高中语文 课外古诗文《新唐书 张荐传》原文及翻译
学必求其心得，业必贵于专精
1 《新唐书·张荐传》原文及翻译
新唐书
原文：
张荐,字孝举，深州陆泽人。敏锐有文辞,能为《周官》《左氏春秋》。初，为颜真卿叹赏。大历中，浙西观察使李涵表荐才任史官,诏授左司御率府兵曹参军，以母老辞不就.丧除，礼部侍郎于邵以闻，召充史馆修撰，兼阳翟尉.真卿为李希烈所拘，遣兄子岘及家仆奏事，五辈皆留内客省,不得出.荐疏奏,卢杞持之，不报。
朱泚反，诡姓名伏匿城中，著《史遁先生传》.京师平,權左拾遗。诏复用卢杞为刺史，荐与陈京、赵需等论杞奸恶倾覆不当用，入对挺确，德宗纳之.
贞元元年，帝亲郊。时更兵乱，礼物残替，用荐为太常博士，参缀典仪，略如旧章。刑部尚书关播持节送成安公主于回纥，以荐为判官。还，迁工部员外郎。久之,擢谏议大夫，复为史馆修撰。
方裴延龄用事，中伤俊良，建白无不当帝意.荐将疏其恶，延龄知之,因言于帝曰：“谏议论朝政得失，史官书人君善恶，二者不可兼.”荐改秘书少监。延龄必欲以罪斥废之.会遣使册回鹘毘伽怀信可汗使荐至回鹘还为监吐蕃赞普死擢荐工部员外郎为吊祭使荐占对详辩三使绝域.次赤岭,被病卒，年六十一，吐蕃传其柩以归.顺宗立,问至，赠礼部尚书，谥曰宪。
荐自拾遗至侍郎，凡二十年，常兼史馆修撰。初，贞元时,京师旱，帝避正殿，减膳，荐白限日以应古制。及定昭德皇后庙乐，迁献、懿二祖，定太仪位号、大臣祔庙鼓吹法，莫不参裁，诸儒谓博而详.学必求其心得，业必贵于专精
2 所著书百余篇.（选自《新唐书•张荐传》，有删改)
译文:
张存荐，字孝举,深洲陆泽人。张存才思敏捷，而且善作文章，能通晓《周官》《左氏春秋》。当初，受到颜真卿赏识。大历年间,浙西观察使李涵上表说张荐有才能可充任史官.皇帝下诏书授任他为左司御率府兵曹参军,他因为母亲年老予以辞让而没有就任。守丧期满，礼部将郎于邵又将他举存给朝延,于是被召入朝充任史官修撰，兼任阳翟尉。颜真卿被李希烈拘禁，派遣兄长的儿子颜岘和家仆入朝奏事，前后五批人都被扣留在内客省,不能出去。张荐的奏章递上后；被卢杞扣押,没有回音。
朱泚谋反，(张荐）改名换姓隐藏在城中，撰写了《史遁先生传》.京师平定后，升任左拾遗。皇帝下诏重新起用卢杞任刺史,张荐与陈京、赵需等人论说卢杞为人奸诈邪恶反复无常，不应当任用，入朝应答态度坚决，唐德宗采纳了他们的意见。
贞元元年，德宋亲自到城郊祭祀。当时刚经历过战乱，礼器仪式残缺不全，任用张荐为太常博士，让他参与整顿典礼礼仅，大约恢复了旧时的典章。刑部尚书关播拿着符节送咸安公主嫁往回纥，任命张荐为判官。返回后，调任工部员外郎。过了很久，升任为谏议大夫，再次担任史馆修修撰.
