四川省2019届高考语文模拟考试试题(含答案)
高考语文满分作文范例及解析--全面发展与专注并行
阅读下面的材料，根据要求写作。
科学技术是生产力。
——1978年全国科学大会讲话学好数理化，走遍天下都不怕。
——上世纪八九十年代的口号以培养“全面发展的人”为核心。
——2017年《中国学生发展核心素养》得语文者得天下。
——当下教育界的流行语要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
不少于800字。
【试题来源】四川省2019届高三上学期“联测促改”活动语文试题【答案解析】全面发展与专注并行古人云：心无旁骛，方可执著。
只有专心致志，盯紧一个目标，才能像鼓浪屿咖啡店专注经营的一种咖啡一样，芳香四溢，令人终生难忘。
而为了满足社会发展和对复合型人才的需求，兼容并包，全面发展，才能更适合社会需求。
因此，既要在总体目标上全面发展，又要在个体目标上专注执着，才能两全其美。
懂得专注，是人生的大智慧。
常言道：一心不可二用，唯有专心做事，才能成功。
现实中，科学家在潜心专研之前都要选择方向和课题，这个选择可大可小，但方向必须是唯一的。
因为只有唯一，才能目标明确与专注。
也只有盯住绝顶的登山者，才能登到顶峰。
懂得专注，是成功的良药，也是人生的智慧。
王国提出做人做事的“六不”时，已年过古稀。
为什么到晚年才提出这样的高论呢？因为这是他人生经验的总结，大师一生埋心探寻学问，专注于自己人生目标，心无旁骛，勤奋努力，著作等身，奠定了他在中国学术研究领域不可企及的地位。
因此，无论是研究自然科学抑或是社会科学，都需要目标的专一，才能换来成功。
懂得专注，是通向成功桥梁。
莱特兄弟在内华达州魔鬼岭完成那划世纪一飞之前，曾做过多次尝试，正是那对梦想的专注与憧憬，使兄弟二人如痴如醉，从一个自行车修理铺干起，百折不挠，终成为妇孺皆知的飞行大师。
他们的“起飞”，绝非命运垂青，而是那专注的神情感动苍天，贵在坚持，功到自然成，让他们体会到飞行的自由与快乐。
可以说，做任何事情都需要持之以恒，让热情专注于喜欢的事物，它为你架起通向成功的桥梁，将你的理想引向浩渺的苍穹，遥远的宇宙天体，去探索人类未知的领域。
2019年四川省高考语文真题含答案(全国卷3)
2019年四川省高考语文真题含答案(全国卷3)(word版可编辑修改)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019年四川省高考语文真题含答案(全国卷3)(word版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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2019年普通高等学校招生全国统一考试(全国卷III）语文本试卷共22题,共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效.4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀.一、现代文阅读（36分)（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1～3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关,其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。
两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内.广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
四川省成都市九校高三第二次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
四川省成都市九校高三第二次模拟考试新高考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面两首唐诗，完成下面小题惜牡丹花白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
思黯南墅①赏牡丹刘禹锡偶然相遇人间世，合在增城②阿姥家。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
①思黯南墅，牛僧孺的别墅。
②增城，古代神话中的地名，传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。
1．下列关于这两首诗的赏析，理解不正确的一项是A．两首诗同写牡丹，但一“惜”一“赞”，情感态度同中有异，异中有同。
B．白居易的“夜惜衰红把火看”与古人的“秉烛夜游”有着相同的意趣。
C．刘禹锡的“天教晚发赛诸花”为牡丹虽艳冠群芳却较晚开放而鸣不平。
D．两首诗都写庭院里的牡丹，但白诗从细小处落笔，刘诗则强调整体感观。
2．两首诗都以虚写称妙，试从“虚”的角度对两首诗进行分析。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一，然而到了近现代，理学竟然成为最为人诟病的文化传统。
宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。
至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。
到了宋代，一方面，政府基本上延续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。
然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。
高考语文满分作文范例及解析--百年大计,质量第一
阅读下面的材料，根据要求写作。
二战时期，一位盟军统帅从战报中发现，盟军所牺牲的战士中有很多是因为跳伞时降落伞出现问题而摔死的。
面对盟军统帅的质询，降落伞生产的负责人汇报说，生产已经尽力，降落伞合格率达到了99.9％，远超一般标准，创造了世界最高水平。
为了进一步提高降落伞质量，盟军统帅深思熟虑以后作出决定，以后不定期让降落伞生产者和负责人背着新做好的降落伞从飞机上进行试跳。
从那以后盟军再也没有发生因降落伞质量而导致的伤亡事故。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【试题来源】四川省成都石室中学2019届高三第二次模拟考试语文试题【答案解析】百年大计，质量第一不定期让降落伞生产者和负责人背着新做好的降落伞从飞机上进行试跳”后“再也没有发生因降落伞质量”，许多人做事时常抱有“差不多”的心态，对于领导或是客户所提出的要求，即使是合理的，也会觉得对方吹毛求疵而心生不满！认为差不多就行，往往就是因为诸多的“差不多”，导致了质量问题的产生。
其实任何一个企业都应该相信“百年大计，质量第一”。
这的确是一句睿智的口号！盟军所牺牲的战士中有很多是因为跳伞时降落伞出现问题而摔死的，毫无疑问，降落伞，理所当然的是战士们跳伞时唯一的生存保障！因此降落伞的生产者，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，不允许存在零失误！必须坚持“百年大计，质量第一”。
建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一；建筑居室，也理所当然的是关系到居民生活水平高低的大硬件之一；它们与人们的生活紧密相关，更是关乎百姓幸福生活的百年大计！因此，建筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣”工程横行！而必须坚持“百年大计，质量第一”。
由此，我们联想到，作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百年大计，质量第一”呢？从这个意义上讲，这条标语有两层含义。
其一，“十年树木，百年树人。
”教师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂”为己任，以“育人育本”的“思想教育”为重点，努力探索，积极实践，做到“质量第一”，努力培养出“思想先进，作风过硬，本领高强”的适合当前现代化建设需要并能与国际接轨的甘于奉献乐于助人且“以天下为己任”的优秀人才。
2019届高三语文百所名校好题速递：分项解析汇编_第02期_专题09_图文转化_含解析
图文转化1．【2019届广东深圳高中高三12月模拟】下面是某中学应对处理重大突发事件的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120字。
【答案】学校如有重大事故发生，值班人员立即启动应急预案，做好临时应急救治工作，同时迅速报告学校领导并请求医疗救援。
学校领导立即向上级报告后赶赴现场指挥，协助医疗求援，安排老师联系家长，并协调力量，全面处理事故。
最后做好善后处理和责任追究工作。
【解析】【详解】本题考查学生图文转换能力。
图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析2．【2019届广东深圳罗湖区高三上学期期末教学质检】下图是办理跨省异地就医结算手续的流程示意图，请把这一流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100 个字。
【答案】参保地经办机构将参保人员信息备案后传至省平台，再由省平台传至部平台，形成全国联网；患者持社保卡异地入院治疗，出院时其医疗费用信息经由省、部网络平台传回参保地，然后按规定结算。
【解析】【详解】试题分析：本题考查学生图文转换的能力。
图文转换的题型主要以下几种：描述内容，拟标3．【2019届炎德·英才大联考湖南师大附中高三月考五】下面是首届中国国际进口博览会的会标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。
（中国版图部分为绿色）【答案】标识由地球、地球中间的“CIIE”英文缩写、外侧的圆环和进博会中英文名称组成。
①地球寓意进博会的全球性和包容性；②绿色中国，体现了我国的绿色发展理念；③英文缩写“CIIE”中间两个字母“II”形似一扇打开的大门，寓意进博会是世界与中国的合作、友谊之门。
【解析】【详解】试题分析：本题考查图文转化的能力。
描述、介绍图标（徽标）内容，要对其进行客观的介绍说明，不添加枝叶，不带任何个人感情，不议论，不抒情。
