(完整版)《兰亭集序》教案
《兰亭集序》教学设计（精选20篇）
《兰亭集序》教学设计（精选20篇）作为一名教师，通常需要准备好一份教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编为大家收集的《兰亭集序》教学设计，希望对大家有所帮助。
《兰亭集序》教学设计篇1教学目标：语言建构与运用：积累并掌握相关文学常识和文言基础知识。
思维发展与提升：正确认识作者感情由乐转悲的原因。
审美鉴赏与创造：抓住几个鉴赏点，感知作者对人生的热爱和眷恋之情。
文化传承与理解：在感受文美中，增强文化自信。
重点难点：重点：理解作者为何由“乐”转“痛”。
难点：理清作者感情脉络及其原因：感受作者感情倾向的同时增强学生对生命观点的认识。
教学方法：情景创设法、问题引导法。
学法指导：自主学习法、合作探究法。
媒体设计：ppt学习过程：一、自主学习1、“序”，一种文体，写在著作或诗文前说明性文字。
一般的书序介绍成书成文的经过、出版或写作的意旨、作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序。
《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇。
2、作者：东晋书法家，字逸少。
原籍琅琊人（今属山东临沂yí），居会稽山阴（浙江绍兴）。
官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论。
以后他渡江北游名山，博采众长，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。
后世誉之为“书圣”。
3、时代背景：东晋时期国势日衰，当时统治严酷，互相倾轧、残杀的现象时有发生。
士大夫们大多不求进取，往往崇尚老庄，认为生即死，死即生，追求清静无为、自由放任的生活。
玄学盛行，文学创作内容消沉，出世入道和逃避现实的情调很浓。
但王羲之一反“清虚寡欲、尤善玄言”的风气，早中国文学史上享有崇高声誉。
4、“魏晋风度”：作为魏晋时期的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。
《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案5篇《兰亭集序》教案5篇作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案篇1教学目标1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想1、如此美文，诵读至关重要。
准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料(一)作家作品1.王羲之王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。
字逸少。
会稽(今浙江绍兴)人。
祖籍琅邪(今山东临沂)。
初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。
后拜宁远将军、江州刺史。
复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。
因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。
以寿终。
世称王右军。
原有集10卷，已佚。
张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。
他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
兰亭集序教学设计(优秀5篇)
兰亭集序教学设计(优秀5篇)《兰亭集序》教学设计篇一教材定位及学情分析：《兰亭集序》被选入人教版必修二第三单元古代山水游记散文单元。
该单元主要是引导学生欣赏文中描绘的自然风光并联系作者生平及社会背景去探究自然、思索人生的自觉意识，激发学生尊重敬畏自然，不断探索自然的奥妙和人生价值的兴趣。
本班学生语文基础一般，阅读面较窄，但质疑意识强烈，挑战权威思想突出，这为课堂学生质疑讨论、合作探究提供了保障，也为顺利完成教学任务打下坚实基础。
教学目标：1、预习课文，理解并积累重点词句知识。
2、朗读文本，领悟文本语言的声韵美和意蕴美。
3、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，形成对生命的哲学思考。
教学重点、难点：1、理清作者思想感情发展脉落，正确分析作者因事而发的感慨。
2、结合自己对自然、宇宙、生命的理解，比较古今杰出人物的生命价值观来客观、公允地评价王羲之的生命观。
教法设计：质疑讨论，拓展评价。
教具准备：多媒体课件补充资料教学课时：一课时教学过程设计：一、导语激趣，进入文本。
［幻灯片]出示《兰亭集序》书法图片。
同学们知道这是谁的作品？（王羲之）据《晋书王羲之传》记载，《兰亭集序》是东晋大书法家王義之为《兰亭集》写的序文。
此文被誉为“书中的极品，文中的上品。
”可谓艺术奇葩，千古奇文。
传说唐太宗李世民从辩才和尚处获得王羲之的真迹后，爱不释手，命人摹拓数本分给太子诸王，并且在死前请求高宗李治把兰亭真迹随葬昭陵。
写作本文时，王羲之33岁，距其后辞官归隐仅有3年，也是他决定归隐的重要的蕴酿阶段。
其间如何反映作者复杂情绪，今天就让我们走近文本，与作者进行一次心灵交流。
［幻灯片］出示课题和学习目标。
二、诵读感知，理清思路。
1、诵读体悟。
师导：“三分诗，七分读。
”读中理解，读中感悟，可见诵读是学习文言最好的方法。
下面，老师给大家读一遍课文，请同学们注意以下两个问题：①标注字音，划分节奏。
②把握作者情感发展的脉落，从文中找出表达情感的词，填入题目的空格内并评价。
《兰亭集序》优秀教案(精选6篇)
《兰亭集序》优秀教案〔精选6篇〕《兰亭集序》优秀教案〔精选6篇〕《兰亭集序》优秀教案1教学目的1．知识目的：理解兰亭宴集的起因、经过。
理解序文的写作特点，积累课文中的文言实词、虚词、特殊用法。
2．才能目的：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感慨中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
3．情感目的：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
教学的重难点1、文言文中实词和虚词的特殊用法。
2、作者在文中思想感情的变化及原因。
我们如何对待，要有自己的见解。
课时安排：两课时教学内容与步骤第一课时一，课文导入大家知道唐太宗在生前非常珍爱一部书法作品，可以称得上是爱不释手。
要说唐太宗是如何得到这部传世佳作的还有一个故事。
李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是因为是王羲之的，王家把他当宝贝，绝不传人。
就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，就把这个作品给了他的徒弟辩才和尚。
唐太宗没有方法，只好让人行骗。
唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋，后来，辩才和萧翼因为下棋，成了好朋友，这时候，在趁辩才和尚不注意的情况下，将这部作品偷走了。
