建筑创作与建筑师素养
(完整版)何镜堂作品欣赏

何镜堂作品欣赏作为我国建筑界最优秀的设计大师之一,何镜堂院士是岭南建筑界的旗帜性人物,他主持设计过两百多个重大项目,获奖无数,其中包括:国家金、银、铜奖以及一、二等奖100余项;2001年获国家首届梁思成建筑奖;2004年获“全国模范教师”称号;2005年获“全国先进工作者”称号;2009年在中国建筑学会建国60周年建筑创作大奖评选中,以13项作品获奖成为新中国成立后获奖最多的建筑师,并荣获全国“十佳具有行业影响力人物”大奖。
另外,何镜堂院士还创立了“两观三性”的建筑设计理念,探索出了产、学、研三结合的发展模式,为广东省和全国建筑科技事业的发展作出了突出贡献。
人物介绍作为我国建筑界最优秀的设计大师之一,何镜堂院士是岭南建筑界的旗帜性人物,他主持设计过两百多个重大项目,获奖无数。
其中包括:国家金、银、铜奖以及一、二等奖100余项;2001年获国家首届梁思成建筑奖;2004年获“全国模范教师”称号;2005年获“全国先进工作者”称号;2009年在中国建筑学会建国60周年建筑创作大奖评选中,以13项作品获奖成为新中国成立后获奖最多的建筑师,并荣获全国“十佳具有行业影响力人物”大奖。
1996年初,何镜堂在《建筑学报》写了一篇短文,《建筑创作要体现地域性、文化性、时代性》,首次在学报上提出了何镜堂的创作思想。
后来在2002年9月《建筑学报》上发表了《建筑创作与建筑师素养》一文,较为系统的论述了何镜堂所主张的创作理念,即二观(整体观、可持续发展观)、三性(地域性、文化性、时代性)学术观点,以及三者之间的辩证关系,何镜堂的创作思想和实践每年都在多次的全国或国际学术会议上作了交流。
2002年,何镜堂和倪阳副总建筑师承担了华南理工大学逸夫人文馆的设计,该馆选址于校园教学区的中心,位于东西两湖的交接处,视野宽广,环境优美。
何镜堂仔细研究了项目的条件,提出“宜低不宜高、宜散不宜聚、宜透不宜堵”的设计策略,创作了一个玲珑通透,与周围环境和谐,有岭南地域特色和时代精神的校园新建筑,建成后已成为全校师生聚合和交流的地方,并被评为建设部和教育部优秀设计一等奖和国家优秀设计金奖,获得建筑设计的最高荣誉。
未来的建筑师中小学生的建筑学习建议

未来的建筑师中小学生的建筑学习建议建筑是一门充满创造力和想象力的艺术,对于年轻的中小学生来说,学习建筑可以帮助他们培养空间意识、创造力以及解决问题的能力。
在未来,建筑师将承担着设计和构建美丽、实用的建筑物的责任。
因此,让我们来探讨一些中小学生在建筑学习中需要注意的建议。
首先,了解建筑的基本概念。
对于中小学生而言,建筑学习是一个全新的领域,因此需要从基础知识开始学习。
例如,他们可以通过了解建筑的基本概念,如结构、功能和形式,来建立对建筑的基本理解。
这将为他们日后的学习打下坚实的基础。
其次,培养观察和分析能力。
建筑的美和实用性往往隐藏在细微的细节之中。
中小学生可以通过观察周围的建筑物,并分析它们的形状、颜色、比例以及材料等方面,来培养自己的观察和分析能力。
这种能力对于未来的建筑师来说至关重要,因为他们需要通过观察和分析来创作出独一无二的设计。
同时,鼓励中小学生进行实践和实验。
建筑学习不仅仅是理论的学习,更需要通过实践和实验来巩固所学知识。
中小学生可以通过简单的建模、拼图或者使用积木等工具进行实践,以更好地理解建筑的结构和原理。
此外,他们还可以尝试设计和构建一些简单的模型或者小型建筑物,以锻炼他们的动手能力和创造力。
另外,多了解并参观各种不同类型的建筑。
世界上有许多不同类型的建筑,如古代建筑、现代建筑、宗教建筑等等。
中小学生可以通过阅读书籍和参观展览来了解这些建筑的特点、历史和背后的故事。
这种扩展视野的方式不仅可以增加他们的知识,还可以激发他们对建筑的热爱和兴趣。
此外,与其他同样热爱建筑的小伙伴们互相交流和合作也是非常重要的。
通过与其他中小学生分享自己的建筑作品,展示自己的创意和想法,不仅可以获得更多的反馈和建议,还可以从其他人的作品中汲取灵感和启发。
