中国古代棉花的种植
中国棉布的发展历程
中国棉布的发展历程中国棉布的发展历程始于古代，由于棉花的产生地中美洲和南美洲，中国通常被认为是棉花的传入者。
早在公元前5000年左右，中国就开始种植棉花了。
当时的人们使用手工纺纱和手工织布的方式生产棉布。
随着时间的推移，中国的棉布产业不断发展。
在汉代（公元前202年-公元220年）和唐代（618年-907年），棉花的种植和棉布的生产都得到了进一步扩展。
唐代时期，中国的棉布开始出口到丝绸之路的沿线国家。
到了明代（1368年-1644年），中国的棉布产业达到了一个全新的高度。
明代的纺织工业逐渐成为当时的重要产业之一。
广东、江苏、浙江等地开始成为中国棉纺织业的主要地区。
农民纺织家庭工业的发展使得棉布的生产量大幅增加，并开始供应给国内外市场。
在清代（1644年-1912年），中国的棉布生产进一步扩大。
棉花的种植面积不断增加，棉布出口也大幅增加。
清朝政府为了保护和促进纺织业的发展，采取了一系列的措施，包括税收优惠和鼓励技术进步等。
这些举措推动了棉布产业的进一步发展。
到了近代，中国的棉布产业迎来了工业化的时代。
20世纪初，中国开始引进西方的纺织机械和技术，并建立了一些现代化的纺织工厂。
这使得中国的棉布生产能力大幅提升。
然而，由于战乱和经济动荡的原因，中国的纺织工业在20世纪的前几十年间经历了一些波折。
改革开放以后，中国的棉布产业迎来了新的发展机遇。
外资的引进和技术的合作使得中国的纺织工业得以快速发展。
如今，中国已成为全球最大的棉纺织品生产国之一，棉布的产量和质量都有了巨大的提升。
总结而言，中国棉布的发展历程经历了古代的种植和手工生产阶段，明清时期的扩大和发展阶段，以及近代的工业化和现代化阶段。
到今天，中国的棉布产业已经展现出了强大的实力和潜力。
中国棉花历史发展历程
中国棉花历史发展历程中国棉花是中国农业的重要组成部分，也是中国纺织业的重要原材料之一。
自古以来，中国就有着丰富的棉花资源和悠久的纺织传统。
本文将从古代到现代，系统地探讨中国棉花的发展历程。
一、古代棉花栽培和纺织技术早在公元前3000年左右，我国就开始栽培和利用棉花。
考古学家在新疆、甘肃等地发现了大量早期棉纺织品和种植工具，证明了我国早期就有了丰富的棉花资源。
到了公元前300年左右，我国开始大规模种植和利用棉花，并逐渐形成了独特的纺织技术。
在宋朝时期（960年-1279年），我国纺织业达到了一个高峰期。
当时，南方地区成为了主要的棉花种植区域，并且发展出独特而高效的手工纺织技术。
宋代文献中记载着许多关于制作精美、质量上乘的手工纺织品的描述，这些纺织品不仅在国内畅销，还远销海外。
二、近代棉花产业的兴起近代以来，随着工业革命的影响，中国的棉花产业迎来了新的发展机遇。
19世纪末20世纪初，中国开始引进现代化的棉纺机械，并在上海、天津等地兴起了一批现代化棉纺织工厂。
这些工厂不仅提高了生产效率，还改善了产品质量。
到了20世纪30年代，中国的棉花产量和质量进一步提高。
当时国内外市场对中国棉花需求旺盛，出口量大幅增加。
尤其是在抗日战争期间，由于国际贸易受到限制，国内对棉花需求大幅增加。
这一时期是中国棉花产业迎来黄金发展期的重要阶段。
三、新中国成立后的发展1949年新中国成立后，在领导大力支持下，中国开始进行农业改革和农村合作化运动。
这为我国农业生产提供了良好环境和支持，并推动着我国棉花产业的发展。
在计划经济体制下，中国建立了一套完整的棉花生产、加工和销售体系，棉花产量和质量得到了进一步提高。
到了20世纪80年代，中国进行了经济改革开放，棉花产业也迎来了新的发展机遇。
中国纺织工业逐渐实现现代化转型，纺织机械、设备和工艺水平得到提升。
同时，中国加入世界贸易组织（WTO），进一步扩大了对外贸易，并成为全球最大的棉花生产和消费国。
