伏羲和女娲是传说时代华夏先民的始祖夫妇(一)
伏羲和女娲的婚姻故事
伏羲和女娲的婚姻故事伏羲和女娲是中国古代神话中的一对夫妻，也是人类的始祖。
他们的婚姻故事不仅令人感动，更传递着关于爱情和家庭的美好寓意。
让我们一起走进这个神话故事，了解他们的婚姻生活。
伏羲和女娲是上古时期的两位神灵，他们从不同的部落来到一起，彼此相爱，并决定共建美满的家庭。
他们结婚的方式并不像现代人那样，而是按照神话的方式进行的。
在这个特殊的仪式中，他们向天地祈祷，向家族和祖先祈福，以及感谢他们的相遇和彼此的爱情。
他们的日子过得非常甜蜜，每天都充满了幸福和温暖。
伏羲善于狩猎和捕鱼，而女娲则擅长采集和烹饪。
每天早晨，伏羲出去打猎，女娲则负责照顾家庭琐事。
晚上，他们共同准备晚餐，并互相分享这一天的所见所闻。
然而，幸福的日子总是短暂的。
突然，一场大火席卷了他们的居所，毁灭了他们的房屋和农田。
他们不得不搬家并重新开始的过程不仅是艰难的，也是一个考验他们婚姻的时刻。
尽管面临着巨大的困难，伏羲和女娲始终坚守着他们的爱情和承诺。
他们鼓励彼此，互相激励，共同克服了一切困难。
他们一起建立了新的家园，重新种植了农田，并在周围建造了坚固的防护措施，以保护他们免受自然灾害的侵袭。
伏羲和女娲的婚姻幸福而美满，也继续着他们的后代。
他们教导他们的子女爱与宽恕，在困难时互相扶持，在幸福时分享喜悦。
他们的家庭成为了一个人类之间亲情和友情的典范。
他们婚姻的故事不仅是一段爱情，更代表着中国古代文化中家庭的重要价值观。
这个故事告诉我们，婚姻需要相互理解、支持和忍耐。
只有通过彼此的合作和努力，我们才能克服困难，创造美好的家庭。
伏羲和女娲的故事提醒着我们，无论面临多大的挑战，我们都应该像他们一样坚守爱情与婚姻，相互扶持，并共同努力创造幸福和谐的生活。
只有这样，我们才能在家庭中找到真正的快乐与满足。
总结起来，伏羲和女娲的婚姻故事向我们展示了一个关于爱情、家庭和坚持的美丽图景。
通过他们的故事，我们明白了爱情需要相互扶持，婚姻需要相互信任。
无论面临多大的困难，只要相互包容与理解，我们都能创造一个幸福美满的家庭。
女娲与伏羲的故事
女娲与伏羲的故事在中国古代神话中，女娲与伏羲是两位重要的神灵，被誉为天地始祖，他们创造了人类并教给了人类许多智慧和文明。
他们的故事是我们中华民族文化的重要组成部分。
女娲是中国神话中的女神，她被称为“人类的母亲”。
相传，在远古时代，天地初开，万物刚刚形成，人类尚未出现。
女娲感叹于天地之宽广与寂寞，于是决定创造人类，让这片土地不再孤独。
女娲先创造了一些人形的泥巴娃娃，她亲手捏塑，用心力一点一点地赋予他们生命。
渐渐地，泥巴娃娃们开始有了呼吸和活动的能力，他们成了人类的雏形。
女娲喜出望外，她为了让这些新生的人类有更好的生存条件，开始教授他们种植、狩猎、建筑、医药等各种技能和智慧。
正当女娲专注于教导人类时，一个灾害突然降临。
天空破裂开来，一大片肆虐的火烧过来。
火势猛烈，威力无比。
女娲意识到，如果让火势继续蔓延下去，将会危及到人类的生存。
于是，她决定挺身而出，与火龙搏斗。
女娲鼓起全部力量，使出浑身解数，与火龙殊死搏斗。
在漫长而艰苦的战斗中，女娲终于战胜了火龙，但她的身体也受到了重创，奄奄一息。
女娲不愿放弃，她决定用自己的身体为人类修复天空。
她在天空上割下大块的肉，规规矩矩地缝补起来，补上天空的裂痕。
女娲的身躯化作了天空上的云彩，她的眼泪化作了江河湖海，她的声音化作了风，她的理念传承至今。
而女娲留在人间的故事也成为了一个动人的传说，将她的智慧和勇气传承给了后代人。
与女娲相伴的是伏羲，他是中国神话中的始祖人物，被人们认为是全人类的祖先。
相传，在女娲创造了人类之后，伏羲来到人间，继承并发扬了女娲的智慧。
伏羲是一位聪明智慧的领袖，他教导人类辨别各种动植物、天象变化和季节更迭。
伏羲还发明了八卦和文字，为人类的社会生活带来了重大的革新。
