关于羞耻心为题的议论文范文5篇
关于羞耻心为题的议论文范文5篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。下面是小编为大家整理的关于羞耻心为题的议论文精选五篇，接下来我们一起来看看吧!
关于羞耻心为题的议论文1
作为人，我们都应该有羞耻心，一个人如果没有了羞耻心，那么他就是一个麻木的人，做什么事情都不会遵循礼法，会给社会带危害，让社会的秩序混乱不堪。
羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期，一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候，在休息的酒店中，被服务员轻视，说他从来没有听说过中国，旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人，这下子就激怒了吉鸿昌，于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心，绝对不会为了面子就说自己不是中国人，守护了我们中华民族的尊严。
羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候，曾经和一个女演员搭戏，但是受到了这个女演员的轻视，每次拍完戏，还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里，而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就，就是因为她知道羞耻，所以他不断的努力去攀登的更高，去摆脱羞耻，最后走向最成功的顶峰。
在我们的生活中，羞耻心是个非常重要的东西，但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益，为自己谋福利，不会感觉到半点的羞耻;有些人向上司做着虚假的报告，瞒骗所有人，不觉得羞耻;有些从事与法有关的职业吗，却偏偏干着违法的事情，这样的更加是没有羞耻心的。
我们都是生活在同一个世界的人，能够保持羞耻心，才能更好让社会向前发展，希望每个人都做到拥有羞耻心，保持自身的纯洁。
关于羞耻心为题的议论文2 我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心，但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人，被人劝解，却丝毫不知悔改;在考试的时候，学生们想方设法的作弊，被逮到的时候毫无悔意;在那里有便宜了，人们就像闻到臭味的苍蝇一样，蜂拥而至，一抢而光等等事例，无不显示着很多人已经失去了羞耻心，不但不会感觉到羞耻，还以此为荣，真是让人无法理解。
社会是要往前发展的，但是人们的羞耻心正在慢慢的丧失，这样导致的后果将是社会也跟着不断的倒退。我国自古以来就是一个崇尚礼义廉耻的国家，所以羞耻之心对于我们来说非常的重要，我们也非常期望那些丧失羞耻之心的人能够重新找回自己的羞耻心，毕竟羞耻心才是社会发展的动力。
拥有羞耻之心的人，会懂得自我批评。当我们在做事情的时候，不会总是一帆风顺，不会出错的，所以一旦出现错误自后，我们就应该立刻意识到自己的错误，懂得去自我批评一番之后，再继续改进。
羞耻心对每个人自身来说都是需要注重的东西，因为没有羞耻心，就会让人无所顾忌的做事，容易出问题。有了羞耻心可以帮助我们压制内心的私欲，懂得去遵守道德规范，不会做出什么禽兽不如的事情来。没有羞耻心的人，是什么事情都能够做的出来，好做了坏事就算被发现了依旧不会有任何的悔意，这样的人在社会上生存，就是社会毒瘤，是别人严重咬牙切齿的对象。
虽然说人的一辈子不可能发错误，但是如果知道自己是错的，还依旧固执己见，认为自己的就是最好的，是对的，那么只能说这个人是没有羞耻心的，是不值得我们去学习的，知羞耻，才能改正自己的错误。
做人就应该做一个有羞耻心的人，因为这个世界上没有谁能够在没有羞耻心的情况下，过得幸福，活的自在。我们作为学生也是一样的，不要把发错误当成家常便饭，不要认为考试作弊就是理所当然，不要把别人对你的忍让当成应该的，是个人就应该有羞耻心，就应该在错误之后，知道羞愧，然后去改正自己的错误。
关于羞耻心为题的议论文3 俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头：
——在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元!”行人扔出一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了!”
——在考场E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有人大喊一声：“这个花坛他们不要啦!”于是，路过的车辆纷纷停下来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱，还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等，不以为耻，反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗?
有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发;浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧!
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取;不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市;社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大!
诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善;只有知羞知耻，才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻?鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人?作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
关于羞耻心为题的议论文4
佛家讲的五心朝天是指头顶心，两个手心，两个足心都向上，其中头手向上很好解决，两个足心都向上。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳，身体不会摇晃，最少受到外界的干扰，而使心境更静。然而，今天我们要讲的则是人生的五种心态。
《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事。上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事，里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始，人类便知道了羞耻，知道了衣为遮体。时光荏苒，光阴如梭。随着人类文明的不断发展，人类社会不断走向进步，包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而，就是在这个现代文明超前的时代，有很多人却缺少了羞耻之心，回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度，完全改变了词语本身的原意。羞耻心应该是人区别于动物的根本标志，黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观。孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之;虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。但是有些人却不知道自己的羞耻，这与生殖器官的暴露没有丝毫关系，关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，语言行为的不文明无异于动物。
简单的说，某人偷拿了别人的东西，不以为过理所当然，岂不乃恬不知耻?世间如此之事又有多少?贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非，明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引诱，保持一颗平淡的心态，你就会明心智、辨善恶、知耻辱，就不会上当受骗。
关于羞耻心为题的议论文5
金色的童年总会有金色的故事，童年对于我来说，似乎可以算得上“生命之树常绿”了，那一件件快乐的趣事，就像那一片片闪闪发光的绿叶。偶尔一阵秋风吹过，一片绿叶霎时变黄了，飘然而下，让我汗颜，让我后悔。
“下午语文考试”大家好好准备一下!”那是一个星期五，老师站在讲台上扫视全班，严肃地说。我倒吸了一口冷气，不会吧!美好的周末就这么泡汤了吗?最近我上课可几乎都是在发呆呀!我急忙打开语文书，复习重难点，好不容易熬到了下午，我双手颤抖着接过试卷，心“扑通扑通”跳个不停。要是考不好怎么办?周末我还能去玩吗?监考老师大声警告同学们不能讲话，不能作弊，我却一个字都没有听进去。
关于宽容的议论文【5篇】范文
关于宽容的议论文【5篇】范文
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关于宽容的议论文1
我以前是一个经常斤斤计较的女孩，可是这件难忘的小事让我改变了。 那天早上，我带着新买的钢笔到表姐家写作业。表姐见了我新买的钢笔非常高兴，乐得眉开眼笑，甜言蜜语地对我说：“把你的钢笔借我用一下好吗?它太好看了!”我犹豫了一会儿，答应了。可谁也没想到…… 突然，“咚”的一声，她不小心把我的漂亮钢笔掉到了坚硬地上，它摔碎了!
我悲伤至极，怒火中烧，用愤怒的眼神瞪着她。顿时，仿佛身边的一切都变得不美好，小鸟不叫了，花儿也不笑了。她看着我的眼神，懊悔极了。她连忙说：“对不起。”我没有原谅她，和她吵了起来。这时，妈妈来了，听见了我们的争吵，连忙过来教育我。 她语重心长地对我说：“菲儿，你不能因为一支笔而破坏了你们的友谊，友谊是花多少钱也买不到的。要宽容，去和表姐道歉!”
我歪头沉思了一会儿，反复地回味着妈妈的话，我终于惭愧地低下了头。我懊悔极了，心想：“是啊，妈妈说的对，不能因为一支笔而破坏了友谊啊!”我想了想，终于鼓起了勇气向表姐道歉。她原谅了我，还要赔我一支笔。我笑着拒绝了：“没关系，只要你原谅我就可以了。咱们俩的友谊可是用多少钱都买不到的。”说完，我们相视一下，会心地甜甜地笑了。
这时，我感觉天更蓝了，花儿也因为我的宽容而笑得更美、更甜。 那天，妈妈的话像红灯一样照亮在我的心房上。是的，友谊是无价值的，没有宽容，就没有友谊。比大海广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。从此，我的心胸就是比天空还要广阔!
