王氏家谱-郡望堂号
[最新]王氏家谱
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[最新]王氏家谱王氏家谱《海曲王氏概述》(2009年1月发布)日照一大族,分支亦颇多。
我之一族除东港区三庄镇龙泉官庄外,西湖镇圈村、大白石村、小东台村及陈疃镇曹家官庄村之王姓均为同宗。
乾隆四十年,咸丰七年,光绪十七年之《海曲王氏家谱》均已毁于“文革”,现仅存宣统元年及民国三十八年两卷本,但谱序中对迁徙等叙说近无,难以查证。
族人对此亦非常惋惜。
据族中老人述,我族出自“三槐堂”,“文革”前村内所存两红灯笼所书“三槐王”可证。
据传,始祖七兄弟因避乱自“三槐堂”出,至“七袄岭”分手,弟兄七人撕破一件棉袄,各执一块,共七块,相约日后以此为证。
我之始祖一直逃到江苏东海定居。
后明朝“壬午大乱”时,我支始祖携兄弟五人外逃,始祖定居现日照市东港区袁家庄(原坟茔均已淹于日照水库),兄弟五人中之长居圈村,之五居三庄镇龙泉官庄村,余二、三、四均已失传。
据我考证,现诸城市芝灵乡王家巴山村之王姓一支可能乃我同宗。
上述情况多为口碑,无汉字可查。
查阅家谱,我宗支传下来的字辈简述如下: ,、,、,世均已失讳;,世乃单字;,世为“进、之”;,世为单字;,世为“思、成、清”;,世为“乾”或“氵”旁;,世为“进、守、振”;,,世为“儒、隆、庆”;,,世为“士、仕”;后,,辈为:昭培庭训久,功业可同昌,建德积福禄,勤学裕文章,继传世代永,富贵乐安祥。
此情况提拱者之辈份应为“庭”字辈,按此推为,,世,据族中老人称,旧时修谱时,因谱本遗失,漏,—,辈,据此推应为,,世或,,世,有待考证。
(日照奥林匹克帆船)(四)——日照市情网——市志办之《海曲王氏溯源》( 发布时间:2009-1-9 )王姓是我国五大姓之一,支脉甚多,发端有五。
一是远族,出于上古时期,为古帝虞舜之后。
二是出自商代。
有王子比干,被纣王杀害,剖腹验心,子孙以其号为姓。
三是出自西周时期。
为文王第十五子毕公高的后代。
四是出自战国时期。
信陵君无忌,因出自王族,子孙便以王为姓。
五是贵族王者之子孙,好称王氏,常以“王”为姓,其他也有赐姓或冒姓者。
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王氏家谱王姓起源王(Wáng)姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。
出自妫姓,为齐王田力的后代,以王族称谓为氏。
有出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。
有出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏。
得姓始祖:太子晋。
其名晋,字子乔,系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓,拥有人口近一亿,约占全国汉族人口的百分之七点四。
起源主要有五:1、出自姬姓,分为三支。
其一为周文王第十五子毕公高后裔。
据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国,公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,便以王作为自己姓氏。
其二源于太子晋。
据《新唐书·宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏。
其三为周平王太孙赤之后。
周平王在位五十多年,去逝后由太孙赤继承王位,但不久便被推翻,不得已出奔晋国。