他利用八卦图形来研究自然规律，将观察到的天象和地理现象用简练而有力的文字记录下来。
伏羲开创了中国古代的历法和卜筮术，使人们能够预测自然灾害和人事变故，维护了社会的稳定和安宁。
他的贡献被后人所铭记，伏羲被尊奉为人类文明的开创者之一，他的智慧与勇气激励着无数的后人。
伏羲女娲创造人类的神话
伏羲女娲创造人类的神话在中国传统文化中，伏羲女娲是大家非常熟悉的一对神仙夫妻。
根据传说，他们两人是中国古代最早的人类始祖，也是人类文明的创始者。
他们创造了人类，教导人类耕种、捕鱼和炼金术，并为人类带来了智慧和技艺。
今天，让我们一起来了解一下伏羲女娲创造人类的神话故事。
根据传说，伏羲和女娲是中国古代的神仙夫妻。
伏羲被尊奉为人类的祖师，他是中国五帝之一。
而女娲则是中国古代神话中的女性神仙，她被尊奉为“人类之母”。
传说中，伏羲女娲夫妇创造了人类，使得地球上不再只是动物和植物，而有了和人类一样的智慧和才能。
在伏羲女娲创造人类的神话中，他们使用了五种不同的材料：泥土、黄土、细沙、大理石和木头。
伏羲使用的第一种材料是泥土。
他从泥土中塑造了很多物种的形状，但是这些物种没有生命和灵魂。
所以伏羲尝试着使用第二种材料，黄土。
他发现黄土中的成分更加纯净，所以他选择使用黄土来创造人类。
他再次塑造了许多形状，但是依然没有生命。
此时，女娲来到了伏羲的身边。
她思考了一段时间之后，提出了一个新的想法。
她建议将泥土和黄土混合在一起，创造新的生命。
伏羲接受了女娲的建议，他们用泥土、黄土和细沙混合制成了新的材料。
接下来的一个关键步骤是给这些新的形状灵魂和生命。
伏羲和女娲决定使用炼金术来赋予这些物种灵魂。
他们施展了他们的炼金术技巧，将生命之火注入到了每一个形状中。
于是，这些形状开始活动起来，成为了拥有灵魂和生命的人类。
伏羲女娲并不止于创造人类，他们为人类带来了智慧和技艺。
女娲教导人类捕鱼、狩猎和种植，她还教导了人类炼金术的技巧。
而伏羲则教导人类耕种、制作工具和掌握火种。
他们夫妇共同努力，为人类的生活带来了种种便利和进步。
伏羲女娲在中国传统文化中扮演着非常重要的角色。
他们不仅是人类的创始者，还是中国古代神话中的智者和先知。
他们的创造之举不仅给人类带来了生命，更使得人类能够发展出丰富多样的文明和智慧。
总结一下，根据传说，伏羲女娲创造了人类，并教导人类各种技艺和智慧。
为何说伏羲女娲是人类「始祖」？他们究竟是兄妹还是夫妻？
为何说伏羲女娲是人类「始祖」？他们究竟是兄妹还是夫妻？在中国的传统文化中，伏羲女娲是人类的始祖。
女娲造人，伏羲创八卦。
在汉唐墓葬的壁画和帛画中，伏羲女娲常常成对出现，人首蛇身，手上分别拿着曲尺圆规，或擎日月，尾巴还经常交缠在一起。
从这些图像来看，伏羲女娲确实是一对夫妇无疑了，而我们人类，就是由这对半人半蛇的天神繁衍滋生的。
正因为他们是始祖神，因而又被人们当做了保护神，出现在许多古人的墓祠中，取其保护死者，使其在九幽之下安享快乐的意思。
在西南地区苗族瑶族等少数民族的传说里，伏羲同女娲不仅仅是一对夫妇，他们还是亲生兄妹，这就显得更为有意思了。
在广西罗城的瑶族中，就流传着这样的故事。
传说在很久很久以前，天庭离大地还不远，人类还时常攀着天梯，到天庭去玩耍。
大地上，有一位不知名的男子，独自抚育一双儿女。
一日，人们正在屋外劳作，天上聚拢起如黑龙一般的乌云，地面上狂风大作，眼看是要下雨了。
然而正值夏季，雨水本来充裕。
儿女年岁还小，只知在屋外玩耍，男子手持工具，正将晒干的青苔往屋顶上铺。
见天色不好，他又加快了劳作速度。
终于将屋顶上的青苔铺的又厚又密，不怕大雨冲坏屋顶，男子便从屋顶上下来，带上一对小儿女进屋。
酝酿多时的大雨也下下来了，瓢泼似的雨水冲刷着大地，男子将门窗关好，和孩子们躲在屋中，其乐融融。
就在这时，半空中的雷声却发生了变化，又密又急，一声响过一声，仿佛战鼓一样。
男子好像明白了什么，嘱咐儿女们在屋中藏好，自己却拖了一只铁笼子，倒提一支叉，站在雨中等候。
