台州市2020-2021年度高三语文一模试卷(I)卷
台州市2020-2021年度高三语文一模试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共30分)1. （16分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：知识付费近两年开始被越来越多的人接受。
知乎、得到、喜马拉雅等一大波知识付费平台走红，五花八门的产品掀起一波波热潮。
《2018年中国在线知识付费市场研究报告》显示，2017年中国知识付费产业规模约49亿元，同比增长近3倍，预计2020年将达到235亿元。
目前，知识付费产业已经涵盖知识电商、社交问答、内容打赏、社区直播、讲座课程、付费文档等多个类别，市场规模不断扩大。
喜马拉雅数据显示，在2017年“123知识狂欢节”中，25岁至34岁的付费用户占比超过七成，“90后”的付费比例最高。
付费用户以中青年为主，男性居多，多数分布在北上广深及其他经济发达地区，大多受过良好的教育，求知欲强，热爱学习与知识分享，喜欢互动交流。
艾媒数聚创始人兼首席执行官张毅认为，“知识付费的场景正在拓宽，从财经、职场、健康、阅读、技能等走向更加精细、多元的领域，与之伴随的是专业化要求更高更强，创作者和平台如果不能持续生产优质内容，被用户抛弃是早晚的事”。
（摘编自《数字阅读带来“书”中新世界》）材料二：艾媒数聚创始人兼首席执行官张毅认为，移动互联网的普及和手机支付的便捷性，为知识付费的发展提供了硬件支持；优质内容付费观念的形成，也促使大批优秀内容提供者开始进驻各大知识付费平台；但更大的动力来自人们对精神文化生活的追求意愿越来越强烈。
有专家分析，“生活水平提高了，消费观念发生了变化，希望通过付费获得知识，这已经成为刚性需求”。
一些从业者则更喜欢用“知识服务”而非“知识付费”来定义这个行业。
得到App创始人罗振宇分析，在人们的时间日益碎片化、学习越来越终身化的时代背景下，知识服务行业通过互联网技术降低了用户学习的成本，填补了传统“分科治学”教育体系的缺口，为人们终身学习提供了更适合的解决方案。
罗振宇认为，“知识服务火爆的背后更深层次的原因，在于中国自古以来就有重视教育和学习的历史传统，中国人学习的驱动力很强。
在经济快速发展之后，追求学习上进的文化基因更强烈地表现了出来；而国家层面，正在加速建设‘人人皆学、处处能学、时时可学’的学习型社会。
这样的需求为知识服务的兴起提供了极其富饶的土壤”。
（摘编自《知识付费，优质内容是关键》）材料三：市面上已出现多种跟书有关的知识产品：把书浓缩成25分钟的图书音频解读，全年解读一系列经典的专栏，用互动和社交的方式一起读书的同读、共读等。
这些产品都跟书有关，只是做法有些差别：有的是引导读书，有的是替代读书，有的是辅助读书。
除了和书有关，它们还有两个明显的共同点：其一，它们不是文字而是音频；其二，它们都从图书内容延展开，将其变成通过智能手机可以获取的、像消费品一样轻松的服务。
把“认真地读书”变成“轻松地听书”。
由于从书中消化吸收知识很难，大量知识被“囚禁”在书页之中。
当喜欢尝鲜的人尝试去听知识产品，甚至尝试制作知识产品后，和书相关的知识音频极大地降低了用户获得相关知识的难度，从而可以成为更大范围人群获得知识的方式。
（摘编自《知识付费背景下的“新出版”》）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A . 知识付费产业发展，离不开互联网的普及和手机支付的便捷性，也离不开中国经济快速发展后人们对精神文化生活的强烈追求。
B . 知识付费产业越是向前发展，对内容的专业化要求就越高，知识的创作者和付费平台应该不断给用户提供优质内容以增强吸引力。
C . 图书音频产品并不只是将文字转变为音频，还从图书内容延展开，变成了像消费品一样的服务，极大地降低了用户获取知识的难度。
D . 近两年来，知识付费产业发展迅速，产品多样，市场规模不断扩大，产业类别多样化，用户以经济发达地区的大学生为主。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A . 一些从业者更喜欢用“知识服务”来定义知识付费行业，知识服务行业为当代人们终身学习提供了适合的解决方案。
B . 优质内容付费观念的形成，有利于知识付费产业的健康发展，它促使大批优秀内容提供者进驻知识付费平台，推动行业繁荣发展。
C . 国家加速建设学习型社会的举措，将中国人追求学习上进的文化基因激发出来，这是知识服务火爆背后的深层原因。
D . 图书音频产品改变了人们的学习方式，这种学习方式解放了原来被“囚禁”在书中的知识，也更适合现代社会的发展。
（3）以上三则材料的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
2. （14分） (2017高二上·常熟期中) 阅读下面作品，完成下列小题。
晒月亮池莉①常熟有一座山，叫做虞山。
虞山有一座寺，叫做兴福寺。
兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。
寺内山坡上有一片竹林。
竹林的特点是竹林有一条曲径。
曲径的特点是曲径被一位唐人写进了一首诗歌。
诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。
我曾经好几次听见父母们教育幼儿背诵这首唐诗。
有一次居然是在麦当劳快餐厅。
这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，唯闻钟磬音。
”字是宋人米芾写的。
米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。
有洁癖，好奇装异服。
