中国国学传统文化道德讲堂PPT
中国传统文化道德讲堂
——清新简约水墨中国风主题——
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文明礼仪道德讲堂稿教学提纲
学文明礼仪做文明市民 大家上午好！欢迎来到常德广播电视大学道德讲堂。中国乃礼仪之邦,古人云,国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。说明礼仪对于个人修养、社会和睦、民族复兴乃至国家昌盛的重要性。不学礼,无以立。文明礼仪关乎国民素质,体现一个国家的软实力。我们今天的道德讲堂就是要以“学文明礼仪做文明市民”为主题开展，主要有以下环节：唱礼仪歌,学礼仪知识,诵经典,送吉祥. 一、唱歌曲 讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优良传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。请大家起立，齐唱歌曲《礼》 二、学礼仪 礼仪是人与人交往时，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。从社会交往来说，礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。每个人只要置身于社会，无论是从政还是经商，日常工作还是出入重要的场合，居家还是外出，均离不开礼仪。 礼仪不仅可以展现一个人的风度和魅力，还体现一个人的内在学识和文化修养。礼仪可以帮助我们规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。礼仪又是帮助我们获得成功，创造
幸福的通行证。知礼懂礼，注重礼仪，是每个人立足社会的基本前提之一，是人们成就事业、获得美好人生的重要条件。 党的十八大报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。 文明崇高的礼仪需要社会主义核心价值观加以引导和规范，使不同的礼仪在社会现实中转化为一个个大大小小的规范仪式，以文化符号和政治符号的形式融入人民的生活中，像空气一样成为人们须臾不离的必需品。 用习主席的话说就是：“要建立和规范一些礼仪制度，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。”我们社会中已经形成了文明的风气，但仍然有一些不尽人意的地方，下面让我们欢迎文理学院郭老师为我们讲授礼仪知识。 感谢郭老师的精彩讲授，希望这些礼仪知识能对大家有所帮助。 中国人以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。我们的城市是全国文明城市，我们国家也处在实现伟大复兴的重要时期，作为文明城市的
国学经典是中华传统文化的精华
国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。特制定如下方案： 一、活动主题：吟诵国学书香校园 二、活动目标: 1.通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯； 2.使学生借国学诵读的比赛平台，更新知识，发展智力，培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学习兴趣。 三、比赛对象：全校学生。 四、比赛要求： 1.一、二年级指定《弟子规》原文的【总叙】和【入则孝】；三、 四、五、六年级指定《弟子规》原文的【总叙】和任选《弟子规》原文的其中两篇。 2.比赛分低年级组（一、二年级）和中高年级组（三至六年级）两个组别。每组参赛人数5—15人。 3.参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏、舞蹈等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。时间控制在3—5分钟以内。
4.诵读时要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5.各校应以班级为单位进行初赛，在初赛的基础上按组别择优推荐学生参加校性比赛。（校性比赛名额分配附后，校性比赛拟定于下学期举行，具体时间另行通知。） 6.各小学统一于12月22日（星期四）自行举行选拔赛，届时中心学校将派人参加。各小学应于12月23日前将比赛情况图片发送至中心学校邮箱。 五、评选方法：各小学成立评委组，由评委打分评选。计分方法为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分为该参赛学生的最终得分。根据得分情况进行评奖，然后择优选送参加中心学校比赛。 六、评分标准： 1.服装统一、整洁，佩戴红领巾，举止大方、得体，充满自信。10分 2.使用普通话，语速适中，富有感情，轻重缓急合理，声音能传达出文章的韵味。30分 3.诵读正确流利整齐，吐字清晰，不破句，能很好把握节奏，能够脱稿。30分 4.诵读时能辅以合理的动作。10分 5.诵读形式富有创意，如配以适当乐曲或以其他富有创意形式诵读。给人耳目一新的感觉。20分 七、其他未尽事宜另行通知。
传统文化国学课堂优质课教案
