《步出夏门行》曹操
曹操《步出夏门行-冬十月》译文注释及考点分析
步出夏门行·冬十月曹操（两汉）孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
译文初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。
鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。
农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场。
旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。
我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
注释孟冬：冬季的第一个月，农历十月。
徘徊：往返回旋；来回走动。
流连；留恋。
肃清：清扫。
形容天气明朗高爽。
繁霜：繁多的霜雾。
浓霜。
霏霏：飘洒，飞扬。
泛指浓密盛多。
鹍鸡：大鸡。
鸟名。
似鹤。
凤凰的别名。
鸷鸟：凶猛的鸟。
如鹰、雕、枭等。
潜藏：潜伏隐藏。
熊罴：熊和罴。
皆为猛兽。
罴，棕熊，又叫马熊，毛棕褐色，能爬树，会游泳。
窟栖：窟穴里栖止。
钱镈bó：两种农具名。
后泛指农具。
借指农事。
钱，铁铲。
镈，锄一类的农具。
农收：农作物的收获。
谓农事终了。
积场：囤积在场院。
逆旅：客舍；旅馆。
旅居。
整设：整理设置。
以通：用以通商。
贾商：商贩。
贾，作买卖的人；商人。
古时特指设店售货的坐商。
商，行商。
行走在外的商人。
赏析这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。
前八句写初冬的气候和景物。
“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。
北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。
中四句写人事。
钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。
“逆旅”，客店。
农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。
朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。
虽当军行，而不忘民事也。
”（《乐府正义》卷八）在一定程度上触及了本诗的作意。
曹操诗词最好的十首
曹操诗词最好的十首1、最气势磅礴的诗：《步出夏门行·观沧海》《步出夏门行·观沧海》东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
建安十二年（207年），曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。
这首诗借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。
诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。
全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。
”男儿不展风云志，空负天生八尺躯，大丈夫必有四方之志！2、最大气的求贤诗：《短歌行》《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
作为政治家，曹操深知人才的重要性，他渴求天下的人才来都为自己效劳，实现心中“九合诸侯，一统中国”的政治理想。
他大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等，求贤若渴的心，在此诗中，也展露无遗。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
“周公吐哺，天下归心”是曹操的渴望，也是曹操的理想。
曹操深知：以边关将士的生命为长城，远远不如以天下人心为长城更为稳妥。
3、最慷慨激昂的诗：《龟虽寿》《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操《步出夏门行》赏析
· 121 ·《步出夏门行》属古乐府《相和歌·瑟调曲》，夏门本洛阳城北面西头的城门。
行，歌行体。
这里是用乐府旧题写诗，内容与题目字面无关。
原诗由序曲和四章组成，这里只选其第一章《观沧海》，第四章《龟虽寿》。
曹操是中国历史上杰出的政治家、军事家、诗人。
这首诗歌是作者在取得著名的官渡之战胜利后，又取得征乌桓的伟大胜利而登上碣石山即兴抒怀所作曹操《步出夏门行》赏析Out of Xia Gate by Cao Cao陆 鸣步出夏门行东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
收稿日期：2015-4-7作者简介：陆鸣（笔名），原济南陆军学院教授。
的。
官渡之战二年后，袁绍死，其三子相争，曹操乘机各个击破，袁尚、袁熙逃至乌桓。
曹操准备借机北征乌桓。
许多人反对，独郭嘉赞成并献计：大军至无终，则取道山海关轻装袭击乌桓，曹操采纳了。
结果，在进军中遇上连日大雨，渤海边山海关道路不通。
曹操就地问计于当地豪强田畴，田畴献计：另有小道可抵辽东。
曹操在原路涨水处立一木牌，上书：“方今暑夏，道路不通，且待秋冬，2015年第3期· 122·乃复进军。
”表面上在警告乌桓：“不是我退兵不攻了，是因为大雨，我秋冬再来！”实则在愚弄间谍。
果然，间谍报告乌桓，曹操因雨水退兵了，秋冬再来。
曹操则以田畴为向导，出卢龙，经险道，过白檀，平岗，白狼堆，直指乌桓老巢柳城。
曹操军抵达白狼堆时，乌桓的侦察兵才发现，乌桓仓促组织应战，当然阵容不整，曹操令张辽为前锋，趁锐猛攻，乌桓众大溃，乌桓被杀，降者20余万。
袁尚、袁熙逃到辽东太守公孙康处，大家建议乘胜追击，曹操说：“不烦用兵，公孙康会斩了他们送来的。
古诗步出夏门行翻译赏析
古诗步出夏门行翻译赏析《步出夏门行》作者为东汉诗人曹操。
其古诗全文如下：【前言】《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年（207）作者北征乌桓胜利时。
这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。
全诗描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
作品意境开阔，气势雄浑。
【原文】《艳》云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。