性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，出奇的漂亮！②今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。
清晨起床，推开房门就是竹林。
走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。
忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。
真正的美丽绝不随着时间线性消失。
美丽是不老的。
③兴福寺的茶也是兴福寺自己的。
茶树就生长在兴福寺后面的山坡上。
沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水。
水杯是最普通不过的玻璃杯。
水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。
水瓶上用油漆写了号码。
油漆已经斑驳，暗中透着沧桑。
不知沏和多少杯茶了！也不知有多少人喝了兴福寺的茶了！我成了其中的一个。
我平日不怎么喝茶。
为了睡眠，下午是尤其不喝茶的。
来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。
一杯接着一杯。
没有别的原因，就是因为茶香。
无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的肖澈和香甜。
能够享受一袍这种清澈和香甜，还管睡眠做什么。
④入夜，听慧云法师证明经。
古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。
二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老到。
可以举重若轻地引领我们前行。
原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽。
“禅语”之道就是除污染而显自性。
南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”，秘密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
⑤夜深深，在寺内缓缓散步。
看风中低语的古树。
树叶滑落潭水。
看青苔暗侵石级。
看夜鸟梦呓巢穴。
看回廊结构出种种复杂的故事。
看老藤椅凝思深夜的含蓄。
看时间失去滴答滴答的声音。
看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
⑥月光下，看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你的心情覆盖了我的心情；什么都看得见。
朋友们和我自己，在这一段时间里，都变得很透明和很简单。
不思不想，无忧无虑。
所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。
一笑，就有月光闪烁。
这月光注定会温暖日后漫长的生活。
这就是兴福寺的月亮！⑦兴福寺的月亮是世界是唯一的月亮。
因这它有兴福寺。
它有兴福寺生长的千年的自然环境和人文环境。
还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。
兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。
是我们的月亮。
⑧我在新疆遇见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。
那种月亮活像假的，你就是无法把它当真。
点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。
那种月亮更适合失恋少女，行吟诗人、野外科技工作者和深受声名贵所累的成功者，不是我。
而我，还真就是喜欢兴福寺的月亮。
从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延。
我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。
到了晚上，就出来晒月亮。
一九九九年七月六日汉口（有删节）（1）作者笔下的兴福寺令人神往，请结合全文，概括兴福寺的特点。
（2）请赏析⑤段中划线句的表达特色。
（3）文章末尾写到新疆的月亮，有什么作用？（4）结合全文内容，谈谈对文章《晒月亮》理解。
二、文言文阅读 (共1题；共16分)3. （16分） (2019高一上·桂林期中) 文言文阅读淮阴侯韩信者，淮阴人也。
始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。
常从人寄食饮，人多厌之者。
尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。
食时，信任，信往，不为具食。
信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。
母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。
”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。
一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。
项梁败，又属项羽，羽以为郎中。
数以策干项羽，羽不用。
汉王之入蜀，信亡楚归汉。
坐法当斩。
信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