只听轰隆一声巨响，一只面目狰狞的雷公从天而降，呼扇着一对肉翅，手持一双板斧，直扑男子。
男人也不畏惧，大步向前，持叉相迎。
几个躲闪，男子一叉叉中雷公腰间，反手塞进笼中，提溜进屋。
把铁笼摆放好，又叮嘱孩子们不可以给雷公水喝，男子穿上衣服，推门离去。
他打算买点香料盐巴，回来好将雷公杀了，腌渍了下饭。
因为雷公相貌丑怪，孩子们先是害怕。
见雷公确实不能从笼中出来，兄妹俩才放心在屋中玩耍。
伏羲和女娲的故事
伏羲和女娲的故事相传在远古时代，人类的始祖是伏羲和女娲。
伏羲是中国古代传说中的人物，他被认为是中国古代的先祖和文明的创始人。
而女娲则是中国神话传说中的女神，她被尊为人类的母亲和智慧之神。
伏羲和女娲的故事，是中国古代神话中最为著名和重要的故事之一。
据传说，伏羲和女娲是一对兄妹，他们生活在一个荒凉的世界里。
在那个时代，人类生活在野兽的威胁下，生存条件非常艰难。
伏羲和女娲深知人类的困境，他们决心要帮助人类摆脱困境，创造一个更美好的世界。
为了实现这个目标，伏羲和女娲决定要学习天地万物的规律和知识。
他们观察自然界，研究天文地理，探索万物的本质。
经过长期的努力，他们终于领悟到了天地之道，掌握了造物的技巧和智慧。
伏羲和女娲用自己所学的知识和技能，开始创造人类的生活。
他们教人们种植粮食，养殖牲畜，制作工具，建造房屋。
他们还发明了文字和书籍，让人类能够记录和传承知识。
在他们的帮助下，人类的生活逐渐变得丰富多彩，文明开始蓬勃发展。
除了帮助人类改善生活外，伏羲和女娲还创造了一些神奇的物品。
据说，女娲用五色石凝结成了五彩石，用它们来补天修地，使得天空更加美丽，大地更加富饶。
而伏羲则创造了八卦，用来推测天地的变化，指导人们生活和农耕。
然而，伏羲和女娲的创世之功并不仅限于此。
据说，他们还创造了人类的婚姻制度，为人类建立了家庭和社会秩序。
他们教导人们要相互尊重、和睦相处，建立起了人与人之间的和谐关系。
伏羲和女娲的故事，是中国古代神话中的一颗璀璨明珠。
他们用自己的智慧和力量，为人类的生活带来了无尽的希望和可能。
他们的故事，不仅是中国古代神话的一部分，更是中国人民对美好生活的向往和追求。
他们的精神，也一直激励着人们不断探索、创造，为实现更美好的未来而努力奋斗。
伏羲和女娲的故事，是中国古代神话中的一颗璀璨明珠。
他们用自己的智慧和力量，为人类的生活带来了无尽的希望和可能。
他们的故事，不仅是中国古代神话的一部分，更是中国人民对美好生活的向往和追求。
伏羲和女娲的故事
伏羲和女娲的故事相传在很久很久以前，有一对神奇的夫妻——伏羲和女娲。
他们是中国古代神话中的重要人物，也是中华民族的始祖。
伏羲是中国古代传说中的第一位人类祖先，他开创了八卦，发明了文字，是中国古代文明的奠基人之一。
而女娲则是古代中国神话中的女神，她以泥土创造了人类，教会了人类种植、捕鱼、狩猎等生存技能，被尊称为始祖女神。
伏羲和女娲的故事承载着中华民族的起源和文明的发展，至今仍然深受人们的喜爱。
传说中，伏羲和女娲是兄妹关系，他们在世界刚刚形成的时候便开始了他们的创造之旅。
据说当时的世界一片混沌，没有生灵，只有一片茫茫大地。
伏羲和女娲看到这一切，便决定创造生灵，让世界充满生机。
于是，他们开始了创造的工作。
伏羲和女娲先后创造了人类，赋予了人类智慧和生命。
女娲用五色石补天，创造了五彩神石，为世界增添了色彩。
而伏羲则创造了八卦，使人类学会了预测天气和掌握时间的变化。
他们的创造活动为世界带来了秩序和生机，也为后人的文明发展奠定了基础。
除了创造生灵，伏羲和女娲还教会了人类许多生存技能。
女娲教人种植五谷杂粮，养蚕纺丝，捕鱼狩猎，使人类能够获得食物，生存下去。
而伏羲则教人们认识天文地理，预测气候，使人类能够更好地适应自然环境。
他们的教诲使人类逐渐摆脱了原始社会的野蛮状态，开始了文明的发展。
然而，伏羲和女娲的故事并不仅限于创造和教化。