《观沧海》东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《冬十月》孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
《土不同》乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴藾深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
【注释】⑴碣石：原渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。
大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。
⑵沧海：大海。
海水苍青色，因此称沧海。
⑶澹澹：水波动荡的样子。
⑷竦峙：挺拔。
“竦”和“耸”相同。
⑸“幸甚”两句：这是为配合音乐的节律而附加的，每一章后面都有，跟正文没有什么关系。
⑹鵾鸡：古书上说的一种形似天鹅的大鸟。
⑺鸷鸟：凶猛的鸟。
⑻镈：古代锄类农具。
⑼流澌：江河解冻时流动的冰块。
⑽蘴：古同“葑”，芜菁。
藾（ài）：蒿类植物。
⑾神龟：古人将它作为长寿动物的代表。
⑿竟：终了。
⒀盈缩：指寿夭。
《步出夏门行观沧海》原文及翻译
《步出夏门行观沧海》原文及翻译（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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曹操《步出夏门行·观沧海》古诗原文意思赏析
[键入文字]
曹操《步出夏门行·观沧海》古诗原文意思赏析
步出夏门行·观沧海
朝代：两汉
作者：曹操
原文：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
⑴临：登上，有游览的意思。
⑵碣(jié)石：山名。
碣石山，河北昌黎碣石山。
公元207 年秋天，曹操征乌桓得胜回
1。
曹操步出夏门行古诗全文
曹操步出夏门行古诗全文前言《曹操步出夏门行古诗》是三国时期著名将领曹操所创作的一首古体诗。
本文将从以下几个方面对这首诗进行全面、详细、完整和深入地探讨。
诗歌背景1. 古代文人在古代中国，文人是指具有文学才能、重视文化修养的人士。
曹操作为文武双全的人物，既是一位杰出的政治家和军事家，同时也有着出色的文学造诣。
2. 曹操的政治生涯曹操是三国时期的重要人物之一，他先后建立了魏国和魏王朝，成为了中国历史上一位杰出的政治家。
他在政治上实行了一系列政策和改革，为国家的发展和繁荣做出了巨大贡献。
3. 夏门行夏门是今天山东省青岛市流亭区的一个地名，而曹操步出夏门行即是指曹操在这个地方行走的情景。
夏门行被曹操写成了一首诗，以表达他对这片土地的热爱和对自己政治事业的慷慨激昂之情。
诗歌分析1. 诗歌结构《曹操步出夏门行古诗》是一首七言律诗，共八句，每句七个字。
整首诗分为四句一组的结构，表现出鲜明的韵律美。
2. 诗歌主题这首诗的主题可以分为两个方面：一是对夏门地方的赞美，二是对曹操个人政治事业的寄托。
3. 诗歌意象诗中通过对自然景物的描绘和对曹操形象的塑造，表现出了诗人对夏门和曹操的深情厚意。
夏门的景色和曹操的形象都具有壮丽、雄伟的特点，从而突显了诗人对这两者的崇拜之情。
诗歌赏析1. 夏门辉煌景色夏门位于山东半岛的东南部，拥有丰富的自然资源和独特的地理环境。
诗中通过对夏门的描绘，展现出了这片土地的壮丽美景。
例如诗中提到的“回看尽市井，行到方炉峰”的句子，形象地表达出了夏门辉煌市井的景象和壮美山峰的雄伟景色。
2. 曹操的政治抱负曹操作为一位杰出的政治家，他身负着重兴汉室、统一天下的伟大使命。
诗中多次提到的“东南形胜地，胜事有馀名”的句子，表达了曹操对自己个人政治抱负的宣示。
3. 诗人的感慨之情在诗的结尾，诗人表达了对夏门和曹操的深深倾慕之情。
诗中的“独云几将在”一句，是对曹操才华出众和杰出的领导能力的赞美。
同时也表达了诗人对曹操的臣民之心和对他成就的敬佩之情。
曹操《步出夏门行·观沧海》
曹操《步出夏门行·观沧海》李文初东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相如歌·瑟调曲》。
“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。
古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇，写升仙得道之事。
曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。
从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。
诗开头有“艳”辞，下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解。
当作于建安十二年北征乌桓得胜回师途中。
乐汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。
建安十年，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。
当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。
为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。
九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。
诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。
我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。
“九月，公引自柳城还，……十一有至易水”，他应在这年九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。
至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。
曹操《步出夏门行》原文和译文(部编人教版八年级语文上册第三单元)
曹操《步出夏门行》原文和译文《步出夏门行》曹操原文这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。
步出夏门行艳云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀游豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。
观沧海东临碣石①，以观沧海②。