与语，大说之。
与语，大说之。
言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语何奇之至南郑何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡。
上大怒。
居一二日，何来谒上。
上且怒且喜，骂何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。
”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。
”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。
”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。
王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。
”王曰：“吾为公以为将。
”何曰：“虽为将，信必不留。
”王曰：“以为大将。
”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A . 信数与萧何/语何奇之/至南郑/何闻信亡/不及以闻自/追之人有言/上曰/丞相何亡B . 信数与萧何语/何奇之/至南郑何/闻信亡不及/以闻自追之/人有言/上曰/丞相何亡C . 信数与萧何/语何奇之/至南郑何/闻信亡/不及以闻/自追之人/有言上曰/丞相何亡D . 信数与萧何语/何奇之/至南郑/何闻信亡/不及以闻/自追之/人有言上曰/丞相何亡（2）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A . “布衣”指麻布衣服代指老百姓在古文中黔首、黎首、黎民、庶民、苍生、黎元、氓都有百姓的意思。
2020-2021学年人教版高三上学期模拟考试卷2(语文)附答案及解析
D. 文章结尾部分以整齐的排比句罗列了斑竹村扶贫工作成功后的喜人景象，表达了对扶贫工作的赞美。
材料二：
科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。
在艺术回归的时代，全媒体是技术、是背景、是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，但透过屏幕却能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一副眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。
C.全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种也可以呈现出最现代的艺术品质。
D.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。
2.根据材料内容，下列说法不正确 一项是( )
A.任何一种艺术都很难得到所有观众的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。
B.梨园戏被誉为“古南戏活化石”，新戏《董生与李氏》让不少年轻人不远千里去观赏的原因是该剧实现了传统和时尚的结合。
C.既不使用欧美古典音乐，又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》取得成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。
D.现在有最好剧场和音乐剧演员的百老汇，用最传统的表演元素表现最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同语文）
使用时间：2020年12月20日
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(含答案)
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(含答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
碗匠和他的碗周天红烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。
烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。
栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。
那泥巴，就适合做碗烧碗。
泥质沙细，糗性好，水质也好，捏成碗坯子，放到窑上一烧，轻轻一敲就能听见当当当的清脆响声。
那釉质那花纹那造型，一看就是好货色呀。
八爷是村子里最好的碗匠。
八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。
八爷烧出的碗，那更是一绝。
造型，釉色，图案，那都是没得挑。
能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。
做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，外出发财回家造新房的能在上面烧出财神爷，那些图案活灵活现，逼真得惊人。
有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西打倒了全然不知道。
八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。