传统文化国学课堂优质课教案 篇一：传统文化教学设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二：国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学：王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。 教学重、难点： 1．提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。3．加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 教学准备：课件 教学过程： 一、听音乐导入 让学生体会意境，感受语感。 二、听音乐感受 1. 出示课件《话有重开日，人无再少年》 2. 教师范读。认真听，体会语境。 3. 6. 自由练习朗读 4. 齐读，扫清错别字。 5、个别抽读，教师注意正音；
6、全班齐读。提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。 谈感受，提升朗读 1、学生谈一谈对于时间飞快的感受； 2、学生谈一谈如何节约时间； 3、学生带着感受到的再有感情地朗读； 四、拓展延伸。 世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。 篇三：传统文化教案全 第一单元经典驿站 1《诗经》 1-1硕鼠（《诗经.魏风》） 教学目标： 1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。 2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。 3、完成成长阶梯，让学生学有所得。 课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。 二、学习《硕鼠》。 1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。 2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。 3、学生读译文，体会文章的含义。 4、再读文章，读出文章包含的感情。 5、理解文意：重点理解以下字词句子： “硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。
传统文化国学课堂优质课教案
传统文化国学课堂优质课教案
传统文化国学课堂优质课教案 相关热词搜索：国学传统文化课堂课教案国学传统文化手抄报中国国学是传统文化吗国学传统文化宣传画 篇一：传统文化教学设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二：国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学：王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。 教学重、难点： 1．提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3．加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 教学准备：课件 教学过程： 一、听音乐导入 让学生体会意境，感受语感。 二、听音乐感受 1. 出示课件《话有重开日，人无再少年》 2. 教师范读。认真听，体会语境。 3. 6. 自由练习朗读
4. 齐读，扫清错别字。 5、个别抽读，教师注意正音； 6、全班齐读。提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。 谈感受，提升朗读 1、学生谈一谈对于时间飞快的感受； 2、学生谈一谈如何节约时间； 3、学生带着感受到的再有感情地朗读； 四、拓展延伸。 世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。 篇三：传统文化教案全 第一单元经典驿站 1《诗经》 1-1硕鼠（《诗经.魏风》） 教学目标： 1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。 2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。 3、完成成长阶梯，让学生学有所得。 课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。 二、学习《硕鼠》。 1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。 2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。 3、学生读译文，体会文章的含义。 4、再读文章，读出文章包含的感情。 5、理解文意：重点理解以下字词句子： “硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。 从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却
山东省国学经典地方课程《传统文化》一年级上册教案设计
一年级传统文化教学计划 2013——2014 学年度第一学期） 、指导思想 《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 b5E2RGbCAP 二、教材分析 本册教材包括两个单元《经典驿站》和《艺术乐园》，共有十八课当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术??p1EanqFDPw 三、教学目标 1. 能够熟读、背诵这些经典名句。 2. 能够理解这些名篇名段的意思。 3. 学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。DX 四、教学重难点 国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品
