夜归鹿门歌ppt课件二十
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《夜归鹿门歌》ppt课件(20)完美版共23页
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲，审容膝 Nhomakorabea之
易
安
。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
《夜归鹿门歌》ppt课件(20)完美版
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
第2单元《夜归鹿门歌》ppt课件全面版
想象再现：
渔梁争渡图：薄暮时分，江水苍茫，汉江水面 暮霭沉沉。远处群山隐隐，晚钟悠悠。渔梁渡 头，挤满了大小船只和熙来攘往的行人。
夜归鹿门图：山路蜿蜒，月悬夜空，“我”踏 着小径，轻攀石门，看月色朦胧，听松涛阵阵 ，不知不觉来到昔日庞德公栖隐的山林。
联想类比：
住宅四周十多亩地，栖身草舍有八九间。 明榆月树松柳间照树，遮清掩泉后石檐上，流桃。树——李王树维罗《列山堂居前秋。
4、前四句与后四句的联系：
两幅图景，江边和山中，渔梁争渡的热闹 喧哗与鹿门隐居的宁静寂寥，一动一静，从日 落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门归途， 时空流转中，实质上是诗人从尘杂世俗到寂寥 隐逸道路的写照。
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
简历 一生怀才不遇，布衣终身 成就 著有 《孟浩然集》
抓意象：
第一组：山寺 钟声 渔梁渡头 （热闹喧哗）
第二组：月光 烟树 岩扉 松径 （宁静寂寥）
扣字词：
争：描写了日落黄昏，山寺晚钟悠悠，人们 在渔梁渡头争渡回家的热闹、纷扰景象；
开：山路上，夜月悬空，依稀望见朦胧的 影，好一派淡雅、清幽、空明的山林景色
析手法：
对比：两幅图景，一动一静，两种归途， 两种生活。
的洒脱情怀。
2、五、六句之间的联系：
“忽到”二字写诗人徜徉山路，陶醉其间， 与大自然化为一体的忘我自得之情。
3、七、八句之间的联系：
山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小 径。诗人悠然自得，与山林为伴，以明月为友 ，心灵也应似山般幽静，月般空明吧。
此时的“幽人”即隐逸之士，既指隐居鹿 门以采药为生的庞德公，也指诗人自身。
村落远远依稀可见，炊烟轻柔随风飘散。 独狗坐在幽深篁里巷，低弹低琴吠复叫长，啸鸡。在林深树人顶不时知时，打明鸣月。
《夜归鹿门歌》(20)优秀PPT教学课件
知人论世
• 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。 回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年 得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾 经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心 生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归 居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍 酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。” （《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象 着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不 遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全 然超脱地面对这次的归隐。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。 我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。
前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。 过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。
女儿还不到两岁，表达心情最直观的就是面部的微笑以及不那么娴熟的小跑。尽管小跑起来有些歪歪扭扭，还是可以看出非常激动。 这时候老婆也出来了，最近老婆在准备一项考试，所以应该是早上很早就起来在房间里看书。现在老婆看到女儿出来，自己拿着书到客厅里看。 女儿跑到我跟前，好奇的看着电脑屏幕，双手在键盘上双管齐下，拍打键盘的声音噼里啪啦，非常清脆，也非常高兴。我写文刚好一半，被女儿打断了，就希望她先去客厅自己玩会，我写完再陪她玩。 于是我没有过多和女儿互动，只是机械性的把女儿的小手从键盘上拿开，随便从角落里捡到一个小玩具递给她，把她抱到客厅，然后我就继续坐下来，写文。 期间我发现她可能发现我的冷淡反应，就干脆拿着我刚才递给她的玩具，围到老婆身边，嘴里不那么连贯地说着：“妈妈，看”。时而又自己笑起来，时而把玩具在地上弄出声音，想引起老婆的注意。 当时老婆一边在看书，一遍象征性的回应一下。女儿干脆起来，把双手放在脸上，舌头伸出来收回去。之前女儿看动画片自己学会的这个调皮的动作，每当她做出这个动作，我和老婆都会立刻也做出这个动作回应她，逗她。 但今天，老婆只简单点点头，眼睛还没离开书本。我看到女儿一个人原地走了一圈，然后停在客厅中央，突然间大哭起来。我立刻跑到女儿身边，抱起她，刚才还挂着微笑的脸蛋此刻由于委屈变得扭曲通红。刚才还有一点激情的双眼此刻不断涌出泪水。 老婆也过来了，我们俩不断的安慰着她，和她说话，为刚才我们俩的态度向她道歉。然后女儿转向老婆，喊了一句妈妈，又转向我喊了一句爸爸，立刻开心的笑起来。 孩子们的幸福开心，远比我们想象中要简单的多。幸福的含义或许每个人理解不同，给出的定义不同。我们总觉得，要拼命的赚钱，赚更多的钱，给孩子更多的玩具，更一流的居住环境，更好的营养，这样才是给孩子创造幸福。