师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边!师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。
如果你一直留下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。
直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。
八爷也讲究。
无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。
八爷这热情，生意当然好做了。
八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。
这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。
题型01 现代文阅读I主观试题(一)(答题模板)-备战2024年高考语文答题技巧与模板构建
题型01 现代文阅读I主观试题（一）◎试题考查要求：1．考查要求（1）从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神的发掘要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。
“作品蕴含的民族心理”，是指民族的历史、文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。
“人文精神”，是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。
（2）对作者的写作背景和写作意图的探讨依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、中心句、点睛句等，来解读作品的主题，从而探讨作者的创作意图，对作品进行探究式解读。
（3）对文本中某些问题的探究及自己见解的提出要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。
2．命题特点（1）开放性，往往针对文本内容提出具有探究价值的问题。
不设唯一性答案，鼓励考生积极思考，培养他们探索和思辨的精神。
（2）综合性，要求考生综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识进行探索。
（3）拓展性，问题的探索不仅仅限于文本内容，常常要求考生发表自己的见解。
3．命题角度（1）文本研讨类。
这类试题研讨的话题答案指向比较明确，考生可以根据所提供的材料提炼相关要点作答。
（2）个性解读类。
这种题型命题人往往要求考生结合作品谈谈自己的看法或见解。
值得注意的是，这种个性化解读，其实也不允许考生脱离文本海阔天空、信马由缰地随意发挥，要与文本不即不离。
（3）知识积淀类。
此类试题的特点往往是由阅读材料导出，讨论对象比较确定，但前提是要求考生具备相应的语文基础知识，答案组织得好不好往往能体现学生语文素养的高低。
（4）联系现实类。
这种题型命题人要求考生联系现实结合文本中作者的观点、态度、价值观等进行探究。
（5）技巧分析类。
要求考生就作者行文的表达技巧进行分析探究，有的还要问作者这样的表达技巧给你的写作启示。
一般来说，现代文阅读I主观试题有以下方面的考查点：①给文中重要概念下定义或理解重要词语含义和作用；②归纳、概括、分析文本内容要点；③分析文本行文脉络；④对文本主要思想和基本倾向的评价（个性化阅读）；⑤论证分析方面；⑥分析主要信息的作用；⑦语言特色，⑧梳理异同点等；本节主要研究前四个要点。
2024届台州市高三语文上学期期末调研测试卷附答案解析
2024届台州市高三语文上学期期末调研测试卷(满分150分。
时间150分钟)2024.01一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：战争对人口最明显的影响是直接杀伤，造成人员的死亡或残疾。
古代一些战争的规模很大，死伤人口很多，持续不断的战争更是如此。
士兵的主要来源是农民，青壮年从军，老弱妇孺下田，加上畜力往往被征用，农业生产必定受到影响。
士兵从粮食的生产者变为消耗者，使本来就有限的商品粮更加紧张。
战场或军队的驻地往往离粮食产地很远，需要大量人力、畜力从事运输，有时沿途的消耗比运达数量要高好几倍。
军人和运粮民工大多是青壮年男子，他们长期离家必然会使配偶减少生育机会，同时使他们的老人、儿童因缺少赡养或抚养而缩短寿命甚至死亡。
战争造成的物质破坏，会对农业生产、交通运输、河道水系和生态环境带来长期影响。
战争期间对死亡人畜不能及时掩埋，往往会引起瘟疫流行，增加新的死亡。
战争期间如果同时发生自然灾害，后果就更不堪设想。
由于行政机构解体、交通受阻、缺乏必要的物资和人力以及统治者无暇旁顾等原因，灾民得不到及时和有效的救济，灾情得不到及时的控制，从而造成比平时严重得多的损失。
而在缺粮的条件下，俘虏和平民生存的希望更小。
（摘编自葛剑雄《疆域与人口》）材料二：我在第一章里已说过社会结构应有一定的人口容量。
这其实是一切有结构的体系的通性。
所谓结构，所谓体系，就是指各分子的存在依赖着别的分子的存在。
它们各自据有一定的地位，互相关联，互相维持。
社会有结构，因为各个人的生活是互相依赖的，所有的行为是须和别人的行为相配合的。
一个结构所能容纳的分子必须有地位安置，不然就格格不入了。
社会里的个人并不是堆积而是组合。
因之社会的容量受着结构的限制。
社会有一定的容量在战时最为明显。
战时的动员就是调动社会各部门人口数量的配合。
战争是一件临时发生的社会大事，有关生死存亡。
每一种战争都需要一种能担负这事务的社会结构。