德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学 生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。RTCrpUDGiT 国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。5PCzVD7HxA 五、教学措施 1. 教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2. 注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。 3. 注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 六、教学进度
“品味经典,传承国学文化”国学活动策划案
活动背景：国学，兴起于上世纪初，而壮盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代国学热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与重视。于今而言，则正是对传统文化在本日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一、活动目的：繁荣校园文化生活，传承中华古典文化精粹，推动学风健康发展，提升大学生人文素质，发掘创新思维，展示国学文化、个人才艺，营造良好的校园文化艺术氛围。二、活动宗旨：展现文化魅力，弘扬国学风采。三、活动主题：品味经典，传承国学文化方案网- 四、承办：女生部策划方案协办：新闻信息中心，自律部，文艺部，宣传部赞助：策划之家、大学生精英论坛五、活动时间：待定六、活动地点：待定内容来自策划书网（）七、活动对象：经管学院学生八、活动预备：（1）提前一周预备：参赛方式：经管七个专业各派一代表队，每队7人. 向女生部负责人报名：确定参赛队职员名单，队名，口号，文学才艺节目（限时5分钟，，可文学作品PPT，绘画，音乐，舞蹈，器乐演奏，原创诗歌配乐朗诵，戏曲演唱等形式）策划方案（2）统计参赛名单，节目筛选，（3）根据节目提供主持人串词，节目篇目报幕词内容来自策划书网（）（4）节目彩排（5）活动宣传：打印、张贴海报策划书网策划书（6）申请教室，会场布置（7）编辑宣传海报、国学短视频、所用PPT（国学文化选择题，判定题，你比我猜题目、方言所需诗歌）、表情说明、真心话大冒险题目、《只对你有感觉》《明月几时有》、《月满西楼李尤》策划方案（8）确定嘉宾、参赛队座次安排资源配置：（1）人力资源：主持人 2名策划方案活动现场配乐，PPT放映 1名嘉宾评委 6名，公证监视员 1名内容来自统分员 2名内容来自（2）物力资源：评分物资：评分表、评分笔、计算器、纸杯、水宣传载体：海报50张，展板，彩带，气球道具：宣纸、羊毫、墨汁、发话器、表情挡板内容来自策划书网（）九、活动流程：（以文学知识问答为主题，点缀短视频，文艺表演，惩罚游戏）（1）屏幕展示品鉴经典，弘扬国学文化，播放《月满西楼李尤》领导嘉宾进场，19:00前参队进场，分组坐好。策划书网策划书（2）主持人公布活动开始，简介来场嘉宾，评委，公证员，参赛队（本队喊口号）策划书网策划书（3）主持人报幕今晚活动节目表，评分标准，先放一段有关国学短视频（待定）内容来自策划书网（）（4）比赛开始（共2轮，评委打分，累计总分，后两名接受惩罚）第一轮:我问你答（共20分）内容来自 A选择题（共5题，每题2分，答错不扣分）各参赛队各派1名队员代表参赛，可求助队伍提醒。
国学经典传承传统文化作文示例
国学经典传承传统文化作文示例 “我觉得学国学就是背唐诗、背古文。什么时候全都能默写下来，什么时候国学就学会了。”来自浙江湖州南浔浔溪中学的蒋云萍对 记者说道。和蒋云萍一样，很多学生对国学教育的理解仍简单停留 在背诵和听写古诗文上。 吴江经济技术开发区长安花苑小学的语文老师周星磊则将生活中的点滴以国学形式来呈现。“在进行国学教育时，我坚持使用寓教 于乐的方式。比如，列队进入食堂就餐，孩子们可以以三字经的形 式编写《就餐歌》，我还会采用古诗新唱的方式，把诗歌以演唱的 形式演绎，与古代的‘吟诵’结合起来。” 可见，国学的学与教产生了比较大的分歧。之所以会是这种情况，和国学教育目前所处的地位、现状有很大关系。即老师在进行国学 教育时其实面临诸多困难。 而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则 国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟 大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的 智慧之光，指引我们前进，作为中国人，我们应该为此骄傲，发扬 国学文化。 从《诗经》里走出来，宛在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那床前明月光，疑是地上霜 的婉约思乡，更有天生我才必有用，千金散尽还复来的豪放。更不 乏苏轼那明月几时有，把酒问青天的千古佳作，随手捡拾的诗词， 都撼动着我们的灵魂…… 诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄 悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。