棉花的历史故事
棉花的历史故事 棉花（学名：Gossypium）是一种常见的纺织原料植物，它的历史可以追溯到几千年前的古代文明。
作为人类的重要经济作物之一，棉花的种植和加工对人类社会和经济的发展产生了深远的影响。
本文将重点讲述棉花的历史故事，从古代文明的发展到现代时代的棉花产业，以及棉花在不同地区和时期的重要性和影响。
一、古代文明和棉花的发现 古代文明起源于河流流域和沿海地区，这些地区的气候和环境条件非常适合植物的生长。
棉花最早的发现可以追溯到公元前5000年左右的埃及，那时候的埃及人已经开始使用棉花来制作衣物。
随后，棉花的种植和加工技术逐渐传播到亚洲、欧洲和美洲等地。
这里可以举例说明，埃及亚拉木图墓中发现的纺纱工具表明古埃及人早在公元前3000年左右就已经掌握了棉花的纺织技术。
二、棉花在古代社会的重要性 棉花的种植与加工给古代社会带来了巨大的经济和社会发展。
首先，棉花的纺纱和织造技术的发展促进了纺织业的兴起，改变了人们的生活方式。
纺纱和织造技术的进步使得衣物的制作更加方便和高效，同时也促进了纺织品的贸易和流通。
其次，棉花的种植提供了丰富的农业收入，使农民的生活水平得到了改善。
例如，中国古代就以棉花为经济支柱，通过种植、加工和贸易带动了社会的繁荣。
另外，棉花的种植和加工技术的传播也促进了文化和知识的交流，使得不同地区的人们能够相互学习和交流。
三、棉花产业的现代化 随着工业化和科技的发展，棉花产业逐渐实现了现代化。
现代棉花产业包括棉花种植、采摘、加工、纺织和贸易等环节。
首先，现代的棉花种植技术通过基因改良和育种工作，提高了棉花的产量和质量。
其次，自动化和机械化的采摘技术大大提高了采摘效率和质量。
然后，现代的棉花加工技术包括去籽、纺纱和织造等环节，使得棉花纤维更加柔软和优质。
最后，现代的棉花贸易和市场化运作促进了棉花产业的国际化和全球化发展。
例如，美国、中国、印度和巴西等国家成为全球重要的棉花生产和出口国家。
四、棉花的重要性和影响 棉花作为纺织原料的重要来源，具有广泛的应用领域和经济价值。
中国古代纺织原料的发展历程
中国古代纺织原料的发展历程
中国古代的纺织原料的发展历程可以追溯到新石器时代，以下是一些主要的里程碑：
1. 亚麻：亚麻是中国古代最早的纺织原料之一，早在约7000年前的新石器时代晚期，中国就开始栽培亚麻植物，并将亚麻纤维纺成线进行织造。
2. 绢：汉代开始，桑树的种植逐渐普及，人们开始利用桑树叶子的纤维制作丝绢，这是中国古代纺织业的一个重要里程碑。
3. 丝绸：丝绸的制作技术在中国由来已久，最早的丝绸制作可追溯到公元前3000年左右的上古时代。
丝绸的发明和广泛使用，使中国的丝绸成为世界著名的特色产品。
4. 棉花：棉花的种植在中国公元前2000多年的西汉时期已经开始，但直至唐朝时期，棉花才开始在中国广泛种植，并成为重要的纺织原料之一。
5. 羊毛：羊毛是中国古代纺织原料中的一个重要组成部分，特别是在北方地区，人们利用山羊、绵羊等动物的毛制作绒毛织物。
6. 麻、草、树皮等纤维：除了上述几种主要的纺织原料外，中国古代还利用不同的植物纤维制作织物，如苎麻、莎草、蓖麻等，以及利用树皮制作的纺织品。
总的来说，中国古代纺织原料的发展历程体现了人们对不同植物纤维的利用和发展，丰富多样的纺织原料也为中国古代的纺织业和服装文化做出了重要贡献。
中国古代的纺织和织造技术有哪些创新
中国古代的纺织和织造技术有哪些创新中国古代的纺织和织造技术在历史上有着重要的地位，其创新和发展对世界纺织技术产生了深远的影响。
以下是中国古代纺织和织造技术的创新点：1.丝绸制造技术的创新：中国古代丝绸制造技术独步世界，其创新主要体现在丝绸的生产工艺和丝绸品种的开发上。
古代中国丝绸制造技术中最具代表性的就是缫丝技术和丝绸品种的不断创新，如丝、绫、缎、绸等。