当时裴延龄掌权，中伤贤良之臣，提出的建议无不符合重帝的心学必求其心得，业必贵于专精
3 意.张存打算上疏弹劾他的恶行，裴延龄知道了，就对皇帝说：“谏议大夫评论朝政得失，史官撰写人君的善恶，这两种官职不能兼任。”张荐改任秘书少监。裴延龄想方设法寻找罪名斥退他.恰巧朝延派遣使者册封回鹘毘伽怀信可汗，便派张荐去回鹘。返回朝延后任秘书少监。吐蕃赞普去世，升任工部员外郎,任吊祭使。张荐对答详尽机智，多次出使远方。到达赤岭,遭受疾病而去世，享年六十一岁.吐蕃把他的灵柩送回.唐顺宗继位，丧讯传到，追赠礼部尚书,谥号“宪”。
张荐从拾遗到侍郎，总共二十年，常常兼任史馆修撰。起初。贞元时,京师大旱，皇帝避开正殿，减少膳食，张荐建议限定时日以使符合古时制度.等到制定昭德皇后庙乐，迁移献、懿二祖神位。定立太仅位号、大臣祔庙鼓吹法；没有不是他参与裁定的,诸儒都认为张荐学识渊博而详尽。所写的书有一百多篇。
《新唐书·张廷珪传》原文及翻译译文
《新唐书·张廷珪传》原文及翻译译文
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1、《新唐书·张廷珪传》原文及翻译译文
《新唐书·张廷珪传》原文及翻译新唐书
原文：
张廷珪，河南济源人。第进士，补白水尉。累迁监察御史，按劾平直。武后税天下浮屠钱，营佛祠于白司马坂，廷珪谏，后善之。召见长生殿，赏慰良厚，因是罢役。张易之诛，议穷治党与。廷珪建言：“自古革命，务归人心，则以刑胜治。今唐历不移天地复主宜以仁化荡宥且易之盛时趋附奔走半天下尽诛则已暴罚一二则法不平宜一切洗贷中宗纳之。神龙初，诏白司马坂复营佛祠，廷珪方丰诏抵河北，道出其所，见营筑劳亟，怀不能已，上书切争，且言：“今土木复兴，不称前诏。愿罢之，以纾穷乏。”帝不省。寻为中书舍人。再迁礼部侍郎。玄宗开元初，大旱，关中饥，诏求直言。廷珪上疏曰：“古有多难兴国，殷忧启圣，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。今受命伊始，华夷百姓清耳以听，刮目以视，冀有闻见，何遽孤其望哉?”再迁黄门侍郎。监察御史蒋挺坐法，诏决杖朝堂，廷珪执奏：“御史有谜，当杀杀之，不可辱也。”士大夫服其知体。王琚持节巡天兵诸军，方还，复诏行塞下，议者皆谓将袭回纥，廷珪陈五不可。又请复十道按察使，巡视州县，帝然纳之。坐漏禁内语，出为沔州刺史。频徙苏、宋、魏三州。初，景龙中，宗楚客、纪处讷等封户多在河南、河北，讽朝廷诏两道蚕产所宜，虽水旱得以蚕折租。廷珪谓：“两道倚大河，地雄奥，股肱走集，宜得其欢心，安可不恤其患而殚其力?愿依贞观、永徽故事，准令折免。”诏可。在官有威化。入为少府监，封范阳县男。以太子詹事致仕。卒，赠工部尚书，谥贞穆。
(节选自《新唐书·张廷珪传》)
译文：
张廷珪，河南济源人。考中进士科，补任白水尉。几经升官后任监察御史，按察纠举公正。武后征收天下僧人的钱，在白司马坂营建佛寺，张廷珪上书劝谏，武后认为他说得好。在长生殿召见他，赏赐慰勉甚厚，建佛寺之事也就因此停止。张易之被诛杀，议论要求彻底惩治他的同党。张廷珪进言说：“自古革命，致力于归顺人心，用刑法来达到治理。如今唐历不变，天地恢复主人，应该用仁慈教化给以宽恕。况且张易之最得势的时候，趋炎附势奔走之徒有天下半数之多，全部诛杀则过于残暴，只惩治一两个则执法不平，应该一律赦免。”中宗采纳了这项建议。神龙初年，诏令在白司马坂再次营建佛寺，张廷珪正好奉诏令到达河北，路经那里，见百姓营造劳役十分辛苦，心中不能平静，上书恳切谏诤，并说：“如今又兴起土木，和前诏不相符。希望能停止这些做法，以解除百姓的穷困。”皇帝不理会。不久，任张廷珪为中书舍人。两次升迁后任礼部侍郎。玄宗开元初年，大旱，关中闹饥荒，皇帝诏令征求直言时政。张廷珪上书说：“自古有多难而振兴国家，深忧而启迪圣明之事，大概是指事情危急则锐意选取，境况艰苦则深谋远虑，所以能转祸为福。如今皇上刚刚即位，华夏及四夷百姓都洗耳恭听，刮目注视，希望有所闻，有所见，怎能这么快就辜负他们的期望呢?”张廷珪两次迁官后任黄门侍郎。监察御史蒋挺犯了法，下诏在朝堂上行杖刑，张廷珪持章表上奏说：“御史有罪过，当杀就杀了他，但不可侮辱他。”士大夫都佩服他懂得事体。