说明的顺序可采用先中间再两边，由上到下，由左到右，由外到内的顺序。
2019届高考语文大二轮复习试题：第五版块_语言文字运用_巩固练1_含答案
语言文字运用巩固练(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
当古典主义在________的方向选择中丧失独立品格、现代主义又遭遇________的失忆状态时，要挽救中国舞蹈，只能是看清我们的历史来路，辨析我们的文化基因，立足于这片土地以及这片土地上的人，找到通往未来的可能。
这其中的关键环节，即是“传承”。
传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的吸收、把握、辨析。
没有消化与吸收，就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。
()。
中国古典舞、中国民族民间舞、中国当代舞乃至中国现代舞，不论在舞种和艺术风格上有多大差异，都肩负着传承中华舞蹈文明的责任。
近年来让人________的舞蹈作品，像《丝路花雨》《霸王别姬》《梁祝》《大梦敦煌》等，无不是整合了传统精神与当代观念，把民族文化精华真正融入创作中，同时注入新的创造和发挥，从而感染今天的观众。
即便是被称为“现代舞的中国典范”的林怀民及其创作，也是以“中国人编中国舞给中国人看”的态度，将《九歌》《水月》《行草》的符号传播至四域，________向世界推介中国传统文明。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(B)A．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的把握、辨析、吸收。
没有吸收与消化，就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。
B．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的辨析、把握、吸收。
没有吸收与消化，就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。
C．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的把握、辨析、吸收。
没有吸收与消化，就不会有涅槃再生与吐故纳新的可能。
D．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的辨析、把握、吸收。
没有吸收与消化，就不会有涅槃再生与吐故纳新的可能。
【解析】注意“辨析、把握、吸收”“吐故纳新与涅槃再生”的先后顺序。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(C)A．当代中国舞蹈的瓶颈主要表现为吸收消化中的失衡B．吸收消化中的失衡，主要归功于当代中国舞蹈的瓶颈C．当代中国舞蹈的瓶颈，多源于这种吸收消化中的失衡D．当代中国舞蹈的瓶颈，所以多源于这种吸收消化中的失衡【解析】A项，原因误解为表现。
四川新高考语文试卷分析(含答案)
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2019届四川省射洪中学高三高考第一次模拟考试语文试卷及答案
2019届四川省射洪中学高三高考第一次模拟考试语文试卷★祝考试顺利★(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。
“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语•雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语•卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。
论“仁”的同时，孔子也说“义”。
“义”即“宜”。
凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。
而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（《论语•阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”（《论语•八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。
孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。
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2019年四川省泸县第二中学高考适应性考试语文试题(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。
“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语•雍也》），是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语•卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。