其子孙也因是王者之族,改姓王姓,是为山西王氏。
2、出自妫姓,齐王田和后代。
公元前404年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后齐国被秦国所灭,国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县),生有三子:异、桓、轸。
异生子安。
项羽反秦时被封为济北王,项羽灭亡后,田安失去王位。
其子孙为纪念这一时辉煌,改姓王,为河南王氏。
3、出自子姓,殷商王子比干之后。
据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干(纣王叔父)因屡次劝谏纣王,被剖心而死。
比干被杀后,葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近,子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念。
4、他族改姓或赐姓。
西汉末,王莽建立新朝,始建国二年(10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。
诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王。
黄县太原王氏族谱总图

黄县太原王氏族谱总图黄县太原王氏族谱总图(约145世)黄县太原王氏族谱总图(1世)黄帝(姓公孙、名轩辕、五帝之首,公元前26世纪-公元前21世纪,生于寿丘,长于姬水,故又以姬为姓)—(2世)昌意(兄玄嚣)—(3世)高阳(帝颛顼zhuanxu)—(4世)高辛氏(帝喾、玄嚣之孙,兄鲧)—(5世)放勋(帝尧,兄瞽瞍)—(6世)重华(帝舜、瞽瞍之子)—(4世)文命(帝禹、其父鲧)—…—…—…—(42世)1世晋(周灵王太子、东周、公元前571年)—2世宗敬(司徒)—3世凤—4世覃—5世渠—6世丰—7世芝—8世亿—9世错(仕魏为大夫、相国)—10世贲(仕赵为中大夫)—11世渝(上将军)—12世息(司寇)—13世恢(伊阳君)—14世亢(中大夫)—15世頣(中大夫)—16世翦(秦朝将军、武成侯,司马迁特在《史记•白起王翦列传》中作过专门描述)—17世贲(秦朝武将、通武侯)—18世离(秦大将军)—19世威(太原祖)20世志—21世珣—22世言—23世峙—24世嵚—25世彜—26世勖—27世霸(两汉《后汉书& #8226;王霸传》,公元220年):—…—…—1118年,约56世…—…—1世二公(黄县太原祖、失讳、元朝末年、公元1368年)—2世敬礼—3世胜—4世诚(友、信、忠、诚)—5世禧(示补旁)—6世琼(瑶、王字旁、继)—7世三重(三、廷)—8世延廕(道、)—9世之丰(之、耀时)—10世汝祉—11世国林(文龙、联桂)—12世大兴—13世者佐(克)—14世人重(大)—15世敷英(敷)—16世基立(基)—17世仁厚(厚)—18世常甲(常)—19世衍辉(衍)—20世积顺旭文(积)3.得姓始祖和始迁祖(宗谱和支谱)现存家谱多修于明清两代。
为炫耀家世,各姓都拉一个很古久的伟人为自己祖先,称“得姓始祖。
若某家谱从得姓始祖开始包罗万象,便是宗谱。
修谱时大多数家族无法上溯至得姓始祖且把海内族人都囊括,于是采取了变通的法子:仅从迁居此地的先人开始记载,称始迁祖,所修家谱自谦为支谱。
中华一百大姓堂号表