这样的交流和合作不仅可以增加学生的学习动力,还可以培养他们的团队合作和沟通能力。
最后,探索数字技术在建筑设计中的应用。
随着科技的进步,数字技术在建筑领域的应用日益重要。
现代建筑创作理念、思维与素养

∞_t筑论鼍^rchh咖酬F圳m,南方建筑lSouthNch舱ct岍2008.1现代建筑创作理念、思维与素养C ont em por a r y A r chi t ect ur alD es i gnI deas,T hi nki ng,and D em ea nor何镜堂H e J i ng t ang籀耍本文针对当前建筑领域的实际。
结合作者多年的创作实践,提出。
二观三性”(整体观、可持续发展观;地域性、文化性、时代性)的建筑创作理念,综述建筑师应具备的创作思维和素养。
关键饵建筑整体观可持续发展观地域性文化性时代性创作思维建筑师素养A B ST R A C T ba se d on t he cur r ent condi t i ons i n t he f i e l d o f ar c hi t ect u r e a n d t he a uthor‘S r i ch ex per i enc e o f de si g n pr act i ce,t he a rt i c l e sugg est s t he a rc hit e ct ura l des i gn i deas of ho l i s m.s us t ai nabi l i t y,V er nacuI ar i t y.cul t ur al i t y,and cont em por a nei t y.I t a l so di s cus s es t h e r equi r ed t h i n ki n g an d per sonal de m eanor o f ar chi t ec t s.K L”I t'W oR D S a rc h i t ec t u r al hol i sm,s us t ai na bi l i t y.vernacular i t y,cult ur al i t y,contem poranei ty,des i gn t h i nk i ng,ar c h i t ec t dem e a nor中圈分类号T U一021文献标识码A文章编号1000—0232(2008)01一0006—06作者筲介中国工程院院士;华南理工大学建筑学院。
建筑创作与建筑师素养

建筑创作与建筑师素养随着社会的进步和人们对美好生活需求的不断提升,建筑事业的发展日新月异。
在这个充满挑战与机遇的时代,建筑创作与建筑师素养成为了决定建筑事业成功与否的核心要素。
建筑创作是一种独特的艺术形式,既受限于自然和社会环境,又受到技术和人文观念的影响。
在建筑创作过程中,建筑师不仅需要具备扎实的专业知识,还需拥有敏锐的洞察力和创新能力。
只有不断地与时俱进,吸收新观念、新技术,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
首先,建筑创作中的创新思维至关重要。
一个优秀的建筑师要具备敢于挑战传统、勇于突破自我的创新精神。
这种创新思维不仅体现在建筑造型和空间布局上,还体现在建筑材料、构造方式和施工工艺的运用上。
只有不断地推陈出新,才能在建筑创作中有所突破,为人们创造更多美好的建筑作品。
其次,建筑创作中的设计理念同样举足轻重。
一个优秀的设计理念是建筑创作的灵魂,它能够凸显建筑的本质特征,彰显地域文化特色,满足人们对于美好生活的向往。
建筑师应深入了解社会文化、自然环境、人文关怀等方面,以人体工程学、环境心理学等知识为依据,创造出既具有独特艺术价值,又符合人们实际需求的建筑作品。
此外,建筑技术的应用对于建筑创作同样重要。
随着科技的不断发展,各种新型材料、技术和构造方式层出不穷。
