固本培元者得天下(古代诗文阅读·百家讲堂)
百家讲坛《白居易》
百家讲坛《白居易》观看白居易（七）知足常乐白居易是我国唐代继李白、杜甫之后，又一位极具影响力的大诗人，他的“达则兼济天下、穷则独善其身”等名句传颂至今、历久不衰。
白居易为自己取字乐天，乐天来源于《易经》中的一句话“乐天知命故不忧”，意思是顺应天命就没有忧虑，这似乎是诗人随遇而安人生态度的外在流露。
然而，有一位后世的理学家却认为，白居易文不对心，他并非一个豁达、超脱的人。
（百家讲坛2010年第23期）观看白居易（六）急流勇退白居易与元稹之间那段生死不渝的友情，帮助白居易走过了人生的风雨波折，缓解了他的很多人生痛苦，但是白居易有一个痛苦却一直难以释怀，那就是作为读书人他既想兼济天下做一番事业，可是又不愿意面对官场上的烦恼纷争。
同样，这种两难的选择，千百年来也一直困扰着中国古代的读书人，而摆在他们面前的只有两条路，要么出来做官，要么归隐。
但是白居易在五十八岁来到洛阳之后，他竟然找到了一条不同于前人的人生之路。
这条道路的选择，成功地使白居易在一次血流成河的屠杀中幸免于难；但是白居易也因此引来了后人的种种非议。
本期节目南京大学莫砺锋教授精彩讲述白居易之《急流勇退》。
（百家讲坛2010年第22期）观看白居易（五）相濡以沫白居易在杭州和苏州做地方官的时候政绩斐然，但是由于他豪放不羁，直言进谏，得罪了朋党，在官场上也是一而再地受罚被贬；很庆幸的是，白居易还有一位肝胆相照、风雨同当的朋友元稹与他同行，在尔虞我诈的黑暗官场里，元稹的友情成为白居易闯过人生风风雨雨的巨大精神支柱。
白居易与元稹在一起的时间不超过六年，但是他们的友谊却超过了三十年，而且至死不变。
（百家讲坛2010年第21期）观看白居易（四）宦海沉浮前面的节目说到，唐朝元和十年发生了宰相被刺杀的恶性事件，白居易挺身而出，坚决主张讨贼。
虽然他的主张并没有错，但由于他平时写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是白居易背着一个莫须有的罪名被贬为江州司马。
无辜被贬让原本意气风发的白居易受到了巨大打击，正是在经历了这次重大变故之后，白居易创作了可与《长恨歌》相媲美的长诗--《琵琶行》。
百家讲坛品读经典诗文第一集内容大意
百家讲坛品读经典诗文第一集内容大意
中国古代经典诗文是中华优秀传统文化的瑰宝和精华，是中华民族智慧的结晶，它们不仅塑造了中华民族的精神品格，更成为滋养民族精神的丰腴沃土。
“慈母手中线”始终会牵系着远方游子的心绪；“把酒问青天”依然会激发人们的深入思考；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是砥砺入仕为官者的永恒律条。
品读这些经漫长历史传承而来的经典诗文，人们不仅可以从中感受中华文明的生命力和创造力，以此激发文化信心和社会使命，更能够以踔厉进取的姿态创造新时代的生活。
百家讲坛---白居易(二)--爱情悲歌文稿
百家讲坛白居易（二）爱情悲歌同期声：少年成名的白居易果然才华横溢，在他35岁时就写出了著名的诗篇《长恨歌》，历代的诗词研究专家一致认为《长恨歌》堪称艺术全壁，全篇都很出色，几乎没有败笔，仅一篇《长恨歌》就确立了白居易在文学史上的地位，《长恨歌》全篇120句，主要描写了唐玄宗和杨贵妃两人生生死死，永无尽头的爱情。
那么唐玄宗和杨贵妃都是大家耳熟能详的历史人物，杨贵妃先是唐玄宗的儿子寿王妃，再是唐玄宗的爱妃，这中间关系的转变让后人议论纷纷，那么这种情况在白居易的笔下他会如何处理呢？诗人会不会客观的反映历史的真实呢？南京大学莫砺峰教授为你讲述系列节目白居易之《爱情悲歌》。
莫砺峰：《长恨歌》一开始就说“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
”他当然没有直接说唐玄宗，唐明皇不能这样说，唐朝人写本朝的事情一般都是用汉来做比喻的，叫做以汉喻唐。
