三十六计,走为上计的成语故事
三十六计之三十六：走为上（败战计）
三十六计之三十六：走为上（败战计）三十六计之三十六：走为上第三十六计走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
引证解释谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
语本《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。
”《水浒传》第十八回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？’”亦作“走为上着”、“走为上策”。
《洪秀全演义》第十回：“钱江道：‘黑暗官吏擅威作福，为足下计，倒是走为上着。
’”《廿载繁华梦》第一回：“又见查办拿人的风声，一天紧似一天，计不如走为上着。
”蒋子龙《机电局长的一天》：“他感到，内心的一些想法摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。
”参见“三十六策，走是上计”。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。
”。
及明末清初，引用此语的人更多。
于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
但此书为何时何人所撰已难确考。
1.走为上：简介原文；全师避敌①。
左次无咎，未失常也②。
注释；①全师避敌：全军退却，避开强敌。
②左次无咎，未失常也：语出《易经》·师卦。
本卦六四，《象》辞：“左次无咎，未失常也。
”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道。
按语；古人按语说：“敌势全胜，我不能战，则：必降；必和；必走。
降则全败，和则半败，走则未败。
未败者，胜之转机也。
如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。
—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。
金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣（《战略考》·南宋）。
可谓善走者矣！”敌军处于全面优势的态势，一方军对无法战胜敌人，只有投降、讲和或退却三条出路。
投降就是彻底失败，求和属于半败，退却则未必失败。
三十六计走为上,放弃也是一种生存方式
三十六计走为上，放弃也是一种生存方式有一个故事：宋代，毕再遇金兵对垒，他考虑到金兵日益增多，难与争锋。
于是，一夜之间，拔营而走，只留旗帜于营中。
为了迷惑金兵，他令士兵预先倒悬活羊，置羊的前蹄于鼓上，羊不堪倒悬，便蹬蹄而击鼓有声。
这样金兵并不觉得对方是座空营，不敢轻易发动进攻，相持数日，方才察觉，打算追击，宋兵早已远遁。
“全师避敌。
左次无咎，未失常也。
”意思是说：军队面对强敌，应当避开、全身引退。
军队慎重武力，没有失去常态。
这就是三十六计走为上计。
对方绝对优势，我方不能取胜，只有三条路：投降，和解，引退。
三者相比，投降是彻底失败，和解是一半失败，引退不算失败。
引退，不失时机，可以转败为胜。
三十六计走为上，“走”其实就是引退、放弃的意思。
毕再遇之所以选择引退，是因为他知道宋兵兵力远不如金兵，如果硬拼必定是输，为了保全实力，他放弃了与金兵交火，这样不仅可以减少不必要伤亡，还可以与金兵进行周旋，耗其对方锐气，从而败中取胜。
三十六计走为上，不仅仅限于军事、商业等领域，在我们生活、人生当中我们也应该时常的运用。
人是有思想的动物，总是向往着更完美的境界，但世界上没有完美的事物，人不可能永久的拥有什么，也不可能永不放弃，到头来终究还是要放下一切。
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得，俗话说的好“有所失必有说得”。
在5.12汶川特大地震的当天下午，四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超看着不知所措的学生，一边喊“快跑，危险，快、快……”一边迅速抱起一名学生往楼下冲。