这部作品就是王羲之在酒醉的状态下写下的《兰亭集序》。
据说唐太宗在临死之前痛哭流涕的跟他的儿子唐高宗立下遗嘱要把这件作品与他合葬。
这篇佳作无论是在书法上还是在文学上都有很高的艺术水准，今天我们就一起来学习这篇《兰亭集序》。
二，介绍作者及其《兰亭集序》1，作者简介1、王羲之〔321～379年〕，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂〔今属山东〕，后迁居山阴〔今浙江绍兴〕，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼、王导；堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。
他的儿子王献之后来也成了书法名手。
《兰亭集序》教学设计（15篇）
《兰亭集序》教学设计《兰亭集序》教学设计(15篇)作为一名无私奉献的老师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编整理的《兰亭集序》教学设计，欢迎大家分享。
《兰亭集序》教学设计1【教学目标】1、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨。
2、掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
【教学难点】体会作者深沉感叹中的积极情绪。
【教学过程】一、导入二、全班齐读第二段，指出作者的生死关是什么?三、具体研习第二段1、重点字词：“或”“取诸”“因”“趣”“曾”“系”“向”2、特殊句式：悟言一室之内。
当其欣于所遇。
况修短随化，终期于尽。
3、通过串读，理清背诵思路。
作者发出“岂不痛哉?”的感叹，原因是什么?四、具体研习第三段1、重点字词：“一”“齐”“致”“斯文”2、特殊句式：不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
亦将有感于斯文。
3、作者感到“悲”的原因是什么?五、小结本文的主旨在于探索人生哲理，表达对人生忧乐和生死问题的看法，即所谓“畅叙幽情”，虽然也出现了一些低沉的调子，但总体来说作者的思维方式，价值取向是积极的，是一种“消极其表，执着其里”的样式。
六、作业【板书设计】景美乐人贤事雅生命将老爱好将倦痛生死随化欢乐有尽“一死生”虚诞悲“齐彭殇”妄作生死问题，古今同慨《兰亭集序》教学设计2教学目的1、掌握重要的文言词语、句式。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会、对人生的认识水平教学重点难点1、掌握重要的文言词语。
2、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学方法1、诵读法2、自主、合作、探究教学过程一、激趣导入由王羲之的《兰亭序帖卷》及其影响导入。
二、介绍序的知识三、初步读课文1、学生单读课文一遍，注意字音和停顿等。
2、师范读。
四、梳理文言知识1、重点实、虚词。
“次”、“极”、“信”、“或”、“由”等。
《兰亭集序》教案汇编6篇
《兰亭集序》教案在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编收集整理的《兰亭集序》教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《兰亭集序》教案篇1【教学目的】１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。
２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。
【教学重点和难点】１、作者在文中由喜到悲的感情变化。
２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。
【教学课时】１课时。
第一课一、导语设计多媒体显示：书法是起源于我国的一种艺术形式。
在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。
他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。
现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。
二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释①。
提醒学生注意课后小短文。
《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。
我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。
三、教师范读课文，学生整体感知课文（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。
三、朗读品味，分析内容１、齐读课文第一段，分析：问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？答：交代了集会的时间、地点、与会者等。
并有写景、叙事和抒情。
进一步明确写景、叙事和抒情的语句。
（略）再明确层次。
（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。
）归纳第一段作者流露的思想感情：乐。
再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。
《兰亭集序》教案设计（通用6篇）
《兰亭集序》教案设计《兰亭集序》教案设计（通用6篇）作为一名教职工，时常需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的《兰亭集序》教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案设计篇1教学目标1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。
2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
重点难点1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
3、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程一、导入孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!二、文体简介序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
[过渡]请大家默读单元提示，思考如下问题：1、本单元文章的体裁是什么?2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?3、我们怎样来学习这类文章?[明确] 1、山水游记类散文 2、借景抒情、托物言志3、①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[过渡] 现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章。