战争里要多少作战人员依着战争的性质、战场的广阔而决定。
浙江省精诚联盟2020-2021学年高一上学期10月联考语文试题 Word版含答案
2020学年第一学期浙江省精诚联盟10月联考高一年级语文学科试题考生须知：1．本卷共8 页，满分120 分，考试时间120 分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1—4 题。
材料一粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。
传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。
在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。
这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。
近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。
的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。
饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。
端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。
一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。
2024学年台州市高三语文上学期11月质量评估试卷附答案解析
2024学年台州市高三语文上学期11月质量评估试卷试卷满分150分考试用时150分钟2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读于下本题共5小题，19分阅读下面的文字，完成1~5题材料一：鲁迅不忌惮暗黑，他在写给自己的散文诗集《野草》里多次提到夜，一半以上篇目是写夜间或是与夜梦相关的景、情和思，在“昏沉的夜”，追逐着“美丽，幽雅，有趣，而且分明”的“碎影”(《好的故事》)，在“奇特而高”的“鬼䀹眼”的秋夜里，目睹各种生命化的场景，感知各种蓬勃的生命现象碰撞和交汇(《秋夜》)；怀抱着希望，在夜晚沉浸于已逝的青春的回忆，“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。
”(《希望》)；在深秋的夜独自凝视夹在书中的枫叶(《腊叶》)……鲁迅深潜在夜里，感知不同常人的世界。
夜，消停了噪杂，隔绝了纷扰，却形成了独立完整的丰富新空间。
习惯于为熟睡人们疏忽。
或无感的夜的时空中，鲁迅发现了此间有着白昼一般挣扎的生命气息，是另一个精彩纷呈的世界。
夜，夜的暗黑，是鲁迅理解世界的独特视角二度以英暗寓的夜景，是鲁迅掏筑的别样的文学景观。
显然，无论借助实景还是虚设幻境，鲁迅手夜的意象，夜间的场景的钟爱，甚至对夜晚的迷恋，不同于优美典雅的古典精神气质.也远离了“仲夏夜之梦”式的诗意浪漫的唯美赞颂。
鲁迅的“夜”，鲁迅的暗黑美学，体现了现代启蒙知识分子特有的审美趣味和价值取向。
鲁迅之爱夜，爱夜间的真实和赤诚，“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”，不管是怎样的目的，夜都能给与人们内心真实的需要以庇护。
夜，即使暗黑，却呈现了世界和人心的真实样态，这是白天的各种社会面具和角色装扮后所看不到的真实。
相对于虚伪矫饰和伪装成光亮、实则为真正大黑暗的白天，鲁迅更喜欢夜，更愿意领受“夜所给与的光明”，也愿意“领受夜所给与的恩惠”(《夜颂》)。
以此曲笔赞颂暗夜而直抒胸臆地祈盼光明，在鲁迅看来，向往光明是人们共有的，而在具体的历史语境中，能够直面黑暗，在暗夜中生存、探索或抗争才更为紧迫。
浙江省台州市2021版语文期末质量监测试卷 (I)卷
浙江省台州市2021版语文期末质量监测试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________亲爱的同学，经过一段时间的学习，你们一定学到不少知识，今天就让我们大显身手吧！一、积累与运用（35分） (共9题；共35分)1. （2分）下划线字注音有误的一组是（）。
A . 摇曳(yè)孕育(yùn)苍穹(qiónɡ)B . 馥郁(fù)冠冕(miǎn)琼浆(q iónɡ)C . 婆娑(shā)硕大(shuò)鸣啭(zhuǎn)2. （2分） (2020五上·乐清期末) 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A . 别出心栽应接不暇辉煌销毁B . 安然无样津津有味消遣荒唐C . 流光溢彩振耳欲聋叮嘱脊背D . 碌碌无为浮想联翩夜幕崩塌3. （2分）与“三打白骨精”中“三”意思相近的是（）A . 三番五次B . 三顾茅庐C . 三思后行D . 三缄其口4. （2分）关于“盼”的词句积累。
（1）下列哪个成语没有含“盼”的意思？（）A . 望眼欲穿B . 东张西望C . 延颈企踵D . 企足而待（2）下列诗句与“盼”有关的是（）。
A . 欲穷千里目，更上一层楼。
B . 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
C . 待到重阳日，还来就菊花。
D . 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
5. （2分）选择题。
（1）下列横线上依次填入词语，最恰当的一组是（）。
他严于律己，没有任何不良______。
这首小诗不但构思______，而且立意新颖，的确是一首绝妙的好诗。
