爱莲说(答案解析)
《爱莲说》阅读附答案
《爱莲说》阅读附答案《爱莲说》阅读附答案1爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！小题1:解释下列加点词在文中的意思。
（5分）（1）可爱者甚蕃蕃：（2）濯清涟而不妖濯：（3）香远益清益：（4）亭亭净植：（5）宜乎众矣宜：小题2:翻译下列句子。
（4分）中通外直，不蔓不枝。
菊之爱，陶后鲜有闻。
小题3:陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。
（2分）小题4:怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）?参考答案：小题1:（1）通“繁”多．（2）洗涤（3）更，更加。
（4）“植”通“直”，立。
（5）应当小题2:（1）它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
小题3:陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。
小题4:示例一：这是一个反问句。
表达了知音甚少的无限感慨。
一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。
小题1:试题解析：“可爱者甚蕃”中“蕃”通“繁”，多的意思。
“濯清涟而不妖”中“濯”是洗涤的意思。
“香远益清”中“益”是更加的意思。
“亭亭净植”中“植”“植”通“直”，立的意思。
“宜乎众矣”中“宜”是应当的意思。
此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。
针对这种类型，方法是考生可以根据文意和语境，以及自己的'积累，即可得出答案。
因此，考生在备考前也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。
爱莲说(附带练习题及答案)
词类
编辑本段阅读理解 1、莲的品质：“莲，花之君子者也。”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.'' 2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。” 4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？” 5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。” 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。” 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。” 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。” 10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 12、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 14、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 15、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。 16、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操，不与世人一样，只追求名利。 17、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。” 18、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：“可远观而不可亵玩焉”。 文章从哪个方面写莲花：1.生长环境 2.体态香气 3.风度气质。编辑本段作品鉴赏 莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。 全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。
《爱莲说》（含答案）
《爱莲说》（含答案）中考文言文：《爱莲说》一填空题1．《爱莲说》中的“说”是一种体裁，既可以，也可以都是为了。
2．《爱莲说》作者，是道州人，字家，因世居道县濂溪，学者就称他为著有。
《爱莲说》是他的名文。
二解释下列字词1．可爱者甚蕃（） 2．世人盛爱牡丹（）3．出淤泥而不染（） 4．濯清涟而不妖（）（）（）5．中通外直（） 6．不蔓不枝（）（）7．香远益清（） 8．亭亭净植（）（）9．可远观而不可亵玩焉（） 10．花之隐逸者也（）11．花之君子者也（ 12．陶后鲜有闻（）13．同予者何人（） 14．宜乎众矣（）三原文填空1．点明文章主旨的句子是，。
2．描写莲花既不同流合污又不孤芳自赏的名句，。
3．作者感慨真正的隐士非常少的语句是，。
4．作者感慨真正的君子很少见的语句是5．讽刺当时追名逐利世风的语句是6．点明牡丹喻义的语句是7．突出莲花质朴品质的语句是8．表明莲花庄重而高雅的语句是9．赞颂莲正直而通达事理语句是10．同范仲淹《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归？”意境相似的语句是11．最能概括莲花高洁品质的语句是12．集中表现莲高洁品质的语句是13．与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的语句是14．隐喻社会上趋炎附势之风盛行的语句是15．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的名句是16．比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的语句是17．鲁迅青年时期在《莲蓬人》在写到“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，他的立意和语言受益于《爱莲说》中的名句四问答题1．划分第一段的层次，并概括层意。
2．作者从哪几方面来描写莲的形象，赋予莲的哪些美好品质？表达作者怎样的情操？3．文章写莲花，为什么还提到菊和牡丹？有什么用意？4．第二段运用了怎样的表达方式？和上一段又怎样的关系？5．第二段句式有哪些变化？这样写有什么好处？6．“莲之爱，同予者和人”与“牡丹之爱，宜乎众矣”各表达出作者怎样的思想感情？7．文章前后照应，“予独爱莲”和句相照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”与句相照应。