建筑师应紧跟时代步伐,了解和掌握这些新技术、新材料,将其应用到建筑创作中,提高建筑的质量和性能,同时为建筑造型和空间布局提供更多可能性。
在探讨建筑创作的同时,我们不可忽视建筑师素养的重要性。
建筑师作为建筑创作的主体,其素养的高低直接影响到建筑作品的质量和价值。
首先,建筑师的审美修养是决定建筑作品品质的关键因素。
一个具备较高审美修养的建筑师,能够在建筑作品中展现出独特的艺术见解和审美追求。
他们善于从自然、文化、历史等多元视角汲取灵感,将美学原则和设计理念融入到建筑创作中,为人们创造出别具一格的建筑艺术作品。
其次,人文关怀是建筑师素养中不可或缺的一部分。
建筑学中的建筑审美

建筑学中的建筑审美建筑美学是建筑学中相当重要的一环,它是建筑创作的灵魂和核心。
建筑审美是对建筑美学的一种探究和陈述,它通过理性思考和感性体验,对建筑进行评价、审美和鉴赏,在很大程度上影响着建筑创作的方向和成果。
一、建筑审美的定义和形成建筑审美是一种审视、评价、感知建筑的文化现象和审美实践,在不同的历史时期、文化背景和社会环境中,有着不同的定义和形成。
中国古代的建筑审美主要表现为对天地人三位一体的尊崇和崇拜,注重对宇宙和人类的关系表达和体验。
欧洲文艺复兴时期的建筑审美则注重对古典文化和美学传统的回归和继承,大量运用了希腊罗马建筑的元素和形式语言,并强调建筑与人文学科、艺术学科的融合和共生。
二、建筑审美的基本要素建筑审美的基本要素包括形式美、结构美、色彩美、比例美、空间美、功能美等方面。
其中,“形式美”指建筑外形的美感、造型逻辑和精致程度;“结构美”指建筑内部结构的合理性、精密性和穩定性;“色彩美”指建筑色彩的鲜艳度、搭配方式和表达效果;“比例美”指建筑各部分之间的尺寸比例和协调性;“空间美”指建筑内部空间的舒适性、流畅性和深邃感;“功能美”指建筑的实用性、经济性和适应性等。
三、建筑审美的作用和价值建筑审美的作用和价值体现在多个层面,首先是对建筑带来了视觉上的感受和享受,使人们在生活中感受到美的气息和文化的底蕴。
其次,建筑审美对建筑的创作方向和成果产生了深远的影响,引导人们关注建筑的艺术性、人文性和环境适应性等方面。
此外,建筑审美的实践也有利于提升人们的审美素养和文化品位,加深人们对建筑文化的理解和感悟,促进了建筑文化和艺术的传承和发展。
四、建筑审美的体现和实践建筑审美的体现和实践包括建筑创作、建筑教育和建筑文化等多个方面。
在建筑创作方面,建筑师通过对建筑审美要素的把握和处理,创造出多样化的建筑形式和语言,为城市文化和城市形象的塑造做出了重要贡献。
在建筑教育方面,建筑美学作为一门学科,为学生提供了系统的建筑审美教育和实践经验,有利于培养学生的创新意识和文化素养。
建筑师工作中存在的问题

建筑师工作中存在的问题随着城市化进程的加快,建筑行业在我国经济中的地位日益重要。
建筑师作为建筑行业的核心力量,肩负着规划、设计和建设美好家园的重任。
然而,在实际工作中,建筑师们面临着诸多问题。
本文将从以下几个方面探讨建筑师工作中存在的问题。
一、设计理念与现实需求的矛盾建筑师在设计过程中,往往需要兼顾美观、实用、环保、经济等多方面因素。
然而,在实际项目中,建筑师往往面临业主方对设计方案的修改,使得原本的设计理念难以贯彻始终。
这不仅影响了建筑品质,也使得建筑师的专业素养受到挑战。
二、技术水平与工程实践的脱节建筑师的职责不仅在于设计,还包括指导施工现场,确保工程质量。
然而,目前我国建筑师的工程技术水平与实际工程实践存在一定程度的脱节。
这导致了建筑师在施工现场难以发现问题,影响了工程质量。
三、行业竞争与人才培养的不足建筑行业竞争日益激烈,建筑师们为了争取项目,不得不降低设计费、压缩设计周期。
这使得建筑师们很难专注于提高设计质量,影响了整个行业的水平。
此外,我国建筑学专业人才培养机制尚不完善,导致毕业生素质参差不齐。
四、政策法规与建筑创新的矛盾政府在城市建设中制定了一系列政策法规,以保障城市规划的合理性。
