统编版高中语文必修(上)《师说》第一课时教学设计
2《师说》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册
2《师说》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册《师说》教学设计【教学目标】1、阅读《师说》部分内容，了解《师说》中韩愈对从师学习的重要性的论述。
2、理解《师说》中韩愈对耻学于师现象的批判，倡导从师的风尚。
3、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重难点】了解《师说》中韩愈对从师学习的重要性的论述。
理解《师说》中韩愈对耻学于师现象的批判，倡导从师的风尚。
【教学方法】任务驱动法、自主学习法、合作探究法、点拨法。
【课时安排】1个课时【教学过程】一、导入：二、作家简介韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎"。
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”。
韩愈少小孤苦，由兄嫂抚养长大，二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。
三、自主研习阅读全文，阅读全文，思考：这篇文章为谁而作？何以见得？文中有没有信息？明确：李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
任务一：一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作《师说》呢？（自主完成）明确：①他不拘于时②能行古道四、合作探究研读课文第一、三段，完成任务二、任务三。
任务二：韩愈作《师说》一个重要的原因是说“嘉其能行古道”，其中“古道”指的是什么？（同桌讨论）明确：古人从师之道：①古之学者必有师②圣人无常师任务三：为什么要从师？择师的原则是什么？（四人小组合作）明确：古人从师的原因：①师者，所以传道受业解惑也②人非生而知之者择师的原则：①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子五、背景链接——文以载道韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。
当时的社会风气是怎样的呢？补充背景材料：1、由魏晋氏以下，人益不事师。
《劝学》《师说》教案统编版高中语文必修上册
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能：理解《劝学》和《师说》的文言文内容。
分析并欣赏两篇文章的文学特点和修辞手法。
掌握一些重要的文言文词汇和句式。
1.1.2 过程与方法：通过自主学习和合作讨论，提高文言文阅读能力。
学会通过翻译和解读，深入理解文章的主题和观点。
培养批判性思维和创造性思维。
1.1.3 情感态度与价值观：体会作者对学习和师道的重视和尊重。
培养对传统文化的认识和尊重。
1.2 教学内容1.2.1 《劝学》作者背景和文章结构。
重点词汇和句式的解析。
文章的主旨和观点。
1.2.2 《师说》作者背景和文章结构。
重点词汇和句式的解析。
文章的主旨和观点。
第二章：教学过程与方法2.1 教学过程2.1.1 导入：激发学生对学习和师道的思考，引出课题。
2.1.2 自主学习：学生自主阅读两篇文章，理解文章的大意。
2.1.3 合作讨论：学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟。
2.1.4 教师讲解：教师对重点词汇和句式进行讲解，帮助学生深入理解文章。
2.1.5 翻译练习：学生进行翻译练习，巩固对文章内容的理解。
2.1.6 总结：教师引导学生总结文章的主题和观点，以及对自己学习的启示。
2.2 教学方法2.2.1 自主学习：培养学生的独立思考和自主学习能力。
2.2.2 合作讨论：培养学生的合作意识和团队精神。
2.2.3 教师讲解：引导学生深入理解和思考，提供指导和解惑。
2.2.4 翻译练习：培养学生的语言运用能力和思维能力。
第三章：教学评价3.1 评价方式3.1.1 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与情况和表现。
3.1.2 合作讨论：评价学生在合作讨论中的表现和贡献。
3.1.3 翻译练习：评价学生的翻译能力和理解能力。
3.1.4 课后作业：评价学生的学习效果和理解能力。
3.2 评价标准3.2.1 课堂参与度：积极发言，参与课堂讨论。
3.2.2 合作讨论：积极参与，主动分享，合理分析。
《师说-韩愈作业设计方案-2023-2024学年高中语文统编版》
《师说-韩愈》作业设计方案一、教学背景分析《师说》是唐代闻名文学家韩愈的代表作之一，是一篇富有哲理的议论文。
通过对师生干系的探讨，体现了韩愈对教育的认识和理念。
本篇作业设计旨在帮助学生深入理解韩愈的思想，提升学生的文学素养和思辨能力。
二、教学目标设定1. 知识目标：了解《师说》的背景和主要内容，掌握文章的基本思想和结构。
2. 能力目标：培养学生的文学鉴赏能力，提升学生的思辨能力和表达能力。
3. 情感目标：引导学生尊重师长，珍惜教育资源，培养正直、勤奋的品格。
三、教学重点和难点1. 重点：理解《师说》的主题和思想，掌握文章的核心观点。