他们的爱情故事也是古代神话中的经典之一。
传说中，伏羲和女娲是一对至亲至爱的夫妻，他们相濡以沫，相互扶持，共同创造了人类文明。
他们的爱情故事感动着世人，成为了古代神话中的一段美丽的传说。
伏羲和女娲的故事，不仅仅是古代神话中的一个传说，更是中华民族的文明起源和精神支柱。
他们的创造和教化为中华民族的发展奠定了基础，也为后人留下了宝贵的精神财富。
他们的故事激励着我们，让我们铭记先祖的智慧和贡献，传承中华民族的文明，为实现民族复兴而努力奋斗。
伏羲和女娲的故事，是中华民族文明史上的一座丰碑，也是中华民族的精神家园。
伏羲与女娲伏羲与女娲之间的创世故事
伏羲与女娲伏羲与女娲之间的创世故事伏羲与女娲是中国古代神话中的两位重要神祇，也是中华民族的始祖。
他们之间的创世故事被广泛传颂，并成为了中华文化宝库中的一颗明珠。
下面，我将为大家讲述伏羲与女娲之间的创世故事。
古时候，人类的祖先居住在一片混沌未开的世界中，没有天地、山川、草木和万物。
这个时候，神灵伏羲和女娲就诞生了。
伏羲有着人身牛首的形象，智慧聪慧，善于思考和研究事物。
女娲则拥有美丽的人类形象，聪明伶俐，善于制作各种工具和器物。
伏羲和女娲相互吸引，彼此相爱，他们决心一同创造一个完整的世界。
于是，伏羲和女娲开始辛勤地劳作。
伏羲立志于创造万物的种类，而女娲则专注于制造人类。
伏羲拾取树枝，刻画各种动物的形象，为它们取名，营造出陆地上的生物。
他将野兽、飞禽、昆虫等各种动物赋予生命，并教会它们生存的本领。
伏羲还创造了五音六律，使得万物有了声音。
女娲则采集五彩石，熔化成七种颜色的彩土，用自己的巧手捏出形象各异的人形。
她赋予人类智慧，让他们能够思考、表达和创造。
女娲亲手为人类创造出美好而适宜的生活环境，让他们能够安居乐业。
伏羲和女娲的努力终于取得了成果，他们共同孕育出了人类和万物。
这个完整而和谐的世界，为后来的人类文明奠定了基础。
伏羲和女娲并非只是创造万物之后，就远离凡尘的神灵。
他们继续关注人类的发展和幸福。
伏羲教人们用竹简记载文字，开启了人类智慧的瑰宝。
女娲则教人们制作衣物，改善了人类的生活品质。
伏羲和女娲的故事无疑是中华文明的缩影，展现了中国古代文化中对于人类生存和自然界和谐的追求。
这个创世故事传承至今，融入了中华民族的血脉之中，为我们留下了宝贵的文化遗产。
今天，我们作为伏羲和女娲的子孙，应该传承和弘扬这份中华文化的瑰宝。
我们要学习伏羲的聪慧和创造精神，继续探索和研究世界的奥秘；我们要发扬女娲的智慧和勤劳精神，改善人类的生活质量。
总之，伏羲与女娲之间的创世故事是中华文明的源头之一。
这个故事不仅仅是我们祖先创造世界的缩影，更是中华民族的精神财富。
伏羲与女娲是夫妻关系吗
伏羲与女娲是夫妻关系吗伏羲与女娲都是上古三皇之一，都是人文始祖，那么伏羲与女娲什么关系?下面是本人为你收集整理的伏羲与女娲是夫妻关系吗，希望对你有帮助!伏羲与女娲的夫妻关系卢仝《玉川子集·与马异结交诗》云：“女娲本是伏羲妇。
”从这里看伏羲与女娲确是夫妻，那他们是怎么从兄妹变为夫妻的呢?在唐末李元的《独异志》中记载最祥：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山。
咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。
”于烟即合，其妹即来就兄。
”还有一个神话故事是这样说的：有一次，下雨三日不停，洪水暴涨，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。
等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，世界上已杳无人迹一个仙人对他们说：“这世界上已没有人了，你们结为夫妻吧不然人类要灭种了。
”他们没有同意，因为过去听老人说过，亲兄妹不能结为夫妻。