中华优秀传统文化教育活动实施方案
中华优秀传统文化教育活动实施方案 为进一步深化未成年人思想道德建设，传承和弘扬中华优秀传统文化，培养青少年良好的思想品德，落实立德树人根本任务，根据我校实际制定本方案。 一、指导思想 通过集中开展经典诵读进校园、传统美德进校园、民族精神进校园等活动，做到传授知识、情感体验和启迪心智三结合，达到学以致用、修身养德和完善人格的育人目标。 二、组织机构及分工 组长： 副组长： 组员： 三、活动目的 让全体同学在弘扬传统经典文化的活动中养成良好的品德，健全人格，提高文化修养，形成正确的价值观、人生观、世界观。 四、活动内容 （一）经典诵读进校园 负责人： 活动时间：7月5日---7月15日 活动方式:主题班会、征文、黑板报、图书角等 诵读范围：围绕仁、义、礼、智、信“五常”或孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八德”开展诵读。 组织学生开展优秀传统文化经典诵读活动，利用晨读、班会等多种形式，积极开展优秀传统文化经典诵读；通过“道德讲堂”、主题演讲、征文等方式，引导学生感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力；以办主题板报、建班级图书角等形式，强化诵读活动的宣传力度，营造浓厚的诵读氛围；制订诵读计划，充分发挥语文课堂诵读主渠道作用，合理设置诵读课，组织学生开展经典诵读。 （二）古诗文诵读进校园 负责人： 活动时间：7月16日---7月26日 活动方式：诗配画、诗配舞、诗配乐、诗朗诵、诵读比赛等多种方式。 诵读范围：国家语文课程标准规定的古诗文推荐篇目(61篇)。 以班级为单位开展古诗文诵读活动。各班要结合各自实际，创新诵读形式，通过开展诗配画、诗配舞、诗配乐、诗朗诵、诵读比赛等多种方式，积极营造学经典、诵诗文的良好氛围。
传统文化国学课堂优质课教案.docx
传统文化国学课堂优质课教案相关热词搜索： 篇一：传统文化设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二：国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学：王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发 扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健 康和谐可持续发展。 教学重、难点： 1．提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的 顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、 最有价值的典范性着作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精 神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3．加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子 的一生提供营养。 教学准备：课件 教学过程： 一、听音乐导入 让学生体会意境，感受语感。 二、听音乐感受 1.出示课件《话有重开日，人无再少年》 2.教师范读。认真听，体会语境。 3.6. 自由练习朗读 4.齐读，扫清错别字。 5、个别抽读，教师注意正音； 6、全班齐读。提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其 性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。 谈感受，提升朗读
诵读国学经典 弘扬传统文化
诵读国学经典 弘扬传统文化 尊敬的各位领导：大家上午好！ 首先真诚的欢迎大家来到我们箕城小学，也感谢大家对箕城小学的关心厚爱。我校在县教科局的正确领导下，以“办有灵魂的学校、做有品位的教师、育有个性的学生”为办学目标，本着“学生发展、教师发展、学校发展”的办学理念，坚持“以人为本、规范办学、制度保障、特色引领”的办学思路，狠抓学校常规管理，强化教研教改，深化课程改革，弘扬中华传统文化，全面推进素质教育，着力提升办学品位。现就我校“国学经典伴我行”活动作简要汇报，请各位领导批评指正。 一、学校概况 箕城小学现有教职工93人，学生1545人，两个校区教学班37个，还有一个附属幼儿园，是我县唯一一所承担集团办学的六轨制小学。学校占地面积10202㎡，建筑面积5577㎡，图书室、阅览室、仪器室、实验室、音乐室、美术室等各功能室齐全，并能充分利用。我校现有专任教师90人，本科学历50人，中级职称56人，40周岁以下教师58人，青年教师占到了教师总数的60%。教师队伍和领导团队的年轻化、知识化、专业化，使我校各项工作有条不紊、扎实有效。 二、高度重视 （一）、组建机构 我校成立了以校长为组长的国学经典进校园领导组，由分管校长和年级组长、语文教师等为成员，分工明确具体，责任到人，并且制定实施方案和考核细则，确保国学经典进校园入课堂工作顺利进行。 （二）、扎实开展 1、注重培训 从2014年开始，我校多次派出教师参加县、市组织的国学培训，