《夜归鹿门歌》ppt课件
置身诗境
景物的特点
人声嘈杂
情感
？
世人回家 我归鹿门 归心似箭 潇洒超脱
世俗的喧嚣 钟声的悠然
这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？ 两种归途 两种选择 对比
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树
树影朦胧
夜月 岩扉
松径
皎洁清冷 幽深僻静
清幽寂寥
评价
有关孟浩然的小故事
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学
赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，
适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据 实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才 明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而 朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴 越，穷极山水之胜。
静景
寂静
神情 情感学们边读边思考：
诗中所写
“夜归”的“归” 途实际上是在写什么？
诗中所写：
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥
隐逸的道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时 传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的 喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉 思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又 描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照 耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和 松间的小路也显得格外寂寥的静态景象， 诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。 营造出 幽美恬淡 的意境。
夜归鹿门歌 孟浩然
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 简历 成就 一生怀才不遇，布衣终身 著有 《孟浩然集》 名篇有 《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 其诗风 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”
《夜归鹿门歌》ppt课件
生，给读者留下深刻印象。
情感表达
诗歌中充满了诗人的情感，如对自 然的敬畏、对友情的渴望、对家乡 的思念等，这些情感通过诗歌得以 淋漓尽致地表达。
想象丰富
李白的诗歌充满了丰富的想象力， 他善于运用夸张、比喻等修辞手法， 创造出奇幻而美妙的艺术境界。
03
意象描绘与审美体验
鹿门山景色的描绘Biblioteka 010203
文本解读与赏析
原文呈现及注释
原文呈现
《夜归鹿门歌》是唐朝诗人李白的一 首长篇叙事诗。全诗共三十二句，描 述了诗人夜晚归途中的所见所感，充 满了浓郁的诗意和想象力。
注释
鹿门，地名，在今湖北襄阳境内；歌 ，古代一种诗体，多用于抒情或叙事 。
逐句解读，理解诗意
“夜归鹿门歌，山风忽远忽近闻。”
01
诗人夜晚归家，远近的山风传来，营造出一种静谧而神秘的氛
诗人在夜归途中感受到的孤独和寂寞， 通过描绘寂静的夜色和独行的身影来 表达。
尽管归途充满艰辛和孤独，但诗人依 然充满期待和向往，通过描绘远方的 灯光和温暖的家园来表达这种情感。
内心忐忑
面对黑暗和未知，诗人内心充满忐忑 和不安，通过描绘夜色的幽深和神秘 来表达这种情感。
审美体验与感受分享
自然之美
通过欣赏鹿门山的自然景色，感 受大自然的神秘、宁静和优美， 培养对自然的敬畏和热爱之情。
围。
“月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞。”
02
月光洒在花林上，仿佛铺了一层薄霜，诗人用细腻的笔触描绘
出月夜的静美。
“开门复动竹，疑是故人来。”
03
诗人回到家门前，风吹动竹子发出声响，让他误以为是故友来
访，表现出诗人的孤独和对友情的渴望。
诗歌风格与特点分析
情感表达
诗歌中充满了诗人的情感，如对自 然的敬畏、对友情的渴望、对家乡 的思念等，这些情感通过诗歌得以 淋漓尽致地表达。
想象丰富
李白的诗歌充满了丰富的想象力， 他善于运用夸张、比喻等修辞手法， 创造出奇幻而美妙的艺术境界。
03
意象描绘与审美体验
鹿门山景色的描绘Biblioteka 010203
文本解读与赏析
原文呈现及注释
原文呈现
《夜归鹿门歌》是唐朝诗人李白的一 首长篇叙事诗。全诗共三十二句，描 述了诗人夜晚归途中的所见所感，充 满了浓郁的诗意和想象力。
注释
鹿门，地名，在今湖北襄阳境内；歌 ，古代一种诗体，多用于抒情或叙事 。
逐句解读，理解诗意
“夜归鹿门歌，山风忽远忽近闻。”
01
诗人夜晚归家，远近的山风传来，营造出一种静谧而神秘的氛
诗人在夜归途中感受到的孤独和寂寞， 通过描绘寂静的夜色和独行的身影来 表达。
尽管归途充满艰辛和孤独，但诗人依 然充满期待和向往，通过描绘远方的 灯光和温暖的家园来表达这种情感。
内心忐忑
面对黑暗和未知，诗人内心充满忐忑 和不安，通过描绘夜色的幽深和神秘 来表达这种情感。
审美体验与感受分享
自然之美
通过欣赏鹿门山的自然景色，感 受大自然的神秘、宁静和优美， 培养对自然的敬畏和热爱之情。
围。
“月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞。”
02