2. 难点：把握文章中的隐喻和议论技巧，深入理解韩愈的教育理念。
四、教学内容和教学方法1. 教学内容：（1）《师说》的背景介绍（2）文章主要内容分析（3）韩愈的教育理念探讨（4）文章的文学特点和价值评析2. 教学方法：（1）导入法：通过引言或视频等方式引入话题，激发学生的进修兴趣。
（2）讲授法：通过讲解和解读文本，帮助学生理解文章内容和思想。
（3）讨论法：组织学生进行小组讨论或班级讨论，增进学生之间的交流和思想碰撞。
（4）写作法：要求学生撰写读后感、评论或议论文，培养学生的写作能力和思考能力。
五、教学过程设计1. 第一课时：导入与讲解（1）导入：通过介绍韩愈的生平宁思想背景，引入《师说》的主题。
（2）讲解：讲解文章的主要内容和核心观点，诠释难点词句和议论技巧。
2. 第二课时：分组讨论（1）分组：将学生分成小组，让他们就文章的主题和观点展开讨论。
（2）汇报：每组选取一名代表汇报讨论结果，增进学生之间的交流和思想碰撞。
3. 第三课时：写作练习（1）写作：要求学生撰写一篇议论文，探讨韩愈的教育理念和文章的文学价值。
（2）批改：老师对学生的作业进行批改和评判，指导学生提升写作水平宁表达能力。
六、教学评判方式1. 教室表现：对学生的积极参与和表现进行评判，包括发言、讨论、思考等方面。
2022-2023学年部编版高中语文必修上册《师说》教案
课题：师说第一课时上课时间：年月日星期第节教学时数：第学月第课时教学目标：1、学习有“破”有“立”的写法,体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点2、梳理文言现象，学习借鉴本文正反对比的论证方法,着重探讨课文的层次架构，进而理解作者的“师道观”。
3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文思想意义，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：梳理文言现象，学习借鉴本文正反对比的论证方法教学难点：着重探讨课文的层次架构，进而理解作者的“师道观”教学方法：讲解法、练习法、讨论法。
教具准备：班班通课型：新授课教学过程：【课前读】朗读《师说》及文后注释。
【明确要求】梳理文言现象，学习借鉴本文正反对比的论证方法着重探讨课文的层次架构，进而理解作者的“师道观”【自主学习】知识积累1、作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
2、古文运动3、写作背景《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子监博士时写的。
柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。
”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。
这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
4、文体介绍“说”，属于议论文的范畴。
5、疑难字词【交流讨论】1、初读课文，初步了解各段基本内容。
全文共四段。
第一段开头提出观点，“古之学者必有师”。
《师说》第一课时教案设计
《师说》第一课时教案设计
本节课的教学内容是《师说》第一课时教案设计。
首先，我们需要
确定教学目标，即让学生了解《师说》这个课文的基本内容和背景，
掌握相关的词汇和表达方式，培养学生听说读写的能力。
接下来，我
们将按照以下步骤设计教学过程。
第一部分：导入
在导入环节，可以通过播放视频、展示图片或提出一个问题来引起
学生的兴趣，让学生猜测本节课要学习的内容，并激发他们的学习欲望。
第二部分：预习
让学生在课前阅读《师说》这篇文章，并提出自己的问题或疑惑。
老师可以在这个环节引导学生了解作者何时写的这篇文章，作者的背
景和写作动机等。
第三部分：讲解
在这一部分，老师可以通过讲解文章的背景、分析重点句子或段落，让学生更好地理解文章的内容和意义。
同时，老师可以帮助学生掌握
一些关键词汇和表达方式，以便学生更好地理解和运用。
第四部分：练习
在这一部分，可以设计一些练习题目，如填空、翻译、口头表达等，让学生通过练习巩固所学知识，并提高他们的运用能力。
同时，老师
可以根据学生的表现调整教学方法和策略，帮助学生更好地掌握知识。
第五部分：作业布置
在课堂结束前，老师可以布置一些作业，如阅读或写作练习，让学
生在课后巩固所学知识，并提前预习下节课的内容，以便更好地掌握。
通过以上设计的教学过程，相信学生们能够更好地理解和掌握《师说》这篇文章的内容和意义，提高他们的语言表达能力和综合素质。
希望本节课的设计能够有效地引导学生学习，激发他们对语文学习的
兴趣，帮助他们取得更好的学习成绩。
让我们一起期待学生在这节课
上的表现吧！。
10.2《师说》教学设计-统编版高中语文必修上册
3.要大胆提出问题，加深对文章的理解，提高阅读思考和议论表达的能力。思考问题时要关注作者所处的时代背景，了解作者的思想和创作风格。
备课组
高三语文备课组
备课时间
备课地点
备课成员
主备人
单元主题
学习之道
课标
单元
内容
要求
解读
本任务群旨在引导我们通过思辨性阅读与交流，“发展实证、推理、质疑、批判、发现与多元解读的思辨能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提升理性思维水平”的能力要求。
单元
主题
内容
分析