《爱莲说》阅读答案（集合15篇）
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《爱莲说》阅读答案1阅读《爱莲说》，回答问题。
（14分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:.周敦颐，字，号，北宋哲学家。
（1分）小题2:.解释划线词语。
（2分）①可爱者甚蕃（）②宜乎众矣（）③陶后鲜有闻（）④不可亵玩焉（）小题3:.作者是从哪些方面来描写莲花的？并赋予君子哪些品格？（4分）小题4:.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？（2分）小题5:.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。
这样表达了作者怎样的志趣？（2分）小题6:.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
（3分）参考答案：小题1:茂叔濂溪小题1:多应当少轻慢小题1:生长环境体态香气风度气质不与世俗同流合污正直不趋炎附势美名远扬令人敬重而不敢轻侮小题1:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨小题1:表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，和对趋炎附势，追名逐利的污浊世风的批判和讽刺。
小题1:（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）小题1:本题考查文学常识。
小题2:本题考查文言词语的意思，都是课内重点。
爱莲说对比阅读(答案及评分详细)
(一)[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。
是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。
②劲叶：指长大了的荷叶。
③菡萏：未开的荷花。
④异馥：异香。
⑤芙渠：荷花。
1．解释下面句子中加点的字。
（2分）⑴不蔓不枝．（）⑵陶后鲜．有闻（）⑶不至白露为霜，而能事不已．（）⑷此皆言其可．目者也（）2．下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A．予独爱莲之出淤泥而不染B．溪深而鱼肥C．乃记之而去D．呼尔而与之3．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）⑴可远观而不可亵玩焉。
⑵无一时一刻，不适耳目之观。
4．甲、乙两个文段的主要意思各是什么（3分）甲文：_______________________________________________________________乙文：_______________________________________________________________5.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
爱莲说（答案解析）
爱莲说（答案解析）《爱莲说》晋陶渊明独爱菊；⾃李唐来，世⼈皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何⼈？牡丹之爱，宜乎众矣！⼀、解释下列词语⼆、⽤现代汉语翻译下⾯的句⼦1、⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
⽔上和陆地上草本⽊本的花中，可爱的有很多2、予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中⽣长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清⽔的洗涤后，却不显得妖媚。
3、⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
⾹⽓传播得越远越清幽，它笔直洁净地⽴在那⾥，（⼈们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
4、莲之爱，同予者何⼈？牡丹之爱，宜乎众矣！对于莲花的喜爱，像我⼀样的还有什么⼈？对于牡丹的喜爱，⼈该是很多了。
三、按课⽂填空3、《爱莲说》⽤来⽐喻君⼦即不与世俗同流合污，⼜不孤⾼⾃傲的句⼦是：4、⽐喻君⼦通达整理，⾏为⽅正，美名远扬的句⼦是：5、⽐喻君⼦志洁⾏廉，庄重⽽⼜令⼈敬佩的句⼦是：6、与“近朱者⾚，近墨者⿊”意思相反的句⼦是：7、⽂中最能概括莲的⾼贵品质的句⼦是：8、“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是：四、理解课⽂，回答问题12、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世⼈爱牡丹？这样写有什么使⽤？答：作者⽤菊和牡丹来作正衬和反衬，表达⾃⼰洁⾝⾃好，不摹名利的⽣活态度，含蓄⽽突出地表达了⽂章的主旨3、本⽂赞扬莲“出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖”，⽐喻君⼦不与恶浊世风同流合污，但并不孤⾼⾃许。
但在我们⽣活中常听⾄⼈们说“近朱者⾚，近墨者⿊”，你是怎么看待这两种观点的呢？答：同意第⼀种观点，只要保持清⽩的操守和正直的品德，即使⾝处恶浊的环境也能独⽴不移4、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字表现了他们怎样的⽣活态度？答：独爱菊指的是平静安逸的⽣活。
爱莲说原文翻译及阅读答案
爱莲说原文翻译及阅读答案
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的
形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的
高洁人格和洒落的胸襟。
下面小编整理了爱莲说的原文翻译及阅读答案，希
望可以帮助大家！
1《爱莲说》原文翻译水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独
喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地
玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品
德高尚）的君子。
唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什幺人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当
然就很多了!