王琚持节巡视天兵诸军，刚回来，皇上又诏令他巡视塞下，议论者都认为将攻打回纥，张廷珪陈述五条不可行的理由。又请求恢复十道按察使，巡视州县，皇上同意并采纳了。张廷珪因犯泄露宫中密语而获罪，贬任沔州刺史。接连调任苏州、宋州、魏州刺史。当初，景龙年间，宗楚客、纪处讷等人的封户多在河南、河北，他们劝说朝廷下诏两道是适宜养蚕之地，假使水旱可用蚕抵租。张廷珪说：“两道靠着大河，地理位置重要，是能捍卫京城的边境壁垒，应该谋取百姓的欢心，怎么可以不怜惜他们的忧患而要耗尽他们的物力呢?希望能按照贞观、永徽时的旧例，准照法令折免。”皇帝下诏同意了。张廷珪在外任官有威严教化。召入任少府监，封范阳县男爵。以太子詹事职务退休。去世后，追赠工部尚书，谥号为贞穆。 《新唐书·张廷珪传》
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《新唐书·姚崇传》原文及翻译
原文：姚崇，字元之，陕州硖石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决假设流，武后贤之，即拜侍郎。中宗时，近戚奏度僧尼，温户强丁因避赋役。崇建言：“佛不在外，悟之于心。行事利益，使苍生安稳，、是谓佛理。乌用奸人以汩。真教?帝善之，诏天下汰僧伪滥，发而者金万二千人。崇尝于帝前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士日：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。〞帝日：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?〞崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗，乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪假设水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。〞拒御史不应命。崇移书诮之日：“聪伪主，德不胜袄②，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?〞假设水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。黄门监卢怀慎日：“凡天灾，安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。〞崇曰：“今蝗幸可驱，假设纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!〞蝗害讫息。于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊。僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝那么日：“是必崇画之。〞有不合，那么日：“胡不问崇?’’帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道崇以馆局华大，不敢居。壹使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?〞(节选自《新唐书•列传第四十九》)【注释】①汩：扰乱。②袄：通“妖〞③赊：远④痁：shan，疟疾。译文：姚崇，字元之，陕州硖石人。姚崇年轻时豪爽，崇尚气节，长大后便喜好读书。契丹进兵骚扰河北，军事文书大量送到朝廷，姚崇处理奏报快得像流水，武那么天认为他贤能，立即任命他为侍郎。中宗时，近戚奏请度人为僧尼，富裕人家的强壮男丁借此逃避赋役。姚崇进谏：“信奉佛教不在于形式，而在于内心的觉悟。做事要给社会带来好处，要使百姓平安，这才是佛理。怎能让奸人来扰乱真正的教理?〞皇帝认为他说得好，诏告天下清理裁减假冒和冗滥的僧人，让他们留发还俗去务农的，就有一万二千多人。姚崇曾经在皇帝面前排定要提拔的郎官，皇帝环顾左右，不理会他的话。姚崇恐惧，再三陈述，皇帝始终未应答，姚崇急忙退出。内侍高力士说：“陛下新近即位，应当与大臣一起裁定行或不行。现在姚崇急迫进言，陛下不表态，不是一种虚心接受进谏的态度。