他们向前走去，一只乌鸦飞来，劝他们结为夫妻，他们很生气，砍下了乌鸦的头说：“如果你能接活，我们就结为夫妻。
”刚说完，乌鸦的头与身又连在一起，呱呱叫着飞走了。
可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻，继续向前走，又遇到了观音娘娘。
观音娘娘劝他们结为夫妻，并说这是天意，他们不信，观音娘娘说：“你们各去一个山头，各燃一堆火，如果两股烟能合到一起，就说明天意要你们结为夫妻。
”他们照做了，果真两股烟合在了一起，于是他们就结为夫妻了。
在洛阳出土的西汉卜千秋墓壁画中，就绘有两人画像，人首蛇身，配有日月。
在河南密县打虎亭汉墓和山东嘉祥县武氏祠的汉代画像石刻中，都有伏羲、女娲交媾图。
两人皆是人首蛇身，下体交尾，或分掌日月，共理阴阳，或分执规矩，共管乾坤。
两人像旁饰以小儿像。
伏羲和女娲的存在年代太过久远，关于他们的记载也大多是后人根据神话传说想象补充书写。
伏羲与女娲的真实史料已不可考据，我们只能从大量的传说记载中得出一个尽可能贴近真实的猜测：伏羲与女娲应该是一对具有血缘(兄妹)关系的夫妻。
女娲和伏羲的孩子女娲和伏羲的孩子呢?在神话传说中女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，但是在一场大水中，只有伏羲和女娲活了下来。
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伏羲和女娲是传说时代华夏先民的始祖夫妇(一)汉族是当今世界上最大的民族，有着约13亿人口、5千多年绵延不断的历史文化。
在历史上的中国，汉族先民古代华夏，一直就是中国的主体民族，他们凭借着稳步发展的农耕经济，独步于时的封建文化，凝聚和推动着统一的多民族中国的历史进程，以及中华民族的发展壮大。
汉族也和世界上许多古老民族一样，有着自己的创世纪历史。
汉族先民是将自己关于世界起源、始祖活动和民族形成等，传说时代的历史历经久远地口耳相传之后，再由后世的历代文人，记载并保留在有关汉文古籍中的。
在汉族的创世纪神话和传说中，流传甚广的伏羲和女娲的传说，就是反映传说时代华夏先民的始祖夫妇，在创世纪之时孕育后代、开启黄土地上农耕文明的历史踪迹。
本文透过汉文古籍中一些零星记述，试图解读具有东方色彩的，古代华夏先民创世神话传说之一斑。
希冀窥视华夏先民的始祖夫妇，在黄土地上繁衍后代、开启农耕文明的早期历史。
文章标题和论述所用的“始祖夫妇”之称，是借用《简明不列颠百科全书》一书，对“亚当和夏娃”释文的提法1]。
目的是在陈述粗浅陋识之时，稍具不成熟的简略比较之意。
鉴于学力和见识所限，谬误浅显，在所难免，恳请大家不吝赐教。
伏羲和女娲是孕育华夏先民的“神人”汉文古籍关于伏羲和女娲的记述，大多是经历华夏先民长期口耳相传之后，再由后世历代文人加工载录的。
所以在有些内容上，存在不少怪谲、重复和难解之处；还有一些内容则有着明显的虚构、梦幻和错谬的地方。
但是，这些古代华夏的创世纪神话和传说，绝非是全然的荒诞和虚幻性的骗言。
事实上，正是这些神话和传说，蕴含着华夏先民对自己创世纪历史的深邃认识和浅近质朴的表述。
关于伏羲和女娲传说的记述，在汉文古籍中显得比较凌乱。
根据《世本·帝系篇》的记载称：“太昊伏羲氏。
”由此可知，华夏先民早就明确认为，伏羲即为太昊伏羲氏。
而在汉文古籍中，太昊又被记作大昊、大皞、太皞；伏羲也可记作包羲、庖羲、疱牺、伏牺、宓牺、炮牺和伏戏等。
值得一提的是，伏羲的事迹有许多是和女娲的事迹，相互联系在一起的。
如五代蜀杜光庭，在《录异记》卷八便记载了：“陈州不太昊之墟，东关城内，有伏羲女娲庙。
”根据这个记载，我们可以知道，大约是在唐末之时，伏羲和女娲兄妹成婚、繁衍后代的传说，就已经在华夏民间广泛流传着了。
按照历史唯物主义和社会学、民族学的解释，实际上这正反映出传说时代华夏先民，所经历的氏族内部兄妹互相婚配的社会发展阶段。