中华一百大姓堂号表中华一百大姓堂号表(以当今人口数量排列)姓氏地望堂号(州郡号) 自立堂号(家族号) 1.李氏陇西赵郡范顿丘勃海丹阳安邑平凉姑臧敦煌绛郡武陵中册颍川常山平棘辽东江夏广陵汉中柳城略阳鸡田武威高丽三田代北河南京兆南阳梁国广汉四明霍山襄城白茫中山绵远堂平棘堂衍庆堂笃谊堂立本堂雍穆堂培元堂善庆堂世美堂介祉堂追远堂师俭堂敦复堂崇礼堂如在堂敦本堂青莲堂叙伦堂四平堂百德堂敦睦堂三鉴堂西平堂龙门堂五经堂恩孝堂2.王姓太原王綳北海东海高平京兆天水东平新蔡新野山阳中山陈留章武东莱河东金城广汉长沙堂邑河南河间乌丸冯翊安东营州华阴广陵聊城邺郡广平乐陵河内汲郡济阳又桂堂留馀堂承德堂五果堂宝善堂积德堂存厚堂敦睦堂馀庆堂三槐堂宗德堂燕翼堂太原堂天全堂源远堂槐政堂绍兴堂思明堂怀德堂五孝堂绍槐堂梓谊堂听槐堂槐荫堂忠懿堂3.张姓清河范阳太原京兆南阳敦煌安定襄阳洛阳河东始兴冯翊吴郡平原河间中山魏郡蜀郡武威犍为沛郡梁郡汲郡河内高平上谷马邑嘉言堂崇本堂余庆堂世美堂开业堂敬思堂禄宜堂贻谷堂资敬堂敦善堂贻德堂承德堂百忍堂寿康堂著易堂萃雅堂留余堂树德堂追远堂承恩堂永思堂笃亲堂敦睦堂金鉴堂都会堂二铭堂三省堂孝友堂叙彝堂忠恕堂鉴湖堂源流堂志合堂冠英堂清河堂亲睦堂燕贻堂宗岳堂敬祖堂4.刘姓彭城沛郡弘农河间中山梁郡顿丘南阳东平高密竟陵河南尉氏广平丹阳广陵长沙淮监青云堂敦睦堂藜照堂再思堂树德堂守三堂传经堂五忠堂怀贤堂施义堂叙伦堂谱寿堂恒德堂藜阁堂彭城堂崇让堂光藜堂敦伦堂天录堂亲亲堂授经堂敦本堂怡怡堂庆元堂道胜堂墨庄堂德馨堂青藜堂5.陈姓颍川东海庐江汝南河南冯翊下邳武当京兆广陵新安建业堂德星堂映山堂忠节堂延庆堂馀庆堂报本堂星聚堂三义堂树本堂燕贻堂渑武堂笃庆堂光裕堂崇义堂崇本堂世德堂仁耻堂毓庆堂德聚堂世德堂敦厚堂奉先堂聚原堂传义堂三和堂培德堂三相堂义门堂道荣堂聚星堂淳庸堂双桂堂徽五堂绍德堂怀忠堂6.杨姓弘农天水河内代州光裕堂赐书堂崇本堂清白堂务本堂四知堂三鳝堂瑞本堂绍先堂敦睦堂遗道堂信海堂克勤堂叙伦堂衔鳝堂关西堂河东堂栖霞堂鸿山堂鸿仪堂安阳堂新扬堂道南堂忠武堂7.赵姓天水涿郡南阳下邳颍川金城孝思堂绵远堂谷诒堂沐思堂萃涣堂爱日堂永厚堂琴鹤堂敬彝堂创基堂半部堂8.黄姓江夏会稽零陵巴东洛阳晋安诚明堂古本堂四元堂一诚堂惇伦堂月会堂望烟堂聚斯堂五桂堂永思堂濮阳东阳南安上谷房陵栎阳彝伦堂叙伦堂德永堂志坚堂云积堂崇德堂双非堂追远堂忠孝堂种德堂两义堂保粹堂思敬堂逸敦堂敦睦堂炽昌堂紫云堂;9.周姓汝南沛郡陈留浔阳临川庐江泰山准南永安河间临汝华阴河东清河江陵长安河南世德堂爱莲堂亦政堂诵芬堂清白堂继述堂绍濂堂世善堂大本堂承志堂景濂堂雍睦堂惇叙堂忠存堂敬爱堂集贤堂永思堂承思堂濂溪堂敦稼堂孝思堂叙伦堂笃佑堂10.吴姓延陵濮阳渤海陈留吴兴汝南长沙武昌源远堂至德堂思敬堂怡德堂有秩堂三让堂崇礼堂让德堂思让堂均安堂履成堂敦厚堂德让堂源德堂树德堂世德堂观乐堂双合堂思源堂崇本堂瑞本堂听彝堂种德堂治平堂11.徐姓东海高平东莞琅玡濮阳敦睦堂世德堂存桂堂垂裕堂追远堂崇雅堂礼耕堂惇五堂怀德堂雍肃堂南陵堂崇本堂修吉堂八龙堂文敬堂鹤衍堂永思堂鸿绩堂叙伦堂南州堂12.孙姓汲郡陈留太原乐安富春吴郡惇叙堂积善堂鹤衍堂嘉会堂乐安堂映雪堂燕翼堂万石堂垂裕堂安庆堂富春堂永思堂13.胡姓安定新蔡淮阳吉州乐善堂思眙堂安定堂敦本堂敦睦堂清润堂春秋堂念祖堂继序堂思诚堂联桂堂寿安堂惇庸堂崇德堂勋贤堂仁德堂惇叙堂华桂堂崇阳堂华林堂春秋堂启俊堂亲睦堂世德堂敬享堂怡爱堂14.朱姓吴郡沛郡河南凤阳丹阳太康钱塘注经堂敬义堂彝伦堂叙伦堂在兹堂紫阳堂德彝堂白鹿堂宗德堂一本堂同本堂思成堂治善堂玉泉堂折槛堂15.高姓勃海渔阳辽东广陵河南敦睦堂绿野堂报本堂有继堂供侯堂16.林姓南安西河济南下邳晋安九牧堂绍闽堂问礼堂九龙堂忠孝堂双阙堂青龙堂永泽堂崇本堂善庆堂17.何姓庐江东海陈郡扶风求言堂扶远堂惕策堂福庆堂庆远堂仁义堂永庆堂崇本堂缵续堂敦睦堂四友堂咏梅堂18.郭姓太原华阴冯翊西平河内广平敦煌中山昌乐颍川汾阳堂诒政堂续古堂七凤堂世德堂敬爱堂由义堂19.