用心与用脑的区别
做事情的三种境界
做事情的三种境界做事情有三种境界：第一境界：用手做事情；第二境界：用脑做事情；第三境界：用心做事情。
做事的效果如何取决于做事情的境界。
做事情的第一境界：用手做事情。
用手做事情是指：按规矩做事，按要求做事，按程序做事，只要按部就班，没偏差地执行就好。
只有简单的目的：把事情做完，不考虑做事的效果如何；不考虑如何把事情做得更快、更好，即不考虑工作效率、工作效益问题。
做事过程中处于一种消极被动状态，因循守旧，依样画葫芦，机械式地工作；做事结果只求把事情做完而不论做事的快慢、对错、好坏。
如此，日复一日年复一年，原地踏步，没有进步可言，所谓“不进则退”，不进步就是落后，最终会被时代所淘汰。
这样的人生，注定只能平平淡淡，难成大事。
做事情的第二境界：用脑做事情。
一个人做事情能够用脑想问题、做事情，相对于用手做事情而言算是前进了一大步。
用脑做事情能够事前先分析如何去做？采取什么方法？如何做得更快？做事过程中，不但要懂得怎样做，还要想明白为什么这样做？所谓“知其然并知其所以然”，这样不但能把事情做完，而且能把事情做对。
做事的过程中善于用脑思考问题，分析原因，并善于总结处理事情的经验，进而改善做事的方法，提高工作技能，提高工作效率，达到：做得对、做得快的事半功倍的效果。
做事情的第三境界：用心做事情。
人品比产品更重要，专心比专业更重要。
这句话是很有道理的。
用心做事情是做事情的最高境界。
用心做事讲的是一种：认真做事的态度，工作能积极主动，把工作的过程当成一种享受。
用心做事情，才能做一行，爱一行，专一行。
用心做事情，追求的不仅是把事情做完，而且要把事情做对，最为重要的是把事情做好。
也就是说：用心做事情不但讲究工作效率，更是注重工作效益。
只有更好没有最好，唯有用心做事情，才能把事情做得更好。
在做事情的过程中，真正用心去做，你才会用心去想，不断改进做事的方法，选择最优方案，达到最理想的效果；用心做事情，才能使我们在做事的过程中，不管遇到多大的困难与挫折，都能知难而进，迎难而上，永不退缩，努力圆满地完成工作任务；用心做事情，我们才能如古人所言：“吾日三省吾身”，每天不断的检讨自己：哪些做的还不够？哪些做的还不好？哪些做得还不到位？那些想得不够全面？哪方面需要改善？如此我们才能不断地吸取经验教训，每天才能有所进步，进而不断自我完善，不断提升自身综合素质；用心做事情，我们才能对自己负责，对领导负责，对企业负责。
用心和用脑的区别
用心和用脑的区别
在地铁里面坐着，用手机看着电子书，发现心思不在上面，看过跟本记不住，反而觉得头很累，索性不看了，就坐着发呆。
想想小学的时候，一般不会出现这种看书看不进去的情况，更不会觉得看书是一件多么伤神的事情。
为什么现在和以前感觉不一样了呢？现在知道好好学习了，为什么又看书又不往心里去了呢？小时候看过的电影每个画面都记得，现在有的电影我看过了，再看的时候都想不起来下面会发生什么。
怎样在这个浮躁的时候还能像以前一样高效的学习呢？以前只是逼着自已学，却没有想过怎样能更高效的学。
也许，其实这是用心学和用脑学的区别。
我们长大了，会用脑子了，但是不会用心了。
用脑是累的，用心是快乐的；用脑是低效的，用心是高效的。
随着年龄的增长，我们的情商高了，智高低了，用脑多了，用心少了。
在这个复杂的社会中，处理好人际关系，规划人生道路要的是情商，要用脑思考，权衡利弊。
但也不能没有智商，更不能不用心生活，用心感受，用心去学习。
学习是一个用心力，而放松大脑的过程。
大脑越放松，心越平静，才能学的越好。
单纯，其实是一个保持高智商的条件！
单纯，其实是一种大智若愚的表现！。
“用心”与“动脑”的现代解读
2021年1月第40卷第1期洛阳师范学院学报Journal of Luoyang Normal UniversityJan.,2021Vol.40No.1“用心”与“动脑”的现代解读王前（大连理工大学哲学系，辽宁大连116024）“用心”思考，是中国人都熟悉但却很少被反思的思维习惯。
