高调行善,兼济天下作文【高中高三1500字】
善其身和兼济天下的作文
善其身和兼济天下的作文
咱老祖宗有句话说得好：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”这话说得在理，也给咱的人生指了条明路。
先来说说“独善其身”。
这就好比咱自己还在泥坑里扑腾，没站稳脚跟呢，那首要任务就是先把自己打理好。
比如说，你连肚子都填不饱，还谈啥拯救世
界呀？这时候就得老老实实提升自己，长本事，学知识，让自己变得强大起来。
想象一下，你自己一塌糊涂，工作没个着落，生活乱七八糟，还想着去帮
别人？这不是瞎捣乱嘛！所以啊，在自己还弱小的时候，就得把精力放在自己
身上，把自己的毛病改掉，把自己的能力提上去。
就像盖房子，先得把地基打牢，不然房子盖起来也是摇摇欲坠。
可要是有一天，你发达了，那可就不能光顾着自己享受啦。
这时候就得
“兼济天下”，为大家做点事儿。
为啥呢？因为你有那个能力了呀，你能给别
人带来帮助，能让这个世界因为有你变得好那么一点点。
比如说，你赚了大钱，别光想着买豪车、住豪宅，也拿出点钱来做做慈善，帮助那些贫困地区的孩子上学，给受灾的地区捐点物资。
或者你有了大权，别
光想着给自己谋福利，多为老百姓办点实事儿，改善改善大家的生活。
其实，“善其身”和“兼济天下”并不矛盾。
你只有先把自己照顾好了，
才有能力去照顾别人。
反过来，当你去帮助别人的时候，也会让自己的人生更
有意义，更有价值。
所以啊，咱们在人生的道路上，该独善其身的时候就好好修炼自己，该兼济天下的时候就勇敢地伸出援手。
这样，咱们的人生才能过得充实、有意义，才能成为一个既利己又利人的大好人！。
高调行善,兼济天下_高三作文
高调行善，兼济天下姚明率领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日机会成立“慈悲基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过馈赠回报社会。
然而，不少媒体舆论对名人高调行善鞭挞不已，冠之以“不谦卑”、“蓄意抬高身价”等等一系列罪名。
在我看来，慈悲的真正意义不在于馈赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈悲便到达了兼济天下的效果，又何须对慈悲的方式高调与否求全指责呢？高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。
“做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为本身道德涵养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映。
儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人1————来源网络整理，仅供供参考以本身、社会的开展为目标，以生财、用财为伎俩，到达立功、立言、立德的不朽境界。
高调行善的善，不仅在于他们无私的馈赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用本身的影响力，号召更多的人加入到做慈悲的队伍中，唤起了更多人心田的善。
如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。
如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。
但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了馈赠承诺，让“慈悲之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。
古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，到达了济天下——形成乐善好施之社会风尚这一最佳效果，何乐而不为呢？然而，高调行善其实不意味着奢靡行善。
独善其身兼济天下作文
独善其身兼济天下作文
在宇宙的大舞台上，咱们就像那些星星，各自亮着光，独自转悠。
但这可不代表咱们就得孤零零的，咱们得在照顾好自己的同时，心里也得装着别人。
说到照顾好自己，那可得有点自我修养。
在这繁杂的世界里，
得给自己找个清静的地儿，让心灵能歇歇脚。
就像找个安静的湖边，看看自己心里到底想要啥，追求啥。
读书、琢磨事儿、反思一下，
让自己变得更好。
这样，才能在社会的大风大浪里，保持清醒，不
被那些花里胡哨的东西给迷了眼。
不过啊，照顾好自己可不等于只顾自己。
咱们都活在一个大家
庭里，每个人的命运都是紧密相连的。
看到别人有困难，咱得搭把手，能帮就帮。
无论是看到孤寡老人，还是生病的孩子，咱都得有
颗同情的心，尽自己所能去帮帮他们。
毕竟，这世上没人是孤立的，咱们都是这社会大家庭的一员。
说到帮助他人，那可得有点高尚的情操。
咱不仅要关心自己的
利益，还得关心社会的公平和正义。
看到社会上有啥不公不义的事，咱不能袖手旁观，更不能助纣为虐。
得站出来，为正义说话，为公
平奋斗。
这样，咱们才能一起创造一个更美好的社会，让每个人都有公平的机会和尊严。
善其身和兼济天下的作文
善其身和兼济天下的作文
在尘世里打拼，感觉就像在海里划船，风浪一来，方向就乱了。
但别忘了，咱得牢记“善其身”这个道理。
这可不是说要你天天念经，是告诉你得好好照顾自己，对自己好点儿。
你得保持内心的平和，别让那些诱惑和偏见把你带偏了路。
咱们在追求自己的梦想时，别忘了还有那么多人在为生活挣扎。
这就得说到“兼济天下”了。
这不是什么高大上的口号，是咱们得
实实在在去做的事。
咱们得关心别人，帮帮他们，一起努力让这个
世界变得更好。
其实，“善其身”和“兼济天下”并不矛盾，它们是相辅相成的。
一个真正懂得珍惜自己的人，也一定会懂得去帮助别人；一个
心里装着天下的人，也一定会不断提升自己。
古人说“修身齐家治