马姓扶凤东平茌平曦肱堂志诚堂宝善堂善述堂铜柱堂绛纱堂刻鹊堂诚忍堂静业堂敦伦堂20.罗姓豫章长沙襄阳太原嘉德堂贻谷堂柏林堂明德堂锦厚堂崇文堂永祭堂归厚堂光裕堂青云堂怀远堂21.梁姓安定扶风天水河南集贤堂梅镜堂仪国堂保善堂22.宋姓京兆西河广平孰蝗河南弘农扶风乐陵江夏赋梅堂善继堂秉德堂阳春堂23.郑姓荥阳洛阳高密雍州陇西南阳会稽孝义堂孔安堂复训堂立本堂锡类堂翼经草堂书带草堂24.谢姓陈留陈郡下邳会稽马翊哲经堂宝权堂存着堂敬业堂阁老堂起凤堂东山堂宝树堂25.韩姓颍川南阳福荫堂恭寿堂继锦堂画锦堂永思堂26.唐姓晋昌北海鲁国晋阳晋昌堂恩本堂忠恕堂敦睦堂27.冯姓始平江陵颍川上莞长乐京兆弘农河间大树堂四德堂树德堂瑞锦堂天宝堂三元堂继立堂四山堂28.于姓河南东海河内祀先堂驷马堂敦伦堂忠肃堂29.董姓陇西济阳苍梧草堂正谊堂三余堂20.萧姓兰陵广陵河南羑美堂芳远堂八叶堂31.程姓广平河南安定尚义堂存子堂敦睦堂伊洛堂文贤堂二贤堂32.曹姓谯郡彭城高平巨野敬思堂崇孝堂宁寿堂四正堂33.袁姓陈留汝南河南东平彭城华阴濮阳京兆太原襄阳宜春怀楚堂维则堂介禳堂介江堂介祉堂34.邓姓南阳安定高密平阳长沙陈留洛阳宜春南雄十贤堂讲学堂集文堂两秀堂三登堂35.许姓汝南高阳河南太原会稽平舆叙伦堂敦本堂麟振堂惜阴堂希范堂怀义堂绍鲁堂承文堂聚族堂长兴堂36.傅姓北地清河行恕堂敦睦堂百岁堂敦本堂永锡堂畏德堂惟训堂双凤堂37.沈姓吴兴汝南三易堂九思堂肃雍堂承裕堂忠清堂树木堂文肃堂永思堂聚顺堂叙伦堂敦伦堂憩石堂38.曾姓鲁郡天水鲁阳庐陵武城敦本堂宗圣堂守约堂追远堂三省堂39.彭姓陇西淮阳宜春述古堂尚贤堂敦本堂光裕堂40.吕姓河东东平淮南金华晋江东莱明烟堂敬和堂三相堂著存堂41.苏姓武功扶风兰田河内河南洛阳忠孝堂白玉堂芦山堂42.卢姓范阳河南河间敦本堂敬承堂43.蒋姓乐安居易堂亦政堂慎枢堂追远堂敦睦堂三径堂忠雅堂雍集堂悼叙堂观德堂沛丰堂一梅堂以文堂九侯堂钟山堂44.蔡姓济阳福谦堂九贤堂惟寅堂承启堂亲贤堂45.贾姓武威维则堂孝友堂治安堂46.丁姓济阳双桂堂留馀堂承德堂五果堂47.魏姓巨鹿任城敬爱堂冶礼堂九合堂48.薛姓河东新蔡沛郡高平崇礼堂慎德堂三凤堂49.叶姓南阳下邳敦睦堂点易堂续古堂继美堂百忍堂天叙堂承恩堂惇裕堂天秩堂青枝堂济美堂崇本堂双留堂50.阎姓天水河南太原丹青堂右相堂51.余姓新安下邳吴兴高阳武溪敬义堂敦睦堂亲睦堂四谏堂风采堂52.潘姓广宗河南荥阳豫阳承志堂如在堂花县堂笃庆堂优肃堂永言堂司谏堂53.桂姓京兆襄阳濮阳汉阳南阳永言堂振德堂少陵堂54.戴姓清河谯郡广陵济阳清华堂赐礼堂荣席堂紫薇堂惇礼堂55.夏姓会稽谯郡高阳鲁郡务本堂源远堂尚忠堂思孝堂明德堂聚奎堂56.钟姓竟陵颍川敬爱堂大宗堂知音堂57.汪姓平阳新安敦伦堂余庆堂培元堂敦本堂务本堂景微堂六桂堂六州堂58.田姓北平雁门京兆平凉太原河南天水凤翔堂紫荆堂骄贫堂荆茂堂59.任姓乐安东安玉知堂叙伦堂贻谷堂水韮堂60.姜姓天水广汉敬胜堂云磬堂森阳堂龙泰堂61.范姓南阳高平后乐堂芝本堂鸡黍堂62.方姓河南敦本堂观礼堂伦叙堂垂裕堂思孝堂六桂堂壮猷堂63.石姓武威渤海平原上党河南思成堂敦睦堂三典堂64.姚姓吴兴南安上郡世德堂藻镜堂谐孝堂耕山堂承德堂重华堂65.谭姓济阳齐郡弘农六升堂双桂堂壹本堂源本堂敦伦堂敦本堂思亲堂66.廖姓济南巨鹿武威世采堂垂裕堂清武堂崇远堂承佑堂67.邹姓范阳敦睦堂显忠堂中和堂敦本堂元恺堂68.熊姓江陵南昌孝友堂典裕堂思孝堂敦必堂思诚堂绍远堂重庆堂69.金姓彭城京兆怀德堂世耕堂忠孝堂敬爱堂聚源堂70.陆姓吴郡河南颍川平原河内怀忠堂三德堂源本堂绳武堂咸秩堂71.郝姓太原山阳堂晒书堂72.孔姓鲁郡京兆河南会稽诗礼堂积善堂阙里堂至圣堂73.