到了楼下，他放下学生就立即返身冲上三楼……当他再一次冲到三楼，抱起两名学生向落下冲去时，顶楼轰然倒塌……当他看到有人准备搬自己身上的砖块和混凝土时，苟晓超断断续续地说：“我……恐怕……不行了，快……快……救学生”，直到最后他最终还是停止了呼吸。
从这个真实的故事我们可以看得出，这名教师虽然放弃人们营救他，放弃了自己的生命，但是他没有放弃自己的学生的生命。
三十六计小故事
三十六计小故事
1. 瞒天过海：战国时期，赵国将军廉颇率领军队围攻魏国卫国城。
卫国城守将想出了一个计策，将城门打开，出城欢迎进攻的赵军。
赵军大胜后，发现城中空无一人，原来魏国卫国城守将已带领精兵潜至敌后夺取了赵军的主帅。
2. 围魏救赵：春秋时期，晋国面临着强敌齐国的围攻。
晋国国君姜子牙想出一计：袭击魏国都城手牵手，将手中的火炬放到城门处燃烧，齐兵看到烟火以为晋国援军已经来到，最终成功围魏救赵。
3. 调虎离山：三国时期，诸葛亮和魏国将领马谡在街亭阵地作战。
诸葛亮利用马谡自负的脾气，将他带走。
魏国主帅司马懿看到马谡不在，以为街亭已经攻克，率领兵力过度，最终被晋军大败。
4. 走为上策：春秋时期，孟子来到晋国应邀进谏，请晋国国君尽快修行，减少军备，以实现和平。
但是晋国国君不听劝，对孟子采取恶言相待。
孟子不为所动，离开晋国。
后来，晋国不断内乱，外被侵略，而孟子渐渐成为中国历史上一位伟大的思想家和政治家。
5. 敌战千里：三国时期，曹操派军攻打东吴，孙权派出诸葛亮墨家兵器大师鲁肃去向刘备求援。
鲁肃劝刘备趁机夺取荆州，屯兵南阳。
军队千里反攻东吴，成功扰乱曹操的后方，给孙权争取了时间。
儿童的成语故事三十六计,走为上计
有关儿童的成语故事：三十六计，走为上计三十六计，走为上计释义原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。
指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。
”檀道济是南朝宋的著名将领。
东晋末年，他随宋武帝刘裕进攻后秦，被宋武帝任命为前锋，攻克洛阳。
宋武帝平定中原后，檀道济因军功封为永修县公，任职丹阳府尹，护军将军。
宋文帝时，檀道济又因功升迁为征南大将军、江州刺史。
元嘉八年(公元429年)，檀道济奉命率军和北魏开战。
当时，北魏在太武帝拓跋焘的领导下，先后攻灭了夏、西秦、北燕、北凉等，结束了五胡十六国的割据局面，统一了黄河流域，和南朝宋形成了对峙局面。
尽管北魏的兵力大于南朝宋的兵力，但檀道济以寡敌众，和北魏的'军队接连打了三十多仗。
他打一仗，胜一仗，打得北魏军队闻风丧胆。
不久，檀道济率军来到历城，由于后勤供应跟不上，军营中的粮米将尽，军心惶惶。
檀道济知道，自己的兵力和北魏相比，兵寡势弱，之所以能每战必胜，靠的是将士高昂的士气。
如果将士们知道真的粮尽，必将士气低落，后果不堪设想。
于是，他决定“三十六计，走为上计”，必须立即退兵。
但他考虑到，手下的将士如果知道粮尽退兵，必然影响军心;而如果北魏军队知道己方粮尽退兵，必将率兵追击。
于是，他让人运来大批白沙，只用少量的米覆盖在上面，故意在晚上以沙充米，以斗量之，给人以粮米仍很充足的假象。
这样一来，军心稳定了，而北魏的探子以为檀道济量的真是米，便向北魏将领禀报檀道济军中并不缺粮。
第二天，檀道济命令全体将士穿着整齐的盔甲，乘着战车，慢慢地退走。
北魏军队怕有伏兵，竟然不敢追赶。
檀道济此次出征，虽然没有一举平定河南，但他在全军粮尽之时，仍能不伤一兵一卒，全军而返，威名大震，使北魏将士听到他的名字就感到害怕。
后来，“三十六计，走为上计”这一典故，用来形容出路和办法虽多，但只有离去最佳。
《南史·檀道济传》。
《三十六计》第36计走为上故事：“走”的学问！
《三十六计》第36计走为上故事：“走”的学问！走为上：“走”被古人称为“上”计，并居《三十六计》之列，可见中国人对走有多么偏爱。
然而，“走”的学问也是颇深，记得前一阵，“走起”一词响遍神州大地，矢志努力工作、学习者，立志“走起”，为健康、减肥者也无论清晨或傍晚，河堤柳岸到处都有他们走起的身影。