月光洒在花林上，仿佛铺了一层薄霜，诗人用细腻的笔触描绘
出月夜的静美。
“开门复动竹，疑是故人来。”
03
诗人回到家门前，风吹动竹子发出声响，让他误以为是故友来
访，表现出诗人的孤独和对友情的渴望。
诗歌风格与特点分析
夜归鹿门歌公开课ppt实用ppt课件
迢递嵩高下，归来且闭关
•归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门 谢客之意 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感 情又趋向冲淡平和
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
缘景明情
月夜山中美景，人似乎与大自然融化在一起， 内心宁静、超脱和悠然自得。
神情 欣喜 沉醉 迷恋
情感 对隐逸生活的喜爱
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
3、比较诗人描写这两个场景时不 同的侧重点。
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
谈谈你印象中的孟浩然
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
赠孟浩然
李白
◎诗歌： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永。 ※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。
◎诗集： 《孟浩然集》
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
轶事
开元22年，韩朝宗为襄州刺史， 约孟浩然一同到长安，为他延誉。但 他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于 无成。
•归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门 谢客之意 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感 情又趋向冲淡平和
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
缘景明情
月夜山中美景，人似乎与大自然融化在一起， 内心宁静、超脱和悠然自得。
神情 欣喜 沉醉 迷恋
情感 对隐逸生活的喜爱
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
3、比较诗人描写这两个场景时不 同的侧重点。
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
谈谈你印象中的孟浩然
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
赠孟浩然
李白
◎诗歌： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永。 ※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。
◎诗集： 《孟浩然集》
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
轶事
开元22年，韩朝宗为襄州刺史， 约孟浩然一同到长安，为他延誉。但 他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于 无成。
《夜归鹿门歌》ppt课件
清川带长薄，车马去闲闲
河水长流、草木繁生——平和清静之景。 车马“闲闲”——从容的心情
这次的归隐，似乎是他生活中再
平常不过的景象。诗人并不是被 逼出走，落荒而逃，也不是愤然 离去。正是这种从容的心境，才 使诗人在出发时第一眼看到的就
是平和清静之景。
流水如有意，暮禽相与还
流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪 “我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽， 伴“我”一道回家栖息
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 简历 成就 一生怀才不遇，布衣终身 著有 《孟浩然集》 名篇有 《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 其诗风 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”
评价
孟浩然名句
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
1、山寺里钟响天色已经黄昏，渔梁渡口一片争渡喧闹声。 2、行人们沿着沙岸走向江村，我也乘着小舟返回到鹿门。 3、鹿门的月亮照得树影如烟，不觉来到庞公隐居的地方。 4、岩穴的松间小路分外寂静，只有我这个隐者独自来去。
“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的 感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归 山开始时悠然自得的心情。
有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免 孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：
荒城临古渡，落日满秋山
荒城、古渡、落日、秋山 ——充满凄凉色彩的景物 归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切 景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心 中开始生出一股抑制不住的悲凉。
高中语文《夜归鹿门歌》课件(20张PPT)
知识链接一
陶渊明（东晋） 山水田园诗的鼻祖
谢灵运（南朝·宋） 山水田园诗的继承者