2.棉纺织技术的创新：中国是世界上最早种植棉花的国家之一，棉纺织技术的创新主要体现在棉花的种植技术和棉纺织品的加工技术上。
中国古代棉纺织技术的创新包括棉花的推广种植、棉纺织品的加工技术和棉纺织品品种的开发。
3.麻纺织技术的创新：麻纺织技术是中国古代纺织技术的另一重要组成部分，其创新主要体现在麻纺织品的加工技术和麻纺织品品种的开发上。
中国古代麻纺织技术的创新包括麻的种植技术、麻纺织品的加工技术和麻纺织品品种的开发。
4.毛纺织技术的创新：中国古代毛纺织技术的创新主要体现在毛纺织品的加工技术和毛纺织品品种的开发上。
如羊毛、驼毛、兔毛等毛料的加工技术和相应的纺织品品种的开发。
5.织造技术的创新：中国古代织造技术的创新主要体现在织造工艺和设备的改进上。
如手工织机、脚踏织机、提花机、绣花机等设备和工艺的不断创新。
6.印染技术的创新：中国古代印染技术的创新主要体现在印染工艺和印染材料的应用上。
如手工印花、雕版印花、木版印花等印染工艺和各种染料的应用。
7.整理技术的创新：中国古代纺织品的整理技术的创新主要体现在纺织品的后整理工艺和整理材料的应用上。
如漂白、染色、定型、防缩、防虫等后整理工艺和各种整理材料的应用。
以上就是中国古代纺织和织造技术的创新点，这些创新使得中国古代的纺织和织造技术在当时世界上处于领先地位，并对后世产生了深远的影响。
习题及方法：1.习题：中国古代丝绸制造技术的创新主要体现在哪些方面？解题思路：回顾中国古代丝绸制造技术的相关知识，分析其创新点，如丝绸的生产工艺和丝绸品种的开发。
中国古代的农作制和耕作法
中国古代的农作制和耕作法
中国古代的农作制和耕作法主要有三大类：
一、家谷制：家谷制是中国古代最常见的农作制，它是指家庭共同种植，共同收获，共同分享的农作制。
家谷制基本上是一个家族或一个家庭的人们共同种植，共同收获，共同分享的农作制。
二、宗谷制：宗谷制是指宗族成员们共同种植，共同收获，共同分享的农作制。
宗谷制是在家谷制的基础上发展而来的，它是家谷制的扩大版本。
三、公谷制：公谷制是一种比家谷制和宗谷制更大规模的农作制，它是指一个村庄或一个地区的人们共同种植，共同收获，共同分享的农作制。
中国古代的耕作法主要有以下几种：
一、水稻耕作法：水稻耕作法是中国古代最常见的耕作法，它主要是指在水稻田中进行的耕作。
二、棉花耕作法：棉花耕作法是指在棉花田中进行的耕作。
棉花耕作法有分层耕作法和平地耕作法两种。
三、蔬菜耕作法：蔬菜耕作法是指在蔬菜田中进行的耕作。
蔬菜耕作法有大田耕作法和小田耕作法两种。
中国古代的农业文明古代农业文明的发展与成就
中国古代的农业文明古代农业文明的发展与成就中国古代农业文明是世界上最为悠久和丰富的农业文化之一。
在中国的历史长河中，农业文明充满着辛勤劳作、智慧创新和丰收祝福的故事。
它为中国人民提供了丰富的食物、稳定的社会和繁荣的经济基础。
本文将探讨中国古代农业文明的发展与成就，展示其对中国和世界的重要意义。
1. 农业的起源与发展中国古代农业可以追溯到大约8000年前的新石器时代。
当时，人们开始在江河流域和黄土高原地区种植农作物，养殖家禽家畜，逐渐实现了从狩猎采集到农耕生产的转变。
这个时期的人们根据天象气候观察和经验积累，形成了一些简单的农种和农耕技术，如早期的耕种工具和灌溉系统。
随着时间的推移，农业逐渐成为了古代中国社会的支柱，这期间农业文明也得到了迅猛发展。
人们开始采用更加高效的耕作工具，改进农业生产技术，并且大规模实施水利工程。
众多农业家和学者在各地积极探索农作物的种植方法和品种改良，使得农业产量逐渐提高。
2. 农业创新与成就中国古代农业文明的发展离不开众多农业家、科学家和政治家的贡献。
他们通过实践和研究，推动了农业技术的革新和农作物品种的改良。