然而,这些法规在一定程度上限制了建筑师的创作空间。
如何在遵守法规的前提下,实现建筑创新,成为建筑师面临的挑战。
五、生态环境与可持续发展的压力随着人们对生态环境的认识日益加深,建筑师在设计过程中需要充分考虑环保、节能等因素。
如何在满足人们生活需求的同时,实现可持续发展,是建筑师肩负的责任。
总之,建筑师在实际工作中面临着诸多问题。
为了应对这些挑战,建筑师们需要不断提高自身素质,关注行业发展动态,积极创新设计理念,以实现建筑行业的可持续发展。
同时,政府、学校、企业等各方也应共同努力,为建筑师创造一个良好的工作环境,为我国建筑事业的繁荣做出贡献。
有的放矢:当代岭南建筑学派的创作思想与实践

张 昊等 :有的放矢 : 当代岭 南建筑学派的创作思想与 实践
何镜堂 自上 世纪 5 0年代起 就一直致力 于建筑 创作 、 建 筑理论 研究 与建 筑教 育等方 面的探索 。在几 十年 的
创作实践 中创造性地提 出了“ 两 观三性 ” 的建筑理论体系 ( 1 9 9 6 ) , 使岭南建筑 开始跨越从 创作实践 到创 作理论 的 屏障 。他从 1 9 9 6年的《 建筑创作要体现地域性 、 文化性 、 时代性》、 2 0 0 2年 的《 建筑创作 与建筑师索养 》 到2 0 0 9年
的《 岭南建筑创作思想 一一 6 0年顾 与展望》 三次撰文系统地论述 了地域性 、 文化 性和时代性 的学术概念 以及三者 之间的辩证关系 , 指 出“ 建筑 的地域性 包含了建筑物质环境 、 风土人情 、 气候等因索 , 它是建筑赖 以生存 的根基 , 文 化性 则决定建筑 的内涵与 品位 , 时代性体 现建筑的精神与发展 。这三者相辅相成 , 不可分割。 ” 。 ‘ ‘ 在‘ 两观三性 ’ 的理论 框架下 , 一 种 在 地域 性 与 时代 性 的双 重 约 束 下 的充 满 生 命 力 与 创 造力 的文 化 性 , 成 为 他 们追 寻 的 目
5 结 语 如 果说 , 当代岭南建筑今天 的成就能够 凸显成 为一个 学派 , 那 么何镜 堂的建 筑创 作和理论 实践是 当代 岭南 建
筑演进成 为岭南 建筑学派的必然路径和要素 , 它清 晰 的标 明 了何镜 堂 的创 作历程 , 是 为丰 富岭南建筑 创作语 境 、
是为提升岭南 建筑 的业界声誉 , 做到 了有 的放矢 , 这让 当代岭南建筑演进成具有统一 价值观 的岭南 建筑学派成 为
[ 1 3 ]何镜 堂, 王扬.当代岭 南建筑创作探 索[ J ] .华南理 工大学学报 : 自然科 学版 , 2 0 0 3 ( 7 ) : 6 5— 6 9. [ 1 4 ]赵辰.对于“ 华 南建 筑” 的感 想[ J ] .新建 筑, 2 0 0 8 ( 2 ): 2 3 .
建筑设计中的感性与理性

建筑设计中的感性与理性在建筑设计中,感性与理性是两个相互依赖、相互促进的要素。
感性是指建筑设计师通过艺术、直觉和情感等主观因素来表达自己的创意和观点,而理性则是指建筑设计师基于客观条件、科学知识和规范要求等来进行分析和决策的能力。
感性和理性的结合,为建筑设计注入了美感和功能性,使建筑物在外观和内部布局上都能达到完美的效果。
首先,感性在建筑设计中扮演着重要的角色。
建筑设计是艺术性和创造性的结合,建筑师通过对环境的感知、对美感的追求以及对人性的理解来创造出独特的建筑作品。
感性的设计使建筑物具有独特的形状、线条和空间感,给人们带来视觉上的享受和艺术上的愉悦。
建筑作为一种公共艺术,它的设计需要具有感染力,能够引起人们的共鸣和情感上的共鸣。
其次,理性在建筑设计中具有不可忽视的地位。
建筑设计不仅仅是艺术的创作,更是为人类生活提供舒适和实用的空间。
通过理性思维,建筑师能够将感性的创意转化为实际的建筑方案,并根据客观条件和科学原理进行合理的选择。
理性的设计使建筑物具有良好的功能性、结构性和可行性,确保了建筑物的安全性和可持续性发展。
在建筑设计中,感性和理性之间并不是互相对立的关系,而是相辅相成的。