那么这里的汉皇当然实际上指的是唐玄宗了，那么所说的汉皇又是谁呢？当然指的是汉武帝。
汉朝一个比较伟大的君主，同时也是一个好色成性的君主，所以用他来比拟唐玄宗。
那我们看看他说：“汉皇重色思倾国。
”他爱好女女色成天到晚想找一个倾国倾城的美女，“御宇多年求不得”，御宇就是统治天下，统治宇内。
他统治天下很多年都一直在找美女，我们来看看这说的是不是事实，好色就是齐澣本来这个字面上的意思是喜欢美丽的异性，但是一般的是用在男性对女性，我们说男性好色，这个男人喜欢美女这叫好色，这个本来也许是大部分男人都有的一种天性，人谁不爱美呢，他喜欢美女。
问题是好色这个事情假如发生在一般人的身上普通老百姓假如他好色问题不是太大，但是假如发生在帝王的身上那么问题就严重了。
为什么？因为帝王的身份跟普通人不一样，古代的帝王被人认为是天子，上天的儿子，代表天来统治人间的，所以帝王一旦好色往往后果就严重了。
因此孔夫子有一次看到卫灵公跟一个叫南子的美女坐在一辆车子里面招摇过市，他老人家就很不高兴了，“已矣乎，吾未见好德如好色者也。
《百家讲坛》评说《资治通鉴》(第一部)
《百家讲坛》评说《资治通鉴》（第一部）观看《百家讲坛》20160516 评说《资治通鉴》（第一部）1 探寻历史的密码本期节目主要内容：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，它以深邃的历史眼光，全面总结了历朝历代的政治智慧。
司马光是宋仁宗宝元元年中进士甲科，在华州担任地方官，开始了他的官宦生涯。
此时的北宋已经多次在边境战争中败北，挽救国势已经到了刻不容缓之境地。
面对宋朝积贫积弱的现状，即位的宋神宗想要除旧布新改变格局，同在朝堂高踞要位的司马光和王安石都认识到要变法革新，但在变法的目标方向，以及实施的具体路径等环节，司马光和王安石出现了分歧。
于是，搅乱北宋政坛数十年的新党和旧党之争，从此开始。
河北省委党校丁万明副教授，做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《评说资治通鉴》第一部之探寻历史的密码。
（《百家讲坛》20160516 评说《资治通鉴》（第一部）1 探寻历史的密码）观看《百家讲坛》20160526 评说《资治通鉴》（第一部）11 乐毅伐齐本期节目主要内容：燕昭王苦心经营二十八年，组织起五国联军，以大将乐毅为统帅进攻齐国。
济西之战，齐国军队一战即溃。
秦周之战，齐国丢了都城。
燕昭王封乐毅为昌国君，命他继续剿灭齐国的残余势力。
齐国军队节节败退，最后只剩下莒和即墨两座城池。
然而，燕军花了几年时间也没有攻下莒和即墨。
最终乐毅失去了燕军统帅的职务，齐国绝处逢生。
（《百家讲坛》20160526 评说《资治通鉴》（第一部）11 乐毅伐齐）观看《百家讲坛》20160525 评说《资治通鉴》（第一部）10 燕昭王金台招贤本期节目主要内容：燕国发生了一起禅让闹剧，引起了齐国的侵略。
禅让闹剧结束后，燕国的燕昭王继承王位。
燕昭王立志要振兴燕国，要向齐国报仇雪耻。
而燕昭王要向齐国复仇，根据新的出土材料，他给齐国派出了一个超级卧底，这个人就是战国著名纵横家苏秦。
那么，苏秦身佩六国相印的纵横家故事难道并非历史真相？苏秦的真实身份竟然真的是燕国卧底吗？详细内容，敬请收看。
百家讲坛讲稿文字材料：曾国藩家训(郦波评说曾国藩家训)
百家讲坛：曾国藩家训（郦波评说曾国藩家训）主讲人简介：郦波，1972年4月17日出生，祖籍江苏省丹阳市。
中共党员。
现任南京师范大学副教授，硕士生导师。
南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。
2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目，开创了该节目收视率的第二新高。