1.识记、积累重要的文言实词、虚词及其他文言知识点。能够结合语境准确地翻译课文进而理清文章层次，把握文章内容。
3.课堂内容较多，耗时较久。
本试卷中语言文字运用Ⅱ中提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合上述材料立意并写一段对比式的文字论证你的观点。
板书
设计
师说
1.韩愈
2.文言知识：师、乎、其
3.对比论证
分层
作业
1.《再读教材》对应练习题。
2.背诵《师说》，对应名句默写检测。
环节二
问题情境
引发思考
二、《游褒禅山记》中王安石在游览花山洞之后得到了些许启示：志、力、物三者具有一定的关系。如果将其运用在我们学习上，如何处理这三者之间的关系？
环节三
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《劝学》和《师说》的文意，把握文章的中心思想。
2. 分析并欣赏《劝学》和《师说》的文学特色和修辞手法。
3. 培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。
1.2 教学内容1. 课文《劝学》和《师说》的阅读与理解。
2. 分析文章的结构和修辞手法。
3. 探讨文章的价值观和对现实生活的启示。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤1. 导入：介绍《劝学》和《师说》的作者背景和文学地位。
2. 阅读理解：学生自读课文，回答相关问题。
3. 分析与讨论：小组合作，分析文章的修辞手法和结构。
4. 思考与启示：引导学生探讨文章的价值观和对现实生活的启示。
2.2 教学方法1. 讲授法：讲解课文内容和相关知识。
2. 互动讨论法：引导学生提问和参与课堂讨论。
3. 小组合作法：组织学生进行小组合作和分享。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源1. 课文文本：《劝学》和《师说》的文本。
2. 参考书籍：相关的文学评论和学术研究。
3. 多媒体资源：相关的视频或音频材料。
3.2 教学材料1. 课文译文：提供课文的白话文翻译。
2. 问题清单：提供相关问题，帮助学生深入思考。
3. 讨论指南：提供小组讨论的指导和话题。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价1. 课堂参与度：评估学生在课堂上的提问和讨论情况。
2. 阅读理解：评估学生对课文内容的理解和分析能力。
3. 思考与启示：评估学生对文章价值观的思考和表达能力。
4.2 反馈与改进1. 学生反馈：收集学生的反馈意见，了解学习需求和困惑。
2. 教学反思：反思教学过程中的有效性和不足之处，进行改进。
3. 个性化指导：根据学生的表现，提供个性化的指导和帮助。
第五章：教学计划与时间安排5.1 教学计划1. 课文阅读与理解：安排2课时。
2. 分析与讨论：安排2课时。
3. 思考与启示：安排1课时。
5.2 时间安排1. 第一课时：介绍作者背景，阅读课文，回答问题。
《师说》教学实录及教学反思+2024-2025学年统编版高中语文必修上册
《师说》教学实录导入：孔子曰，温故而知新，可以为师矣。
今天我们就再来学习《师说》。
（板书：师说韩愈）一、温故知新师：老师准备了4道情境默写题，我们一起来做一做吧。
我读情境，你们回答课文相关内容。
（学生回答的不错，基本能准确找出相应的句子。
）师：我发现同学们掌握得不错哦，这既是大家努力的结果，更是教师们的讲解之功，让大家很好地理解了这篇文章。
大家有没有发现，这四句话其实提示了《师说》这篇文章的——生：思路。
师：很好。
（板书：师）（明确：用情境默写题的方式，学生重温课文，熟悉课文思路，为精读文本做准备。
）二、精读文本师：同学们，在刚刚的默写句中，你们有没有发现有两个实词出现的频率特别高？生：师和道。
师：对的，你们知道吗？老师统计了一下，“师”在文中出现了25次，“道”在文中出现了11次，这篇文章咱们可以把它理解成写了“师道”。
你认同吗？生：认同。
师：这篇文章论述了师道，围绕师道，提到了哪些人？请把有名字的人和虽然没有名字但是也代表了一类人的那些人圈出来。
（学生通读全文，按要求圈出人物）师：同学们思考一下，这些人可以并列吗？生：不可以。
师：为什么？生：因为他们存在包含或交叉关系。
师：大家的判断非常准确。
那么你能把这些人进行分类吗？你会怎么分？生1：我会按照人的多少分类。
古之学者、圣人、众人、童子、童子之父母、童子之师、巫医乐师百工之人、士大夫之族是人多的一类；剩下的人少的是第二类。
生2：我会按照教师和非教师进行分类。
圣人、童子之师、孔子、郯子、苌弘、师襄、老聃是教师一类，其他的是非教师一类。
生3：我会按圣人和普通人来分类。
圣人、孔子、老聃我们称之为圣人，其他的人是普通人。
生4：我会按照人所处的时代来分类，当然古今是从韩愈的时代来说，韩愈之前的时代是古，韩愈所处的时代是今，那么古之学者、圣人、孔子、郯子、苌弘、师襄、老聃是古，吾、众人、童子、童子之父母、童子之师、巫医乐师百工之人、士大夫之族、李蟠是今。
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统编版高中语文必修（上）《师说》第一课时教学设计一、情景导入展示名言：业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