感性带来了独特的美学体验和人文关怀,而理性保证了建筑的可行性和效果的实现。
只有将感性和理性合理地结合起来,才能创造出真正满足人们需求的建筑作品。
此外,建筑设计中的感性与理性也受到文化、环境和社会背景等因素的影响。
不同的文化背景和审美观念对建筑设计产生了深远的影响。
例如,东方文化倾向于强调自然与人的和谐,注重建筑与环境的融合;而西方文化则更加注重个人主义和个性表达,追求独特和创新的建筑风格。
这些文化因素使得建筑设计在感性和理性方面呈现出不同的特点和风格。
在建筑设计实践中,建筑师需要不断探索感性与理性的平衡点。
感性的创意和理性的考量一定程度上是互相制约的,但在追求设计目标的同时,建筑师应努力在两者之间找到最佳的结合点。
这需要建筑师具备丰富的知识素养和创新思维能力,能够灵活应用感性和理性的要素,为建筑设计注入独特的特色和内涵。
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建筑学报2OO2/9一、对建筑创作的认识建筑是时代的产物,是社会的综合反映。
随着世界经济技术文化的发展,城市建设突飞猛进,特别是近几十年来,人们在利用和改造自然的过程中,取得了令人瞩目的成就,全世界人民都从大建设中得到了好处和收益的同时,又由于大建设带来了对自然和生态环境的破坏而忧心忡忡,人类赖以生存的基本条件受到了冲击。
世界性的文化趋同使得建筑文化的地域性、民族性亦逐渐消失。
在我国,随着生产力的大发展,尤其改革开放以来,社会经济、文化进入了一个新的转折期,在史无前例的大建设中,尽管成就很大,但在环境和生态方面也同样付出了高昂的代价。
作为一个中国的建筑师,一方面遇到一个非常好的从事建筑创作的黄金年代,全世界不少建筑师也把注意力集中到中国这片广阔的市场上来;另一方面,面对巨大的建设浪潮,在心理上、综合素质上都准备不够,也深感在理论上、观念上跟不上时代发展的步伐,在大规模建设的高潮中,特别是市场经济的冲击下,面对多元缤纷的社会形态,显得力不从心,常常跟着市场导向走,比较被动,整个建筑界处于一个比较迷茫的、发展的过程。
当前建筑创作的发展正处于新的十字路口,我觉得一个建筑设计要满足一般的功能使用要求并非难事,但要把建筑作为一个精品和创新的设计,是很不容易的事。
在几十年的建筑创作中我深深体会到,建筑要有整体观和可持续发展观,建筑创作要体现地域性、文化性、时代性,建筑师如果能从这几方面去理解和从事建筑他作,就能取得比较好的成果。
今天的建筑设计已经不单单是一幢建筑的实用、经济、美观的问题,即所谓我们经常说的建筑三要素这样一个简单的问题,它涉及到社会经济、技术、文化的方方面面和环境、生态及今后的发展,过去的、传统的、孤立的、片面的去理解建筑和从事建筑创作,已经很难满足今天人们居住和工作环境建设的要求,可以讲我们从许许多多的教训中逐渐体会到以人为本的道理。
建筑必须有生态观、科技观、社会观、文化观和经济观,建筑不但要满足现代人的使用要求,而且要有利于子孙后代的持续发展,归根结底要创造条件,促进人与自然的协调,科技与文化的共同发展。
为此,建筑师要有一个整体观念,视建筑创作为一个系统工程,要从总体上把握,把城市设计、风景园林和建筑设计整合起来,在综合中创作。
过去,我们不少建筑师对建筑创作的整体观缺乏比较深刻的理解,缺乏环境的整体意识,从一开始就把注意力集中到单体建筑上,从单体建筑来谈论建筑,强调自己的个性和与众不同,而不是从城市设计入手,服从城市的整体形象和格调,造成城市规划与单体建筑脱节,建筑又与环境脱节。
就单体建筑本身而言,从承建商或业主的角度,常常提出所谓“标志性”建筑、“五十年不落后”等等的要求。
建筑师又缺乏理论上的指导和提高,对如何评价有特色的建筑也缺乏深刻的理解,建筑行为的商品化常常投其所好,标新立异,造成一个城市或一个街区,每一栋新建的房子,都想当“主角”、“与众不同”,到头来,城市风格混杂,城市的肌理和整体空间序列受到破坏,城市的历史文化特色逐渐消失,这种教训在我们大规模城市化建设中是屡见不鲜的。