关于宽容的议论文2
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
关于选择当配角为题议论文精选范文五篇
关于选择当配角为题议论文精选范文五篇
人生就是，无论什么角色，都要演绎精彩的人生，哪怕自己只是给主角鼓掌的配角，下面是小编为大家整理的关于选择当配角为题议论文精选范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于选择当配角为题议论文精选范文五篇(一)
艺术表演中的主要角色成为主角，次要角色称为配角，在人们的认识里，二者也是截然不同的类型，主角就是主角，配角就是配角，有轻重之分。
但我却不以为然，如果只有主角没有配角，那么艺术就失去了应有的逸韵;如果只有配角没有主角，那么艺术就无法表现它的主题。所以说主角与配角没有轻重之分，他们的共同存在是艺术表现的需要。
生活中的主角和配角就更没有轻重之分，他们是可以相互转换的。提起《西游记》，大家第一时间想到的是主人公孙悟空，他耿直、疾恶如仇，在这里他是主角，而那懒惰、爱占小便宜的猪八戒就成了展现孙悟空人格魅力的配角，主角与配角一目了然。但我们充满智慧的电视制片人不迷信与主角配角之分，他们灵活的将猪八戒搬到了主角的位子上，展现出了他活泼可爱的形象，孙悟空是那么的迂腐，衬托出了猪八戒的可爱。孙悟空变成了配角，猪八戒成了主角。电视更加受到人民的欢迎，转换一下主角，效果也许会更好。在信息高度发达的今天，教育成为人们接受知识的来源，教育制度改革越来越受到人们的关注，于是素质教育诞生了。素质教育将应试教育中的主角与配角交换了位置，学生成为了主角，老师担任配角的位置，更加激发了学生的创新思维的潜能，使得学生更能适应复杂多变的社会生活。主角与配角转换一下也许会发挥更有效的作用。
不同的领域主角与配角不同。莱特兄弟可谓是众人皆知的人物，在法国航空领域有两个人更值得我们尊敬。一个是卡车司机法尔芒，一个是大学教授冯·卡门。法尔芒在法国驾驶飞机屡创记录，当冯·卡门告诉他有位伟大的科学家说“比空气重的物体不可能飞上天”时，法尔芒回答说：“是那个研究苹果落地的人吧，幸好我没读他的书，要不这次飞行的奖金就没有了。我是卡车司机，至于飞机为什么会飞上天，那是你们教授的事。”正是这一句话，使得冯·卡门踏上了研究之路成为航空事业的先驱。法尔芒的话点出了人生的哲理--不同的领域，主角不同。在驾驶领域，司机法尔芒是主角;在研究领域，教授冯·卡门是主角。
关于羞耻心为题的议论文范文5篇
关于羞耻心为题的议论文范文5篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。下面是小编为大家整理的关于羞耻心为题的议论文精选五篇，接下来我们一起来看看吧!
关于羞耻心为题的议论文1
作为人，我们都应该有羞耻心，一个人如果没有了羞耻心，那么他就是一个麻木的人，做什么事情都不会遵循礼法，会给社会带危害，让社会的秩序混乱不堪。
羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期，一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候，在休息的酒店中，被服务员轻视，说他从来没有听说过中国，旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人，这下子就激怒了吉鸿昌，于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心，绝对不会为了面子就说自己不是中国人，守护了我们中华民族的尊严。
羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候，曾经和一个女演员搭戏，但是受到了这个女演员的轻视，每次拍完戏，还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里，而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就，就是因为她知道羞耻，所以他不断的努力去攀登的更高，去摆脱羞耻，最后走向最成功的顶峰。
在我们的生活中，羞耻心是个非常重要的东西，但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益，为自己谋福利，不会感觉到半点的羞耻;有些人向上司做着虚假的报告，瞒骗所有人，不觉得羞耻;有些从事与法有关的职业吗，却偏偏干着违法的事情，这样的更加是没有羞耻心的。
我们都是生活在同一个世界的人，能够保持羞耻心，才能更好让社会向前发展，希望每个人都做到拥有羞耻心，保持自身的纯洁。
关于羞耻心为题的议论文2 我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心，但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人，被人劝解，却丝毫不知悔改;在考试的时候，学生们想方设法的作弊，被逮到的时候毫无悔意;在那里有便宜了，人们就像闻到臭味的苍蝇一样，蜂拥而至，一抢而光等等事例，无不显示着很多人已经失去了羞耻心，不但不会感觉到羞耻，还以此为荣，真是让人无法理解。
中学生2019关于心要在焉议论文范文五篇
----来源网络，搜集整理，仅供参考学习 1 中学生2019关于心要在焉议论文范文五篇
心要在焉，就是指心有所属，做事专注专一，执着于某一件事情。下面是橙子为大家整理的中学生2019关于心要在焉议论文范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
中学生2019关于心要在焉议论文范文五篇(一)
泰戈尔曾说：“人的一生有着深刻的愿望，雕塑、绘画、诗以及宗教，我们为之付出不懈努力，不为别，只求不朽。”认定一个目标，为之奋斗终生，心在焉，终点就在眼前。