并且提出严格要求，回来向校长进行学习汇报，为国学经典进校园打下了坚实的基础。 2、四定一考核 结合书香校园建设，我校制定了国学经典伴我行活动实施方案，出台了考核细则和奖惩措施，从三定一展示上做文章，定时间、定内容、定教师、定期展示，真正把经典诵读落到实处。我校除了一二年级开设的弟子规课，有专门的教师和教材外，我们还把早读10分钟和放学路队出校作为国学经典诵读时间，并且确定内容（一年级成语接龙、二年级古诗、三年级弟子规、四年级三字经、五年级千字文、六年级道德经）让学生们每个年级都能诵读不同的经典，还要每学期以年级或班级进行定期展示。学期末我们对国学经典进课堂活动进行专项抽测、现场打分，并计入教师的绩效考核。 3、经费保障 每年我们在做经费预算时，都要安排总经费的10%，用于国学经典进校园的考核、奖惩、活动以及教材购置印刷等，为国学经典进校园工作顺利开展保驾护航。 三、全面推进 （一）、营造氛围 我们投入了12万元在进行了以“国学经典”和“传统文化”为主题的楼道文化建设，在东楼壁围文化建设上，我们在一楼设置了弟子规（励志勉学），二楼设置三字经（国学经典），三楼设置了千字文（名家劝学），四楼设置了论语（中华国粹），特别是在东楼二楼开设了国学经典伴我行特别学习通道。在西楼设置了以“仁、义、礼、智、信”等为主题的传统品德文化，营造浓郁的国学氛围，让孩子们浸润其中，既要学到知识，更要树立良好的品德，真正做到立德树人。 （二）、扎实推进
道德讲堂发言稿
道德讲堂发言稿 【篇一：道德讲堂演讲稿做一个有用的人】 道德讲堂演讲稿 做一个有用的人 各位领导、各位老师、各位同学： 大家下午好！ 德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们 的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的 星空。” 道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难 到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民 族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来，它一直 是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实 守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建 崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。 人人唱响道德歌曲，用 道德的歌声滋润心田。 首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家 一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。
在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功， 在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做” 出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责， 就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不 但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从 超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。 今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。 为什么要做一个有用的人呢？ 我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我 们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我 们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识 的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉 甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向 聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又 将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报 师长呢？ 当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能 力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负 祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！ 我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德 是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会 必将停滞不前。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我