〞皇帝说：“我将政事交给姚崇，大事我应当参与决断，至于任用郎官，姚崇难道不能做主?却要再来烦劳我。〞姚崇听说后才放心。由此姚崇提拔贤能之人，罢免不称职的官员，因而天下治。开元．四年，山东遭受重大蝗灾，民众又祭又拜，眼看着蝗虫吞食青苗却不敢捕杀。姚崇奏请捕杀蝗虫，朝廷派御史为捕蝗使，分道杀灭蝗虫。汴州刺史倪假设水向皇帝上书说：“消除天灾应当用德，从前刘聪除灭蝗虫没有成功反而(蝗虫)为害更大。〞倪假设水拒绝御史不服从命令。姚崇写信挖苦他说：“刘聪是伪主，德行不能胜过妖妄，如今之时，妖妄不能胜过德行．古时候的贤良太守，蝗虫都避而不入其辖区。说修养德行可以防止蝗虫，那你岂不是没有德行而招致了虫害了吗?如今坐视蝗虫咬食青苗，你却忍心不救，因此而遭遇荒年，还叫什么刺史呢?〞倪假设水害怕了，才大力捕杀蝗虫，捕得蝗虫十四万石．黄门监卢怀慎说： “大凡天灾，哪里可以用人力去制止呢!再说大量杀虫，必定会伤害天道和气．希望您能好好想想。〞姚崇说：“如今蝗虫幸而还可以驱除，如果放纵不管，谷物都要被吃光了，百姓该怎么办?如果杀虫救人(天降灾祸)，灾祸都归于我吧，我不会推卸给你!〞蝗害最终平息。此时，皇帝刚刚亲政，朝夕询问政事。其他宰相惧怕皇帝的威严果断，都谦卑畏惧，唯独姚崇能够辅佐裁决，因此得以掌握大权。姚崇宅第偏远，因此他就近住在旅馆。这时适逢卢怀慎去世，姚崇因患疟疾写信告假．凡有重大政事，皇帝必令源乾曜前往姚崇处咨询。源乾曜的奏议好，皇高中语文 课外古诗文《新唐书 姚崇传》原文及翻译不分版本
《新唐书张文瓘传》原文及翻译
《新唐书张文瓘传》原文及翻译
张文瓘，字稚圭，贝州武城人。隋大业末，徙家魏州之昌乐。幼孤，事母、兄以孝友闻。贞观初，第明经，补并州参军。时李勣为长史，尝叹曰：“稚圭，今之管、萧，吾所不及。”勣入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓘。文瓘以疑请，勣曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”因极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。累授东西台舍人，参知政事。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与勣同为宰相。俄知左史事。
时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷，京师养厩马万匹，帑廥①寖虚。文瓘谏曰：“王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危。人罔常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。”帝善其言，赐缯锦百段，为减厩马数千。
改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。尝有小疾，囚相与斋祷，愿亟视事。时以执法平恕方戴胄②。后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。性严正，未尝回容，诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾他佗③宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之。【文言文《新唐书张文瓘传》阅读答案解析及原文翻译】文言文《新唐书张文瓘传》阅读答案解析及原文翻译。曰：“已议。”即皆报可。
（节选自《新唐书张文瓘传》）[来
【注】①帑廥：官家储藏钱币和粮食的府库。②戴胄：唐初大臣，曾任大理寺少卿。③佗：他。
试题
16. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 第明经 第：考取。
B. 子无为嫌 嫌：疑忌。 C. 俾其守约束 俾：使。
D. 时以执法平恕方戴胄 方：仿效。
16. D（方：比拟、比作。）