A . 爱好精巧B . 嗜好精巧C . 爱好精致D . 嗜好精致（2）“开辟，，有三种解释：①开拓扩展；②开创，创立；③打开通路。
下面哪一句是运用“开辟"的第②种解释造句的？（）A . 人工智能的出现为人类的生活开辟了一片新天地。
B . 我们脚下原本是一片荒凉，没有我们的辛勤开辟，就不会有繁花似锦。
(新高考地区新教材)2020-2021学年高一上学期第一次月考备考金卷语文试卷(A卷)(解
（新教材）2020-2021学年上学期高一第一次月考备考金卷语文（A）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。
失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。
对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。
如在先秦古籍《山海经》(包含神话、地理、物产等内容)中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。
日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。
循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。
人们对自然的敬畏和想象，不仅在((博物志))《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。
敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。
语文-2021年高三1月大联考试题(新课标II卷)(考试版)含答案解析
绝密★启用前2021年高三1月大联考（新课标II卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“哲学”一词源自古希腊文，其词根意为“爱智慧”，由日本“哲学之父”西周翻译成中文并传入中国。
哲学的“个性”，是指作为智慧之学的哲学，隶属特定的认知主体，从产生伊始便具有特定的民族性和时代性。
“个性”的哲学，则是指不同的认知主体基于自身的学思体悟和生命情趣，构思出的具有差异性的哲学流派。
哲学的“个性”首先体现为民族性。
恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
”这意味着，但凡在历史上有过重要影响的民族，都有自己的理论思维、哲学思辨。
中国人在创造独具特色农耕文明的同时，构建出了体现中国哲学“个性”的哲学，譬如“和合”文化。
“和合”文化是中华民族处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的哲学形态。
哲学的“个性”还体现为时代性。
哲学的“时代”并不完全是历史学以时间坐标为基准所断代出的人类历史发展时间段，而是基于“人文语境”的转化，立足“诠释文本”的转变，凸显不同“核心话题”的过程。
在中国传统哲学的演进历程中，智者们围绕道德之意、天人之际、玄冥之境、性情之源、理欲之辨等哲学话题展开大讨论，造就了先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，中国哲学由此显示出鲜明的“个性”。
在民族的、时代的哲学“个性”演变历程上，不同民族的不同智者根据时代的人文语境，造就出诸多“个性”的哲学。
“个性”的哲学体现为智者的主体差异性和认知多元性。
台州市高三语文一模试卷
台州市高三语文一模试卷一、选择题（本题共20分，每小题2分）1. 下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 重蹈覆辙变本加厉一愁莫展B. 殚精竭虑锲而不舍栉风沐雨C. 一诺千金一视同仁一气呵成D. 一筹莫展一意孤行一脉相承2. 下列句子中，没有语病的一句是（）A. 通过这次活动，使我们对环境保护有了更深刻的认识。
B. 为了提高学生的环保意识，学校决定开展一次环保主题班会。
C. 他虽然学习成绩优秀，但是对环境保护却漠不关心。
D. 为了防止这类事故不再发生，我们必须采取有效措施。
（以下题目类似，共10题）二、文言文阅读（本题共20分）阅读下面的文言文，完成3-5题。
（文言文材料）3. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A. 诣：到B. 谒：拜访C. 谪：贬官D. 谴：责备4. 下列对文中句子的翻译，正确的一项是（）A. 吾欲之南海，何如？B. 吾欲之南海，何如？C. 吾欲之南海，何如？D. 吾欲之南海，何如？5. 下列对文意的概括，不正确的一项是（）A. 文中描述了主人公的求学经历。
B. 文中表现了主人公的坚定意志。
C. 文中反映了主人公的家国情怀。
D. 文中揭示了主人公的个人理想。
三、现代文阅读（本题共20分）阅读下面的现代文，完成6-8题。
（现代文材料）6. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A. 文章通过描写主人公的经历，展现了他的成长过程。
B. 文章通过对话的形式，揭示了主人公内心的矛盾。
C. 文章通过对比的手法，突出了主人公的性格特点。
D. 文章通过倒叙的手法，交代了主人公的过去。
7. 下列对文章艺术特色的分析，不正确的一项是（）A. 文章采用了第一人称的叙述方式，增强了真实感。
B. 文章运用了比喻、拟人等修辞手法，丰富了表达。
C. 文章的情节设置合理，引人入胜。
D. 文章的语言风格简练，富有哲理。
8. 文章中主人公的行为反映了作者的什么观点？（5分）四、作文（本题共40分）根据下面的材料，写一篇不少于800字的文章。