中国传统文化之国学经典名言
中国传统文化之国学经典名言中国的文化源远流长，以下是出国留学实用资料栏目为您整理中国传统文化之国学经典名言，供您参考，希望对你有所帮助， 1.天行健，君子以自强不息。——《周易》 (译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 道法自然 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 (译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。) 3.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 (译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。) 4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 5.己所不欲，勿施于人。——《论语》 (译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事。，就不要把它强加到别人身上去。) 仁 6.君子藏器于身，待时而动。——《周易》 (译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。) 7.满招损，谦受益。——《尚书》 (译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。) 8.言必信，行必果。——《论语》 (译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。) 9.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 (译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
诵读优秀经典 传承传统文化
诵读优秀经典传承传统文化为进一步继承中华民族优良传统，传承国学经典文化。蓟县第七小学在师生中持续开展“经典诵读”活动。呈现出如下特点： 一、在校园中营造浓郁的“经典文化”氛围。 为配合活动的开展，结合校园环境和文化建设，学校在楼道的墙壁上专门开辟了“国学文化”版块。一个个《弟子规》《三字经》《论语》小故事娓娓道来、栩栩如生、活灵活现。每一块墙壁都在说话，每一个角落都散发着经典的书香。诵读经典已成为一种文化，一种师生的生活状态，他们在亲近经典，深入了解传统文化博大精深的同时，品味着祖国灿烂文化的芳香。 二、重视校本教材的研发和使用。 我校历来重视以国学文化为依托，研发校本教材工作，学校组织部分语文骨干教师在课堂实践的基础上，利用业余时间成功编写经典诵读校本教材《弟子规》《阅读积累》《经典阅读》并在全校推广使用。学校把这些校本课程列入教学计划，1-2年级每周两课时，3-6年级每周一课时。并把《弟子规》作为我校各年级必背教材，纳入语文课程之中，由语文教师负责诵读、讲解。 三、以科研课题研究带动“经典诵读”活动的开展。 我校在几年的“经典诵读”活动中，总结出了一些行之有效的经验。构建起以：“早识字；多阅读；勤积累；会学法；善学习”为主要内容的读书模式，特别是在组织学生阅读活动中，归纳提炼出：“故事引领激发阅读；教师引领体验阅读；模仿引领感受阅读；方法引领快速阅读；内容引领健康阅读”的指导学生阅读活动的策略，有效地促进了学生阅读能力的提高，发展了学生终身学习能力。我校开展的普及阅读活动已成为学校办学的一大亮点和特色，受到社会各方面的广泛注意。 我校以重点课题：“早识字-多阅读-勤积累-会写作”与中国教师报的“随笔化作文”、“纵横信息数字化学习与优化小学生识字过程的研究”为引领，引导师生诵读经典，读好经典。弘扬中华民族的优秀文化，让师生受到博大精深的中华民族文化的滋养。沐浴氤氲书香，奠基多彩人生。 四、诵读形式灵活多样、丰富多彩。 每日10分钟诵读活动。学校规定每天早晨上课前10分钟为《弟子规》的诵读时间。各班语文教师认真组织精心指导，学生们积极学习、诵读国学，感悟
演讲稿 传承国学 弘扬传统文化
传承国学经典弘扬传统文化 尊敬的各位领导、各位同事们： 大家好！ 在大力弘扬中国优秀传统文化的今天，您怎样看待传统文化？对自己的文化，以何种姿态仰望，以何种方式传承？带着这些问题让我们一起探究传统文化的渊源，打开国学经典的历史，一起走进今天的国学知识竞赛。 何为国学？南柯舟说：“国学就是中国之学，中华之学。”国学，是历史智慧的积淀，是日月精华的凝结，是一个国家文化的根基。十九大报告指出，“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。”文化自信的前提是文化认同，文化认同必须学习传统文化，认识理解传统文化的精髓。中国五千多年文明历史孕育了中华优秀传统文化。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着华夏文明的精气神。神州大地上，国学文化传承千年。作为当代中国人，我们更应该传承国学文化，与圣贤为友，与经典同行。正如宋朝张载所说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 国学是我们每个人修身齐家的根本。“人之初，性本善，性相近，习相远”，这是孩子们呀呀学语时已经被植入的国学启蒙。传统国学教育从孩子抓起，这正是培养下一代文化认同的有效方法。