2009年10月初，他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》、《大明名臣：抗倭英雄戚继光》、《大明名臣：于谦》和《大明名臣：海瑞》。
为官要学曾国藩专题讲座（洱吧下载网提供）国学堂：曾国藩克已修心智慧（梁冬、栗强解读曾国藩修身十二法）百家讲坛：郦波评说曾国藩家训MP4视频点播下载百家讲坛：郦波评说曾国藩家训MP3点播下载《曾国藩家书》里的教育智慧（郦波）历史人物传记：曾国藩传晚清名臣曾国藩：治世与自省（陈仲丹）晚清两江名臣之——曾国藩：在道德与事功中挪移（陈仲丹）城市传奇：不近人情曾国藩（牛贯杰）曾国藩成功之道的现代启示（隋丽娟）曾国藩与传统文化（唐浩明）影响中国百年的师徒：曾国藩、李鸿章（唐浩明）曾国藩的识人用人之道（唐浩明）向曾国藩学用人（唐浩明）抗倭英雄戚继光从农家子弟到封侯拜相——曾国藩评说（唐浩明）曾国藩全集中的修齐治平理想（唐浩明深圳市民文化大讲堂演讲视频）论道：评点曾国藩（唐浩明）城市传奇：曾经愤青曾国藩（牛贯杰）曾国藩成功之道的现代启示（隋丽娟）晚清名臣曾国藩：治世与自省（陈仲丹）曾国藩的“官道”之变（董丛林）曾国藩：《讨粤匪檄》与湘军出战后的胜负顺逆（董丛林）曾国藩：编练湘军——湘系势力崛起的奠基（董丛林）曾国藩的科举历程与京官生涯（董丛林）曾国藩的家世概况（董丛林）近代文学史：曾国藩与“桐城中兴”（王飚）曾国藩与湘淮派系（董丛林）清代后期人物：曾国藩——“旧教育之特产人物”（杨东梁）凤凰大视野：近人曾国藩（梁文道）曾国藩与晚清文化（史革新）马骏谈晚清军事变革（深圳市民文化大讲堂）晚清重臣曾国藩（隋丽娟、今波讲述）｜文化中国谭伯牛说湘军传奇－－曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟｜湖湘讲堂曾国藩和他的同时代人（王澧华）｜湖湘讲堂唐浩明评点晚清重臣、中兴名臣曾国藩｜湖湘讲堂百家讲坛：曾国藩家训（一）《谁来拯救笨小孩》（曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。
百家讲坛康震《唐宋八大家之苏洵》讲稿
百家讲坛康震《唐宋八大家之苏洵》讲稿(总17页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--百家讲坛康震《唐宋八大家之苏洵》讲稿01始发愤在中国古代文学史上，有几对名垂后世的文学世家，例如三国时期曹操、曹丕和曹植的“三曹”父子；宋代苏洵、苏轼、苏辙的“三苏”父子；以及明朝“公ａｎ派”的“三袁”兄弟（袁宗道、袁宏道、袁中道）。
其中“三苏”父子均位列“唐宋八大家”，成就最高、名气最大。
在“三苏”中，“大苏”苏轼的文学成就最高，最为后世所熟知；“小苏”苏辙官做得最大，成就斐然；而他们的父亲“老苏”，在名气上则稍显逊色，但苏洵在文学发展史上却起到了非常重要的作用，他创作的《六国论》等名篇，传之后世，谓之经典。
那么苏洵是怎样的一个人他又是如何培养出了两位杰出的儿子的呢北京师范大学文学院康震教授，为您讲述系列节目《唐宋八大家》之苏洵第一集《二十七，始发奋》，敬请关注。
【康震】苏洵的名气很大，在很大程度上其实并不是因为“唐宋八大家”的原因，是因为另外两个原因。
第一，他是苏辙和苏轼的爸爸。
他这个爸爸，培养了两个非常杰出的儿子，父名因子贵而显。
第二个原因是他上了《三字经》了。
我们知道在《三字经》里边有这么一段话：“苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
”——《三字经》说苏洵到二十七岁才开始发愤读书，他那么大岁数了，他还知道后悔要读书，你们这些小的，早早地就应该立志读书。
他变成一反面教材了，浪子回头金不换。
那我们就在想一个问题：这不对，如果苏洵是一个浪子回头金不换的这么一个形象的话，这么一不靠谱的、不长进的父亲，怎么会培养出两个这么优秀的儿子呢这逻辑关系不顺。