1﹒伏羲是“神”和女人所生的“神人”在华夏先民的神话传说中，举凡建奇功、创伟业，被后代敬奉为神明的伟人，一般多是其母亲与神结合后所生的。
而这样的妇女与神结合的方式，通常就表现为妇女践踏了神的大足迹，或者是妇女吞食神鸟所生的大蛋，感孕而育。
按《太平御览》卷78引《诗含神雾》所记：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。
”则明确地指出了，伏羲正是由其母华胥，践踏了神的大脚印，从而怀孕育生的。
《山海经·海内东经》又称：“雷泽中有雷神，龙身而人头。
”华夏先民历来以传说中的“龙”，作为自己的图腾崇拜。
因此，汉族和古代华夏也被称作“龙”的传人。
在华夏先民心目中，雷神是一位有着巨大力量的神祗。
于是，他们便将自己的始祖伏羲，描述是龙身人头、有着巨大力量的雷神，与世间的妇女结合后所生的，有着神奇力量的“神人”。
在这里我们有趣地看到了，华夏先民在自己的创世神话和传说中，不仅创造出了为后人累世敬仰的始祖。
而且还创造出了“龙身而人头”，以“大迹”与华胥氏结合，从而生下始祖伏羲的的“神”。
在这里，我们又看到了华夏先民，源远流长的“造神”之渊。
在华夏先民的心目中，伏羲是和女娲一起，还是一个代表着依附“神力”，孕育华夏先民，肇启农耕文明的时代。
成书较早、被华夏先民奉为“六经”之首的《周易·系辞下》，就有这样的记述：“包羲氏没，神农氏作。
”“神农氏没，黄帝、尧、舜、禹作。
”这实际上向我们指出了，注重人文传承的华夏先民，早就已明确无误地，将至高无上的伏羲始祖，位列于炎帝神农氏，以及开创人文的黄帝始祖之前。
2﹒伏羲是华夏先民脱离神界的始祖在华夏先民的早期神话和传说中，神是不同与人的。
神是有着巨大力量，并与人分界而居的。
神都是生活在天庭的，神能够下到人间；而人是不能上达天庭的。
传说众神是在一个名叫，都广山的地方上天下地的。
这就是《淮南子·地形训》所记的：“昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山。
登之而不死……或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。
”因为伏羲是神和女人交合后所生的神人，所以伏羲也能缘天梯建木以登天。
《山海经·海内经》记述说：“南海之内，黑水、青水之间，有木名曰建木，大皞爰过。
”这里所说的“建木”，是众神用来登天专用的。
所以“建木在都广，众帝所自上下。
日中无景，呼而无响，盖天地之中也。
”而“大皞爰过”说的就是始祖伏羲，也能像神一样，攀缘建木、上下往返于天地与神人之间。
”然而，也正是伏羲能攀缘上下，反映在华夏先民心目中伏羲，只是一位“绝地天通”时代，与神有着区别的人。
伏羲是一位脱离神界、有着神力进行发明创造，带领人民开创农耕文明、实行社会变革的始祖。
所以，始祖伏羲才能被华夏先民推崇为传说时代的神人，并以其所获得的空前伟业，历经久远地铭记在华夏文明殿堂上。
3﹒女娲是用黄土孕育华夏先民的女始祖女娲造人传说对华夏先民影响深远。
《淮南子·说林训》对此的记述颇具神化色彩：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手。
此女娲所以七十化也。
”按汉末学者高诱所说：“黄帝古天神也，始造人之时，化生阴阳。
”“上骈、桑林，皆神名。
”所以，《淮南子·说林训》是说明“女娲王天下者也，七十变造化。
此言造化治世非一人之功也。
”2]这不仅较客观地折射出了，女娲是在“众神”的襄助下，才能完成“造人”这一社会进化大业的。
同时，也科学地反映了，伏羲和女娲时代的华夏先民，正处于母亲氏族社会的历史实体。
《太平御览》引《风俗通》所载的女娲造人传说，是这样记的：“俗说，天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。
