。
我发现学生对于文言文中的音乐元素理解有限，需要加强这方面的普及。
《文言文》教学反思
《文言文》教学反思《文言文》教学反思15篇在我们的学习时代，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编整理的《文言文》教学反思，欢迎阅读与收藏。
《文言文》教学反思篇1关于文言文的讲法，思路永远相同：读文章、介绍作者及背景、翻译、内容、思想情感、总结拓展，真的没有什么新意。
因为文言文似乎总是每一次考试的重点，老师也是特别重视，像我，每一个字词都希望强调到位。
我也深深知道自己的教学存在的弊端，企图在文言文教学中讲得生动形象，让他们能够听得有趣，记得牢固。
课前专门去请教了师傅，她说可以在教学中穿插一下小故事；翻译的时候讲一讲人物形象分析或者背景，交叉进行，避免一直讲翻译，让学生感到疲倦。
针对她提出的问题，我课前做了大量的准备工作，认真挑选了好几则《阅微草堂笔记》中的小故事，有文言文版的，还有我自己记在脑子里白话文版的，以备调节课堂的不时之需。
事与愿违，课堂上还是出现了很多的状况：1、对学生的能力估计不足，他们提前没有将课下部分注释誊写在文本内，我在讲得时候，他们一直埋头记笔记。
2、没有给同学们自己展示的机会，一节课基本上都是我自己在讲，跟学生没有进行良性有效的互动；3、准备的故事和当堂练，课堂上也没有进行，大量的'时间都花在梳理文本内容上了；4、教学过程中情绪不稳定，看同学们一直在记笔记，到后面有些慌乱，部分重点内容就讲漏了，而且语气中已经有了愤怒的情绪；5、部分同学的注意力不集中，尤其是一组和四组的同学，个别已经走神了。
这一节课下来，我反思了很多，发现在我的语文课上，已经需要同学们靠意志力来支撑了，这真的是一件很悲哀的事情。
所有人都说，兴趣是最好的老师，学生之后喜欢你的课堂了他，哪怕他们一节课只有三十分钟是有效的，那也足够他们来学习新的知识了。
如何把课堂变得有趣而又不流于形式，我一直在努力，但是期间的度一直没有办法把握。
2023年文言文教学反思15篇
2023年文言文教学反思15篇文言文教学反思篇1（1504字）初中语文中文言文教材共选编文言文40篇，古诗61首，约占教材的三分之一。
因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。
一篇__要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。
在学习中都有这样的体验：学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕;学不懂有困难，越发没有兴趣和信心，更不愿学。
从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。
我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：一、多朗读文言文语段。
古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，__只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。
自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。
在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。
同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。
目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。
二、多整理、多积累文言词语。
文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。
但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。
一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾经”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等;虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。
《文言文》教学反思（通用7篇）
《文言文》教学反思《文言文》教学反思（通用7篇）《文言文》教学反思1《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。
用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。
本文的教学重点是了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
教学难点是：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
一、教学效果围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：1、音乐渲染，创设情境。
上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境。
在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我精心选取了《俞伯牙摔琴谢知音》，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，使学生的情绪达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。