在黑暗中曲折前行，不畏艰苦，心要在焉。
是什么让韩信屈于胯下之辱，只为日后一次搏击?是什么让勾践卧薪尝胆，忍辱负重东山再起?是什么让布鲁诺不惧命运的火舌，高颂科学的赞歌?是那为信念献身的灵魂，穿过昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光华。他们心无旁骛，只为一抷精神的乐土。“一切愿望的本质享乐乃是精神之悦。”那不只是罗素——人的呐喊，那是无数虔诚心灵的颂歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何惧?心在焉，黑暗终成光明。
在名利中目不斜视，不屈诱惑，心要在焉。
“真正的光明，不是没有被黑暗浸染，而是无法被黑暗掩盖自身的光辉，真正的英雄，不是对世俗避而远之，而是在世俗中坚守自我”，罗曼·罗兰的话仿佛一记醒目，震撼了无数心灵。英雄就如刘备，受人景仰却为那圣洁的家园甘于落魄;英雄如李斯，身处宦海却抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄当如拿破仑，没有沉迷于甘醇美酒，只为----来源网络，搜集整理，仅供参考学习 2 法兰西燃尽生命之灯。名利诱惑如毒药，若非心在焉，只能被它腐蚀心骨，碌碌一生。
在变迁中坚守自我，不随流波，心要在焉。
李斯特大概是命运之神的宠儿，天赋极高的他年纪轻轻就在维也纳书写传奇。但他并没有因际遇改变而放弃心底对音乐的热忱。卢梭守着一份愧疚度过一生，《忏悔录》中的只言片语，诉说着他未随岁月涤荡而褪色的真诚。安德鲁·马修斯的《感恩的心》不正是他人生中不变情怀的最好写照吗?心在焉，犹如一盏耀眼明灯，指引未来的路。
高中善良为题的800字议论文范文五篇
高中善良为题的800字议论文范文五篇
【篇一】高中善良为题的800字议论文范文
如今，您一定听过许多关于善良的故事，我先来回顾一个较为老套的。
在一座大山里，有一个干旱的村庄，许多人都渴死了，有一个小女孩，出门找水给朋友家的母亲喝，她在一棵树边找到一个找出罐子，里面有一些水，她抱着水罐回家，在路上有一个快惊慌失措的人，问她能不会把水给他喝。小女孩把水给了这个人，这个人喝了水，对小女孩说：“你真善良！”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。
首先，这是写在我读过的一册一本故事集里的故事，这种故事集一般都是给天孩子们讲什么道理，而我觉得，这个故事本身不应该给孩子们看。
小女孩的行为本身是不违规行为当是的，孩子们更为重要是一张白纸，你给他们什么，他们接受什么，如果从小童话故事给他们讲到这样的故事，他们把水给了一个其他人而不是母亲，他们也须要有同样的回报吗？现实可不是童话，才不会有喜欢恶作剧的仙女姑姑喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下所，女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴死的人，姐姐女孩却会把水给醉汉而不是母亲，他这就是一种泯灭人性的“善”。
有一位学者说过：“再无私的人，在死亡面前也只有自私和无情，这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本弊病，而“善”则是在生存的前提下让，生出的一种小概念的最美好。而放弃了善为适应环境去追求善的人，不算一个标新立异的人。 那有人要问了，失火森林大火的消防员又为什么奋不顾身？那么又要回到原点看问题，他们不是预言家，不知道是生是死，他们是经过专业培训的，不在梦魇的情况下，他们假如有办法活下来的。他们赴死为人的诀别品质固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一种责任。
请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人，在生存的前提下，每个人会都都可以是无私的，善良的，而在毁灭面前，再大的圣人也可以是自私的，邪恶的—这是你们无法分类的人性。
以需要留白为题的议论文精选范文8篇
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昨天，今天，明天，留白的艺术应伴随我们生命中的每一天，下面是小编为大家整理的以需要留白为题的议论文精选范文五篇，接下来我们一起来看看吧!
以需要留白为题的议论文精选范文(一)
芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度?但目送，尘去，留白处，是情意。
曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处?是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。
有那么一群人，请让我以留白相送。
他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。
过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗?真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的?当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。
后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。
什么叫羞耻心的作文
什么叫羞耻心的作文
羞耻心,啥啥?那不是老师们经常挂在嘴边的一个词儿吗?对对对,就是那个让我们这些小朋友老是感到扭扭捏捏、莫名其妙的玩意儿。不过说实话,我真没搞懂那到底是什么东西!