水何澹澹③，山岛竦峙④。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志⑤。
冬十月孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鵾(kūn)鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷(zhì)鸟潜藏，熊罴(pí)窟栖。
钱镈(bó)停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
土不同乡土不同，河朔隆冬。
流澌(sī)浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴(fēng)藾(lài)深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
[2]作品注释①碣（jié）石：原渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。
大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。
②沧海：大海。
海水苍青色，因此称沧海。
③澹澹（dàn）：水波动荡的样子。
④竦（sǒng）峙：挺立。
“竦”和“耸”相同。
⑤幸甚至哉！歌以咏志：这两句是为配合音乐的节律而附加的，每一章后面都有，跟正文没有什么关系。
[3]作品译文观沧海登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。
水波多么汹涌澎湃，山岛高高的耸立在水中。
山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。
水面上吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。
雄伟的太阳和皎洁的月亮，好像在大海里升起。
灿烂的银河，好像出自大海里。
喜悦高兴到了极点，用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
曹操步出夏门行四首全文
曹操步出夏门行四首全文稿子一：嗨，朋友们！今天咱们来聊聊曹操的《步出夏门行》四首。
这四首诗那可真是相当有韵味！先来说说《观沧海》吧，“东临碣石，以观沧海”，哇塞，曹操站在那高高的碣石山上，放眼望去，大海波涛汹涌，那气势，简直太壮观啦！“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”他把大海写得如此辽阔，好像这日月星辰都是从大海里出来的，这想象力，不得不佩服呀！再看《冬十月》，“孟冬十月，北风徘徊”，一开头就感觉到了冬天的寒冷和寂寥。
曹操描写了当时的气候和百姓的生活，能看得出他对民生的关注呢。
还有《土不同》，“乡土不同，河朔隆冬”，不同的地方有不同的景象，曹操观察得可仔细啦，让咱们也仿佛跟着他看到了各地的风光。
是《龟虽寿》，“神龟虽寿，犹有竟时”，这话说得多实在呀！但他又接着说“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”就算年纪大了，那雄心壮志可不能丢，这种精神真的超赞！怎么样，曹操这四首诗是不是很有意思？咱们可得好好品一品！稿子二：嘿，亲爱的小伙伴们！咱们来聊聊曹操的《步出夏门行》四首呀！《观沧海》一开头，“东临碣石，以观沧海”，曹操就像个探险家一样站在那儿看大海，那画面感是不是一下就有了？“水何澹澹，山岛竦峙”，大海波浪起伏，岛屿高高耸立，太美啦！他把自己的心胸都融入到这大海里了，真是大气！《冬十月》呢，“北风徘徊，天气肃清”，冬天的风呼呼吹着，感觉好冷啊。
不过曹操还关心着老百姓，是不是挺暖心的？《土不同》里，“河朔隆冬，流澌浮漂”，不同地方的冬天还真不一样。
曹操到处走走看看，把这些都写进诗里，真厉害！《龟虽寿》更是经典啦！“神龟虽寿，犹有竟时”，连神龟都有生命的尽头，但是曹操不怕，“烈士暮年，壮心不已”，就算老了，也要有追求，这种劲头太鼓舞人啦！这四首诗，就像是曹操在跟咱们讲故事，讲他看到的风景，讲他的想法。
咱们读着读着，仿佛能穿越回去，跟他一起感受呢！你们觉得是不是呀？。
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步出夏门行艳云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。
观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
冬十月孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
土不同乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴藾深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
土隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
译文艳初意打算南征荆州，施泽惠给江南人民。
面对北伐和南征两种不同意见，便犹豫起来，不知如何为好。
到达碣石后，看到百姓所受的压迫，心情更加伤感。
观沧海东行登上碣石山顶，居高以观苍茫的大海。
大海烟波浩渺，水波荡漾，山道巍然耸立。
岛上树木苍翠丛生，百草繁盛丰茂，秋风萧萧吹起，大海涌起洪波巨浪。
荡荡海域与天相接，太阳月亮仿佛在大海中运行，银河灿烂也仿佛是从大海升起。
真是无比的幸运啊，让我可以用诗歌来歌咏我的志向和心情。
冬十月初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。
鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊罴也都入洞安眠了。
农民放下了钱、镈等农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。
我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
土不同这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。
到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行；地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。
河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。