问：大家知道这句名言的出处吗？解答：出自《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
《进学解》是唐代文学家韩愈假以老师的身份假托向学生训话借以表达自己观点的文章。
韩愈在《师说》中又提出了怎样的看法呢？今天，我们就一起来学习韩愈的《师说》。
二、教学目标与核心素养教学目标1.了解韩愈经历及思想主张，了解古文运动。
2.熟读课文，积累重要的文言现象。
3.分析作者提出观点的依据，明确韩愈强调的从师的重要性。
4.联系韩愈从师的观点，培养尊师重道的思想，树立谦虚好学的风尚。
5.背诵课文第一段。
核心素养语言建构与运用：掌握重要的实词、虚词意义用法及特殊句式，熟练翻译课文，培养学生阅读浅易文言文的能力。
思维发展与提升：熟读课文，通过梳理、探究和反思，理解本文的论点及对比论证方法。
审美鉴赏与创造：赏析韩愈所论述的从师的重要性及必要性。
文化传承与理解：联系实际，强化理解韩愈从师的观点，培养尊师重道的思想，树立谦虚好学的风尚。
三、预习检测1.查字典，读准下列汉字的读音。
句读（）或不（）焉经传（）传道（）老聃 ( ) 冉( )李蟠 ( ) 潘( )苌弘 ( ) 近谀( )须臾 ( ) 贻( )dòu fǒuzhuàn chuándān rǎnpán pāncháng yúyú yí四.作家作品韩愈，字（退之），自称“郡望昌黎”，世称（“韩昌黎”“昌黎先生”）。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
晚年官至吏部侍郎，人称（“韩吏部” ）。
长庆四年（824年），韩愈病逝，年67，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称（“韩文公” ）韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
他反对六朝以来浮华艳丽的文风，提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》四十卷。
苏轼称他“文起八代之衰”。
3.古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。
韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
五、写作背景由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有,辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
———柳宗元《答韦中立论师道书》此文作于唐德宗贞元十八年（802年），这一年韩愈35岁，任国子监四门博士，是一个“从七品”的学官，职位不高，但他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展。
韩愈“成就后进士，往往知名。
经愈指授，皆称“韩门弟子”。
在唐代的士大夫阶层中，普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。
韩愈反对“士大夫之族”的这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”即师所在。
这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
六、解题“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。
如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。
“师说”，就是“说师”，说说关于老师的事情。
七、朗读课文，梳理文言现象1.听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，做到准确、流利地诵读课文。
2.生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。
（1）教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，分类整理文言现象。
通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式（8个小组分工，制作学习卡片，讨论合作完成）（2）小组成果展示：（展台展示卡片）其他组成员回答。
第一组展示：【通假字】①师者，所以传道受业解惑也②或师焉，或不焉答案：①受，同“授予”，传授②不，同“否”，不愿第二组展示：【古今异义】——其他组成员回答。
①古之学者必有师古义：求学的人。
今义：在学术上有一定建树和成就的人。
②师者，所以传道受也解惑也古义：用来……的，……的凭借。
今义：表结果。
③愚人之所以为愚古义：……的原因。
今义：表结果。
④吾从而师之古义：从，随从；而，表承接，可不译。
今义：连词，因此就。
⑤今之众人，其下圣人也亦远矣古义：一般人。
今义：众多的人。
⑥小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给少年儿童以全面的基础教育。
⑦师不必贤于弟子古义：不一定。
今义：不需要。
第三组展示：【词类活用】——其他组成员回答。
①吾师道也（师道之不传也久矣）师，名词用作动词，学习②或师焉师，名词用作动词，学习③其下圣人也亦远矣下，名词作动词，低于。