2、反复朗读，感受文言之美。
文章不厌百回读，文言文的读更加重要。
在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。
我适时范读，告诉学生：“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。
”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依然不能读出节奏、感情，更读不出韵味。
于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。
学生在朗读中反复地品味语言，在品味语言中提升朗读。
最后，学生的朗读有了质的飞跃。
3、关注过程，指导学法。
整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。
在本课的学习过程中，我不断地总结学法。
初读感知的时候告诉学生：“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。
教学反思范文(15篇)
教学反思范文(15篇)教学反思范文1昨日我执教了五年级下册的文言文《杨氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文。
在一次公开课上，我听到一位老师教学了这篇课文，因为就学法、教法和她有不同的理解，为了验证我想法的合理性、可行性，我决意亲身将自己的想法在课堂上做实践的检验。
我认为文言文的教学，因为学生对它的接触少、理解难，自然应该在目标定位上要求低一些，着重初步的感受、理解，进而产生喜爱之情。
然而文言文的教学若学生通过初步的感受、理解，初次的学习后，对__的意味没有产生足够的体会，则他们对文言文不可能产生热爱之情，他们很有可能因此而觉得文言__枯燥、乏味、难以理解，产生厌倦、厌恶情绪。
所以初次的文言文教学应该在培养学生学习兴趣，培养学生热爱文言文的情感方面下功夫。
但这些目标的达成都有赖于切实的课堂行动，最最要紧的便是：教给学生以简单可行的方法，尽量展示用这样的方法学习的全过程，并取得真实的效果理解文意、体味文趣。
在昨日的教学课堂上，学生和我的状态都不大好，有些紧张，可喜的是最终调整过来了。
教学基本按着先前的预设进行，但一开始我便忘记了题目意思理解和生字读写这两个小环节。
随后发现时已进行到深读版块，一边因为自己的失误而惭愧不已，一边又努力寻找适宜的时机做补充。
我想当时这么做的原因有两方面：一是我尚难以脱离预设的东西，做随机应变的教学。
二是我确实觉得教学中缺了这两处对学生塌实的学产生了影响。
后来终究逮到机会嵌进去了，但直到现在想起仍觉得深深的紧张，设若当时我稍微犹疑一些，不做补足的`话，这课也许就多了更多的缺憾，不但形式上难以完整，而且学生的学也必会产生更多的缺憾。
当铃声响起时，我的课堂教学基本完成，勉强算得上完整。
从学生当堂的反应来看，尽管有些因怯场而显得紧张、冷漠，但从他们的回答和书本上的笔记来看，应该大部分达成了预定的目标了。
这是值得欣慰的。
现在回想这节课，我觉得她给我带来的收获是丰富的。
她叫我明白自己在课堂调节方面的很多不足，正是因此而不能引领学生更快的以最佳的状态进入学习。
文言文两则教学反思
文言文两则教学反思文言文教学一直是语文教学中的重点和难点，对于学生理解古代文化、提升语言素养有着重要的作用。
近期我完成了《文言文两则》的教学，在这个过程中有收获也有不足，以下是我对这次教学的反思。
一、教学目标的达成在教学之前，我设定了明确的教学目标，包括让学生掌握重点字词的含义、理解文章的大意、体会作者的思想感情以及培养学生阅读文言文的能力。
通过课堂提问、小组讨论和课后作业的情况来看，大部分学生能够掌握重点字词的解释，如“弈秋，通国之善弈者也”中的“通国”“善弈”等，对于文章的大意也能有较为准确的理解。
然而，在体会作者思想感情这一目标上，部分学生的理解还不够深入。
例如，在《学弈》中，对于“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”所体现出的学习态度的差异，以及作者通过对比想要传达的“专心致志方能有所成”的道理，一些学生只是表面上知道，却未能真正将其与自身的学习生活联系起来。
在培养学生阅读文言文的能力方面，通过让学生自主阅读、结合注释理解文意以及反复诵读等方式，学生对于文言文的语感有了一定的提升，但在面对新的文言文时，仍有部分学生感到吃力，不能迅速准确地把握文章的意思。
二、教学方法的应用1、诵读法在教学过程中，我注重让学生诵读文言文，通过反复诵读来感受文言文的韵律和节奏，帮助学生理解文意。
但在诵读的指导上还不够细致，没有充分引导学生注意字音、停顿和语气的变化，导致部分学生的诵读效果不佳。
2、讲解法对于文中的重点字词和句子，我进行了详细的讲解，以帮助学生扫除阅读障碍。
然而，在讲解时可能过于注重知识的传授，而忽略了学生的主动思考和参与，使得课堂气氛不够活跃。
3、小组讨论法为了激发学生的学习积极性和培养合作能力，我组织了小组讨论。
在讨论过程中，大部分学生能够积极参与，发表自己的见解，但也有个别小组讨论不够深入，存在走过场的现象。
三、教学内容的处理1、字词教学在字词教学方面，我对重点字词进行了强调和解释，但对于一些生僻字词的拓展还不够。
文言文教学反思3篇
文言文教学反思3篇文言文是中华民族优秀的文化遗产，是古代文明传承的媒介。
以下是给大家的文言文教学反思3篇，喜欢的过来一起分享吧。