再者说了，这么优秀的两个儿子，怎么会就有一个不长进的父亲呢这倒推也推不过来，所以此事颇值得琢磨，还得从头说起。
这苏家，眉山苏家是大姓，望族。
苏洵的前面还有两个哥哥，一个叫苏澹，一个叫苏涣，哥俩儿都中了进士，厉害吧。
固本培元派的形成和发展
固本培元派的形成和发展固本培元派是晚清定型后的一支主张“维护和恢复清朝实权，以及加强维护宫廷官制和典籍法义的思潮流派”。
固本培元派形成于晚清腐败、违法行为日渐放肆的氛围，以及清廷统治权力和影响力的大幅度缩减，其代表者是中国现实派文学家及科学家龚自珍。
固本培元派的思想建立在以王阳明、陆九渊、朱熹等人的学术思想为基础的新思想论述上。
它相信从自然规律出发对历史的解读是客观的，重视历史的内在联系，认为改变历史趋势的唯一途径是以“固本繁元”为主要方向，通过精心组织教育和政治宣传，使清朝朝政能够经得起考验、适应市场经济以及改革开放的大环境。
固本培元派建立于晚清初期，最先由龚自珍倡导，他强调“以固本补元”，以尽快恢复清朝的政治实力为主要任务。
他主张通过恢复和加强宫廷官制和典籍法义，并调整政治性质，以便清朝能够经得起考验，度过困难。
穷其心思，通过倡导节约开支、精打细算、增加土地收入和减少俸禄开支，使清廷有足够的财政来改善民生和完善国家行政机构。
随着晚清时期经济社会的变迁，固本培元派思想的影响也越来越大，越来越多的改革派学者开始学习和采纳固本培元派的思想。
在这一背景下，中国有许多学者通过运用固本培元派思想，进行了两个方面的改革：政治改革和社会改革。
首先，进行全面的政治改革，力求彻底改变清朝的政治机制，改革政治制度、监督体系、司法制度等，实行自治、权力分散，提高政治效率，以实现国家的完善和发展。
其次是进行社会改革，即财政改革、教育改革、科技改革和文化改革，以及对中央政府改革的推进，实行财政和经济平衡，促使政府有效利用资源，发展教育，提高文化水平。
晚清以固本培元派的思想为指导，在古代文化和现代文化的双重影响下，以改革的形式在政治、社会、文化等方面的发展上取得了较大的成就，但也产生了一些问题，如政府腐败、官员滥权等。
后来，固本培元派推动了现代化的实现，使中国文化的演变达到了全新的高度，从而促进了中国的社会经济的发展。
固本培元派的思想传播了中国文化的深刻内涵，推动了中国历史上很多重要改革的推行，并为中国现代化建设和发展注入了活力。
百家讲坛我读经典语录
百家讲坛—我读经典1易中天我读先秦诸子读先秦诸子就是读人读人生读人生智慧。
从孔子读到一颗爱心构建和谐（仁），从孟子读到一股正气平治天下（义），从墨子读到一腔热血救助苦难（兼爱），韩非一双冷眼直面人生（法）。
2王立群《孟子》强势由人三大核心观点：人性善，仁政学说，强势人格。
自强不息，坚守本心，包容化育。
强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气。
自强，不仅仅是超越别人，更应是超越自己；不息，不仅仅是指在逆境中的奋斗，更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。
3钱文钟《中庸》独特的启蒙中庸之道，不意味着保守，它提醒身处竞争的人们必须有节取中。
4孙丹林《老子》无形中的指引除去杂念，无欲无求，才能无私无畏。
知足常乐。
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
”只有抛弃私欲杂念，达到心静如水，才能真正做好一件事。
5马骏《孙子兵法》有用于无用“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
”“兵者诡道也”6孙立群《韩非子》读诸子要读出味道来，不一定读出快乐，要把握诸子的精神实质。
法术势的启示，讳疾忌医的启示，变的启示。
老师应该像高明的医生一样及时发现同学的问题。
发展变化的思想是中国文化当中最有价值的思想。