1《爱莲说》阅读及答案爱莲说（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
1.比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子是：___________。
爱莲说文言文翻译及阅读答案
爱莲说文言文翻译及阅读答案爱莲说文言文翻译及阅读答案「篇一」阅读下文，回答问题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列句中加粗的词。
（1）可爱者甚蕃____（2）陶后鲜有闻____（3）香远益清____（4）濯清莲而不妖____2．古人往往借助外物表达自己的思想情怀，刘禹锡在《陋室铭》中借陋室，表达作者安贫乐道的情趣；周敦颐在《爱莲说》中借“莲”表达的是?______________________________________________3．“晋陶渊明独爱菊”中的“陶渊明”你了解他多少? 请你写出最能反映他性格的一句诗或者能够反映他性格的小故事（故事要相对完整）。
______________________________________________4．《爱莲说》中“爱菊、爱牡丹”代表的人生态度分别是什么?______________________________________________5．周敦颐说莲“出淤泥而不染”，请你从环境与人的关系的角度，提炼出这句话蕴含的观点。
______________________________________________6．作者钟情于莲花，并以莲自况来表白他的生活态度。
请你以“莲，不求富贵乃花中君子”，写出下句使之成为一组对偶句。
上句：莲，不求富贵乃花中君子下句：松，_____________是树中勇士参考答案：1．①多②少③更加④美丽而不庄重2．对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求3．示例：少无适俗韵，性本爱丘山为五斗米折腰的故事。
4．爱菊：代表的人生态度是隐居避世爱牡丹：代表的人生态度是追求功名利禄。
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《爱莲说》晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！一、解释下列词语二、用现代汉语翻译下面的句子1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
4、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
三、按课文填空3、《爱莲说》用来比喻君子即不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：4、比喻君子通达整理，行为方正，美名远扬的句子是：5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：6、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：7、文中最能概括莲的高贵品质的句子是：8、“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是：四、理解课文，回答问题12、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么使用？答：作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨3、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。
但在我们生活中常听至人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎么看待这两种观点的呢？答：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移4、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字表现了他们怎样的生活态度？答：独爱菊指的是平静安逸的生活。
独爱莲指的是洁身自好的态度。
表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
独爱莲表明作者即不想像世人那般庸俗,但也不想像陶渊明那样消极避世，积极向上的生活态度,也表现个人的品味是独一无二的。
唯有对莲的喜爱有一层非常丰厚的情谊。
本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。
5、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者：不慕名利、洁身自好的品质6、写出莲花的别称两个以上：荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉。
7、给句子标出停顿：予/独爱/莲之出淤泥而不染。
8、本文从香气、体态、气质、生长环境方面描写莲花。
《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”1、本文选自《刘禹锡集》，作者是唐代的刘禹锡（填人名），他的字是梦得，文题中的“铭”是：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、解释文中指定的字名：著名灵：灵异的（水）斯：指示代词，这惟：只有馨：香气，这里指品德高尚何: 什么白丁: 没文化的人鸿:博学儒:读书人调: 弹奏素琴: 不加装饰的琴劳:使……劳累形：形体、身体案牍：公要文书丝竹：奏乐声乱：扰乱3、翻译下列句子（1）水不再深，有龙则灵。
水不在于深浅，有了龙就成了灵异的水。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
（4）无丝竹之乱，耳无案牍之劳形。
没有管弦演奏的乐声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。
（5）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
和有学问的人说说笑笑，来来往往的没有没学问的人。