常言道，“书读百遍，其义自见”。
对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。
诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。
有的教师在讲课前要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后强调最多的还是叫学生多读多背，仿佛只有多读多背就能真正掌握课文。
殊不知这使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。
鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵的效果。
就常规课堂而言，现今的文言文教学的大众化模式依然是“串讲+翻译+处理课后练习”。
老师之间流行的口头禅是“文言文要串讲”“文言文要字字落实”。
“字字”当然包括课文每一个句子的实词和虚词。
我要问：字字落实有必要吗？在我看来，字字落实不必要。
比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。
讲得多，并没有实效，也无必要。
至于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。
课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料，课堂教学应该以学生学为主，教师讲为辅，主张人人动手，借助课文注释和工具书，自己去发现问题和解决问题，同时还要避免课堂成为少数优生的天下。
教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。
对于文言文中常见的和特殊的句式、词类活用、一词多义等等，最好让学生自己去归纳总结，这比老师一手包办要好得多。
对于文言文教学，普遍存在一种观点：重点讲解字词句，学生能逐句翻译就万事大吉，至于主题思想的了解，写作特点的领悟似乎可有可无，最多也是概括一下段意或中心。
其实这种做法是对文言文教学目的的误解。
文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、写作知识，领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以至培养审美鉴赏能力等等。
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关于文言文的教学反思
岁月，两个字，姹紫嫣红是也，简单素白亦是也，文言文教学反思。
时光如水，悄然流逝。
记得前不久，偶然在办公室和师姐秀霞
回顾这些年教学的喜乐见闻，愁苦轶事，蓦然发现，我成为一名一
线语文教师6年了。
我们笑着感慨说，最好的时光，最美的青春都
献给语文了。
其实我们深知，我们应该感谢语文，感谢语文让我们
即使繁忙也能在文字里邂逅一抹新绿，感谢语文让我们即使琐碎也
能在书海里拥有一方净土，感谢语文让我们可以把这两千多个日子
轻拢慢捻，微笑感叹。
我们笃信，纵然身处人生的拐点，每一个语
文人，仍能以岁月庄重相待，捧它在手里，放它在心上，慢慢地读，细细地品，我们亦笃信，岁月一定会赐每一个语文人智慧，柔软，
恬淡，力量，温情……
昨日考完语文，改完语文试卷，看着学生在古诗文言文部分取得的进步，我是很欣慰的。
可以说随着课改的深入，中考逐渐在加大
文言文及古诗的数量和难度。
我觉得初中语文课本的文言文编选非
常科学，所选文章难易适中，编排有序，极富文学性和思想性。
但
在实际的文言教学中，学生总感觉文言文学习无非是就是背诵再背诵，背多了感到枯燥无味，毫无乐趣可言。
那么如何才能充分调动
学生的积极性，使学生从枯燥难懂的文言文中找到乐趣呢?个人在文
言文教学中反思，从以下几点入手，有了一定的教学实践，收效还
是很明显的。
一、要夯实基础，培养学习兴趣
中国古诗文可研究的对象博大精深，但对于初中学生而言，他们年龄小，知识面相对狭窄，加之对工具书使用的熟练程度不够，因
此引导他们研究的范围最好局限于课本，或与课本密切相关的材料，他们在课堂与老师共同学习的时间有限，最好能在课堂上进行完，
即便需要课下查阅资料，也不宜占用太多的时间。
鉴于此我们不妨
尝试研究一个字，一个词，一句话，一个标点。
这些“小课题”往
往可以当堂完成，何况这些“研究课题”和中考紧密相连，平时教
学中渗透这些内容，学生在学习时也愿意去下功夫进行研究。
要提
高文言文课堂教学效率，就要转移文言文教学的重心。
针对传统的
文言文教学侧重翻译课文、分析思想内容和写作特点的偏颇，新课
标理念认为文言文教学应该转移到基本的字词句的学习上来。
让学
生堂堂有所得，课课有所获，这样才不会让逐字逐句的讲解充斥课堂，才不会把学生的学习兴趣榨取干净。
这样既提高了课堂效率，
又在日积月累的学习过程中培养起独立的阅读浅易文言文的能力。
二、教会学生预习和归纳
学生通过预习，找出了文言文中的不理解的词和不会翻译的句子，那么教师在教学时重点就放在学生的疑难问题和学生易忽略的知识上，可以少做许多无用功，大大提高教学效率，教学反思《文言文
教学反思》。
归纳可以总结出一些规律性的东西，让知识形成网络。
可是许多初中学生学习文言文时不会预习和归纳，这时老师的指导
就显得尤为必要。
在我要求孩子预习前，我会提明确的预习要求，
并因内容不同而设计一些不同的问题，让学生带着问题去读书。
预
习的要求可以具体为以下几点：1.参照课文注释，翻译全文，并给
不理解的词，不会翻译的句子作上记号;2.找出文中的通假字、多音字、多义词。
3.圈出重要实词和常见虚词，并弄清其意义和用法;4.