【解析】该类题最好用代入法试试。A项的“第”在文言中一般都作副词“只、但”和名词“住宅”，但在“第明经，补并州参军”的语境中，是动词，用“考取”代入语境，也符合。B项的“嫌”在现代汉语中就有“嫌疑”的意思，代入语境也通顺。 C项的“俾”有两种读音bǐ、pí，前者如“俾众周知”，后者如“裨将”，平时备考中也是常见常考。D项的“方”解释为“仿效”， “仿效”为贬义词，而语境中说张文瓘“执法平恕”，应是赞颂他的行为，显然与语境不合。
文言文文本《新唐书张嘉贞传》阅读练习及答案译文
（一）文言文阅读（本题共 4 小题， 19 分）
阅读下面的文言文，完成10〜13题。
张嘉贞，本范阳旧姓。以五经举，补平乡尉，坐事免。长安中，御史张循宪使河 东，事有未决，病之，问吏曰：“若颇知有佳客乎？”吏以嘉贞对；循宪召见， 咨以事，嘉贞条析理分，莫不洗然。循宪大惊，试命草奏，皆意所未及。它日， 武后以为能。循宪对皆嘉贞所为，因请以官让。后引拜监察御史。累迁兵部员外 郎。时功状盈几，郎吏不能决，嘉贞为详处，不阅旬，廷无稽牒。进中书舍人。 历梁秦二州都督、并州长史，政以严辨，吏下畏之。
奏事京师，玄宗善其政，数慰劳。突厥九姓新内属，杂处太原北，嘉贞请置天兵 军绥护其众， 即以为天兵使。 明年入朝或告其反按无状帝令坐告者嘉贞辞曰国之 重兵利器皆在边今告者一不当即罪之臣恐塞言路且为未来之患遂得减死。 天子以 为忠，且许以相。及宋璟等罢，帝欲果用嘉贞，以为中书侍郎、同中书门下平章 事。迁中书令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然强躁，论者恨其不裕。秘书监 姜晈得罪，嘉贞希权幸意，请加诏杖，已而晈死。会广州都督裴伷先抵罪，帝问 法如何，嘉贞复援晈比，张说曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可杀不可 辱。”帝然之。嘉贞退，不悦曰：“言太切。”俄拜工部尚书，为定州刺史，封 河东侯。及行，帝赋诗，诏百官祖．道．上东门。卒，年六十四，赠益州大都督， 谥曰恭肃。嘉贞性简疏，虽贵，不立田园。有劝之者，答曰：“吾尝相国矣，未 死，岂有饥寒忧？若以谴去，虽富田产，犹不能有也。近世士大夫务广田宅，为 不．肖．子．酒色费，我无是也。”
（节选自《新唐书•张嘉贞传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分）
A. 明年入朝/或告其反/按无状/帝令坐告者/嘉贞辞曰/国之重兵利器皆在 边／今告者一不当即罪之／臣恐塞言路／且为未来之患／
B. 明年入朝/或告其反/按无状/帝令坐告者/嘉贞辞曰/国之重兵利器/皆 在边今/告者一不当即罪之/臣恐塞言路/且为未来之患/
《新唐书-张嘉贞传》阅读答案与翻译
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《新唐书-张嘉贞传》阅读答案与翻译
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高中语文 课外古诗文《新唐书 阳城传》原文与译文
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1 《新唐书·阳城传》原文与译文
原文：
阳城，字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迎接于道。闾里有争讼,不诣官而诣城决之。有盗其树者,城过之,虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路.城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返.城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得,城知其然，举缣与之。德宗召拜右谏议大夫。遣长安尉杨宁赍束帛诣其家。