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】作为一名教学工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
教案应该怎么写呢？下面是的小编为您带来的《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
《兰亭集序》教案篇一教学目标：1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。
2、品味文中的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
3、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重、难点：1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
教学过程：一、导入新课（让学生看图片）王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古憾事。
我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。
它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今天，我们就继续来欣赏这篇传世佳作。
（板书课题：兰亭集序王羲之）二、检查预习1、学生能用自己的话介绍作者、作品。
2、借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。
3、找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。
4、文言知识积累（见幻灯片）三、研习课文1、教师配乐范背课文学生找出感情变化的词语，把握作者感情变化线索。
明确：乐——痛——悲2、回顾第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生？学生回答后明确：时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。
总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。
（板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事）3、读第三段思考：王羲之参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋一转，呼出“痛哉”，痛由何而来？“痛”什么？讨论提示：第二自然段有两层意思：第一层“夫人之相与放浪形骸之外”。
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兰亭集序》教案【教学目标】1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。
2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
【教学重点】1、有感情地诵读全文，并能背诵。
2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
【教学难点】认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
【教学方法】诵读法、合作探究法【教学时数】3 课时一、导入孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。
千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。
“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧！二、学习重点：1、山水游记类散文2 、借景抒情、托物言志3 、①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[ 过渡] 现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章。
首先，我们了解一下作者和写作背景。
三、王羲之其人其事王羲之（303 —361），字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。
官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军” 。
因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终。
他出身于两晋的名门望族。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。
以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家” ，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。
后世誉之为“书圣” 。
羲之为人有傲骨，时骠骑将军王述，乃太原王氏家族中人，亦为世家大族，因受王导器重，亦有美誉，与羲之齐名。
而羲之却很看不起他。
原本王述为会稽内史，羲之替代他之后，他因母丧而暂居郡内。
羲之上任后，只去吊唁过其母一次，便再不与之往来。
王述居家，每听到号角之声，都认为羲之要来看他，就洒扫庭院来等待。
而如此者累年，羲之竟一次未至，王述深以为恨。
后王述为扬州刺史，遍游会稽郡界，也不去访羲之，只是临离郡时，方匆匆一别而去。
王述做扬州刺史，恰好是羲之上司，羲之为其下属，于是派一位使者到京师活动，要将会稽郡分为越州管辖。
而这使者在京游说时言辞失当，此事遂成一时笑谈。
后来王述又来会稽郡察其政绩，颇为严苛，羲之深以为耻，于是托病离开会稽，到父母墓前发下誓言，不再为官。
辞官后，羲之镇日与名士僧人做山水之游，又入山采药，不远千里。
尝言，我终当因采药而死。
朝廷知其发过重誓，也就不再逼他为官。
后以病卒，年五十九，朝廷追赠金紫光禄大夫，其子遵父遗嘱，坚辞不受。
2、袒腹东床：，太傅郗鉴（东晋重臣书法家）的爱女眉清目秀、聪明伶俐、妙龄待嫁。
郗鉴听说丞相王导的几个儿子各个长得都很英俊，便有意与王府结儿女姻亲。
王导对这门亲事也很同意。
郗太傅派一个门客拿着自己的给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。
王丞相见过信后对这个门客说：“我的几个儿子都在东厢房呢，转告郗太傅，请任意选吧！”门客到东厢房看过之后，谢过丞相王导，赶回郗府，回复说：“百闻不如一见，到了王府一看才知道，王丞相的几个儿子长得真的都不错，各个都很英俊。
听说我为您选女婿，都饰容待客，有的还有些拘谨，只有一个年轻人，袒腹卧于东床，好像没听说有这回事似的。
”谁知郗鉴闻听此言后高兴地说：“就选那袒腹东床的为婿。
我就得意这样的，他将来肯定是一个好女婿。
”这个青年是王羲之。
当年这个袒腹东床的王羲之，后来以书法闻名于天下。
由此，“令袒” 或“东床” 就成了对女婿的尊称。
但“令袒”或“东床”这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。
郗鉴何以选中王羲之？因为其率真自然的气度，行为举止看似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而“真诚”就是人最难能可贵的。
