[假期作业]弟子规
《弟子规》全文，译文拼音版（建议收藏）
《弟子规》全文，译文拼音版（建议收藏）导读《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》'学而篇'第六条'弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文'的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为'总叙'，然后分为'入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文'七个部分。
'弟子'即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，'弟子'涉及到所有的人，'弟子'不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
'规'就是做人的道理，行为的规范;'规'也是会意字，左边一个'夫'，右边一个'见'，叫大丈夫的见解。
当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。
《弟子规》我们来学才能把孩子教好，'教儿教女先教己'，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
《弟子规》全文拼音版【弟子规总序及译文】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
【入则孝】1、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
2、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
3、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
打印弟子规全文
打印弟子规全文弟子规是我国古代儿童教育经典著作之一，被誉为“教育圣经”。
它以简洁明了的语言，总结了古代儿童教育的经验和智慧。
下面将为大家打印弟子规全文，希望能给大家带来启迪和帮助。
第一章身体力行一、弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
二、父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复说。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
无贵贱，无短长。
执其手，与之行。
泽及时，乐以终。
¶第二章言语行止一、弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
二、父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复说。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
无贵贱，无短长。
执其手，与之行。
泽及时，乐以终。
第三章敬神节约一、敬父母，恩所建。
勤劳力，业所研。
中立志，心端正。
诚敬恭，言听计。
虽穷困，不解怨。
虽勤劳，不吝缎。
节用时，缩衣食。
静以修身，俭以养廉。
戒急须，戒躁狂。
戒躁狂，戒盈满。
戒盈满，戒奢泰。
宁静志，无妄动。
忍耐力，当有穷。
凡事须，始有终。
一寸光，一寸金。
寸金难，寸光难。
贤惠谨，慎其终。
躁惊恐，不如静。
益者勉，损者忘。
···第四章诚信友爱一、诚信友，善相亲。
完整版《弟子规》
完整版《弟子规》悌总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
出则悌兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
谨朝起早，夜眠迟。
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口。
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择。
食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声。
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈。
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。
邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。
吾与我，不分明。
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还。
后有急，借不难。
信凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒。
弟子规全文带及注解详解
弟子规全文带及注解详解弟子规是中国古代儿童教育的重要经典著作，由清代朱熹所编纂。
全文共120首，是作为教育下一代子弟的根本性文化教材之一。
下面将对弟子规全文逐一进行详解。
第一首，弟子规第一章：弟子的修养《弟子规》的第一首告诉我们，一个好的弟子应该具备的品质。
首先，要尊敬父母，孝顺父母是儿女应尽的责任；其次，要善于和其他人相处，要有礼貌、待人真诚；最后，要保持身心的纯洁，从小培养自己的良好习惯。
第二首，弟子规第二章：弟子的行为在《弟子规》的第二首中，我们学到了如何正确地行为。
首先是“起”“躬”，早起要勤奋工作，不怠慢而不懒散；其次是“着”“谨”，注重衣着整洁，并且要三思而行；最后是“戒”“躁”，要保持内心的平和，不骄傲自满。
第三首，弟子规第三章：弟子的学习在《弟子规》的第三首中，我们了解到学习的重要性。
首先，要有恒心，要勤奋地学习；其次，要有诚心，对待知识要真实地渴求和尊重；最后，要有耐心，学习是一个长期的过程，要有毅力去坚持下去。
第四首，弟子规第四章：弟子的思考在弟子规的第四首中，我们学到了思考的重要性。
首先，应该谨慎思考，不要轻易下结论；其次，要慎独思考，发自内心地思考问题；最后，要持久思考，做到持续不断地思考问题。
第五首，弟子规第五章：弟子的规劝在《弟子规》的第五首中，我们学到了帮助他人的重要性。
首先要帮助朋友和同学，要帮助他们解决问题；其次要帮助老师，积极参与学习和活动；最后要帮助家人，共同分担家务。
第六首，弟子规第六章：弟子的修身在弟子规的第六首中，我们学到了如何修身养性。
首先要保持言行一致，言行要一致；其次要保持守时，不要拖延；最后要保持节制，要量力而行，不要过度消费。
第七首，弟子规第七章：弟子的要求在《弟子规》的第七首中，我们学到了对自己的要求。