二、建筑的地域性、文化性、时代性今天如何理解建筑创作?我把它归纳为建筑的“三性”,即建筑创作要体现地域性、文化性、时代性。
第一,建筑的地域性。
在本世纪探讨地域性问题,自然要面对当今世界的一个主题:全球化问题。
科学技术的飞速发展,使我们正处于“信息时代”,整个世界正向着全球一体化的方向发展,全球化是人类社会的经济活动发展到一定历史阶段的产物,它既是人类的一大进步,又起到某种微妙的负面作用。
从正面看,它在经济上有利于实现世界资源的最佳配置,在科技上有利于打破地区的隔阂,进一步推动科技的发展;从负面看,全球一体化的盛行对原有的各种地域文化造成了一定的威胁和破坏。
建筑作为一种文化,存在于由历史、传统、气候以及其他自然因素构成的背景中,国际化正损毁了这一基础,不论城市大小,从东到西,从南到北,城市和建筑一个样,出现特色的危机,乃至发生建筑文化的最终趋同。
解决这个问题的有效途径之一,就是强调建筑的地域性。
建筑是地区的产物,世界上没有抽象的建筑,只有具体的、地区的建筑,它总是扎根于具体的环境之中,受到所在地区的地理气候条件的影响,受具体自然条件以及地形、地貌和城市已有建筑地段环境所制约。
这是造就建筑形式和风格的基本点。
建筑的地域性,从广义来讲,首先受地理气候、区域的影响。
例如南方炎热地区与北方寒冷地区建筑各异,山区建筑与滨河建筑并不雷同。
又如在五岭之南的广东,属于热带海洋性气候,日照时间长,高温、多雨、潮湿,四季树木常青,人们喜爱室外活动,崇尚自然,建筑处理着重通风、遮阳、隔热、防潮,逐渐形成轻巧通透、淡雅明快、朴实自然的岭南建筑风格。
建筑的地域性从狭义来讲,是指建筑地段具体的地形、地貌条件和城市周围建筑环境,这是具体影响和制约建筑空间和平剖面设计乃至建筑形式的重要因素。
建筑师要以生态观的角度,顺应自然地形、地貌的要求,与地段环境融为一体,要用城市的观点看建筑,尊重城市和地段已形成的整体布局和肌理,以及建筑与自然的关系,在体型、体量、空间布局、建筑形式乃至材料和色彩等诸方面下功夫,采用与地区相适宜的技术手段,结合功能,整合、优选,融会贯通,就有可能创造出有个性的精品。
建筑的地域性还表现在地区的历史、人文环境中,这是一个民族一个地区人们长期生活积淀的历史文化传统,建筑师应在地区的传统建筑创作与建筑师素养何镜堂〔提要〕本文针对当前建筑领域的实际,结合未来建筑学的发展,提出现代建筑创作要体现地域性、文化性、时代性的设计观,并结合作者多年建筑创作实践,综述建筑师应具备的专业素养和创作思想。
关键词:建筑创作地域性文化性时代性建筑师素养162OO2/9建筑学报中寻根、发掘有益的“基因”,与现代科技、文化结合,使现代建筑地域化、地区建筑现代化。
第二,建筑的文化性。
大家都知道,建筑具有双重性,它既是物质财富,又是精神产品;既是技术的产物,又是艺术的创作。
一座优秀的建筑,其精神内涵的作用常常超越功能的本身,大凡精品,都能传译一定的精神内涵,有很高的文化品位的建筑,历史上每一个时代都产生一批不朽的建筑作品,其文化意义和艺术感染力常常成为一个历史时期的文化标志,国家和民族的精神象征。
建筑作为一种文化形态,它既是人类文化大体系的一个组成部分,又与社会经济、科学技术、政治思想息息相关,各种观念无时不在制约着建筑文化的表达和发展,随着信息社会的到来,社会生活方式、文化观念、美学观念、价值观念都发生很大的变化。
在一个强调人与自然生态环境协调,科技与人文同步发展的知识经济时代,建筑文化将呈多元化的发展,但这并非各行各素、无章可循。
从建筑创作的角度看,设计首先要融合城市和自然环境,表达建筑项目的性质和文化特征。
简言之,建什么设计什么用途的建筑,首先就应表达该类建筑的共性和特有的文化内涵。
当今世界的发展正走向文化趋同,这是整个发展的大趋势,它体现了现代科技的发展和地区界限的打破,但不等于抛弃特色,不等于抹杀地域文化,恰恰相反,世界的文化正是由各地各具特色的地方文化组成一个丰富的整体,只有弘扬各具特色的地域文化,才能使整个世界文化得到发展。