你看啊,有一次我在课堂上打了一个小小的响屁,结果全班同学哈哈大笑,老师却板着一张苦瓜脸训斥我:"没有羞耻心!"好嘛,我真不知道放个屁有啥可羞耻的,那不是人之常情吗?再说了,谁小时候没放过响屁啊?
另一回,我因为考试考砸了,老师又冲我嚷嚷:"怎么考这么差劲,你也太没羞耻心了吧!"唉,我真搞不明白,考个试而已,有啥值得觉得羞愧的?难道我应该因为考砸了就自尽谢罪不成?
就连穿着打扮也免不了被扣上"没羞耻心"的帽子。有一次我穿了一件印有卡通人物图案的T恤去上学,结果遭到老师狠狠斥责,说我"穿成这样上学,简直没羞没臊!"我看着身旁同学身上五颜六色、花里胡哝的衣服,想不通究竟哪里让人如此反感了。
老实说,我真的很想理解"羞耻心"这个概念。可就我浅薄的认知而言,它似乎只是一种无谓的拘束和框框,限制了我们天马行空的想象力和天性纯真的表达。难道我们就不能大大方方地做回自己,而不用被这种所谓的"羞耻心"牵制住吗?
也许有一天,当我长大成人,看尽了世态炎凉,我就能体会到"羞耻心"的深意了。不过在那之前,我想我还是继续无拘无束、活泼好动地做一个调皮捣蛋的孩子吧!反正,谁又能拿捏准什么才是应该"羞耻"的事儿呢?
【议论文】羞耻之心,人皆有之 高中议论文1500字
【议论文】羞耻之心，人皆有之 高中议论文1500字
在人类社会中，羞耻之心是一种普遍存在的情感体验。无论是在学校、家庭还是社会中，人们都可能因为某些行为或者言论而感到羞愧和尴尬。羞耻不仅是一种负面情感，更是一种道德约束和社会规范的体现。我们应该正确认识和处理羞耻之情，不仅要尊重他人的尊严，更要学会自我反省和控制自己的行为。
羞耻之心也是一种自我反省和成长的机会。当我们因为某些行为而感到羞愧和尴尬时，往往会反思自己的行为和言行是否得体。这种自我反省不仅让我们更加清晰地意识到自己的不足之处，更让我们更加珍惜自己的尊严和自尊。当我们因为考试作弊被老师发现，就会感到羞愧和自责，我们会开始反思自己为什么要作弊，以及作弊对自己的成长和发展有何影响；同样，当我们因为在社交场合失言而让别人感到不快时，我们也会反思自己的行为是否得当，并做出相应的改正。这种自我反省和成长，正是羞耻之心给予我们的最大好处。正是在经历了这些尴尬和羞耻之后，我们才能够更加懂得尊重他人，更加懂得控制自己的行为，更加懂得珍惜自己的尊严。
我们在处理羞耻之情时，也要注意避免过度自责和否定自己。在学习和工作中遇到困难时，我们可能会因为无法掌握某些知识或者技能而感到羞愧和尴尬；在面对挑战和压力时，我们也可能会因为无法应对而感到自责和自怨。在这种情况下，我们要学会正确地看待困难和挑战，要相信自己的能力和潜力，不要因为一时的挫折而否定自己，更不要沉浸在自我怨恨和妥协之中。只有在正确看待羞耻之情的我们才能够更好地激发自己的潜能，更好地应对生活的挑战，实现自我成长和进步。
怜悯心同情心羞耻心作文
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在这个世界上，要是没有怜悯心、同情心和羞耻心，那可就乱套了，就像一场没有裁判的足球比赛，球员们到处横冲直撞，毫无规则可言。
先来说说怜悯心吧。怜悯心就像是心灵深处的柔软角落，当看到街边的流浪猫瘦骨嶙峋，眼睛里满是对食物和温暖的渴望时，怜悯心就像小虫子一样在心里爬呀爬。你会忍不住想，这小可怜儿，怎么就没有个遮风挡雨的家呢？于是，就可能会把手里刚买的香肠分给它一点。这种怜悯心，是一种本能的善良。就像我们看到那些在灾难中失去家园的人们，那一幅幅凄惨的画面，让我们的心揪成一团。我们会想要为他们做点什么，哪怕只是捐出一点钱，或者送上几句安慰的话。怜悯心让我们对他人的苦难感同身受，虽然我们没有亲身经历，但是心却已经到了那些苦难者的身边。