教师教育学生在学习上要“用心”，家长教育子女办事情要“用心”，然而“用心”似乎只是中国人的一种本能，大家都知道是怎么回事却又说不大清楚其根本特征。
究竟什么是“用心”？应该如何“用心”？“用心”还需要培养和训练吗？很多人以为，“用心”不过是“动脑”的另一种说法，只是更专注一些。
然而仔细想想，“用心”和“动脑”其实是不能相互替换的。
像“不忘初心”“做群众的贴心人”这些要求，还有人们日常讲的“心领神会”“心心相印”等，如果将“心”换成“脑”，意思就完全不一样了。
“用心”显然有着比“动脑”更高的要求。
可是，两者的区别在哪里？如果仔细追究，“用心”的提法本身可能就有问题。
现在人们都知道大脑是思维器官，而心脏是不能思维的，强调“用心”是不是在犯一种常识性的错误？所有这些问题，都需要从现代的脑科学和现代社会生活的背景下加以解读，才能看清中国人所说的“用心”指的是什么，而这种思考方式又有什么意义和价值。
从现代的脑科学角度看，人的大脑左半球主要掌管逻辑推理、数学运算、语言表达，右半球主要掌管想象、灵感、直觉、创造等思维活动。
大脑的边缘系统也会影响人的认知活动。
这个“边缘系统”是大脑皮层周边及皮层覆盖的一系列互相连接的神经核团的总称，其功能涉及内脏活动、躯体活动、内分泌、情感等复杂过程。
人们平常讲的“动脑筋”，主要指大脑左半球主导的思维活动。
而从“用心”的思维形态上看，由于注重想象、直觉、体验,应该是指大脑右半球和边缘系统主导的思维活动。
为什么中国人会把思维活动与“心”联系在一起呢?因为大脑边缘系统汇集的全身体验信息受心脏的影响最明显，而想象、宜觉、体验这类思维活动在力度过大时心脏的感受可能也最突出。
用心学习、用脑思考、用力工作
用心学习、用脑思考、用力工作
用心学习。
要用心学习理论知识。
事实证明，理论素养高的人，考虑问题往往比较深刻、全面和系统。
理论知识的增长不是一朝一夕之功，日积月累才能见成效。
我们要下功夫地学，长时间地学，不间断地学，努力提高理论素养，提升思想境界。
要用心学习业务知识。
机构编制部门是综合性部门，我们既要熟悉本部门本岗位业务知识，也要了解与所从事工作密切相关的经济、社会、文化等一系列常识和工作动态，不断完善知识结构，拓宽知识领域。
用脑思考。
要善于边学习边思考，不断巩固和提升学习的成果，在学习中寻求新的收获。
要善于边工作边思考，从问题着眼寻求定位，从利益分析寻求根源，从矛盾出发寻求对策，在思考中不断提高工作能力水平。
要善于边思考边总结，思考和总结不仅仅是一种。
用心沟通VS用脑沟通读后感
《用心沟通VS用脑沟通》读后感
读了这篇文章，让我感慨良多，用心沟通与用脑沟通体现与人沟通的两个方面，用心沟通擅长运用情感方式，动之以情，期望通过情感方式给予他人心理上的慰籍，让他人获得心理上的满足和安慰，最终实现自己本身的目的。
而用脑沟通的人擅长运用逻辑，通过摆事实讲道理的方式，期望通过严密的逻辑，让他人在逻辑道理的压力下，顺从自己的意愿，实现自己的目的。
两者目的相同，但是方式有明显的不同，用心沟通体现从对方角度考虑，用脑沟通体现从本身角度考虑，造成的结果也不太一样，用心沟通会让对方心悦诚服，用脑沟通会让对方有所抱怨。
通过读这篇文章，作为一个从事财务工作的管理者，面对同样类似沟通问题，我的思想也在发生改变，财务业务复杂繁琐，对每一个人都是身体与精神的双重考验，但是工作的完成需要团队的合作，每一个团队成员对于工作的整体都起到不可替代的作用，让团队成员用心做好工作是管理者的责任。
同团队成员沟通时，要用心沟通，从团队成员的角度考虑问题，摆脱以自身为中心看待问题的角度，祛除官僚主义作风，设身处地的为自己下属考虑，让每一个员工都感受到公司对他的关心和爱护，增强员工对公司的归属感以及对自己领导的认同感，让员工以公司为家，将自身发展与公司发展相统一，让团队更和谐、工作效率达到最高。
转用心做事和用脑做事的区别上
转用心做事和用脑做事的区别上用心做事--这四个字很简单，谁都知道，可是又有几个人可以悟透呢?我不敢说悟透，毕竟这是一辈子都要悟的事情，我写的也只是目前浅薄之见。