4、解释下列各句中相同的字(1)无丝竹之乱耳之：助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译何陋之有之：助词，宾语前置的标志(2)无丝竹之乱耳乱: 扰乱自云先世避秦时之乱乱: 战乱5、用原文回答：（1）本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨（2）本文描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青（3）表现纵情畅怀，谈笑风生情状的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁（4）指出“龙”、“仙”比喻什么？比喻道德高尚的人（5）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文表达了作者保持高尚节操的情操和安贫乐道生活情趣。
6、下面句子的朗读节奏停顿，有错误的一项是（B）A、山/不在高，有仙/则名B、苔痕上/阶绿，草色/入帘青C、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D、无/丝竹之乱，耳/无案牍之劳形7、作者从哪几方面描写陋室的？各有怎样的特点？从三方面描写陋室：环境之雅：“痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。
反映出室主人淡泊名利的志趣。
交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。
生活情趣之雅：“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。
8、有人认为，本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？不同意，因为可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。
而不是消极避世的心态9、作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀表现了作者高雅脱俗,安贫乐道,追求精神生活,不拘泥于物质享受的高尚情怀10、铭文第一句在文中起什么作用？作者以山水引出陋室,以仙、龙喻德馨,点明文章主旨,引出下文11、“山不在高”、“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？用类比的手法，把“山”和“水”比作陋室，把“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
13、文中谈到“诸葛庐”、“子云亭”其目的是什么？运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪，在我们学习的古文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1、本文作者是东晋时期著名的山水田园诗人陶渊明（填人名）。
2、解释下列句中加粗词语在文中的意思缘溪行：顺着、沿着忽逢桃花林：遇到落英缤纷：繁多而错杂的样子欲穷其林：穷尽土地平旷：平坦开阔便要还家：同“邀”邀请延至其家：邀请自云先世避秦时乱：此中人语云：告诉处处志之：作标记诣太守：见到便扶向路：顺着旧路回去寻向所志：标记欣然规往：计划寻病终：不久后遂无问津者：问路3、解释下列词语在本文中的意思缤纷：繁多的样子开朗：开阔明亮阡陌：田间小路交通：交错相通俨然：整齐的样子依然：愉快的样子妻子：妻子儿女邑人：乡邻绝境：与世隔绝的地方外人：桃花源以外的人隔：隔断无论：不用说，更不必说不足：不值得未果：没有实现问津：访求，探求垂髫：指小孩4、文中第一段中间几句富有诗意的景物描写有什么作用？带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。
5、文章第二段写渔人初进桃花源所见，写出了桃花源的哪些特点？自然环境的美好，社会环境的平静，人们生活的恬适。
或：美丽富饶，安宁和平，人们安居乐业。
6、听了渔人的讲述，桃花源里的人为什么“嗟叹惋”？为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。
7、“咸来问讯”、“余人各复延至其家，皆出酒食”中的“咸”，“各”，“皆”有什么作用？反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。
8、由《桃花源记》诞生了一条成语是什么？现在人们常用这个成语，比喻什么？本文寄托了作者怎样的社会影响？诞生的成语是：世外桃源，比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。
寄托了作者对美好仙境的向往，对黑暗社会的不满与批判。
9、为什么说桃花源是封建社会中人们心中的理想社会？桃花源环境美丽，没有战争，没有压迫，生活富足，安居乐业。
10、在社会飞速方展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源？这个世外桃源寄托了作者的社会理想，在一定程度上反映了广大人民的愿望，批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。
它虽民风淳朴，但生产力低下，是封建社会状态下的小农经济，只能是当时的理想社会，而不是今天我们向往的理想社会。
11、选文中哪些句子表现了桃花源淳朴、热情的特点？便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
12、“黄发垂髫”分别代指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活景象？黄发：指代老人，垂髫：指代孩子。
展现了老人、孩子安居乐业，愉快幸福的生活景象13、用原文回答：（1）写世外桃源，自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）写世外桃源，社会环境平静安定的句子：阡陌交通，鸡犬相闻（3）写桃源人生活恬静舒适的句子：“往来种作”和“黄发垂髫并恰然自乐。
（4）写桃源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。
或：村中闻有人，咸来问讯。
或：余人各复延至其家，皆出酒食。
（5）《桃花源记》中写出渔人初进桃花源的感受的成语：豁然开朗（6）表达世事沧桑变化，浑然不觉的仙境，今天常引用陶潜的《桃花源记》中的语句：乃不知有汉，无论魏晋。