大家是否还记得，从小我们便在孔融让梨的故事中学会了谦让，在愚公移山的寓言中明白了坚持，在二十四孝的教育中懂得了回报，在将相和的故事中理解了宽容。这些耳熟能详的故事，在不知不觉中教会我们堂堂正正做人，踏踏实实做事。这就是传承的力量，也是国学的魅力和影响。一个个看似平凡而又普通的小故事，却担负着传承中华传统美德的使命。 国学是治国平天下的根基。是根植于每个国人血液中的养分。思想决定人的行为方式和价值取向，做任何事首先要把思想摆在合适的位置。这种思想深深植根于我们共产党人信仰和追求之中。国学精髓也是一代又一代共产党人为民族求独立，为人民求生存，为国家求发展孜孜追求的真理。国学，远不只是古诗词中的名言警句，也不是文言文中内涵丰富的典故，它更是一种精神，一种使华夏民族屹立于世界之林永不言败的精神，是中华民族核心的价值理念和不懈追求，是我们各族中华儿女一脉相传的血脉和不朽灵魂，也是全国各族人民认真践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗的力量源泉。 在国学文化的滋润下，如今我已成为一名光荣的地税人，头上的国徽辉映着国家的尊严，肩上的徽章，象征着职业的重担，面对千千万万服务对象，始终保持一种悲悯为民的情怀，一份为国尽忠的坚守，还有铁肩担道义的定力。我们是奋战在税收第一线的年轻斗士，是时代的弄潮儿。今天，中华优秀传统文化的接力棒已经交到我们的手中，将由我们传承，要靠我们发展，让我们一起传承国学经典，弘扬中华文化，用万千缕彩色的丝线编织起五彩斑斓的中国梦！
学习国学经典,传承文化精髓
学习国学经典，传承文化精髓 时间：2016-12-31 20:36:56 | 作者：王丽萍 中华上下五千年，多少文人墨客各领风骚。传承文化，学习文化，是我们的责任。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在经历过全盘对传统文化的否定后，我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。 这周周五的晚上，我抱着极不情愿的心态观看了山东少儿频道的“国学小名士第三届诵读大赛”。刚看时，我十分心不在焉，想着赶紧看完好去睡觉，可渐渐地，我便被这个节目深深的吸引了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是参赛者中年龄最小的王澈的自我介绍。他虽然年仅十一岁，但却知识渊博。面对他，我自愧不如。当十二道题目全部结束的时候，我才发现自己竟然只对了3道题目。看完这期节目，我的感受颇深，我深刻的领悟到了中华民族的古文化的博大精深。 平时我们学习古诗，仅仅只是按照老师的要求把古诗原文及注释背过，却从来没有认真的体会过古诗之美。我们读一首古诗，不仅是把它记住，而是要体会它的韵味，理解它的含义，做到身临其境。当我再次翻开课本上的那一首首古诗，看到的并不是乏味的方块字，而是诗人作诗的情感和所描述的画面。从诗中，我体会到了屈原的爱国精神、曹操的宏大抱负、毛泽东的革命情感；感受到了李白的浪漫气息与岑参的英雄气概。在那字里行间，无不透露着古诗的独特魅力。 诵读古诗可以丰富我们的知识，陶冶我们的性情，可以使我们更加富有内涵。从现在开始，我们每个人都要把古诗当作是自己的一部分，每天坚持读一首古诗，一年下来就会掌握365首古诗。假如我是风筝，那么古诗就是风，带着我在蓝天下飞行；假如我是一个在夜晚迷路的人，那么古诗就是一盏明灯，照亮了我前行的道路。 当我们的国家失去了灵魂，会是怎样？可想而知，就是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。而我们作为一名初中生，就要肩负起为国家注入灵魂的责任。我希望会有越来越多的人看到古诗之美，体会到中华民族的传统美德，让国学经典继续在更大、更闪耀的舞台上放射光彩！ 通过这次的观看，我领悟到了很多。作为祖国未来的花朵，我们应该学习国学知识，让祖国的国学知识长流不息，永不磨灭！
国学道德讲堂主持词4篇
国学道德讲堂主持词4篇【篇一】 尊敬的各位领导、同志们，大家下午好! 欢迎大家来到淄河卫生院道德讲堂!道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟。中华民族传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌，道德是中华瑰宝、是文明之光，数千年来，它一直是激励华夏儿女砥砺奋进的精神支柱。我们卫生系统的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，通过群众身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升人们的道德素养，构建崇德向善的社会道德氛围。 我们今天的道德讲堂以“德”为主题，共有八个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范(看一部短片和讲一个故事)、诵一段经典、发善心、送吉祥、向德鞠躬、行善事”。 在这里，我想先同大家交流一下“德”字含义。 “德”的本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。 在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”( chì)形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是