用心做事的过程，是活在当下的，是忘我的，是能量的释放，是有根之人，是有德之人。
什么事可以做，什么事不能做?什么事可以多做，什么事可以少做，它自有分寸。
用心了，大脑会有神奇般的创造力做出让自己甚至他人都惊讶的事情。
用心后，大脑会自动创造出思路，想法以及策略去帮助你实现，事情的阶段性完美。
用心做事完成之后，有神奇的好事，发生在你的身上，正如奥修所说，生命本身是不确定的，不安全的。
唯一的确定就是死，唯一的安全就是进入棺材。
正是因为这种不确定，生命的意义才由此而生，充满惊奇，充满惊讶，莫名奇妙的知心朋友多了，莫名奇妙好事情都来到你身上了。
这不在于别人，而在于自己。
用心后，你的磁场，你的能量会给人带来深刻的记忆。
别人会记住你，不知道为什么。
如果说记忆力好，从用心的角度来说，用心是最好的记忆。
可能有人会说："是阿，以前我曾经有过这样的体验，不过现在没有了，那种天人合一的感觉，哎。
"会感到后悔。
如果是这样那你又错过了用心的时光，又被过去的思想所占据。
用心的过程是要让你去领悟和觉察到这一切的发生。
觉察到用心是由哪里来，能量从哪来，到哪去，从内在如何转化为外在的。
听过我的课的学员会知道，用心的状态，起于静，灭于杂念(杂念指的是，自我的否定，过去的信念(脑)与内心(心)的矛盾。
)如果你有觉悟，你会体验到上一秒和下一秒的感受是完全不一样的，上一秒过去了不存在了，下一秒可以生起。
可能有人会说："有时候用心，有时候不用心怎么办?"顺其自然，无需自责，回到当下，借用SIMON的话，自责是人类最大的毒药，学会认识它，看透它，才会穿越它。
接纳这个感受，并且感受这个感受，去享受它，自然会化解它。
我有深刻的体验，我去小庙，到半夜要休息时，我在打坐，没有蚊帐，没有蚊香。
用脑与用心
用脑与用心用脑与用心脑是什么？脑是我们用来思考的器官，也是用来学习的器官。
出生时，我们的大脑还是一张白纸，不懂得思考，也不会学习。
是不同阶段的后天教育，给了大脑成长的机会。
所以，开发我们大脑的，是课堂上我们的老师。
老师就像流水线上的作业人员，我们就是流水线上的产品。
从小学、初中、高中，乃至大学，在老师辛勤的劳作、精心的培育下，在同一文化背景熏陶下，我们一批又一批的被塑造成成品。
心是什么？心是我们与生俱来的灵性。
出生时，虽然我们还不会思考，不能学习，但我们却天生就具备了感应事物的能力。
我们什么都不会，却知道吸吮，知道在饿了、困了的时候大声哭叫。
我们还能与外界交流，表达我们高兴、愤怒、悲伤、嫉妒的心情。
渐渐的，我们的心也学会了思考。
这种思考，是一种不同于后天意识的智慧，是直觉，是本性。
于是，思维有了二元性。
一种是用脑思考的理性思维，一种是用心思考的感性思维。
用脑思考靠学，用心思考靠悟。
用脑是推理逻辑，用心是形象直觉。
用脑是后天习得，习得的知识还不是真正属于自己的东西。
所以，知识容易被套用，走入机械、死板、教条。
而且随着时间的经过，印记会越来越浅，甚至全部忘记。
用心是与生俱来的。
凡是用心悟出的东西，是具有个性特征的唯一，鲜活而富有生命力，会在心头永驻，永远属于你自己。
如果用脑的同时不用心，太过的理性就会扼杀灵气，抑制思维的创造衍生。
当然，用心也还需要用脑。
没有知识做基础，灵性也就无法启动。
只有不断将后天知识融入先天，先天的灵性之光才能智慧性灵动。
三用心学习心得体会
三用心学习心得体会
在我多年的学习生涯中，我积累了许多三用心学习的心得体会。
三用心学习是指在学
习过程中要努力用心、用脑、用行动。
以下是我的体会：
首先，用心是指学习时要集中精力，全身心地投入学习。
要有正确的学习态度，对学
习内容保持浓厚的兴趣和热情。
只有用心学习，才能更好地理解和吸收知识。
在学习
的过程中，我会在一个相对安静和没有干扰的环境里，关掉手机和其他可能会干扰注
意力的事物，专心致志地学习。
其次，用脑是指运用自己的智慧和思考能力来学习。