以下是几个农业创新和成就的例子：水稻种植：中国是水稻的起源地之一，古代农民通过不断的试验和选择培育出多个优良品种。
他们还发明了水稻田的灌溉和水稻田的轮作制度，有效地利用了水资源和土地资源，提高了水稻的产量。
棉花种植：中国古代人民在3000多年前就开始种植棉花，使用棉花纺织出的纺织品迅速传播到世界各地。
棉花种植和纺织业的发展为中国带来了巨大的经济利益，并且对全球贸易和文化交流产生了深远影响。
农业工具：古代中国农民发明了一系列的农业工具，如犁、耙、镰刀等，这些工具提高了劳动效率，降低了劳动强度，进一步促进了农业的发展。
3. 农业文明的意义和影响古代中国的农业文明对中国乃至整个世界产生了深远的影响。
以下是一些农业文明的意义和影响：粮食丰产：中国古代的农业文明在保证了人民温饱的同时，还产生了大量的盈余粮食。
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中国古代史一、选择题1.《左传》记述：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。
有学者认为：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。
既然周天子投土投民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授士授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国与‘家的对立，他们把自己的宗族称为‘家”，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。
”该学者认为A. 西周的分封制与宗祛制互为表里B. 宗法制与分封制蕴含着家国对立的隐患C. 宗法制是维系分封制的基础D. 士与庶民是宗法制下的最底层2. 白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。
在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。
在中山王方壶铭文中也“古之圣王务在得贤，其次得民。
故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”的记录。
由此可知A. 鲜虞氏将儒家思想作为治国指导思想B. 反映出礼乐制对少数民族文化的影响C. 体现了中山国文化对华夏文化的认同D. 战国时期已经实现了高度的民族融合3. 《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户，亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。
陈胜起义建立的政权也以“张楚（张大楚国）”为号。
这说明A. 楚国旧地对秦的统一缺乏认同感B. 秦并没有建立起全国郡县制管理C. 秦的暴政不是秦灭亡的根本原因D. 楚国旧地人民企图重新统一全国4.汉武帝见公孙弘既“习文法吏事”，又能“缘饰以儒术”，任命其为丞相并令其直接参与更定律令的工作，这主要说明A. 精通法是选官的依据B. 当时丞相职权的多样化C. 官员实践经验有助立法D. 汉代法律儒家化的趋向5. 汉代传承儒家经典出现今文经学和古文经学两大学派。
今文经学视孔子为教育家、政治家，六经是孔子“托古改制”的工具。
古文经学家视孔子为史学家，六经都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者。
今文经学在西汉受到尊崇，主要原因是它A. 反映了儒生改变地位的愿望B. 适应了现实政治的需要C. 指明了教育发展的未来方向D. 提倡了经世致用的主张6.南朝齐武帝宠信出身寒微的纪僧真，纪僧真想获得士大夫身份，齐武帝让纪僧真去拜见当时的士族领袖。