首先要自律，要严格要求自己；其次要尽力而为，不怕困难；最后要反省，要经常检查自己的行为和思维。
第八首，弟子规第八章：弟子的言谈在弟子规的第八首中，我们学到了言行的重要性。
弟子规全文带(完整版)
弟子规全文带（完整版）（注：以下文章按照“弟子规”的章节顺序进行论述。
）第一章：弟子规第一章：弟子规弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
篇一：父母父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母远，莫违背。
节约用，用不穷，父母恩，重如山。
损躯行，益不偿，无怨言，勿刺心。
篇二：兄弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言相轻，行先亲。
篇三：夫妻夫唱妇随，外人决断谁之是非？篇四：子弟子不学，非所宜，幼不学，老何为？幼不学，老无能，贫不学，老所贫。
学不学，须自问，若不学，亦宜言。
篇五：朋友朋友所欺，不可知，所蕙深，不自思。
篇六：言语语言有礼，听从后人。
篇七：拜访朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱矣，便溺回，辄净手。
冠必正，紧领衣，右缊袴，左结裳。
袜与履，俱紧切，袖与裾，乃工整。
制勿缓，宜细密，勿留隙，以增风。
好古出，使心悦，悦复好，虽复恶。
三綱篇凡出门，遇敬者见。
敬容止，立诚敬，退恭立。
遇长者，毋先发。
弟子入，必以礼。
弟子出，拜送者。
所与有言，拜释之。
郭门之内，君恩小人则疏。
故君子不出郭门。
勿使道路，群小之言乐。
群小之言，乐则入违。
迎送携，揖深圆。
送车马，先手引。
率舄奠，先升堂。
姿势正，恭而不艰。
篇十一：求学圣人训，五远则近。
五近之言，为子别。
篇十二：问答问则明，不问则暗。
宜问莫已，以己有。
问则健，察则明。
不察则淫，无视宜有。
篇十三：结交爱而知其恶，恶而知其美。
不交则已，交则胜。
交而不学，非友也。
交而不友，非交也。
交以四绝，名不虚立。
篇十四：见闻闻过则喜，闻善则怒。
内省而不怍，显是谓智。
篇十五：饮食饭食所养，勿贵其华。
亲戚故旧，勿听其言。
篇十六：起居起居愿正，即是心孝。
凉风有信，夜雨滋润。
篇十七：身体仰视言笑，俯视容止。
左右既顾，言语要适。
篇十八：居室居室清洁，勿为盗贼思。
焚香敬奉，教室有体统。
篇十九：亲族邦国亲，家族亲。
亲亲亲，何其多。
妻子者，家内之主。
兄则友，弟则恭。
篇二十：眼目视而勿见，听而勿闻。
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文
《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》是中国古代一部重要的儒家经典，它以简洁、深刻、易懂的语言，为孩子们规范了生活中的言行举止，传承了家庭与社会的道德准则，是中华传统文化的瑰宝之一。
本文将全面介绍《弟子规》全文，以期能让读者更好地了解这部经典著作。
《弟子规》是中国古代的一本传统教材，最早流传于唐代，被普遍用于家长和老师的教育工作中。
随着时间的推移，他已经成为了富有传统文化色彩的经典著作。
它由八卷组成，共216条规则，分为慎言、慎行、节用、爱人、修身、齐家、治国和平天下八个篇章。
第一卷是慎言篇，它教导我们言语应该谦虚恭敬，不说伤人的话，不信谣传谣。
这里有一条规则“饮食有节，起居有常，心虑清明，每日进步”，可以看出该篇强调的是自律和规范自己的行为。
第二卷是慎行篇，它引导我们的行动应该谦虚谨慎，不要任意放纵自己的欲望。
其规则中包括了“不出门庭，知天下事”，“所作均须达到”等条款，蕴含着为人处世的精神和倡导崇品慎行的要义。
第三卷是节用篇，这部分的规则主要涉及到消费和投资的方方面面，其中有“财人不骄，逢人不轻口”的如金石般的金蝉之言，表现了持之以恒地维持节制和避免虚荣心带来的财务决策风险的重要性。
第四卷是爱人篇，这讲述了人与人之间应该如何尊重彼此，尊重长辈、爱护弱者、博爱众生。
其中的规则“宽爱益人”、“家有余财，以济乏人”都是将个人和社会责任融合在一起，表示了社会伦理和人文主义的最高境界。
第五卷是修身篇，强调了修养和礼仪的重要性，其中最为著名的“三省吾身（察觉自己的言行）”一条督促读者时刻检查自己的言行举止，时刻清楚自己的行动是否合乎良心。
第六卷则是齐家篇，它主要涉及家庭和家族的价值观和互动方式。
其中最具代表性的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”一条规则，表达了孝顺的深刻美德，不仅仅是顺从父母的命令，而是爱和感激地服从父母。
令人惊叹的是，这种勇于承担家庭责任的家庭与社会责任，不仅体现在女性身上，还体现在男性新人的身上。
(完整)《弟子规》全文及解释
(完整)《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释《弟子规》是一本古代的儿童教育读物，也是儿童修身养性的重要手册。
它以简练的语言，直接明了的表述了儿童应该具备的品德和行为规范，对其进行正确的引导。
下面是《弟子规》的全文及解释。
一、弟子规：听话、尊敬师长、行为得体弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
解释：作为弟子，首先要遵守孝悌之道，尊敬和顺从师长，举止得体。
同时，要保持谨慎和诚信的品格。
对待他人，要以广泛的爱心，亲近仁善的人。
在有余力的情况下，要努力学习文化知识。
二、孝悌：孝顺父母、尊敬长辈、关心亲人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
解释：当父母呼唤你时，要立即响应，当他们吩咐你时，要立刻行动，不要懒散。
孝敬父母，要虚心听取他们的教导，接受他们的责备。
无论是冬天还是夏天，要照顾好父母的生活。
早晨要起床时节省时间，晚上要按时上床睡觉。
外出时必须告知，回来时要与父母见面。
在生活中要有规律，做事不可变卦。
哪怕是小事，也不要擅自行动，否则会失去做子女的道德准则。
三、言语：说话文明、不乱扔垃圾、尊重他人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
解释：在言语表达方面，要遵循良好的礼仪，不随便发脾气。
在家中教养，要遵循父母的期望和教导，以诚挚的心听从他们的责备。
无论是冬天还是夏天，我们要对待父母像冬天温暖他们一样，给予关怀，对待他人要像夏天凉爽一样，让人感受到友善。
早晨起床要节省时间，晚上上床睡觉要按时，不要拖延。
外出时要告知，回来要与父母见面。
在家中要保持常规的生活，不要频繁改变，要有坚定的信心和决心。
虽然是小事，也要承担责任，不要擅自行动，否则会影响做子女的道德准则。
弟子规1-10则
弟子规1-10则1. 弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