白姓太原南阳香山堂治生堂五瑞堂峻德堂74.崔姓清河博陵荥阳叙伦堂默荫堂75.康姓京兆东平会稽龙丘堂东阳堂76.毛姓西河荥阳河阳北地永思堂睦族堂77.邱姓河南吴兴扶风思敬堂敦睦堂78.秦姓天水太原咏烈堂敦伦堂79.江姓济阳淮阳馀庆堂六桂堂彩笔堂80.史姓建康宣城高密京兆河承泽堂德馨堂报本堂南怀溧堂81.顾姓会稽武陵惇叙堂怀远堂裕昆堂永思堂格思堂凝薇堂82.侯姓上谷丹徒河南却币堂天远堂安乐堂83.邵姓博陵汝南安阳嘉会堂天远堂安乐堂84.孟姓济阳平陆武康东海巨鹿安平江夏浩然堂天远堂仁义堂仁寿堂85.龙姓武陵天水武阳太原武昌纳言堂敦本堂敦厚堂86.万姓扶风河南滋树堂永思堂敦睦堂87.段姓京兆武陵扶风馀庆堂多寿堂88.雷姓冯翊豫章三翊堂丰城堂89.钱姓下邳彭城吴兴锦树堂惇彝堂燕诒堂90.汤姓中山范阳叙睦堂光裕堂双桂堂丹桂堂91.尹姓天水河间肆好堂一经堂明经堂92.黎姓京兆九真宋城敦本堂礼序堂93. 申姓忠孝狼牙94 .文姓雁门。
中华王氏堂号知多少(第一页)

二至六页在群共享另一同名文件中1、“三槐堂”(北宋年间):该堂号是中华王氏堂号中使用最多,最广泛的堂号。
在山东、江苏、浙江、安徽、河南、湖北、四川、上海的王氏中普遍采用。
既有“太原王氏”、“琅琊王氏”,更多的是“三槐王氏”。
2、“太原堂”(1841):以姓氏居地为堂号。
使用该堂号的有:太原刘家堡王氏,广东信谊窦江王氏、广西窦江王氏、海南白沙县窦江王氏、福建石狮霞浦王氏、江西永丰王氏、江西吉水莺乡王氏、湖南长沙王氏、湖南武岗王氏、湖南沅江復光垸王氏、福建晋江罗山乡沙堤王氏、湖南宁乡王氏、湖南大冲王氏、湘谅三界王氏、江西安福县东郭王氏、江西崇义县思顺乡王氏、浙江丽水王氏、重庆藄江王氏、江西崇义王氏、江西莲花金滩王氏、贵州威宁王氏、贵州毕节王氏、云南彝良木坪王氏。
3、“听笙堂”(1867年):以子乔公好吹笙,听笙为堂号。
使用该多好堂号有:湖北阳新县王氏、湖北阳新县子山王氏。
4、“植槐堂”(1910年):使用该堂号的有:湖北阳新县王英王氏。
5、“槐政堂”(1894年):浙江萧山王庸敬先生编撰宗谱堂号。
6、“一本堂”():使用该堂号的有:安徽泾县王氏。
7、“槐清堂”(道光间):使用该堂号的有:“琅琊王氏”和“三槐王氏”中的一些支系。
8、“槐阴堂”(1894年):使用该堂号的有:天津王氏。
9、“槐荫堂”(1827年):使用该堂号的有:湘潭泉冲王氏、银澍王氏、太原王扬氏、安徽桐城王氏、东楼王氏、安徽潜山王氏、潜山王杨王氏。
10、“珠树堂”():使用该多好堂号的有:贵州六盘水市水城王氏。
11、“奉思堂”(1861年):使用该堂号的有:上海王氏。
12、“頣和堂”(1809年):使用该堂号的有:江苏三沙王氏。
13、“孝思堂”(1906年):使用该堂号的有:江苏江宁王氏、上元王氏、苏庄王氏。
14、“春木堂”(1922年):使用该堂号的有:江苏江宁王氏。
15、“燕翼堂”(1935年):使用该堂号的有:江苏江宁闸头王氏。
王氏家族100个堂号分布图

王氏家族100个堂号分布图王氏堂号分布,供宗亲参考,以方便宗亲查找:1、三槐堂:江苏南京、淮安、泗阳、武进、晋陵、泰州、宜兴、无锡、丹徒、靖江、镇江、润州、常州、昆山、江阴、苏州、吴县王氏;浙江诸暨、暨阳、桐庐、萧山、镇海、上虞、绍兴、山阴、淳安、遂安、鄞县、会稽王氏;湖南桃源、宁乡、湘潭、常德、武陵、攸县、湘阴、长沙王氏;安徽太湖、合肥王氏;湖北浠水、蕲水王氏;江西丰城王氏、上海崇明等地王氏。
2、太原堂:湖南宁乡、汉寿、浏阳、湘阴、沅江、湘乡、郴州;江西吉安、庐陵、金溪等地王氏。
3、槐荫堂:江苏丹徒、句容、武进、晋陵、江阴;湖南衡山、浏阳、湘潭;江西萍乡等地王氏。