王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等
盛唐山水田园诗主力阵容
知识链接二
山水田园诗常用的表现手法：
➢ 借景抒情或情景交融 ➢ 白描（白描是指用最简洁的笔墨，描绘出鲜明生动的形象。 ） ➢ 正面描写与侧面烘托相结合 ➢ 虚实结合 ➢ 对比 ➢ 点面结合、动静结合、远近高低相结合、声色结合（绘声绘色）
品读
唯 岩 忽 鹿 余 人 渔 山 孟夜
有
扉
到
门
亦
随
梁
寺
浩 然
归
幽松庞月乘沙渡钟 鹿
人径公照舟岸头鸣 自长栖开归向争昼 来寂隐烟鹿江渡已
门 歌
去寥处树门村喧昏 。，。，。，。 ,
整意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。
时间顺序 昼已昏——月照 空间顺序 江边——山中
意象： 钟声 渡头 沙岸 江村 月亮 烟树 岩扉 松径
赏析：黄昏江景图
➢ 诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？
黄昏；渔梁渡头；人们争渡回家，我归鹿门。
➢ 诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗 人心情感受如何？
钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗 声显示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的 襟怀隐然可见。
知识链接三
山水田园诗的主题：
➢ 热爱自然，喜爱山水田园美景； ➢ 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活； ➢ 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格； ➢ 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
解题
庞德公
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居 鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然 四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返 乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门 山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归 鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首 诗是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌PPT课件完整版
[对应考点：考查诗歌的形象及诗人的思想感情]
【答案】 描绘了月亮、烟树、岩扉、松径、幽人等意象，构成了一幅寂 寥、恬静、悠闲的月夜山景图，表现了作者自在闲适的隐逸情怀。
3．本诗主要运用了什么表现手法？有何作用？ [对应考点：考查鉴赏诗歌的表现手法]
【答案】 (1)手法：本诗主要运用了对比手法。 ①用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清净与凡尘的纷繁芜杂。②同 是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同。③本诗前 四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、 松径等静态描写，先动后静，以动衬静。 (2)作用：通过对比，既写出了诗人与时人的相异之处，又写出了与前贤的 相通之处，塑造了一个孤高的隐者形象。
(1)单音字
寂寥．(liáo) (2)多音字
岩扉．(fēi)
（chénɡ）乘车
（qī）栖息
乘（shènɡ）千乘之国 栖（xī）栖栖
第 2 步词类活用——词性变异含义迥
夜．归鹿门歌(名词作状语，在夜晚)
第 3 步名句积累——经典名句君须记 (1)山寺钟鸣昼已昏，_渔__梁__渡__头__争__渡__喧___。 (2)鹿门月照开烟树，_忽__到__庞__公__栖__隐__处___。 (3) _岩__扉__松__径__长__寂__寥___，惟有幽人自来去。
积累——生活中的素材 超然是天上白云，风雨交加间舒卷如意；超然是晴空一鹤，云烟飞腾中扶 摇直上；超然是扁舟一叶，寸心万里；超然是枫叶一片，层林尽染。云送钟声 穿山去，月移塔影过江来。超然是一种宁静的淡然，是一种从容不迫的风度。 超然是怅惘时的笑对春风，超然是失意时的喜揽秋月，超然是一蓑烟雨任平生！
[常识·速览] [识作者]
孟浩然(689－740)，襄阳(今湖北襄樊)人，主要活动于开元年间。他大半 生居住在襄阳城南岘山附近，中年以前曾离家远游。40 岁那年赴长安应 进士举，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二 简介 十五年(737)，张九龄被贬为荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家 乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾力写作山水诗的诗人，其诗今存 200 余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在游览家 乡一带的岘山和鹿门山时所写的遣兴之作，还有少数诗篇是写田园村居 生活的 主要 《秋登万山寄张五》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《春晓》《宿建德 作品 江》《夜归鹿门歌》等
【答案】 描绘了月亮、烟树、岩扉、松径、幽人等意象，构成了一幅寂 寥、恬静、悠闲的月夜山景图，表现了作者自在闲适的隐逸情怀。
3．本诗主要运用了什么表现手法？有何作用？ [对应考点：考查鉴赏诗歌的表现手法]
