全国乙卷高考语文真题试卷及答案解析
全国乙卷高考语文真题试卷及答案解析
2022年全国乙卷高考语文真题试卷
2022年全国甲卷高考语文试卷还未出炉,待高考结束后,小编会第一时间更新2022年全国甲卷高考语文试卷,供大家对照、估分、模拟使用。
2021年全国乙卷高考语文真题试卷
高考如何正确估分
01估分时间
距离考试的时间越近，考生对于答案记忆的精准度自然也就越高。所以建议考生们尽量在考后的两周内进行估分，避免因为记忆模糊而造成估分失误，影响接下来的志愿填报准备工作。
02了解评分标准
想要估分准确的前提，考生一定要提前了解各科试卷的评分标准。因为每道题都有它的得分点以及扣分依据，根据评分标准进行估分，这样得出的分数更客观可靠。
高考语文答题模板
一、句子含义的解答
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。高考语文答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。 二、说明顺序
1、时间顺序：历史顺序、年代顺序、四季交替顺序、早晚(先后)顺序
2、空间顺序：注意表方位的名词
3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁、由此及彼、由现象到本质等。
三、修辞手法的作用
(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象;
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;
答题格式：强调了+对象+特性
3;设问：引起读者注意和思考;
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考反问：强调，加强语气等;
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
四、某句话在文中的作用
1、文首：开篇点题;渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念(小说，但上海不会考)，为下文作辅垫;总领下文; 2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
五、段意的概括归纳
1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。
2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，观点怎样。
六、诗文佳句赏欣
1、推敲词语运用。注意用“生动”、“形象”、“逼真”等词语。格式为：……用运的好，描写了(或刻画了)……，十分形象、生动、传神。
2、从修辞格来赏析。修辞格包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语等。通常答题格式为：……采用了……修辞手法+描写了……，表现了对……的……感情+效果。
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2016年全国3卷高考语文真题及答案解析
1 2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷
语文试题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
全国自考大学语文-试卷51_真题(含答案与解析)-交互
全国自考（大学语文）-试卷51
(总分88, 做题时间90分钟)
1. 单选题
单项选择题。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.
在阐明“宇宙无限而人的认识有限”这个道理时，庄子列举了“四海之在天地”、“中国之在海内”等，这属于 ( )
SSS_SINGLE_SEL
A 演绎法
B 例证法
C 三段论
D 概括法
该问题分值: 2
答案:B
解析：例证法是指列出观点后，举出具体实例证明观点的论证方法， 庄子列出“宇宙无限，而人的认识有限”这个观点后，用“四海之在天地”，
“中国之在海内”加以论证，属于例证法。答案为B。
2.
“吾人对于当轴多不满意”，“当轴”所用的修辞手法是( )
SSS_SINGLE_SEL
A 借代
B 反讽
C 比拟
D 比喻
该问题分值: 2
答案:D
解析：“当轴”比喻“掌权的人”。所以“当轴”所用的修辞手法是比喻。答案为D。
3.
根据《咬文嚼字》文中的论述，作者是否认可咬文嚼字的观点? ( )
SSS_SINGLE_SEL
A 不认同
B 没有表态
C 无所谓
D 认同
该问题分值: 2
答案:D
解析：文章第二部分，作者为通常被视为贬义的“咬文嚼字”一词翻案，提出本文的中心论点：“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”答案为D。
4.