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中国古代棉花的种植摘要：棉花是最重要的经济作物之一，棉花的原产地在印度河流域从那里开始传播到世界各地。
我国棉花栽培历史悠久，约始于公元前800年，我国是世界上种植棉花较早的国家之一。
在传入中国之后在不同的时代发展状况也是不同的，从开始进入中国到各区域的种植是有一个历史的过程，棉花的种植在中国的农业史和经济史上都有着重要的影响。
关键词：棉花途径传播种植前言关于棉花在中国的种植史，包括从什么时候传入中国，从哪条路线传入的，它名字在中国的演变，有些问题至今在学界对此还是很模糊的。
在学界有学者也从不同的角度来写棉花在中国的传播发展，各有各的说法，对与此问题的研究大多是从棉花的品种，质量来研究的，为了棉花品种的培育能够更好的提高棉花产量服务的。
对于棉花的发展史也是很重要的，应该受到学界的关注。
于绍杰先生认为，"由于草棉的产量低，纤维品质差，只东传到甘肃；一说曾到陕西西部，但未能继续东进"。
于绍杰先生的研究，主要是肯定华南是中国植棉最早的地区，中国棉花是自南向北发展的。
北传迟的原因是北方麻和丝织品发展很早，已基本能供应中原人民的需要，不急于引种棉花。
台湾经济史学家赵冈先生认为正是由于这些原因，唐代西北边疆的棉布生产，成本甚高，无法与内地生产的丝绸麻布相抗衡。
据历史学家漆侠先生考证，"棉花之于宋代逾岭表而至两浙、江东，宋末又逾长江而至扬州，并及于淮南，棉花之由南向北传播。
我比较赞同这种观点。
一棉花的原产地棉花原产于印度的印度河河谷，早在公元前3000多年前，在印度河谷及巴基斯坦的古墓中，就发现棉织品及棉线的遗迹，在公元前3500年前印度的《佛陀经典圣诗》和公元前2800年前印度的佛经中，就有关于织布和棉花的文字记载。
公元前1500年棉花才在美索不达米亚平原引种。
棉花种植最早出现在公元前5-4千年的印度河流域文明中，在共同时代之前，棉纺织品的使用传到了地中海地区。
公元一世纪，阿拉伯商人将精美的细棉布带到了意大利和西班牙。
大约9世纪的时候，摩尔人将棉花种植方法传到了西班牙。
15世纪，棉花传入英国，然后传入英国在北美的殖民地。
摩亨佐-达罗是青铜器时代古印度的一座名城，这里的达罗毗荼人是世界上最早种植棉花并用棉花织布的民族，世界上最早种植棉花的国家是印度。
考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨朱达罗（今在巴斯坦境内）挖掘出了4000多年前的棉布碎片，证明印度和中美洲的人民早在几千年前就开始种植棉花了。
到了公元18世纪，美洲大陆、欧亚大陆和非洲大陆比较温暖的地区才开始普遍种植棉花。
棉花栽培历史悠久，约始于公元前800年。
我国是世界上种植棉花较早的国家之一，公元前三世纪，即战国时代，《尚书》、《后汉书》中就有关于我国植棉和纺棉的记载。
二传入中国的途径棉花传入我国，大约有3条不同的途径。
一般认为棉花是由南北两路向中原传播的，南路就是海路，北路就是陆路。
南路最早是印度的亚洲棉，经东南亚传入海南岛和两广地区，据史料记载，至少在秦汉时期，之后传入。
第二条途径是由印度经缅甸传入云南，时间大约在秦汉时期。
第三条途径是非洲棉经西亚传入新疆、河西走廊一带，时间大约在南北朝时期，北路即古籍“西域”。
宋元之际，棉花传播到长江和黄河流域广大地区，到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流域。
第一条途径是印度的亚洲棉（棉花原产于印度和南美，现在已知的有二十几个原生种，以后培育为亚洲棉、非洲棉、陆地棉、海岛棉四个栽培种）经由东南亚传入我国的海南岛及两广地区，据史料记载，至少在秦汉时期。