“世异则事异，事异责备变。
”7康震《庄子》庄子的人生境界“小知不及大知，小年不及大年，此小大之辩也。
”“物无非彼，物无非是，自彼则不见，自是则知之。
”“至人胜物而不伤，明于权者不以物害己。
”一个人如果眼界大，他的理想才会大；理想大，他的人生境界才会大。
庄子的哲学就是境界的哲学，它教人如何达到更高的境界。
真正能够做到人与自然，人与社会，人与环境完美的融合在一起，是做人的最到境界，也是庄子的人生哲学。
8阎崇年《大学》明经读史感悟人生“大学之道在明明德。
”三纲领：“明德，新民，至善。
”八条目：“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
”天合，地合，人合，己合。
9毛佩琪《中庸》“天地位焉，万物育焉。
”根据原则，根据基本道理来表态，表做出对于事物的判断，这样才能达到和。
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【古代诗文阅读·百家讲堂】固本培元者得天下——古代诗文阅读及默写一轮复习指导湖北省宜昌市夷陵中学万永翔文言文阅读、古代诗歌鉴赏、名句名篇默写这几块儿的重要性是不言而喻的。
一是分值高，在全国各地高考语文试卷中所占分值从32分到42分（不含42分以上的上海题）不等，绝大部分是三十五六分，占了语文全卷1/5强，所以这是我们每位考生绝对不能忽视的一块儿；如果丢掉这一块儿，语文考试也就彻底失败了。
二是这几部分高考考查的总体特点是，题型比较稳定，题目比较平和，一般都是考生平时应该掌握知识，只要复习扎实，方法恰当，除诗歌鉴赏题稍麻烦一点（也不是搞不好）外，基本上可以稳拿分。
三是从历年高考学生答题总体情况看，还大有潜力可挖——丢分一般是基本知识落实不到位和要点意思不强。
所以，一定要高度重视，充满信心，并且要科学备考。
首先，我们不妨看看近三年尤其是2014年高考各地试卷有关此板块的情况，或许能给我们很多启示。
（一）文言文阅读命题情况文言文无论选材还是命题，各地都比较成熟，有一定的规律可循。
从选材角度看，以传记文（包括人物传记和史传文）为主，除此外，还有几篇记叙类文章；议论性文章很少，一般只有两三套题目中选此类材料，比如2014年就只有浙江和江苏2篇集序、书信式的议论性文章。
选文朝代，以唐宋明清四朝文章为主，也偶有涉及先秦、汉、魏晋、元文的。
从命题角度看，实词永远都是重头戏，必有单独一题。
而且，后面的文意理解和翻译，很多还在暗考实词。
该题一般会考查单音节词，偶尔也会掺杂一两个双音节词，像全国卷I 四个全部考双音节词这种奇葩题型，一般不会重现．．．．．．，因为双音节词范围太过狭窄，考查信度和区分度会大打折扣。
以前用全日制大纲本教材时，因规定有120个常用文言实词，还可以知道题目有没有超纲；现在用课标本教材，因为新课程标准并没有规定具体的常用文言实词，还不好说它超纲不超纲。
如果按老大纲规定，很多题目都是超纲的，至少湖北卷每年都是一如既往地超纲。
当然，考查这些实词也是有依据的，一是大都在教材里出现过，二是一般也不怎么难，的确是应该掌握的。
例如2014年新课标全国卷II第4题：对下列句子中加点词的解释正确的一项是A.以其羡易粟万石，备振．贷振：救济B.救荒如救焚，有罪，吾自当．之当：承担C.至临．大事，刚断无所挠临：面对D.核所积金银，著．之籍著：彰显这几个实词，是考生们经常见到且必须掌握的。
该题答案是D，因为这里的“著”就是写下、登记的意思，只要注意前后语境，尤其是“籍”（名册）即可选出，如果理解成“彰显”，于理不通。
A项的“振”通“赈”，在《卧薪尝胆》中已经学过：“振贫吊死，与百姓同其劳。
”至于B项“当”的“承担”义和C项“临”的“面对”义，都是最常见的意思，结合语境，便能准确理解。
虚词也不能忽视，因为有一半以上的试卷用单独一个题目考查了虚词（特别是天津卷、湖南卷、安徽卷、山东卷、广东卷、四川卷、浙江卷近三年连年在考），还不说翻译题中暗考虚词的情况。