找出文中词类活用的词;5.找出文中的特殊句式，等等。
上课时，各
组派代表把预习情况讲出来，重难点问题汇总集中，这样教师就心
中有数，针对性强，以免在学生都知道的问题上耗时间，从而提高
课堂效率。
只可惜，由于初三学习任务重，可以用来给孩子们充分
预习的时间并不多，所以有时候预习这个环节，我只能把它放到课上。
另外，在学习古诗文言文时，我是要求孩子们每课都要做归纳的。
一课上完后，我会指导学生及时归纳小结，并督促检查。
归纳
哪些内容呢?除了对上面的预习要求自己忽略或不清楚的内容进行增
补外，还要对重要实词、常见虚词和句式进行归纳，如某个重要实
词有几个意思、虚词有哪几种用法、特殊句式有哪些等等。
三、采用灵活多样的教学方法
(一)养成诵读习惯，讲究诵读的方式
诵读不仅是学习文言文的一种有效方法，而且是一种艺术享受。
现版的文言文强调可读性和浅易性，注释较详实，课后练习设置具
有科学性。
我们必须重视诵读，课堂上可以采用教师范读、教师领读、学生范读，学生齐读等方式，读准字音、读准停顿。
在诵读实
践中增加积累，培养语感，加深体验和领悟。
通过诗文的声调、节
奏等体味作品的内容和情感。
教材的课后练习都布置了熟读课文和
背诵课文的作业，由此可见，高度重视诵读，有助于我们感受艺术
和学科中的美，提升审美境界。
如教学《醉翁亭记》时，首先应引
导学生反复诵读，感受语言美和意境美。
然后从醉翁亭周边的优美
环境，山间朝暮及四季的美景中及游人的游玩之乐中体会作者与民
同乐的政治思想。
从而了解文中的环境美和人性美。
(二)、与历史学科密切联系，突出思想教育
对于文言文的教学，我们不能只停留在诵读的基础上，或是简单地教几个实词和虚词，而是既教文章，又教做人，突出工具性和人
文性，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴
奠定基础。
教材中的文章大多蕴含着丰厚的人文知识，历史上多少
伟大的人物，在不同的历史社会环境和个人经验中，都从不同的方
面不停顿地经历和体验了各种人生况味，追问和反思着不同的人生
意义。
因此，我们在教学过程中一定要联系历史，告诉人物生活的
背景和事件的前因后果，在历史的氛围中感知文章的主旨。
如讲授《出师表》一文，就要让学生了解当时的史实，置于历史情境中去
领略人物形象和事件的波澜，充分认识诸葛亮的个性特征。
又如在
讲《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》这两篇课文
时虽然立论角度不同，但是意图相同，都是劝谏君主怎样治理国家，在教学时可让学生讨论文中的思想对于今天治理国家方面还有没有
意义。
从而指导学生运用现代观念认识传统文化，做到去粗取精，
古为今用。
我们九二班的孩子学习文言文时对作者，作品简介这些
是颇有兴趣的。
(三)、学会迁移，形成应试技巧
新课程标准调整了文言实词、文言虚词和文言句式的教学方向，要求把常见的文言实词、文言虚词的用法作为教学和学习的重点，
新课标强调“注重在阅读实践中举一反三”，基于此，在文言文的
教学时，要指导学生在阅读实践中归纳掌握词法和句法，具体做法是，以课后练习为载体，分项归纳、补充、巩固，举一反三。
因此，我在文言文教学时，一般会让学生列举同一个字在不同文章中的不
同意思，或者不同的字在不同文章中相同的意思。
这样有助于学生
熟悉课本，学会迁移。
我相信只要持之以恒，就能形成应试技巧，
在一定程度上能保证学生中考时能拿到满意的分数。
文言文教学是语文教学的一个重要组成部分，不可偏废。
我们必须重视文化传承，提高文言文的教学水平，做到既培养了学生的能
力又增长了学生的知识。