战国时成书的《尚书·禹贡》中有“岛夷卉服，厥篚织贝”①之载，古今不少学者认为“卉服”就是指的棉布所制之衣，故作为沿海地区向不出产棉花的中原的贡品。
关于《尚书·禹贡》这是现在为止最早有棉花的记载。
《后汉书·南蛮传》载：“武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之。
”②珠崖，即今海南岛东北部，广幅布就是棉布，当无疑问。
由此可知，秦汉时海南岛已经植棉生产棉布了。
第二条途径是由印度经缅甸传入我国云南地区①《尚书》新疆人民出版社,2002版，第47页②《后汉书》卷86，《南蛮传》，（宋）范晔撰，（晋）司马彪撰.长沙：岳麓书社，1994年版，第1244-1249页，时间大约在秦汉时期。
《后汉书·西南夷传》记哀牢夷“有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺。
”①左思《蜀都赋》：“布有橦华”，李善注引张揖曰：“橦华者，树名橦，其花柔毳，可绩为布也，出永昌。
”这里的哀牢、永昌，都指今滇南地区，而“梧桐木华”、“橦华”就是指的棉花。
第三条途径是非洲棉经由中亚传入我国新疆地区，再到河西走廊，时间大约在南北朝时期。
《梁书·西北诸戎传》：“高昌国，多草木，草实如茧，茧中丝如细纑，名曰白叠子，国人多取织以为布。
布甚软白，交市用焉。
”高昌就是今天盛产棉花的吐鲁番。
由于新疆地区干燥的自然环境，给我们留下了不少古代的棉织品遗物。
截至1979年4月为止，在新疆已出土了自东汉至唐代的棉布与棉布制品共十批。
②特别是在吐鲁番的晋代墓葬中发现了已炭化的棉籽，经鉴定是非洲棉。
非洲棉又名草棉，质量不高，在我国已早被淘汰。
棉花通过以上三条道路传入我国之后，长期停留在边疆地区，未能广泛传入中原。
851年，著名的阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼东游记》中，记述在今天北京地区所见到的棉花还是在花园之中作为“花”来观赏的。
唐宋的文学作品中，“白叠布”、“木棉裘”都还是珍贵之物。
北宋末年棉布主要还是在岭南地区生产的。
从三条传播的途径来看，个人认为是从海路传入中国要比陆路早，原因是：一，在海南的种植有史书记载，南海诸国也有种植棉花的记载并向中原进贡棉布制品。
二，从某种角度说西北交通是闭塞的，要是西域在汉朝的时候就有棉花的种植那么张骞出使西域时从西域带到内地的一些新品种中应该会提到的，但是没有，司马迁也没有提到。
从开始种植的区域比较大多是在南部，所以根据史书记载的来看应该是海路较早传入中国的。
三传入中国后的发展状况①《后汉书》卷86《西南夷》,（宋）范晔撰，（晋）司马彪撰.长沙：岳麓书社，1994年版，第1252页②《农史研究》第二辑《中国农业考古资料索引》统计材料（一）棉花的本名及其转变关于棉花的名字，宋元以前的文献记载中都是“古贝”、“吉贝”、“古终”、“白叠子”等字眼。
中国本来是没有“棉”字的，但有“绵”字，所谓的“绵”，都是指丝绵。
中国的丝织业在古代是很发达的，由绵变为棉，可能在唐宋之间。
《三国志》卷三十《东夷传》：“倭人男子露紒，以木绵招头”。
①虽比所谓木绵，应该不是我们现在所说的棉的本名。
其本名为“古贝”，由印度转译而来。
宋袁文《瓮牖闲评》卷四云：“木绵，亦布也。
只合作此‘绵’字，今字书又出‘棉’字，为木棉也。
”可见早在南宋中期的绍熙元年(1190)以前，字书已有“木”旁的“棉”字了。
而在北宋初，则应仍作“木绵”。
到《南史》和《唐书》中的“吉贝”到宋朝时以变成“古贝”，从一些文献资料上看真正有“棉”是宋，宋还不算普及在《元史》中还是用“绵”，明朝李时珍《本草纲目》，对于木棉的释名，也是“古贝”，书中曰：“木棉有两种，似木者名古贝，似草者名古终，或作吉贝者，乃古贝之讹也”可能是跟宋代的一些书籍记在有关。