在现代建筑的共性中、整体设计中表现地方个性,在协调中作到丰富多彩,“和而不同”,这是当今建筑师应具有的思维方式。
中国建筑文化源远流长,有丰富深远的文化哲理,重情知礼,以人为本,创作思维上强调“天人合一”的整体观。
中国又是一个多民族国家,各地区地理条件、经济、科技和建筑文化有明显的地域差异,中国传统的建筑文化正是由各个地区、各个民族各具特色的地方建筑文化所组成。
例如,在广东岭南地区,二千多年前源自百越文化,自秦汉以来,中原文化开始南传,并先后融入荆楚和吴越文化,共同构成了岭南文化体系的基础。
随着广东沿海对外开通和与海外交往,中外文化在这片土地上交融、孕育、发展,使岭南地区既保留中国传统文化的根基,又深受外来文化的熏陶,各种方式的跨文化交流促进了岭南文化的形成和发展,兼容性是岭南地域文化的一大特色。
在这个地区的建筑创作,就应吸收岭南传统文化的内涵融汇到现代建筑文化之中。
好的城市是生长出来的,同样好的建筑也是生长出来的,土生土长的文化,是最具生命力的文化。
在建筑创作中,建筑师应自觉地继承地方建筑文化传统,吸收精华、弃其糟粕,就能够创造出有地区文化特色的优秀作品来。
第三,建筑的时代性。
建筑是一个时代的写照,是社会经济、科技、文化的综合反映。
当今科学技术日新月异,新材料、新结构、新技术、新工艺的应用,使建筑的空间跨度、高度和空间品质有了更大的灵活性,信息网络技术改变了人们的空间观念和工作模式,新功能孕育了新的建筑类型,科学技术带来的变化,使建筑创作进入了一个新的时代。
当今信息技术已逐渐渗透到社会的每一角落,知识经济带来社会观念的变化和思维模式的更新,极大地影响着人们的审美观和价值观,多元的综合的观念和思维方式将逐渐起到主导的作用。
随着信息时代的到来,社会生活方式也发生很大的变化,人与人之间更需要沟通、交往、交流,以人为本,回归自然已成为现代人普通要求。
建筑作为一个时代写照,新的知识体系,新的思维方式,新的科学技术,必然带来新的设计观念和思想,现代建筑创作自然要适应当今时代的特点和要求,建筑要用自己特殊的语言来表现所处的时代实质,表现这个日新月异的科技时代、观念、哲学思想和审美观,归根到底,是时代精神决定了建筑的主流风格,建筑才会创新和向前发展。
强调创新和时代精神,并非排斥传统和地区特色,创作有中国特色的现代建筑,关键是要处理好时代精神与弘扬传统建筑文化的关系。
弘扬的目的是为了创新,而创新又必须在原有的文化根基上发展,继承传统并非在新建筑上拼贴传统符号或部分构件的复制,而是吸收整体文化的内涵。
这既有中国文化的传统,也集世界人类建筑文化的精华,还特别要重视吸收地域建筑文化的优秀传统,努力寻求传统文化与现代生活方式的结合点,不断探索传统审美意识与现代审美意识的结合方式,并融汇到新的建筑中去,才能创作出有文化品味的现代建筑。
建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念。
地域是建筑赖以生存的根基,文化是建筑的内涵和品位,时代性体现建筑的精神和发展。
三者又是相辅相成的,不可分割的,地域性本身就包括地区人文文化和地域时代特征,文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现,时代性正是地域特性、传统文脉与现代科技和文化的综合和发展,建筑师应该很好地理解和综合运用建筑的“三性”,强调整体性和统一性,创作有特色的建筑。
在当前的建筑设计中,常常会涉及建筑的标志性问题,经常是甲方提出要建一座标志性建筑,5O 年不落后,差不多每个任务书里都有这个要求。
我觉得不是每幢建筑物都要成为标志的,作为标志性建筑有三个基本条件,一是内容,它应该是一个城市或地段历史文化的标志,或是一个城市地域特征的标志;二是标志性建筑必须有很好的位置和环境,要选点恰当,而且要有一定的空间和视线要求;三是要精品,是优秀建筑,这是设计方面的要求。