【答案】 (1)手法：本诗主要运用了对比手法。 ①用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清净与凡尘的纷繁芜杂。②同 是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同。③本诗前 四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、 松径等静态描写，先动后静，以动衬静。 (2)作用：通过对比，既写出了诗人与时人的相异之处，又写出了与前贤的 相通之处，塑造了一个孤高的隐者形象。
(1)单音字
寂寥．(liáo) (2)多音字
岩扉．(fēi)
（chénɡ）乘车
（qī）栖息
乘（shènɡ）千乘之国 栖（xī）栖栖
第 2 步词类活用——词性变异含义迥
夜．归鹿门歌(名词作状语，在夜晚)
第 3 步名句积累——经典名句君须记 (1)山寺钟鸣昼已昏，_渔__梁__渡__头__争__渡__喧___。 (2)鹿门月照开烟树，_忽__到__庞__公__栖__隐__处___。 (3) _岩__扉__松__径__长__寂__寥___，惟有幽人自来去。
积累——生活中的素材 超然是天上白云，风雨交加间舒卷如意；超然是晴空一鹤，云烟飞腾中扶 摇直上；超然是扁舟一叶，寸心万里；超然是枫叶一片，层林尽染。云送钟声 穿山去，月移塔影过江来。超然是一种宁静的淡然，是一种从容不迫的风度。 超然是怅惘时的笑对春风，超然是失意时的喜揽秋月，超然是一蓑烟雨任平生！
[常识·速览] [识作者]
孟浩然(689－740)，襄阳(今湖北襄樊)人，主要活动于开元年间。他大半 生居住在襄阳城南岘山附近，中年以前曾离家远游。40 岁那年赴长安应 进士举，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二 简介 十五年(737)，张九龄被贬为荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家 乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾力写作山水诗的诗人，其诗今存 200 余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在游览家 乡一带的岘山和鹿门山时所写的遣兴之作，还有少数诗篇是写田园村居 生活的 主要 《秋登万山寄张五》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《春晓》《宿建德 作品 江》《夜归鹿门歌》等
《夜归鹿门歌》 PPT课件
夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之 妙。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
隐居鹿门，心慕先辈。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外 有意；
移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情；
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
流水如有意，暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情； 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
隐居鹿门，心慕先辈。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外 有意；
移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情；
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
流水如有意，暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情； 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
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教学目的
1、知识与能力：注意诗歌朗读的节奏和语气， 了解作者孟浩然；了解意象的特征，掌握“缘 景明情”的诗歌赏析方法。
2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏 通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表 达交流能力的提高。
3、情感、态度与价值观：体会诗歌的意境美。 感受作者在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着 的孤寂的心灵。
“寂寥”还传达出落寞 无奈的情感
他和王维交谊甚笃。 传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩 然惊避床下。王维不 敢隐瞒，据实奏闻， 玄宗命出见。浩然自 诵其诗，至“不才明 主弃”之句，玄宗不 悦，说：“卿不求仕， 而朕未尝弃卿，奈何 诬我！”放归襄阳。 后漫游吴越，穷极山 水之胜。
孟浩然生当盛唐，早年 有用世之志，但政治上困 顿失意，以隐士终身。他 洁身自好，不乐于趋承逢 迎。他耿介不随的性格和 清白高尚的情操，为同时 和后世所倾慕。
提问：“惟有幽人自来去”的“惟”字可否换成“还”字？请简述 理由。 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
一、说教材
《夜归鹿门歌》是高中语文选修教材 《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元 “置身诗境，缘景明情”中的一首诗 歌，是伟大的山水田园诗人孟浩然所 写的。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁 旅愁思，在山水田园景色的描写中寄 托自己的性情，这首诗便是如此 .