我认为棉花现在的名字是从宋末开始使用的，宋以前用的是它的古名字，到元朝是一个过渡，像元代的书中有的是“绵”，有的是“棉”，到了明朝的时候一般都用“棉”字，清代普及使用。
（二）关于棉花开始的种植区域在前面提到棉布传入时代在种棉之前，棉布传入的路线有二：一是西北陆路，一是东南海路。
我们可以从棉布的传入推测棉花的种植区域，一个地区如果能够大面积生产棉花那么就会向外供应，所以从棉布的记载中来看棉花的分布。
《南史·列传》第六十八，记海南的产地棉布的则更多：（1）林邑国——“出古贝，古贝者树名也。
其成华时如鹅毳，抽其绪，纺之以作布，与？布不殊，易染成五色，织为‘斑布’。
……男女皆以横幅古贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都漫。
”（2）呵罗单国——“元嘉七年遣使献天竺国白叠古贝，叶波国古贝等物。
”（3）干陀利国——“在南海洲上……出斑布古贝。
”（4）婆利国——“①《三国志》卷三十《东夷传》[晋]陈寿撰，[宋]裴松之注，长沙岳麓书社，2005年，575页其国人批古贝如帊，及为都漫。
”（5）中天竺国——“梁天监初，其王屈多，遣使奉表献……古贝等物”这段就是海南各个小国都有种植棉花，写出了棉花的形状，并且把它织成布，织成的布可以染成多种颜色做成衣服，还可以进贡，可见当时棉花还是很少的。
《南史·列传》第六十九，记西域诸国之产棉者云：高昌……其国盖车师之故地。
……其地高燥，……寒暑与益州相似，备植九谷，……多草木，有草如实茧，茧中丝如细纑，名曰“白叠子”，国人取织以为布。
布甚软白，交市用焉。
”在这段话中可以看出在南北朝时期西域高昌地区有棉花的种植，并且还用来买卖，但并没说向中原地区交换，所说的买卖也只是在西域各国之间的交流。
《太平御览》卷八二〇辑《魏文帝诏语》有云：“夫珍玩所生，皆中国及西域，他方物比不如也。
代郡黄布为细，乐浪练为精，江东太末布为白，故不如白叠布为鲜洁也。
”这里提到白叠布，并提到江东地区的棉花产地，在当时棉布已经传入中原地区，认为是珍贵的东西，物以稀为贵，应该传入的量很少。
《梁书》卷三《武帝纪》，述武帝服食之节俭，谓“帝身衣布衣（麻衣）木绵皂帐”。
又《陈书·姚察传》，谓其门人送察‘南布一端’，陈既在南朝，而称之曰“南布”，这里所说的南布绝不是麻衣，而是海南诸国的棉布。
说送到察那儿因为不是本国所产的，所以故其门人视为珍品而馈献之，察亦视为珍品而却之也。
在当时的中国穿棉布衣服的很少，人们可能也没有见到棉花本身的样子，只是听说而已。
下面是有关唐朝棉花的种植在南方和西域地区的史书记载：（1）《旧唐书·南蛮列传》。
“林邑国……王著白叠毛古贝，斜胳膊，绕腰，……夫人朝霞古贝以为短裙，首戴金花，身饰以金锁真（珍）珠璎珞。
”“婆利国……男子皆卷发，被古贝布，横幅以绕腰……有古贝草，缉其花以作布，粗者名古贝，细者名白叠”。
“陀洹国……土无蚕桑，以白叠朝霞布衣”。
①《旧唐书·西戎列传》，“高昌者……厥土良沃，榖麦岁再熟，有葡萄酒，宜五果，有草名曰叠，国人採其花，织以为布”。
②(2)《新唐书·西域列传》。
“高昌……土沃，麦，禾皆再熟。
有草名白叠，撷花可织为布。
”①《旧唐书》卷197,《南蛮列传》列传一百四十七，②《旧唐书》卷198，《西戎列传》①《南蛮传》，“王衣白疊，吉贝斜络臂……妻服朝霞吉贝短裙。
”与“以吉贝横一幅绕于腰。
吉贝，草也。
缉其花为布，粗曰贝，精曰叠。
”②从上面所引用的史料中可以看出，棉花开始的种植区域在唐朝以前也只是在中国的南部和西域地区，相比下来南部的种植要比西域面积广，西域的种植也只是在高昌一地，从宋开始不断扩大种植范围。