国平天下”，就是这个道理。
在追梦的路上，别忘了保持谦逊。
因为咱们的成功，离不开身
边人的支持和帮助。
要感恩，要珍惜。
同时，也得学会宽容，别总
是盯着别人的缺点，得学会理解和包容。
这样，咱们才能真正做到“善其身”与“兼济天下”，活出最精彩的人生！。
高中达则兼济天下议论文
高中达则兼济天下议论文议论一：达则兼济天下的重要性达则兼济天下，意味着在追求个人发展的同时，也要考虑社会整体的利益。
这一理念在高中阶段尤为重要，因为我们正处于一个关键的成长阶段，将来将成为国家的栋梁之材。
在实践中，我们应当通过积极参与社会公益活动来增强达则兼济的意识。
首先，高中生通过参与社会公益活动，能够拓宽自己的视野与见识。
很多时候，我们只关注自己的学业和兴趣爱好，对于社会问题了解甚少。
然而，参与公益活动可以让我们接触到各种不同的社会问题，了解到那些处于弱势地位的群体的真实情况。
这将有助于我们形成全面的，更为深刻的价值观。
其次，高中生参与公益活动可以培养责任感和担当精神。
在公益活动中，我们需要为他人负责，需要承担起帮助他人的责任。
通过这样的经历，我们能够培养出对社会的责任感，明白我们作为个体的力量可以对社会产生积极的影响。
同时，这也是培养领导才能和团队合作精神的一个好机会。
最重要的是，高中生参与公益活动还可以提高自身的综合素质。
在活动中，我们将面临各种各样的挑战和困难，需要我们运用自己的智慧和能力去解决。
而通过解决问题，我们能够提高自己的能力和素质。
这对我们今后的发展和成功都有很大的帮助。
综上所述，高中生应当始终秉持达则兼济的理念，在追求个人发展的同时，也要考虑社会整体的利益。
参与社会公益活动不仅可以帮助我们拓宽视野，培养责任感，还可以提高自身的综合素质。
只有通过这样的方式，我们才能真正成为能够兼济天下的有用之才。
议论二：高中生如何实践达则兼济天下达则兼济天下是中国古代哲学思想的一个重要原则，对于高中生来说，如何在实践中落实这一原则成为了一个重要的问题。
首先，高中生应当明白个人的成长和社会贡献是相辅相成的。
首先，个人的成长和发展是实践达则兼济的基础。
只有通过努力学习和提升自己的能力，才能为社会奉献更多的价值。
高中生应当时刻保持对学习的热情，积极参加各种课外学习和培训，不断提升自己的专业水平和综合素质。
独善其身兼济天下作文
独善其身兼济天下作文
《独善其身与兼济天下》
前几天我遇到了一件事儿，让我对“独善其身兼济天下”这个话题有了更深的感触。
那天我去超市买东西，结完账往外走的时候，看到门口有个老奶奶在卖鞋垫，天气很热，老奶奶满脸通红，还在不停地招揽生意。
我突然就想到，这不就是一个很真实的例子嘛。
老奶奶这么大年纪了，还在努力地自食其力，她这就是在独善其身呀。
她靠着自己的手艺和勤劳，让自己的生活有着落。
我站在那里看了一会儿，发现买鞋垫的人并不多。
我就想，要是大家都能多买几双，那老奶奶不就能轻松一点嘛。
这时候我又想到了兼济天下这个概念。
虽然我一个人的力量很有限，但我可以贡献自己的一点小小的力量呀。
于是我走过去买了好几双鞋垫，老奶奶特别高兴，一个劲儿地谢我。
其实在生活中，我们很多时候都可以做到既独善其身又兼济天下。
就像这位老奶奶，她首先做到了独善其身，而我们也可以通过一些小小的举动去帮助她，这就是在兼济天下啦。
我们每个人都应该好好地过好自己的生活，让自己变得更好，这是独善其身。
但同时呢，也不要忘记，当看到别人需要帮助的时候，伸一把手，哪怕只是很微小的帮助，也是有意义的呀。
这样，我们的世界才会变得更美好嘛。
所以呀，让我们从自己做起，做到独善其身，也在合适的时候去兼济天下吧！。
独善其身，兼济天下议论文
独善其身，兼济天下议论文独善其身，兼济天下议论文在日常学习和工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。
为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编收集整理的独善其身，兼济天下议论文，希望对大家有所帮助。
“既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼，在精神世界里建立起一套丰满的体系。
”路遥在《平凡的世界》中这样说。
作为新一代弄潮儿的我们，既要脚踏实地，注重自我的发展，独善其身；也应以己之才担当大义，中流击水，兼济天下。
实现人格理想和伦理责任的融合，是时代对我辈的呼唤与要求。
锤炼自身的修养，推动个体的发展，是兼济天下的必由之路。
正如熊培云所说，“一个功能正常的社会，不可能只有解构，没有建构。
”每一个发展自我的你，都是社会建构过程中不可或缺的元素。
无论是周国平“让本身成为一块诗意的土壤”，进而思考自我和存在的奥秘；抑或是蒋勋用“全力以赴的专注”，使生命“凝塑成一种雕塑般的美”，都体现了他们与自我发展的'交锋与博弈。
正是每一个人的自我发展，构建了社会的有序安定。
而兼济天下更应该是我们发展自我的最终目标。
倘若人人皆为在天下苦难面前卷而怀之，闭目养神的隐君子，是鲁迅笔下“泰山崩，黄河溢，隐士目无见，耳无闻”的扁平看客，又何来碧波荡漾，水晏河清的时代让我们得以安稳发展？正如孔庆东多说，“学者应当具备人文情怀，把人间情怀压在纸脊，方为第一流的学术。
”在遭遇黑色政治旋风席卷却甘愿肝胆相照，抛颅洒血，不放过一个“吃人的魑魅魍魉”的五四先贤身上；在以笔为椽，著《1984》剖开社会极权的阴暗面的乔治·奥威尔身上，我们看到了责任担当与“修之于天下”的人类情怀熠熠闪光，那是对“对无穷的远方和无尽的人们”的关怀，那是叩经问史，朝山谒水，以发展之我兼济天下的担当。
然而，如今却有部分人只为自我的发展不择手段，却毫无兼济天下的伦理责任意识，最终成为钱理群教授口中“精致的利己主义者”却毫不羞愧。
兼济天下独善其身的作文
兼济天下独善其身的作文咱老祖宗留下句话，叫“达则兼济天下，穷则独善其身”。
这话说得在理，可也让咱琢磨了好久。
先说说这“兼济天下”。
啥叫兼济天下？往大了说，就是那些大人物，有能耐的，得想着让天下人都过上好日子。