二、说学生
经过必修教材1-5和选修教材《中国古 代诗歌散文欣赏》第一单元的学习以 及平时诗歌鉴赏的训练，高二学生在 分析诗歌时已经基本上能熟练运用通 过了解作者、写作背景、抓诗歌意象 来揣摩诗人情感的方法。本课的教学 要让学生学会运用“置身诗境、缘景 明情”的方法去鉴赏诗歌。
（４）点明手法，指出表达了什么感情或烘托怎样的意境。 通过对比，表达了诗人在船上闲望沉思、潇洒超脱的志趣。
景物的特点
烟树 树影朦胧 月亮 皎洁清冷 幽清寂静的山中夜景 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥
问题五：作者的情感是什么样的？
诗人形象及情感
欣喜 沉醉 迷恋 惬意
情感 对隐逸生活的喜爱及宁
静超脱、悠然自得情趣
检查预习
1、请一名学生注字音
栖 qī
扉 fēi
2、请解释重要词语【幽人】 隐居者，诗人自指
寥 liáo
3、请根据自己对课文的理解有感情的朗读全诗 （1）融入你的感情（我就是孟浩然） （2）结合诗歌节奏，注意读出诗意的抑扬起伏的变化 （3）注意朗读出古诗与现代文的区别——拖腔拖调
诵读
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
问题二：分别写了哪两个生活场景？描绘 了哪些意象?
钟声 渡头
黄昏江景图
月光 烟树 岩扉 松径 月夜山景图
景物的特点Leabharlann 钟声 悠然 渡头 人声嘈杂 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 问题三：别人争渡，诗人呢？
？
世俗的喧嚣 世人回家
钟声的悠然 我归鹿门
问题四：这里运用了什么写法，表 达了作者什么样的情感？
对比 ，表现出诗人 潇洒超脱的襟怀以及
对隐逸生活的向往
合作探究实战演练（一）
提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得 好不好，为什么？
答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。
（２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺、抢先”之意。
（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。
教学重点
把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗 歌 赏析方法
教学难点
感受作者在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏 着的孤寂无奈的心灵
五、说教学方法
1、诵读法：注重诗歌的诵读；诵读是古代诗 歌教学中关键性的一环，声情并茂的吟诵， 有助于培养学生的语感，加深学生对诗歌的 理解，为诗歌鉴赏打下良好的基础。
2、引导法：以引导的方式激发学生的思考， 积极融入课堂，以达到循序渐进的效果。
3、讨论法：新课程标准倡导自主、合作、探 究的学习方式，所以在教学中，我给学生提 供探究的舞台，针对学生提到的问题，组织 学生讨论，教师加以引导，充分发挥学生学 习的主体作用，促使学生生成知识。
唐玄宗开元十三年，李白乘船从蜀地沿长江
东下，一路观光吾揽爱胜孟。夫子在，襄风阳流（天今下湖闻北。 襄 樊），他听说前红辈颜诗弃人轩冕孟，浩白然首隐卧居松在云城。 东南 的鹿门山中，特地去拜访，并且还留下了一 首传世名作《赠孟浩然》。作为同时代著名 诗人，傲岸不屈的李白能如此崇拜和赞美孟 浩然的诗品和人格，实属难得。是什么原因 使“诗仙”对孟浩然如此钦佩呢？
置身诗境
置身诗境，就是读者借助联 想和想象，再现诗人所描绘 的意象和画面，沉浸在想象 世界中，得到审美享受。
提示：1、诗歌的短小凝炼常会 省略很多信息
2、诗歌由于声律的要求和出 于修辞上的特殊需要，常会打 乱语序。 （方法：补充省略，还原语序）
合理的“想入非非”，理智的“适当发 挥”
夜归鹿门歌
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞公和我这样的隐士，独来独去。
缘景明情
在具体阅读某一篇作品时，反 复诵读，品味作品中描绘的景 或物或人或事，也就是抓住表 现作者感情的关键词句反复品 味，体会独特的意境，领悟作 者的感情。
问题一：诗作的内容以什么为顺序展开？
王维曾画他的像于郢州 亭子里，题曰：“浩然 亭”。后人因尊崇他，不 愿直呼其名，改做“孟 亭”，成为当地的名胜古 迹。可见他在古代诗人中 的盛名。
问题六：诗中所写 “夜归”的 “归”途实际上是在写什么？
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：从尘杂世俗到寂寥
隐逸的道路。
合作探究实战演练（二）