初，城未起，缙绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职,天下益惮之.及受命,它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦。而城方与二弟延宾客，日夜剧饮.客欲谏止者，城揣知其情，强饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢,或醉仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语。常以木枕布衾质钱,人重其贤，争售之。每约二弟：“吾所俸入,而可度月食米几何,薪菜盐几钱，先具之,余送酒家，无留也."及裴延龄诬逐陆赞等，帝怒甚,无敢言。城闻,曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃约拾遗王仲舒上疏极论延龄罪；慷慨引谊，申直赞等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，得免。然帝意不已,欲遂相延龄。城显语曰：“延龄为相，吾当取白麻坏之,哭于廷."帝不相延龄，城力也。 学必求其心得，业必贵于专精
2
城出为道州刺史,州产侏儒,岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：“州民尽短,若以贡，不知何者可供。"自是罢。赋税不时,观察使数诮责。观察府遣判官督赋,至州，怪城不迎,以问吏，吏曰:“刺史以为有罪，自囚于狱.”判官惊，驰入，谒城曰：“使君何罪?我奉命来候安否耳.”留数日，城不敢归，寝馆外以待命。判官遽辞去。顺宗立，召还城，而城已卒，年七十。(节选自《新唐书·阳城传》)
译文:
阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素,无论老幼,都一样对待.远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断.当地的人有了争执,不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧,就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝,醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说:“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况,把绢送给了他.德宗征召他来朝，任命他做右谏议学必求其心得，业必贵于专精
高中语文课外古诗文《新唐书姚崇传》原文及翻译
1 《新唐书·姚崇传》原文及翻译
原文：
姚崇，字元之，陕州硖石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。
契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎。中宗时，近戚奏度僧尼，温户强丁因避赋役。崇建言：“佛不在外，悟之于心。行事利益，使苍生安稳，、是谓佛理。乌用奸人以汩。真教?帝善之，诏天下汰僧伪滥，发而者金万二千人。
崇尝于帝前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士日：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝日：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗，乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之日：“聪伪主，德不胜袄②，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。黄门监卢怀慎日：“凡天灾，安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。
于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊。僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则日：“是必崇画之。”有不合，则日：“胡不问崇?’’帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道崇以馆局华大，不敢居。壹使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”(节选自《新唐书•列传第四十九》)