4、敦本堂:河南固始;浙江浦江、浦阳;江西萍乡等地王氏。
5、永思堂:浙江嵊县、剡县、浦江、浦阳、绍兴、会稽;安徽歙县、新安王氏。
6、敬爱堂:浙江诸暨、暨阳王氏。
7、敦伦堂:浙江嵊县、剡县、新昌;湖南湘乡王氏。
8、冠南堂:湖南湘潭王氏。
9、世德堂:湖南湘潭王氏;浙江萧山王氏。
10、馀庆堂:浙江嵊县、剡县王氏。
11、植三堂:湖南醴陵王氏。
12、崇本堂:浙江慈溪王氏。
13、崇德堂:江苏溧阳王氏。
14、恩荣堂:江苏无锡王氏。
15、槐德堂:浙江诸暨、暨阳、富阳、新登王氏。
16、齐寿堂:浙江上虞王氏。
17、三白堂:江西吉安、庐陵王氏;湖南湘潭王氏。
18、尚德堂:浙江诸暨王氏。
19、双柏堂:江苏丹徒王氏。
20、斯美堂:江苏丹徒王氏。
21、孝友堂:湖南宁乡王氏。
22、仰德堂:浙江镇海王氏。
23、馀德堂:浙江镇海王氏。
24、保後堂:江苏武进王氏。
25、怀德堂:安徽歙县、新安、沧溪王氏。
26、崇本堂:渔溪王氏。
27、崇孝堂:安徽桐城王氏。
;28、存友堂:浙江鄞县。
29、笃伦堂:30、笃亲堂:江西萍乡王氏。
31、開閩堂(開閩第一):福建、广东、浙江、台湾、江西、新加坡、泰国、越南、菲律宾、马来西亚王氏。
32、敦厚堂:江苏武进、晋陵王氏。
33、敦睦堂:湖南祁阳王氏。
80个家谱中常见的“堂号”盘点,你的姓氏在哪个堂?

80个家谱中常见的“堂号”盘点,你的姓氏在哪个堂?在中国历史上,很多姓氏家族都有一个“堂号”,堂号多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。
堂号的本意是悬挂在厅堂之上的牌匾,每逢节日便用来彰显身份和富贵。
久而久之,很多人在谈论某一名门望族的时候通常以堂号代替,比如陇西堂李家、江夏堂黄氏等等,这些堂号一可以牢记祖先的郡望,二可以彰显祖宗功德。
堂号存在的历史非常悠久,而不同的堂号则是用来区分不同的族群。
堂号也并非是每个姓氏都有单独的一个,许多姓氏会有相同的堂号郡名。
依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理,查考整体得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地点如下:1、陇西堂:李、牛、辛、时、彭、董。
秦郡名,地当甘肃旧陇西、兰州、巩昌、秦州诸府。
2、济阳堂:丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。
后汉设济阴国,晋改济阳郡,在山东定陶县地。
3、西河堂:卜、林、卓、宰、靳。
汉时的郡名,今绥远鄂尔多斯地方,即山西离石县。
4、河南堂:...在中国历史上,很多姓氏家族都有一个“堂号”,堂号多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。
堂号的本意是悬挂在厅堂之上的牌匾,每逢节日便用来彰显身份和富贵。
久而久之,很多人在谈论某一名门望族的时候通常以堂号代替,比如陇西堂李家、江夏堂黄氏等等,这些堂号一可以牢记祖先的郡望,二可以彰显祖宗功德。
堂号存在的历史非常悠久,而不同的堂号则是用来区分不同的族群。
堂号也并非是每个姓氏都有单独的一个,许多姓氏会有相同的堂号郡名。
依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理,查考整体得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地点如下:1、陇西堂:李、牛、辛、时、彭、董。
秦郡名,地当甘肃旧陇西、兰州、巩昌、秦州诸府。