虽说各省市命题有稳定性，但不排除会有省市增加虚词题目。
当然，从题目来看，都是如“之、乎、者、而、其、以、于、乃”之类最常见的虚词，因此也没有什么可怕的。
文意理解题也是一个很重要的常见题型。
除个别试卷外，如2014年四川卷和江苏卷，一般都有文意理解题目，有的是两个（在没有单独考查虚词题目的情况下），有的是一个。
如果是一个文意题，就会针对整个文章的内容分析理解，极个别的也会对构思、语言技巧进行考查。
如果是两个题，那么前一个文意题，一般是针对人或物是否具有某种具体的品质或特征来考查；而后一个题则针对全文意思进行考查。
该题因考生对原文理解不到位或粗心大意而成为一个经常丢分的题。
文言翻译题，是文言文阅读必不可少的题型，也是一个重头戏，分值少则6分，多则12分，而以10分居多；句子为二至三个。
有的试卷对文言翻译赋分很重，两个小题10分。
而这个题也常因实词（特别是活用）、句式等落实不到位，而成为是整个文言文阅读中最易丢分的题。
文言断句题，近些年逐步兴起，成为命题者的新宠。
2012年有5套试卷出了断句题，2013年有8套，2014年有超过一半的试卷出现了断句题。
因此，即使以往没有出现过断句题的省份，也许高度重视。
断句题取材以从阅读文段中抽取为主，但也有另外选材的。
题型以画线的主观题为主，也有题目已画好、只需做选择的客观题。
（二）诗歌鉴赏命题情况近几年高考诗歌鉴赏命题，整体上趋同。
从题量上看，绝大部分两个小题，只有三个省市几乎连年是三个小题（北京卷、天津卷和江苏卷）。
从题型上看，只有北京卷前两小题是选择题，其他省市均为文字题。
从考点内容看，除2014年湖南卷比较奇葩两个小题都考艺术手法外，其他试卷都是针对思想感情（含诗歌形象）和表达技巧（含诗歌语言）各设一小题，如果是三个小题，一般有两个小题考查思想感情，一个小题考表达技巧。
而且，除2014年重庆卷用了“运用了哪些表现手法”这样大而无当的表述以外，其他试卷题干表述指向性都非常明确具体，考生很容易入手。
例如2014年安徽卷第9题：这首词描写了暮春之景，请从点面结合的角度作简要赏析。
答：。
安徽卷诗歌鉴赏材料是南宋马子严的词《阮郎归·西湖暮春》。
解答该题，首先弄清“点”和“面”的概念：“点”就是刻写具体对象，包括细节描写部分；“面”就是环境背景等的概括叙写。
认真读全词，抓住“暮春”这个关节，就会发现“香红渐渐稀”是概括描写，是所谓“面”；而“花褪雨”和“絮沾泥”是刻写“花”在雨中消褪了艳丽之色和“絮”飘零在地沾上稀泥的具体情况，二者结合，自然将暮春之景写活了。
因此，不难得出答案：香红渐稀，是面的描写；花褪雨，絮沾泥，则是点的刻画。
面是勾勒写意，点是细节传神，点面结合，相互映衬。
同时以景起情，丰富了词作情感内涵。
从选材朝代看，唐诗宋诗宋词仍然是绝对的主力，清代诗歌也占一定比例，金、元、明诗歌也偶有涉及，只有2014年湖南卷诗歌材料比较奇葩，选的是《诗经》中的《桃夭》。
从作者和诗歌成就看，所有试卷都一如既往选没有什么名气的诗人作品或名诗人没有什么名气的作品，目的只有一个：避免备考师生猜题押宝。
（三）名句名篇默写命题情况名句名篇默写题，除2014年北京卷没有专门默写题型（但在文言文阅读中暗考了《岳阳楼记》中的文句）外，全国其他试卷都中规中矩，默写文句都在考纲公布的范围之内。
从篇目来看，《论语》、《氓》、《劝学》、《滕王阁序》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《赤壁赋》、《归去来兮辞》、《离骚》、《登高》、《锦瑟》、《菩萨蛮》、《声声慢》等，都是热门篇目。
从考查作家来看，屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等，仍然是命题者所钟爱的作家。