【注释】①汩：扰乱。②袄：通“妖”③赊：远④痁：shan，疟疾。
译文：
姚崇，字元之，陕州硖石人。姚崇年轻时豪爽，崇尚气节，长大后便喜好读书。
高中语文课外古诗文《新唐书韩休传》原文及翻译
高中语文课外古诗文《新唐书韩休传》原文及翻译
《新唐书韩休传》是一篇古代传记体史书，记载了唐代宰相韩休的一生。本文将给出《新唐书韩休传》的原文以及翻译，并对其中的一些内容做一些解读和分析。
《新唐书韩休传》原文如下：
壮时尝闻四体齐用，简文倚以任史长丞，吏部争议，皆以邓州牧高元裕计逊，太子贬北海封邳文昌公，而以韩为以要补之，由是忤变更，丙宁五十年方以文极举进。礼部郎中张昌宗取甘泉司楼刻石十卷，余追远议定，自叙言宰相尚书辅国，唯修撰事。
《新唐书韩休传》的主要内容是对韩休生平事迹的描述和评价。韩休年轻时就具备了卓越的才华和能力，在简文帝时期就被任命为史长丞，负责处理史书纂修的工作。然而，由于和邓州牧高元裕的政治计谋相冲突，韩休被贬为北海封邳文昌公。经过一系列变迁和忤逆，韩休终于在丙宁五十年才得到进一步晋升，成为极有声望的文极举。
其中，张昌宗作为礼部郎中，负责刻石的工作，他在甘泉司楼刻石共有十卷，韩休在他的追远议定中称自己为宰相、尚书和辅国的角色，只有修撰事。这表明韩休在从政过程中一直以国家的需要为重，没有被个人职位所迷惑。
韩休被废黜和贬谪的原因主要是因为和高元裕政治路线的分歧。高元裕是唐代著名的政治家和军事将领，担任过邓州牧，及后有意压制韩休，使他在政治上受到重大打击。然而，在太子李瑛被贬为北海封王后，因韩休的才能得到重用，逐渐得到晋升。这种历经挫折后的成功，也表明了韩休的才华和能力。
整个《新唐书韩休传》可以看做是对韩休一生的回顾和评价。韩休一生经历了起起伏伏、得失参半的政治经历，但凭借其卓越的才华和坚定的政治理念，最终取得了成功。他以国家的利益为先，不被权位和地位所迷惑，一心为国家出谋划策，尽心竭力地为国家贡献自己的才华和智慧。
通过对《新唐书韩休传》的阅读和分析，我们可以深刻理解唐代宰相韩休的政治生涯和为人处世的品质。他的一生就像是一部传世的诗文，展示了他的才华和智慧，也彰显了他作为一位政治家的责任和担当。
《新唐书·张九龄传》原文及翻译译文
《新唐书·张九龄传》原文及翻译译文
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1、《新唐书·张九龄传》原文及翻译译文
《新唐书·张九龄传》原文及翻译新唐书
原文：
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：“是必致远。”会张说谪岭南，一见厚遇之。擢进士，始调校书郎，为左拾遗。时玄宗即位，九龄建言：“臣谓选部之法，敞于不变。今若刺史、县令精核其人，则管内岁当选者，使考才行，可入流品，然后送台，又加择焉，以所用众寡为州县殿最，则州县慎所举，可官之才多，吏部因其成，无庸人之繁矣。故于用人不可不第其高下，高下有次，则不可以妄干，天下之士必刻意修饰，而刑政自清，此兴衰之大端也。”俄迁左补阙。九龄自才鉴，吏部试拔萃与举者，常与右拾遗赵冬曦考次，号称详平。始说知集贤院，尝荐九龄可备顾问。说卒，天子思其言，召为秘书少监、集贤院学士，知院事。会赐渤海诏，而书命无足为者，乃召九龄为之，被诏辄成。迁工部侍郎，知制诰。九龄文雅，为帝知。会范阳节度使张守佳以斩可突干功，帝欲以为侍中。九龄曰宰相治物有其人然后授不可以赏功国家之败由官邪也。遂止。九龄体弱，有想藉。故事，公卿皆措笏于带，而后乘马。九龄独常使人持之，因设笏囊，自九龄始。后帝每用人，必曰：“风度能若九龄乎?”。与严挺之、袁仁敬、梁升卿、卢怡善，世称其交能终始者。及为相，谔谔有大臣节，议论必极言得失。安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭日：‘“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守理执如京师。