学习不仅仅是被动接受知识的过程，更是需要主动思考和分析的过程。
我经常会主动提出问题，思考问题的答案，并
通过课后复习和总结来加深对知识的理解。
同时，我也会不断拓宽自己的思维方式，
学会多角度思考问题，从而更好地掌握知识。
最后，用行动是指将学到的知识付诸实践。
学习的目的在于应用，只有将所学的知识
应用到实际中，才能真正地掌握和理解。
在学习过程中，我经常会通过做题、做实验、做项目等方式来巩固所学的知识，并且积极参与课外实践活动，将所学的知识应用到
解决实际问题中。
总的来说，三用心学习是一种高效和有效的学习方法。
通过用心、用脑和用行动，我
能更好地理解和掌握知识，提高学习效果。
希望我的体会能对其他人的学习有所帮助。
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用心与用脑的区别
2009-11-18 03:20:21
入出息念修法管窥
台湾.德雄尊者整理
节选：
…
第三节基础三部曲无论修行哪一种法门，下列这三项都是很重要的基础条件。
在此谨就修行入出息念时的运用方法作介绍，修行其他法门时的方法可以同理类推。
3-1用心不用脑根据《阿毗达摩》，禅修时的心依靠心脏里的色法而生起，因此禅修时是用心而不用脑。
用单纯的方法来分别：心是脑的主宰，脑只是心用来思考、推理、想像的工具而已。
禅修时是直接用心如实地体验，不需要透过脑来思考、推理与想像。
如果禅修者懂得用心而不用脑来禅修，那麽他就是在起步时已掌握了正确的方向，正如挖宝的人挖对了洞一样。
佛陀在《相应部．大品．入出息念相应．灯喻经》中说：「专心依入出息念定而住时，身体与眼睛都不疲劳。
」要做到这一点就必须用心而不用脑，因为长期用脑修行入出息念的人常见的问题就是头部胀、痛、硬、紧、压力，眼睛痠痛，颈部与肩膀绷紧、痠痛。
用心来修行入出息念的人不会有这些困扰。
并非每个人都能轻易地区别用心与用脑的不同，因此细心与耐心地体验与尝试是很重要的。
用心与用脑的一项重要差别是：用脑禅修时，一开始就可以将所注意的目标知道得很清楚，目标呈现得很明显，但是会感到心比较浮动，而且注意久了之后，头部会感到不舒服。
用心禅修时，一开始只能大槪地知道所注意的目标，目标往往不会马上呈现得很明显，而是必须经过一段时间才会慢慢清晰起来。
保持用心禅修会使禅修者感到心里很扎实、很舒适，即使禅修了很久的时间，头部也不会有不舒服的感觉。
初学者可以依照这些现象来尝试体会用心与用脑的差别。
实际练习的方法是：禅修者从静坐一开始就将心注意在心脏的部位，感受每一念心都从心脏的部位生起。
从最初前行的调身、调心的每一步骤都试着用心脏部位生起的心轻轻地觉知。
如此觉知时的原则前面已说过，那就是「如实」：能觉知一分就是一分，能觉知两分就是两分，只是如实，没有任何期待与要求。
这种如实觉知当下状况的念就是最佳的正念，也是练习用心禅修的基础。
遇到失意伤心事，多想有一个懂你的人来指点迷津，因他懂你，会以我心，换你心，站在你的位置上思虑，为你排优解难。
一个人，来这世间，必须懂得一些人情事理，才能不断成长。
就像躬耕于陇亩的农人，必须懂得土地与种子的情怀，才能有所收获。
一个女子，一生所求，莫过于找到一个懂她的人，执手白头，相伴终老。
即使芦花暖鞋，菊花枕头，也觉温暖；即使粗食布衣，陋室简静，也觉舒适，一句“懂你”,叫人无怨无悔，愿以自己的一生来交付。
懂得是彼此的欣赏，是灵魂的轻唤，是惺惺相惜，是爱，是暖，是彼此的融化；是走一段很远的路，蓦然回首却发现，我依然在你的视线里；是回眸相视一笑的无言；是一条偏僻幽静的小路，不显山，不露水，路边长满你喜爱的花草，静默无语却馨香盈怀，而路的尽头，便是通达你心灵的小屋……
瑟瑟严冬，窗外雪飘，絮絮自语说了这多，你可懂我了吗？若你知晓，无需说话，只报一声心灵的轻叹，那，便是我的花开春暖。
你相不相信，人生有一种念想，不求奢华不求结果，不求你在我身边，只愿有一种陪伴暖在心灵，那，便是懂得。
有人懂得是一种幸福，懂得别人是一种襟怀，互为懂得是一种境界。
懂得，真好！。