”这个记载虽然较晚，但其起源或许更早于《淮南子》所说。
它最浪漫和最有意义的地方是，女娲“抟黄土”造人。
女娲用“黄土”孕育了华夏先民，既浪漫而生动地揭示了女始祖，孕育华夏先民的社会发展踪迹；也科学而经典地反映了华夏先民，与滋养他们和农耕文化的黄土地，有着生俱来的、不可分离关系的历史根基。
《风俗通》还记有一个传说：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。
”这个传说所反映的内涵，既耐人寻味，又令人发思。
它一方面固然是女娲造人后，社会进化的继续和发展。
另一方面则深刻地反映和揭示了，伏羲和女娲时代的华夏先民，正在发生着的婚姻，以及由婚姻而引起的，社会制度上的重大变革。
那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。
伏羲和女娲时代的母系农耕文明历史唯物主义原理的社会发展规律告诉我们，伏羲和女娲时代的华夏先民，正好处于母亲氏（部）族社会，向父系氏（部）族社会过渡的时期。
处在这个时期的华夏先民，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在汉文古籍中便说他们：“只知其母、不知其父。
”只是当时华夏先民，也正在逐步向父系社会过渡。
于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。
按《云芨七签》卷100辑《轩辕本纪》所云：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。
”注“伏羲生于此国。
”可见，传说中的华胥，不仅是生伏羲的“伏羲之母。
”而且还是传说时代华夏先民的一个国名，或者说是一个氏族、部族名。
所以，诞生伏羲的华胥国，实际上就是现在民族学家们说的，实行氏族（部族）内通婚的母系氏族（部族）社会。
在这样的母系氏族（部族）社会里，流行的是氏族（部族）内，辈份不同的男女，自相婚配、繁衍后代。
因此，我们就看到了传说中的伏羲和女娲，彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。
当时的华夏先民，不但清晰地知道其母华胥氏；同时也由于社会的发展，促使他们能够推测，或者说杜撰出其父系始祖之父，乃是留下“大迹”，却又无可追溯的“神”。
1﹒伏羲和女娲是自相婚配的兄妹《楚辞·天问》称：“女娲有体，孰制匠之？”汉代学者王逸对这段的注文是：“传言：女娲人头蛇身，一日七十化。
”又据《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》所记：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。
”这就是华夏先民所描绘的，伏羲和女娲作为夫妇的，两位一体的形象。
近代在南方一些地方发现的，伏羲和女娲双头连体蛇身的图像，也是对夫妇两位一体形象的印证。
唐代李冗《独异志》卷下又云：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑。
而天下未有人民。
议以为夫妻，又自羞耻。
兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。
’于是，烟即合，其妹即来就兄。
”这就是对兄妹议为夫妇的较详尽的记述。
无独有偶，清代梁玉绳《汉书人表考》卷二，引《春秋世谱》也说：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。
”由此可见，华夏先民关于伏羲和女娲是“同母”所生兄妹，以及他们自相婚配、繁衍后代的传说，乃是流传广泛、确凿有据的。
从而也就反映出，传说时代华夏先民确曾经历过，氏族内部兄妹互相婚配的社会发展阶段。