论“仁”的同时，孔子也说“义”。
“义”即“宜”。
凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。
而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（《论语•阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”（《论语•八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。
孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。
“智”，即聪明、有智慧。
孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。
孟子更是明确地将“智”与“仁”、“义”、“礼”相提并论，作为君子的“四德”之一。
“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。
到西汉武帝时，董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。
至两汉之交，“五常”的提法就固定了下来。
尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同，但孔子的观点一直是他们阐说的根基。
对“仁”“义”“礼”“智”“信”诸范畴的阐发，体现了儒家对人的本质的认识：人不仅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于万物的根本，孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”，正体现了人之为人的本质属性。
作为传统中国的一种核心价值观，“五常”摆脱了时空等具体条件的限制，具有普适性，起到了凝聚民族精神、维系民族文化的重要作用。
在中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，比如延续两千多年的本土儒、法等学说的对立与斗争，元、清两代中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等等。
但正是因为有了像“五常”这样的价值理念，中华文明才具有无比强固的凝聚力，能容纳不同的文化元素，将产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起，使其共聚交融于一个极富弹性的文化结构之中。
今天，我们讲“仁义礼智信”，不只是认识它曾经发挥的重要历史作用，还应将它作为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。
（摘编自景海峰《什么是中华文化的核心价值》）1.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是( 3分 )A. 在“礼”的发展过程中，周公是承前启后的重要人物，他将史前流传下来的宗教祭祀活动，加工改造成了一整套的礼乐制度。
B. 孔子将“仁”视为做人的原则，把“忠恕”当作实现这一原则的具体形式。
“忠”和“恕”虽然有异，但都强调将心比心，为他人着想。
C. 孔子主张恢复周代礼乐制度，但又认为不能像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西，而应让礼根植于仁，这种轻形式、重内涵的态度对后世影响深远。
D. 只因为有以“五常”为代表的核心价值观的存在，所以中华文明不但没有在不同文化的冲撞中崩解或变质，反而能将众多文化融于其中。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( 3分 )A. 本文采用了引用论证的方式，广泛引用《论语》中的章节，如《雍也》《卫灵公》《述而》等。
B. 本文的道理论证恰到好处，孔子、孟子、董仲舒的精辟见解使论述有权威性，增强了说服力。
C. 本文在论证中以大量篇幅阐述“仁义礼智信”，彰显了中国古代传统核心价值观的丰厚底蕴。
D. 对于“仁义礼智信”，文章先明晰其概念，接着着重分析其含义，最后肯定了它的核心价值观地位。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( 3分 )A. “五常”观念的聚合形成经历了漫长的过程。
从其具体构成来看，孟子的“四德”观应该对董仲舒“五常”观的提出有重要的影响。
B. “五常”的“常”是“恒常不变”的意思。
儒家学者将“仁义礼智信”视为恒常不变之道，表明他们认为这五个范畴所体现的人的本质属性具有跨越时空的永恒性。
C. 在中国历史发展过程中，充满着不同学说与文化之间的碰撞和融合。
其中，以中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性与包容性。
D. “五常”作为传统中国的一种核心价值观，对构建当代中国的价值体系也有实际意义，比如，能启示我们要以人为本、传播爱心，恪守底线、重视诚信等。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