有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。
我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。
龟虽寿神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
赏析《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。
古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。
曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。
从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。
诗开头有“艳”辞，即序曲，前奏曲，是歌唱的引子。
下面正文部分分四解（章）：《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》。
《观沧海》头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写，概由此拓展而来。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。
这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂”二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。
“秋风萧瑟，洪波涌起”二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。
作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
前面的描写，是从海的平面去观察的。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。
诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。
言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。
《冬十月》写于初冬十月，时间比《观沧海》稍晚，写归途的所见风物。
大体上可分为两段。
前八句写初冬的气候和景物。
北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。
次四句视角转换，着眼于人事，是第二段。
农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅十分美妙的图景。
诗人写初冬北方的天时物候，由于身临其境，能够选取典型，笔墨不多，但写得真实贴切。
其中特别写到了农事和商业，这是汉魏诗歌中比较少见的。
此诗反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。
朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。
虽当军行，而不忘民事也。
”《土不同》一作《河朔寒》，写的是黄河以北地区冬天的严寒景况与民风特点。
诗人北伐乌桓之后，回到冀州，发现这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。
开头说严寒景况：到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行；地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。
河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。
这些景况因为是沿途所见，并非一时一地，所以有“流澌浮漂，舟船行难”和“水竭不流，冰坚可蹈”的不同。
至于民风特点，集中于因忧贫而“勇侠轻非”。
有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。
这种不良民风触动了诗人，诗人为此叹息怨恨，最后忍不住唱出了“心常叹怨，戚戚多悲”两句，直接抒发了心中常存的哀怨和蓄积的悲伤。
全诗描写了河北由于袁绍的统治导致的民生凋敝，社会秩序不安定的现状。
《龟虽寿》每四句是一层意思。
诗的开头说：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。
”《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领不可谓不大。
然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了。
古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生。
曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”他自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息。
这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。
接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。
如果善自保养身心，使之健康愉快，也是可以延年益寿的。
曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。
《步出夏门行》四解内容相对独立，并不连贯。
在写法上，前三首主要叙写客观景物，把情感融于景物中；最后一首则熔哲理、形象和抒情于一炉。
这组诗的可贵价值在于开辟了一个诗歌的新时代。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。
直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。
他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。
”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。
这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。
千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。
也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。