同情心呢，和怜悯心有点像，但又不完全相同。同情心更像是一种情感的共鸣。比如说，你的朋友失恋了，他在你面前哭得稀里哗啦，诉说着自己的痛苦。这时候，你要是有同情心，就不是像看一个陌生人倒霉那样只是怜悯，而是仿佛自己也经历了失恋的痛苦一样。你会陪着他一起难过，给他肩膀依靠，给他讲一些鼓励的话。同情心就像是一座桥梁，把两个人的情感连接起来。我记得有一次在公交车上，看到一个老奶奶提着很重的东西，颤颤巍巍的。周围的人都只是看着，我当时就想，如果我的奶奶在外面也这样被人冷漠对待，我得多心疼啊。于是，我就赶紧站起来给老奶奶让座。这就是同情心在作祟，它让我设身处地地为老奶奶着想。
再讲讲羞耻心。羞耻心就像是我们内心的一个小警钟，时刻提醒着我们什么该做，什么不该做。比如说，在公共场合大声喧哗，周围的人都投来异样的眼光，这时候羞耻心就会冒出来，脸“唰”地一下就红了。它就像一个隐形的监督者，让我们遵守社会的道德规范。记得小时候，我偷偷拿了同桌的一块橡皮，被妈妈发现后，妈妈并没有打骂我，只是给我讲了一个关于诚实的故事。那一刻，我的羞耻心就像火山爆发一样，我觉得自己做了一件非常不光彩的事情。从那以后，我再也没有随便拿过别人的东西。羞耻心是我们的一种自我约束，要是没有它，那社会上可能到处都是不文明、不道德的行为。 这三种心，怜悯心、同情心和羞耻心，就像三把神奇的钥匙，打开了我们人性中美好的大门。它们让我们的世界充满了温暖、理解和秩序。要是每个人都能好好地保有这三颗心，那这个世界就会变成一个超级美好的大花园，到处都是盛开的善良之花，和谐之花，而我们就像在花丛中飞舞的快乐小蜜蜂，享受着美好的生活。
羞耻心作文议论
羞耻心作文议论
人生好不容易走过了那么一小段路,见过的世面也不算太少了。老实说,刚出生那会儿我啥都不懂,直接就是个小祥 tinker 一般。可后来渐渐地,就学会了害羞这个"技能"。你看,这世界嘛,善良和邪恶,美丽和丑陋,聪明和愚蠢...种种光怪陆离人事啊,让人一时眼花缭乱。当你的心智和思想都还单纯的很的时候,自然而然就会为一切新奇事物而感到羞惭、不安。从这个意义上说,羞耻其实是一种纯真的表现。
但话说回来,人没个羞羞矜矜的样儿,那也太不像话了!你说想像一个浑身没皮没脸的,连个正形儿都不顾的家伙,多难为情啊哈哈!所以我看,适当的羞耻心其实是保证我们品行端正的一种内在力量。当我们因为误入歧途而被良心谴责的时候,就是内心的羞耻在发作,督促我们重新走上正途。不过啊,真要说起来,什么程度算是"适当"其实也很难说准。就像有句老话说的"羞于问渎而好自隐",羞于开口请教而孤陋寡闻,那就有够可笑的了。所以羞耻心也是要理智的去驾驭的。
对我个人来说,从小在世故圆滑的人们那里吃了不少亏,也的确养成了点多疑和内向的小毛病。这种时候,适当地放下一些羞怯和拘谨,更多地与人们接触交流,对打开胸襟、增广见识无疑是很有好处的。但无论如何,也不能因噎废食,完全丢弃了羞耻这种宝贵的品德。我们自己要有自己的原则和底线,为人处世也要懂得分寸。就这么着吧,说得太绝对就都显得那么肤浅和单薄了,哪有什么事情是非黑即白的呢?
羞耻这种情感,也许正如生命一样,是一个永恒的话题。它能引发我们对善恶美丑的思考,使我们保持谦逊和敬畏之心。我们要学会在羞耻和大胆之间寻找平衡,用智慧和勇气引导内心的声音,成为一个积极向上、品行端正的人。就说到这儿吧,我也就是个活了没几年的年轻人罢了,还望诸位多多交诸批评啊!