走！有时是一种无奈的躲避；同时更是为人处世的一种大智慧。
君若不信，且看下今日有关“走”的一些经典事例。
故事：“走”的学问！一，大义之走刘备、关羽、张飞桃园三结义，立誓生死与共！刘备守徐州失败远投河北袁绍，关羽突围遭曹军围困土山，为保护两位嫂嫂，无奈提出“降汉不降曹”等三事，曹操爱其忠勇，全都应允，后表彰关羽为汉寿亭侯，且三日一小宴、五日一大宴，赏赐无数，怎奈关羽心系故主，但闻刘使君消息，不惧挂印封金，过五关斩六将，千里走单骑，留下一段千古佳话，因此称之为“大义之走！”二，无畏之走玄奘法师无论是在小说《西游记》，还是真实人生，走得都是那么无所畏惧，勇往直前。
只为求取真经，不顾风霜苦寒，哪怕妖魔鬼怪。
史载：为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”！三，迂回之走春秋五霸之一晋文公，姬姓，名重耳，时遭骊姬之乱，逃离晋国都城绛，从此开启了流亡列国的生涯。
一生在国外颠沛流离了19年，辗转了8个诸侯国，直至62岁才登基做上国君。
即位后，他励精图治，发展生产，晋国很快就强盛起来。
三十六计走为上计典故
20XX年三十六计走为上计典故走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。
现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
那么走为上计有哪些典故呢?下面给大家整理了三十六计走为上计典故相关资料，希望可以帮到大家!三十六计走为上计典故刘邦鸿门宴巧脱身公元前206年，西楚霸王项羽听说沛公刘邦攻取咸阳后欲在关中称王，十分恼怒。
在谋臣范增的建议下，项羽在鸿门设下酒宴，准备在席间寻机刺杀刘邦。
刘邦刘邦深知赴鸿门宴凶多吉少，但项羽兵强势壮，如果不去便会有须臾之祸。
于是，刘邦带着谋士张良、武将樊哙以及卫士来到鸿门。
入席后，刘邦对项羽说：“我和并力攻秦，转战在黄河北，我作战于黄河南，但自己没料到先攻进函谷关，打败秦军。
现有坏人散布流言，使与我发生了误会。
望三思而后行啊!”这番话说得项羽心软了。
范增见项羽无意杀刘邦，找来项庄舞剑，想伺机刺杀刘邦。
张良的好友项伯看出范增的用心，于是也拔剑起舞，不时用身体掩护刘邦，使项庄难以下手。
在这千钧一发之际，张良授意武将樊哙入帐。
樊哙仗剑持盾闯进帐中，目视项羽，怒发冲冠。
项羽赐他一碗酒和一条猪腿，樊哙狼吞虎咽地喝了酒吃了肉，然后陈述刘邦的劳苦功高和赤胆忠心，指责项羽听信流言蜚语。
项羽一时无言以对。
刘邦借口上厕所，与张良、樊哙一同出帐。
樊哙护送刘邦抄小路即刻脱身。
张良估计二人已走远，才回帐向项羽辞谢道：“沛公不胜酒量，不能亲自向大王辞行，特地让我带来白璧一双、玉斗一双奉献给大王和范。
”项羽问：“刘邦现在何处?”张良答道：“他听说大王要责备他，心中恐惧，现已返回霸上了。
”范增听说刘邦偷偷跑了，气急败坏地砸碎玉斗，恼恨地说：“将来夺取项王天下的，一定是刘邦了。
我们今后都要当他的俘虏了!”在鸿门宴上，刘邦见项羽犹豫不决，以上厕所为名，借机脱身，确属明智之举。
楚军七次佯败楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。
由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。
庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。
36计走为上策的故事
36计走为上策的故事
“三十六计走为上策”是一个广为人知的策略，意味着在面对困境或危险时，采取主动撤退或回避的策略是最明智的选择。
这个策略的起源可以追溯到中国古代的兵法书籍《三十六计》。
其中有一则故事讲述了这个策略的实践应用。
在三国时期，蜀国的诸葛亮率领军队进攻魏国，但魏国的军队实力强大，蜀国的军队陷入了困境。
为了保存实力，诸葛亮决定撤退。
然而，魏军并不知道蜀军已经准备撤退，于是追击蜀军。
蜀军在撤退时采取了迷惑敌人的策略。
他们将大量的沙子堆在粮草上，故意表现出仍有大量军粮的假象。
他们还派出一些投降魏军的士兵作为内应，向魏军透露了蜀军缺粮的消息。
魏军得知这个消息后，认为这是一个机会，于是派出了密探到蜀军营地侦察。