2. 泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
- 解释：和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
如果还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
3. 父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
- 解释：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4. 父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
- 解释：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听；做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
5. 冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
- 解释：侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天酷热时为父母扇凉床枕；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好；傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
6. 出必告，反必面。
居有常，业无变。
- 解释：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
7. 事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
- 解释：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，是不孝的行为。
8. 物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
- 解释：东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，据为己有；如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
9. 亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
- 解释：父母亲所喜好的东西，当子女的应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
10. 身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
- 解释：如果身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁；如果品德上有缺失，会让父母亲感到羞辱。
弟子规全文带完整版
弟子规全文带完整版弟子规是中国传统教育中最为经典的启蒙读本之一，被称为“孩子的家规”。
它以简洁明快的语言，阐述了儿童应该具备的道德准则和行为规范。
以下是弟子规全文的完整版。
一、弟子规弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
仁者爱人，义者治事。
智者知人，信者成事。
五官所司，昼则眠，夜则寤。
左右眼开，左手开提。
右手开挥，两目视前，口中常闭。
势著肘，按著腕尽力除。
三、文章第三呼吸均匀不使急，用力忌猛乱。
四、文章第四步伐练熟气不喘，解头颈，放松腰臀。
五、文章第五矮背，不急，腰下牵。
步伐稳健方有力，上下慢动步伐小。
头稍后倾效逍遥，一切动作皆慢缓。
六、文章第六走路时，消偏墙，中间过，不碰撞。
挑东西不沾人，车辆与行人互不干。
七、文章第七滚来绕去谦恭顺，心中恶愿全放下。
如物坠地作者反，如呼吸水皆平和。
成人八肢要稳重，站立而行求自信。
弯腰俯前身一变清，屈膝转体脚先行。
九、文章第九头，身伤不可数，人生重事莫满头。
手脚动作要安抚，踩踏时，轻快走。
十、文章第十飞针者，相机。
飞筷者，乱食。
妄动者，目错。
失小者，数秒。
飞车脚，穿纱裙。
飞车者，能生存。
飞车看点，原本度大准定。
感觉机动车，车流冲撞，危险预评。
高速机动，急弯感忧疑。
油门太狂躁，遥知柔中。
十一、文章第十一空腹洗澡，刷牙漱嗽。
用刷子洗两次，有刷发，颧发，背发。
十二、文章第十二夜晚九点睡，早上六点起。
晚上睡觉有准时，结果醒来又睡迟。
十三、文章第十三尊师重道是起点，敢想敢问勇向前。
读书是养心怡志业，时时处处讲礼貌。
小心对别人看待你，敢恶啄从人共牙笑。
十四、文章第十四偷字者，劝勤，避坏事，贪走云帆。
犄角之事，勿妄亲。
莫谈朝仪。
十五、文章第十五小名喊救命信号，一住手，两慢跑，三是不行。
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《弟子规》释义
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规圣人训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
解释：
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
<入则孝>
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
）侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
〈泛爱众〉
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
解读：
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。
正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。
贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。
别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。
行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。
或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。
唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。