2、济阳堂:丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。
后汉设济阴国,晋改济阳郡,在山东定陶县地。
3、西河堂:卜、林、卓、宰、靳。
汉时的郡名,今绥远鄂尔多斯地方,即山西离石县。
最古老,最全面的王氏家谱,各位王氏宗亲速看

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王氏家乘族谱简编王氏为姓,意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。
黄帝子孙有三:其一是子姓王氏,出自殷王子比干之后,居于河南卫辉汲郡等地;其二是妫姓王氏,帝舜之后,居于河南陈留、山东北海等地;其三是姬姓王氏。
姬姓王氏又分三派,一是周文王十五子毕公高之后裔,毕万封于魏,为晋国诸侯,至王假为秦所灭,时人号为“王家”,居陕西京兆、河北河间等地;二是周考王封其弟揭于河南王城;三是周灵王太子晋之后,居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地,天下王氏,十之八九多尊太子晋为始祖。
公元8年,王莽废掉西汉最后一个皇帝孺子刘婴,自立为皇帝,改国号为“新”。
王莽即为之后,推行了一系列过于理想化的改革措施,由于其措施空想色彩浓厚,严重脱离历史实际,加上朝令夕改、政令混乱,导致了严重的社会矛盾。
公元23年,更始帝刘玄的军队攻入长安,王莽在混乱中被杀。
王莽的新朝,仅仅存在了不足15年,是中国历史上王姓建立的唯一一个统一王朝。
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王氏家谱-郡望堂号
郡望堂号
太原郡战国秦庄王置郡,治所在晋阳(今山西省太原西南)。
此支王氏开基始祖为东汉司徒王允。
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京兆郡三国魏时置郡,治所在首都长安(今陕西长安)。
此支王氏出自姬姓毕公高之后。
天水郡西汉置郡,治所在平襄(今甘肃通渭西北)。
此支王氏出自殷商王子比干之后。
中山郡汉置郡,治所在卢奴(今河北省定州)。
此支王氏开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡西汉置郡,治所在陈留(今河南省开封东南)。
此支王氏开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
河东郡秦置郡,治所在安邑(今山西省夏县西北)。
此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋及周平王太孙赤之后。
河南郡汉置郡,治所在雒阳(今洛阳东北)。
此支王氏出自鲜卑族可频氏王氏之后。
琅邪郡治所在琅邪(今山东胶南)。
北海郡治所营陵(今山东昌乐东南)。
东海郡治所以郯(今山东郯城北)。
高平郡治所昌邑(今山东巨野南)。
东平郡治所无盐(今山东东平东)。
新蔡郡治所在河南新蔡。
新野郡治所在河南新野
山阳郡治所在今山东金乡西北。
章武郡治所在东平舒(今河北大城)。
东莱郡治所在今山东莱州。
金城郡治所在允吾(今甘肃永靖西北)。
海汉郡治延海(今内蒙古额济纳旗北境)。
长沙郡治所在临湘(今湖南长沙)。
堂邑郡治所在堂邑(今江苏六合)。
堂号
三槐堂:北宋王祐,大名莘县人,字景叔,自幼聪慧过人,年轻时曾任魏县、南乐二县县令。
入宋以后,晚年拜为兵部侍郎,于上任后月余去世,终年六十四岁,葬在陕西华州安丰里,追封晋国公。
相传,周代宫廷外种槐树三棵,荆棘九株。
百官朝见天子之时,三公面对槐树而立,九卿面对荆棘面立。