④吾从而师之（孔子师郯子）“师”，名词的意动用法，以……为师。
小结：（一）名词的活用第三组展示：【词类活用】——其他组成员回答。
①巫医乐师百工之人，不耻相师耻，形容词的意动用法以……为耻。
②而耻学于师耻，形容词的意动用法，以……为耻。
③位卑则足羞羞，形容词意动用法，感到耻辱，以……为羞④是故圣益圣，愚益愚圣、愚，形容词用作名词，圣人，愚人⑤小学而大遗小、大，形容词用作名词，小的方面，大的方面⑥非吾所谓传其道解其惑者也惑，形容词用作名词，疑难问题⑦其贤不及孔子贤，形容词用作名词，才能第四组展示：【一词多义】——其他组成员回答。
①道其闻道也固先乎吾名词，道理会天大雨，道不通名词，道路彼与彼年相若也，道相似也名词，道德学问师道之不传也久矣名词，风尚津津乐道动词，谈论所以传道受也解惑也名词，道理②传作七十列传传记，一种文体，名词六艺经传皆通习之古代解释经书的著作，名词师者，所以传道受业解惑也传达，传授，动词师道之不传也久矣流传，动词第五组展示：【一词多义】——其他组成员回答。
③之人非生而知之者代词，指知识和道理授之书而习其句读者代词，他，代那个童子作师说以贻之代词，他，代李蟠巫医乐师百工之人代词，这些郯子之徒代词，这类道之所存，师之所存也结构助词，定语的标志彼童子之师助词，的古之学者必有师助词，的句读之不知，惑之不解助词，宾语前置的标志师道之不传也久矣取独夫庸知其年之先后生于吾乎结构助词，取独欲人之无惑也难矣取独六艺经传皆通习之音节助词第五组展示：【一词多义】——其他组成员回答。
④其夫庸知其年之先后生于吾乎代词，他的其闻道也固先乎吾代词，他其为惑也终不解矣代词，那些其皆出于此乎语气副词，表推测，“大概”其可怪也欤语气副词，表推测，“大概”第六组展示：【一词多义】——其他组成员回答。
⑤而授之书而习其句读者连词，表并列，并且，同时人非生而知之者连词，表顺承，不译惑而不从师连词，表转折，却小学而大遗连词，表转折，但是则群聚而笑之连词，表修饰，不译择师而教之连词，表目的第七组：【特殊句式】①.判断句师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
判断依据：者、也、是。
②.省略句今其智乃反不能及（“及”后省略宾语“之”）爱其子，择师而教之（“爱”前省略主语“人”）判断依据：句子成分。
③.倒装句句读之不知，惑之不解 (宾语前置)师不必贤于弟子 (状语后置句)而耻学于师 (状语后置句)其闻道也固先乎吾 (状语后置句)不拘于时，学于余(状语后置句、被动句)判断依据：宾定语前置标志词：之状语后置标志词：于。
被动句标志词：于、被、为、所、为……所②.固定句式师者，所以传道受业解惑也 (表凭借,用来……的)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 (表原因……的原因)是故圣益圣，愚益愚 (表示得出结论，因此……)夫庸知其年之先后生于吾乎 (庸……乎表示反问，哪里……呢)第八组：质疑问难，教师点拨。
① 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
教师点拨：句中“是故”表示总结；“道”即“道理”；“无”，即“不论、无论” 。
翻译：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
②是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?教师点拨：句中“圣”形容词活用名词，“圣人”，“所以”为固定形式，“……的原因” “其”，表推测，“大概”。
翻译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都是这个原因吧？③句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
教师点拨：句中两个“之”是宾语前置的标志，“不知句读,不解惑” “不”是通假字“否”。
“小学”古今异义词，“小的方面学习”；“明”，“明智”。
翻译：（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
④巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！教师点拨：句中两个“不齿”是“不屑一提，看不起”。
“乃”是“竟然”“反而”；“欤”，语气助词，表示感叹。
翻译：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！八、课堂练习列句中红色字词的含义相同的一组是（ B ）A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也六艺经传皆通习之圣人无常师C．吾从而师之 D．其闻道也亦先乎吾乃大惊，问所从来余嘉其能行古道九、拓展提高与例句句式相同的句子是（ D ）例：句读之不知，惑之不解A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.李氏子蟠……不拘于时D.古之人不余欺也十、课堂总结要想学好文言文，必要的文言储备是非常必要的。
在学习中，通过分门别类的方法整合文言现象，识记重点实词虚词的含义，牢记特殊句式的特殊用法，然后再结合具体的语境，就能大概理解一段文言文的含义，从而提高阅读浅易文言文的能力。
十一、板书设计师说韩愈通假字学习古今异义阅读文言基础知识词类活用浅易文言文一词多义特殊句式侯晓旭。