一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。 让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：在大家反思的时候，我讲一个故事： 在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的呢? 回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表;用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人;用来扩大视觉空间，增加透气感…… 一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说："那我们怎能想到呢?"是啊，怎能想到呢?时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下! 雷锋说过："人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
传统文化国学经典诵读篇目
传统文化国学经典诵读篇目 诵读文化经典为载体，加强少年儿童文化底蕴，以下是小编为你整理的传统文化国学经典诵读篇目，欢迎阅读。 传统文化国学经典诵读篇目：《弟子规》弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 传统文化国学经典诵读篇目：《孝经》《孝经》是讲述中国古代儒家的伦理学的著作，有《今文孝经》和《古文孝经》两个版本。 《古文孝敬》是汉武帝时期在孔子旧宅的墙壁里发现的蝌蚪文版本，除了各自篇章有删减外，大意与《今文孝经》并无不同。传说是孔子自作，但南宋时也有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 传统文化国学经典诵读篇目：《百家姓》《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到
504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称三百千，是中国古代幼儿的启蒙读物。赵钱孙李成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 2014年6月，中国最新版百家姓排行出炉，王李张刘居前。王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。
弘扬国学文化演讲稿
弘扬国学文化演讲稿 弘扬国学文化演讲稿 今天，“国学”正在以空前的热度与速度浩然兴起。这引起了社会的广泛关注，也引出了一些有待澄清的问题。现在就以下几个问题谈谈个人的看法，希望得到大家的批评指正。什么是“国学”?“国学”一词，始见于西周，原义指由周王朝开设的专供“国子”就读的学校，用今天的话说就是国家级学校。此义沿用至清，凡历代朝廷设立的学校，如太学、国子监等，均可称之为“国学”。现在所用的“国学”的概念，出现于“西学东渐”之后，约二十世纪初，是相对于“西学”而言的。梁启超曾拟办《国学报》。一九零九年，南社发起人之一高旭发表《南社启》，其中说： 国有魂则国存，国无魂则国将从此亡矣。夫人莫哀于亡国，若一任国魂之飘荡失所，奚其可哉!然则国魂果何所寄?曰寄国学。欲存国魂，必自存国学始;而中国国学中尤可贵者，断推文学。这里的“国学”就是指中国传统学术。值得注意的是，这里是把“国学”与“国魂”、与国家的命运联系在一起的： “国学”是“国魂”的载体，“国魂”则是国家的精神命脉，亦即民族的文化精神。那么，“国学”与人们常说的“中国传统文化”是什么关系?通俗地说，“中国传统文化”这个概念比“国学”要大：“国学”偏重于学术，所谓学术，必须具备一定的理论形态，成为一种学说或者学问;而文化除了具备理论形态的学术之外，还包括各种不具备理论形态的文化现象，如一些自然形成的、带有普遍性的思
想观念、生活习俗等等。但是，“国学”与“中国传统文化”虽然不能视为一个概念，但关系极为密切： 文化包含学术，学术可以说是文化中的自觉的、理论化的部分。所以在不很严格的意义上，“国学”就是指“中国传统文化”，这两个概念有时可以通用。例如，台湾出版的一套《中国文化基本教材》，在大陆出版时改名为《国学基本教材》。学术界目前所讲的“国学”，就是指中国传统的学术、文化。“国学”的外延是很广泛的，除了经学、子学、史学、文学及儒、道、释之外，还有中医、武术等等。其中如中医、武术、国画等部门，一直就有人在作专门的研究。目前广大人文学者所关注的，主要是指传统学术、文化的核心部分，即集中体现中国文化精神的部分，或可借用上述高旭的说法，体现“国魂”的部分。具体说来，就是儒学、道家学说、佛学，或用现代学科概念所区分的传统哲学、伦理学、文学等。怎样看待当前的“国学热”?首先需要说明的是： 当前国学的兴起绝不是偶然的。高旭上面那段话，从“存国家”说到“存国魂”，从“存国魂”说到“存国学”。这表明，复兴国学的呼声，是在二十世纪初，同民族复兴的浪潮一道兴起的。因此，如果说二十世纪中华民族的主要历史课题是民族复兴的话，那么国学的复兴就是民族复兴这个历史课题的题中原有之义，是这个历史课题本来就包含的一项重要任务。只是，复兴国学这项任务的真正实施和实现，需要一定的条件。一个主要条件，就是中华民族必须走出极贫极弱的困境，在国力上站起来;这是民族复兴的第一义。虽然说“强不必良”，“弱未必恶”(梁漱溟语，见《漱溟卅后文录》)，但是，一个贫穷落后、乃至濒临亡国灭种的民族，它自己没有能力复兴它的传统