后世便以三槐代指三公一类官职,九棘代指九卿百官。
王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树,希望借重三槐的喻意,显赫族人。
后来次子王旦果然当了宰相,孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。
王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏,并将宗族祠堂命名为三槐堂。
王祐曾孙王巩文彩出众,与苏轼友善。
苏轼为之作《三槐堂铭》,从此三槐堂扬名天下,成为王氏子孙后代通用的堂名。
其它堂号:①郡望堂号:太原、琅琊、北海、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、陈留、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、河间、乌丸、冯翊、安东、营州、华阴、广陵、聊城、长安、高陵、兰田、上党、邺郡、广平、乐陵、河内、汲郡、济阳。
②自立堂号:双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐等。
苏轼《三槐堂铭》
王姓家谱天可必乎?贤者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。
善者以怠,恶者以肆。
道跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。
松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊,而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。
善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。
至于所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。
”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明、天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。
而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,
如持左契,交手相付,吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公。
以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不满其德。
天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。
且栖筠之子吉甫、其孙德裕,功名富贵略与王氏等。
而忠恕仁厚,不及魏公父子。
由此观之,王氏之福,盖谓艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,无以是铭之。
铭曰:呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌,封植之勤,必世乃成。
既相真宗,四方砥平,归视其家,槐荫满庭。
吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。
不有君子,其何能国。
王城之东,晋公所庐,郁郁三槐,惟德之符。
呜呼休哉!。