九龄署其状曰：“穰苴出师而诛庄贾，孙武习战犹戮宫嫔，守理法行于军，禄山不容免死。”帝不许，赦之。帝后在蜀，思其忠，为泣下。病卒，年六十八，赠荆州大都督，谥曰文献。—节选自《新唐书.张九龄传》 译文：
张九龄，字子寿，韶州曲江人，七岁时就会写文章。十三岁时带着他写的字去谒见广州刺史王方庆，王方庆看了感叹说“：这孩子前程不可限量。”当时张说贬谪岭南，见到他后对他极好。后来考中进士，调任校书郎。升为左拾遗。后来玄宗即位，张九龄上疏说：“臣认为选部的法则，其弊病在于不变。如今若在刺史、县令中详细核查，在管内每年当选者，另考核其才能品德，可入等级的，送到台里再加选择，以所用人的多少来评定州县的好坏，那州县就会慎重对待所荐举的人。可任官的人才多了，吏部也可顺利完成任务，不会有那么多的庸人了。所以说，用人不可以不排列其才能的高下。才能分出了等级，就不会盲目用人，那天下之士定会刻意进修自守，刑政自然清正，这是有关国家兴衰的大事。”不久调任为左补阙。张九龄颇能鉴别人才，吏部考试时，张九龄常与右拾遗赵冬曦一同参与评定，当时称他们考核为“详平”。当初，张说主管集贤院，曾推荐张九龄可任顾问。张说死，天子想起张说说的话，召张九龄为秘书少监、集贤院学士，主管集贤院的工作。那时要赐渤海诏书，而能写这样诏书的人找不到，于是召张九龄起草，渤海之事也就办成了。升张九龄为工部侍郎，管理草拟制诰事。张九龄因文雅而受到皇帝的赏识。那时范阳节度使张守皀因斩杀可突干有功，皇帝打算任张守皀为侍中。张九龄劝谏：“宰相是代替天来治理天下的，有了当宰相的人才后，才能任职，不能用它来奖赏功劳。难道说国家的败亡，不是由官员的不称职和奸邪所致的吗?”此议就作罢。张九龄一向体弱，但很有风姿。以往的习惯，公卿都把笏插在衣带里，然后骑马。张九龄则常让别人代他拿着，特制一个笏袋。以后，朝臣们的笏也都装在笏袋里了。以后皇帝每用一新人，都要问：“他的风度能与九龄相比吗?”张九龄与严挺之、袁仁敬、梁升卿、卢怡等人友善。世人都称道他们的交往能始终如一。到他任相位时，能不避权贵而直言，保持大臣的节度。张九龄有所议论时，必认真剖析得失。安禄山最初以范阳偏校的身份入朝奏事，态度颇骄慢。张九龄对裴光庭说：“将来扰乱幽州的，必定是这个胡儿。”及至讨伐奚及契丹失败，张守王圭把安禄山执送京师。张九龄在文件上批道：“过去穰苴出师，斩杀误期的庄贾，孙武训练士兵，斩杀不听令的宫嫔。张守王圭行令军中，安禄山不宜免死。”皇帝不同意，竟赦了安禄山。皇帝后来避难到蜀，思念到张九龄的忠心，为之落泪。病死，终年六十八岁。追赠荆州大都督，赐谥为“文献”。
新唐书张延赏文言文翻译
张延赏，字文通，唐代人。他担任度支使期间，了解到一宗大案牵涉到许多冤屈，每当提起此事，他总是扼腕叹息。后来，张延赏被任命为度支使，他召见掌管讼案、刑狱的官吏，严加训诫，并下令说：“这宗案子拖延已久，你们必须在十天之内将其审理完毕。”
第二天，张延赏来到府衙办公，发现案桌上有一张小帖子，上面写着：“出钱三万贯，请你不要过问这宗案子。”张延赏看后大怒，更加督促这宗案子的审理。第三天，案桌上又出现一张帖子，上面写着：“出钱五万贯。”张延赏看后更加气愤，责令两日内必须审理完毕。第四天，案桌上依然放着一张帖子，上面写着：“钱十万贯。”张延赏看后再也不过问这宗案子了。
他的子弟得知此事，找机会问他为什么不继续过问这宗案子。张延赏回答说：“钱出到十万贯，能通神啊！没有不可转回的事情。我担心自己会遭遇灾祸，不得不接受这笔钱。”
这段故事揭示了当时官场上的腐败现象，官员们为了个人利益，不惜牺牲正义。张延赏虽然面对巨大的诱惑，但他仍然坚守正义，没有屈服于金钱的诱惑。这个故事告诉我们，在面对诱惑时，要保持清醒的头脑，坚守正义，不为金钱所动。
以下是这段文言文的全文翻译：
张延赏，字文通，唐人也。使度支，知一大狱颇有冤屈，每甚扼腕。及判使，召狱吏，严诫之，且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事，案上有一小帖子曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日，复见一帖子来曰：“钱五万贯。”公益怒，令两日须毕。明旦，案上复见帖子曰：“钱十万贯。”公遂止不问。子弟承间侦之，公曰：“钱至十万贯，通神矣，无不可回之事。吾恐及祸，不得不受也。”