3. 鹅池：《晋书·王羲之传》记下了这样一件事：“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。
求市未能得，遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
” 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。
然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。
”4. 以书换鹅：王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。
后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。
” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。
5. 入木三分：相传王羲之在木板上写字, 木工刻时, 发现字迹透入木板三分（三分等于1厘米）深。
形容书法极有笔力四、《兰亭集序》的由来：东晋穆帝永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之，邀集友人谢安、孙绰等41 人在兰亭举行集会，作曲水流觞之饮（曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。
夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fuxi）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，“曲水流觞”主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。
）。
当时要求与会者每人作诗，事后将这些诗汇集成册，题名为《兰亭集》，由王羲之作序，写成本文。
据说《兰亭集序》是王羲之在集会上半醉状态写的，他对《兰亭集序》这篇作品非常满意的，他后来又写了几遍，但都不及这一遍好。
他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致。
”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。
智永少年出家，酷爱书法，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。
辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝，藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内，从不示人。
后来，辨才认识了一位酷爱书法的书生，因志趣相投，关系密切。
有一天，书生拿出王羲之的书法真迹。
辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。
” 书生忙追问是什么帖子，辨才笑而不言，从屋梁上取下真迹给书生看。
书生一看，是《兰亭集序》真迹，随即纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。
辨才此时方知上当。
原来唐太宗李世民喜爱书法，尤爱王羲之的字。
他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。
李世民看硬要不成，便改为智取。
那位书生便是监察御史萧翼。
辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了。
太宗死后，《兰亭集序》随葬，五代十国时，太宗墓被盗，从此《兰亭序》彻底失传。
今天我们看到的都是太宗时期的临摹本。
尽管如此，人们还是能从中看到它的风姿和神采。
五、文体知识：《兰亭集序》是一篇序言。
“序言”简称“序”，也叫前言，同“跋”是一类。
列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。
说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。
序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
六、课文赏析：永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。
虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！人与人相交往，很快便度过一生。
有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。
尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。
从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。
古人说：“死和生是一件大事啊。
”这怎么不叫人悲痛万分呢？每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有感慨。
小结：第一部分（永和九年⋯信可乐也）叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。
第二部分（夫人之相与⋯结束）抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。
五、文本研读1、王国维说“一切景语皆情语”，作者记游山水是要抒发内心的情感，那么作者在文中抒发了什么情感呢？请学生找出直接抒发感情的语句。
【明确】“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”。
即：（修禊）之乐── （死生）之痛── （今昔）之悲2、作者为何而乐？【明确】“群贤毕至，少长咸集。
”：名士相聚之乐“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。
”：环境幽美之乐（美景）“引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”：聚会活动之乐（乐事）“是日也，天朗气清，惠风和畅。
”：气候宜人之乐（良辰）“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”：视听享受之乐（赏心）【小结】王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。
兰亭盛会四美俱全，足可乐也。
3、作者因何而痛？（1）【明确】人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。
如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：——“取诸怀抱，晤言一室之内” （静：谈玄悟道）；刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ——“因寄所托，放浪形骸之外” （躁：归隐山林）。
陶渊明虽然生活方式不同，但都享受到了自己想要的快乐，忽略了一个事实那就是“老之将至”，时间流逝，人生易老。