冬材周伟一个冬日,城南诊所,我推门进去,娘躺在病床上，正在打着点滴，我急急地问娘，您烧到多少度?娘说，我试了体温,毛毛烧，年轻时挺得住。
唉,年岁大了,只好来吊点滴。
娘说得若无其事，但娘的脸上还是起了变化。
我正眼看娘时,娘马上侧过脸去。
医生急急接过话:还毛毛烧，都40度了,幸亏来得早。
娘岔开话题，和另一个打点滴的老婆婆拉起了家常。
娘说:你老人家有几个儿女呀?老婆婆答:两个儿,一个女。
娘看了看她孤单单的一个人，问:他们不管你?老婆婆答:不管。
也管不了这么多，我跟小儿子过。
小儿子也是前世的冤家来收债的,也不怪他们。
我看那老婆婆，原来是住在老街的冬材他娘。
冬材娘老弱多病,常常在老街捡废品卖钱。
冬材患脑膜炎后遗症,是个弱智,与他娘相依为命。
冬材娘怕冬材丢了,在他的每件衣服上都用白线绣了字:老街34号冬材。
娘问:难道生病了,他们也不管?冬材娘低低地回答:我们娘俩互相照应着。
他们要讨生活，各顾各的,蛮不容易的。
长久,诊所里谁都不说话。
长久的静，只有点滴在一滴一滴地落下。
娘的血管太细,打点滴时用七号针，很慢很慢。
坐了一个多钟头,我的屁股下面似生了钉子一般,坐不住了。
娘看出来了说:你有事忙你的,我打了针就回去了,不用管我。
医生却不屑，你娘打得还算快的，冬材娘都四个小时了，她的儿子还在外面等着呢。
我才发现冬材坐在门口一侧,天气很冷，他不时地打着哆嗦,还透过拉紧的玻璃门往里瞅。
也许是想看清楚,他整个脸都贴在玻璃门上,看上去脸不是脸,鼻子不是鼻子。
眼睛睁得老大，静静地看着门里的一切。
娘问冬材娘:怎么不把你儿子喊进来?冬材娘答:我不要他陪,他要陪我来。
他来，又不肯进来,怕别人闻着他身上的味。
冬材娘先打完点滴。
医生拔出针,要她用手摁一会儿。
谁料她急于起身，一用力,手上的血直冒,谁也没看见，在门口的冬材拍打着玻璃门,嗷嗷嗷地叫着。
交完钱出门,冬材在门口扶着他娘,没走五米远，下台阶时,冬材娘摔倒了。
冬材嗷嗷嗷又高声大叫，近旁的人都拥了上去。
再看时,冬材扶着他娘一步一步走向远处，远处的天暗了下来。
过了几年,我再去老街，老街看上去更老了,冬材家的老木屋歪歪的，似乎有随时倒下来的危险。
我没有见到冬材娘，以为没人住。
刚准备走开，听见吱呀一声，虚掩的门缝里探出脑壳,是冬材。
他的眼睛还是睁得老大，脸已消瘦得不像样子，衣服穿在身上就像挂在木架子上,空空荡荡。
冬材出不来，门上是一把长长的链子锁。
冬材嗷嗷嗷嗷又高声大叫,老街出奇地静。
抬头看天，老街的阳光是淡白淡白的，了无生气。
我问了一个老人，知道冬材娘过世了,只剩下冬材住在老街。
起先，大家都劝冬材的兄姐接冬材走,冬材死也不离开老街,不离开老屋,要在老屋等娘回来。
冬材认定一个死理,娘走丢了,会回来娘不会离开冬材的。
冬材有政府的低保，冬材的兄姐也不能让冬材饿死。
他们轮流送饭，一人一月,一天两次。
事多了，事杂了,有时忘记了，一天一次,甚至两天一次。
关在老屋里的冬材,吃喝拉撒都在屋里，他睡的时候少,唯恐睡熟了,不能第一眼看见回来的娘。
冬材终日把眼睛睁得老大。
有人看见冬材竟能穿针走线，照着娘在他衣服。
上绣的字,绣得有模有样:老街34号冬材。
令人惊讶的是，“冬材”后面绣了老婆婆满是皱纹的脸。
我想，冬材绣的是:老街34号冬材的娘。
冬材笃定,娘穿着他绣的衣服也能找到回家的路。
冬材在去年最冷的冬天走了。
今年冬天又是特别冷,我陪娘在旺旺的火塘旁烤着火。
娘和我都异口同声地说到冬材。
娘说,老衡真老了。
这年月，傻的不见得真傻，正常的也不见得正常。
今年的老街肯定最冷了。
(有刪改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的项是(3分)A. 开头写发生在诊所的事情,是小说情节的开端和发展,用概括叙述和具体叙述相结合的方式，展现冬材和他娘相依为命的生活状况。
B. 小说中人物形象冬材患脑膜炎后遗症，智力上比不上一般人。
作者通过对冬材的动作、语言和神态的描写，表现他对母亲的爱，真挚动人。
C. 小说采用第一-人称叙述的方式,通过“我”的观察和叙述，使小说情境和情节显得更为真实，拉近了作者与读者的距离。
D. 冬材娘担心冬材走丢了，就在他的衣服上绣了“老街34号冬材”。
这看似淡淡的一笔,却为后面冬材模仿他娘绣字作了铺垫,使情节高潮显得合乎情理。
5.小说结尾说“这年月，傻的不见得真傻，正常的也不见得正常”,请结合作品简要分析。
(6分)6.小说多次描写“冬天”这一- 自然环境，请从文中举出三处例子,并简要分析。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的材料，完成7-9题。
材料一最近，11岁的唐安琪将要动身去美国参加游学。
为了短短13天的行程，她的妈妈秦女士支付了3万多元的费用。
除了游学，秦女士还给女儿安排了暑期培训，花费5000元。
许多孩子的暑假，如今已经变成了不折不扣的“烧钱季”，不少家长感慨“月薪三万，还是撑不起孩子的一个暑假”。
其实，这种“烧钱游戏”的性价比并不高。
一些游学机构动辄将出境旅游产品贴上“游学”的标签，改头换面之后抬高价格。
实际上，很多项目仅仅是参观大学、博物馆、图书馆等公共设施而已。
这类产品价格虚高，内容却是走马观花、蜻蜓点水、游而不学，很难实现拓展视野、丰富知识、提升创新与实践能力的效果。