就好比古代的那些名臣将相，要是有机会掌权，就得想法子让老百姓吃得饱、穿得暖，国家富强，不受外敌欺负。
这可不是件容易的事儿，得有大智慧、大勇气，还得能抗住压力。
比如说，咱要是个大老板，企业做得风生水起，那是不是得多给员工发点福利，多做点慈善，帮助那些困难的人？这就是在自己有能力的时候，去照顾更多的人，让大家都能沾点光，一起过上好日子。
这感觉，肯定倍儿爽！可要是“穷”了呢？那就得“独善其身”。
这可不是说让咱自个儿躲起来，啥也不管。
而是说，在没那么大本事的时候，先把自己照顾好，别给社会添麻烦。
比如说，努力工作，好好学习，提升自己的能力，让自己变得更强大。
别整天怨天尤人，怪这怪那的。
就像咱普通人，有时候日子过得紧巴巴的，那也得守好自己的道德底线，做好自己该做的事儿。
别去偷、去抢、去坑蒙拐骗，给社会添乱。
先把自己的小日子过明白了，等有机会了，再去想着帮助别人。
其实啊，这“兼济天下”和“独善其身”并不是完全分开的。
就算咱现在还没能力去做大英雄，做大事儿，但在日常生活中，也能做点小小的善举。
给老人让个座，帮邻居搬搬东西，这也是在传递正能量。
说不定哪天，这些小小的善举积累起来，就能变成大大的“兼济天下”。
反过来，那些有能力去“兼济天下”的人，如果连自己的品德都管不好，那也是白搭。
所以说，不管啥时候，都得先把自己修好，才能去影响别人。
总的来说，“达则兼济天下，穷则独善其身”这句话，就是告诉咱，有多大本事就干多大事儿，别好高骛远，也别自暴自弃。
在人生的道路上，一步一个脚印，走得稳稳当当的。
这样，不管是自己，还是这个世界，都会变得越来越美好！。
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高调行善,兼济天下
小编导语：高调行善，兼济天下是高中作文，行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！更多高中作文尽在百度攻略。
姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。
然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、“蓄意抬高身价”等等一系列罪名。
在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？
高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。
“做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为自身道德修养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上
的强烈反映。
儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财、用财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。
高调行善的善，不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用自身的影响力，号召更多的人加入到做慈善的队伍中，唤起了更多人内心的善。
如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。
如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。
但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺，让“慈善之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。
古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，达到了济天下——形成乐善好施之社会风气这一最佳效果，何乐而不为呢？
然而，高调行善并不意味着奢靡行善。
陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。
卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者
的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。
名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。
“人名”到“名人”的转变，实质是从个人资源到公共资源的提升。
财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。
章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。
鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。
尽管如此，高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径，是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段。
社会要做的，是正确利用名人效应，正确引导节俭高调行善，只有这样，才能使“高调行善兼济天下”这一春风，绿遍“和谐社会”的江南岸，带来“乐善好施”的明媚春光。
【老师点评：本次作文最容易只列现象，泛泛空谈做慈善。
而本文却是一篇不可多得的很有深度的有血有肉的时评类文章。
全文紧紧围绕“高调慈善”，结合时下各种名人做慈善的事例，揭实质、谈意义、澄认识，环环相扣，层层深入。
站在历史的高度点评慈善时尚，引用举例精当，分析入木三分。
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