各地试卷默写分值不一样，少则5分，多则8分，而以6分为最多。
当然，分值没有多大参考价值，因为这和各省市的试卷结构有关。
其次，根据上述各省市高考命题情况，我们在2015届复习备考的大方向上，应该采取一些必要的应对策略。
1.对于文言文，我们应该坚信考查的只是“浅易文言文”，不会过分为难考生。
而且，选材依然会以记叙性文体（主要是史传文、一般传记文等）为主，虽说有极少数省份会来一点议论性的文章。
复习备考时，对备考材料的选择要抓好两件事：一是对教材要搞好复习梳理，温故而知新；二是精选一定量的课外文言文（以唐宋明清文为主）进行阅读积累和适应性训练，选文同样要以记叙性文章为主，辅以少量的议论性文章。
2.对于诗歌鉴赏，我们在大方向上还是应该以唐诗、宋诗、宋词为主，兼顾南北朝诗歌、元明散曲、明清诗歌。
对名诗人的泛泛之作（但有一定特点）和普通诗人有特点的诗作，多作阅读积累，并按照一意蕴一技巧的命题模式适当训练。
3.对于名句名篇默写，严格按照考纲规定范围备考即可。
可以分名句、普通句、情境专题句、名篇段落句几种类型进行必要训练，以适应明年高考可能出现的题型变化，但没有必要搞太多分题型训练。
如果本省市题型稳定，完全可以不分题型训练。
最后，回到复习备考本身，无论是文言文阅读，还是诗歌鉴赏，抑或名句名篇默写，在第一轮复习中都应该返璞归真，固本培元。
即搞好积累，夯实基础，为第二三轮的复习提升提速做好准备。
（一）文言文复习指津——实词为本，教材牵引文言文第一轮复习，一定要扎扎实实，一个考点一个考点、一个字词一个字词落实到位，不能急功近利。
须知，心急吃不了热豆腐。
具体做法，要以课本为抓手，以教材知识为牵引，同时辅以必要的文言文选段训练。
1.考点涉及的知识点梳理具体到知识点，要通过复习教材，梳理这样一些相关知识点：⑴实词。
主要包括：①多义实词基本义；②多义实词语境义；③实词的活用（尤其是名词、动词、形容词和数词的活用）；④通假字（含古今字）；⑤古今异义词（尤其是双音节词）；⑥同义复词和偏义复词。
而且，在第一轮复习中，一定要把实词的积累放到最突出的地位。
原因有二：一是文言实词在文言文阅读中占有突出地位，一个文言实词题目是跑不了的，对文意的理解和翻译句子，基本上都是以实词理解为基础，可以说实词在文言文阅读中占了半壁以上的江山。
二是复习备考的规律决定，如果第一轮复习时文言实词不能落实到位，走虚踏空，那么后面两轮复习，几乎没有什么实质性的弥补措施，因为后两轮的复习重心不在此，而且时间有限。
所以，无论是学习还是复习文言文，我们一定要牢记古汉语研究大家王力老前辈的教导：“古汉语的问题，应该说是词汇的问题，解决了词汇问题，古代汉语就解决了一大半了。
”虽说课程标准和新考纲并没有再明确提120个常用文言实词，但这120个常用文言实词作为老教学大纲中明确列出的附录，其科学性和参考价值不容忽视。
所以应该以这120个实词为基本复习范围，在此基础上，再适当补充一些（笔者认为补充30到50个为宜）。
⑵虚词。
①常见的18个文言虚词；②其他常见的文言虚词；③虚词基本意思；④虚词基本用法（词性）；⑤辨析常见虚词的易混用法；⑥兼词用法；⑦常见复音虚词意义。
⑶句式。
①判断句；②被动句；③省略句；④状语后置句；⑤宾语前置句；⑥定语后置句；⑦主谓倒装句；⑧固定格式。
⑷翻译。
①实词的落实；②虚词的落实；③句式的落实；④固定格式（含固定句式和固定短语）的落实；⑤文意的恰当补充。
翻译训练要注意两个问题：一是翻译原则应直译为主，意译为辅；二是翻译标准应该是“信”(忠于原文)和“达”（语意通畅），而没有不要在“雅”（有文采）上做文章，因为这是考试，不是在搞文学创作。
2.训练落实以上知识点应注意的问题第一，要以教材为抓手，适当借助经典高考题等训练资料。
因为从历年各省市高考文言文题目看，虽然题目材料在“课外”，但答案基本在“课内”。
这就需要我们熟悉课文的基本知识，通过复习梳理，优化能力，最终形成考试时的迁移和应变能力。