他们看到蜀军在量军粮时用斗来量沙子的情景，以为蜀军仍然有充足的军粮。
为了避免陷入困境，魏军决定不再追击蜀军。
这个故事展示了“三十六计走为上策”的实践应用。
在面对强大的敌人或困境时，采取主动撤退或回避的策略可以保存实力并寻找更好的机会。
这个策略并不是懦弱的表现，而是为了更好地保存实力并准备下一次的战斗。
这个策略的意义不仅在于军事上，也适用于日常生活和商业领域。
在面对困难或危险时，采取回避或撤退的策略可以避免损失并寻找更好的机会。
这个策略需要勇气和智慧，因为正确地应用它需要准确地判断形势并采取果断的行动。
三十六计走为上计经典故事讲解
三十六计走为上计经典故事讲解三十六计走为上计经典故事讲解一、引言《三十六计》是我国古代的一部兵法经典，被誉为智慧的结晶。
这部兵书以三十六个计谋为主线，围绕着"走为上计"的核心思想进行讲解。
本文将从深度和广度的角度，对《三十六计》中的几个经典故事进行讲解，并探讨其内涵及应用。
二、三国演义中的"走为上计"在《三国演义》中，有很多人物和故事都与"走为上计"这一计谋紧密相关。
其中，曹操煮酒论英雄、周瑜打黄盖火船等都是非常有代表性的故事。
1. 曹操煮酒论英雄曹操煮酒论英雄是《三国演义》中的经典故事。
在这个故事中，曹操聚集了一批忠诚的部下，并以煮酒论英雄的方式来测试他们的忠诚度。
而其中就包括了"走为上计"这个计谋。
通过这个故事，我们可以看到，当局势不利时，选择“走”而非“战”才是上策。
2. 周瑜打黄盖火船周瑜打黄盖火船也是《三国演义》中的一个经典故事。
在这个故事中，周瑜利用火攻之计，借助火势驱逐了曹军，展现了"走为上计"的智慧。
这个故事告诉我们，在面对强敌时，积极调整策略，选择适合自己的方式，才能走出困境。
三、《三十六计》中的"走为上计"解析在《三十六计》中，"走为上计"是指在面对敌强我弱的情况下，避免与敌对峙，而应采取躲避、变通、调整的策略。
这一计谋蕴含着深刻的智慧，对于我们处理日常生活中的各种复杂情况也有很好的借鉴意义。
1. 躲避风险在现实生活中，我们常常会遇到困难和挑战。
而"走为上计"告诉我们，当处在不利局面时，应及时躲避风险，避免直接对抗，以免陷入被动局面。
2. 变通应对"走为上计"也强调了变通和应变的重要性。
当我们面临难题时，需要及时调整策略，灵活运用各种资源，以应对变化多端的环境。
3. 调整心态"走为上计"还提示我们要学会调整心态，以更加从容应对生活中的挑战。
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三十六计,走为上计的成语故事
成语名称：三十六计，走为上计
成语拼音：sān shíliùjì，zǒu wéi sh
成语用法：作谓语、宾语、分句；用于劝说词。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：复句式
成语年代：古代
成语解释：指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
成语来源：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。
”
成语造句：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“三十六计，走为上计。
你从现在起始，就要预备，最好三、五天之内料理清楚，我们开溜。
”
三十六计，走为上计的成语故事
南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。
东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。
有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。
三字开头的成语
三月不知三思而后三十六计三十六策三年不窥三过
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其门三生有幸三令五申三顾茅庐三人成虎
包含有三字的成语
余音绕梁此地无银二桃三士二桃杀三冯谖三窟三日打鱼三十六策士别三日一饭三遗一沐三捉。