庄子用“礨空之在大海”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是( )
SSS_SINGLE_SEL
A 例证法
B 演绎法
C 对比法
D 类比法
该问题分值: 2
答案:D
解析：在《秋水》中，为了阐发宇宙无限而人的认识有限的道理，庄子连续列举了“四海之在天地”、“中国之在海内”、“人卒九州”等事物，同时又列举了“礨空之在大海”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”等事物；但对论点来说，前者是事例，后者是比喻，所以前者用的是例证法，后者用的是类比法。答案为D。
年高考全国卷3语文真题及答案解析
2019年高考全国卷3语文真题及答案解析（文字版）
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅲ卷)
语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案
写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城
镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，
虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样
的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住
乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，
如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记
忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质
文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人
们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能
留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进
行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护
乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传
承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、
2023全国乙卷高考语文试卷及答案
2023全国乙卷高考语文试卷及答案
高考8种分数线解读
(1)模拟投档线：在正式投档前，教育考试院会进行模拟投档，按照招生计划和投档比例进行模拟投档后自然产生的投档线就是模拟投档线。
(2)投档线：投档分数线是对第一志愿投档过程中自然形成的分数线，也被叫做提档线或者调档线。不同院校虽然处于同一录取批次，但由于报考人数和成绩分布不同，投档线也不一样。
(3)院校录取分数线：院校在对投档考生电子档案进行审核，并全面择优录取之后，被录取考生的高考成绩就是院校的最低分数线。它可能会高于投档线。
(4)专业录取分数线：院校在录取的时候会按照招生志愿将其分配至不同专业，被录取到一些专业考生的最低分即为该专业录取分数线。同一所院校的专业录取分数线不止一条。
(5)位次：指的是考生的高考成绩在该科目或者科目组所有考生中的排位，可通过各省发布的一分一段表查看。
(6)线差：线差通俗来讲就是分数线差距，它指的是考生的成绩和批次线、录取分数线等的差值。
(7)专业级差：一些院校在录取考生的时候会设置专业级差，即第一志愿和非第一志愿之间会有分数梯度差异。
(8)省控线：又称批次线，即批次录取控制分数线。 批次录取控制分数线由省级招生考试机构确定，它的划定结合了年度省内高考生的高考分数和招生计划，是招生院校录取考生的重要标准，只有高考分数不低于批次线的考生才有机会被投档至高校，最终被录取。
考生在填报专业志愿时应注意以下几点
1、专业之间要有梯度。一般每个院校志愿后设有6个专业志愿，专业之间应前高后低有梯度，不能全部填报热门专业，特别是处于低分段的考生，应选报1-2个偏冷的专业保底，避免落选。
2、了解专业的实质内涵。如专业的培养目标、主干学科、主要课程、研究领域、就业范围等。
3、结合自身情况优选。在选择专业时，应尽可能根据自己的特长和兴趣去选择，有助于今后学好、学深、学业有成。 4、查阅学校招生章程，了解学校录取规则。特别是哪些专业对身体条件、单科成绩、男女比例有特殊要求以及专业级差、学费标准等情况。考生可登陆各高校招生网站上网查阅学校招生章程的具体内容。
2023年高考全国乙卷 语文试卷
2023年高考全国乙卷 语文试卷
一、试卷
现代文阅读Ⅰ
材料一：
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇文章的标题是“藜麦：对你有利
- 对玻利维亚人有害吗？”这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，因为它符合一些常见的逻辑。首先，在需求激增的情况下，贫穷国家的小农户无法从市场的繁荣中获益。其次，由于
藜麦是当地的主食，当价格上涨时，当地居民买不起藜麦，从而导致营养不良。此外，进口的垃圾食品通常比藜麦便宜，所以贫穷的消费者会选择购买垃圾食品。然而，这些说法是有问题的。
藜麦贸易使当地的一些人受益。小农户们几乎总是把藜麦卖给中间商，中间商再把藜麦卖给出口商。在2006 - 2013年期间，藜麦的批发价格上涨了两倍，但小农户们出售藜麦的价格却上涨了四倍。对于大多数玻利维亚和秘鲁的小农户来说，藜麦仍然是一种重要的收入来源。而且，藜麦价格的上涨并没有导致当地居民营养不良率上升。2006 - 2013年，玻利维亚和秘鲁的儿童营养不良率分别从22.9%和20.5%下降到18.6%和16.9%。实际上，当地居民减少食用藜麦的主要原因是他们的饮食习惯发生了变化。随着收入的增加，他们开始更多地食用大米、小麦和肉类等食物。
2022年全国统一高考语文试卷和答案解析(乙卷)
2022年全国统一高考语文试卷和答案解析（乙卷）
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）
1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复眼映视式的视角。
流动视角的所谓流动，就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角，实行“三体交融”：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之改变视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看见一处林子。抢过林子背后，才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自忖这一定是蒋门神了。转到门前绿栏杆，才看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西方小说往往离开人物，从另一视角描写环境，细及它的细枝末节、历史沿革，以便给人物活动预先构建一个场景，如《巴黎圣母院》在描绘那座伟大的建筑时，就先用了数十页篇幅。而这里的视角则几乎寸步不离地随武松的行迹眼光游动，武松看不到的东西，读者也无从看到。游动视角不仅紧随人物眼光，也投射了人物性情——这只能是武松的眼光，他豪侠中不失精细，看清环境才动手；换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。
流动视角有时也采取圆形轨迹。《水浒传》中杨志、索超大
名府比武，采取由外向内聚焦的圆形视角；梁山泊军队攻陷大名府，采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多，却写月台上梁中书看呆了；两边众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议，多年征战未见这等好汉厮杀；将台上李成、闻达不住声叫“好斗”；观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的眉评甚妙：“一段写满教场眼睛都在两人身上，却不知作者眼睛乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上，遂使读者眼睛不觉在两人身上。”流动视角妙处在于：看客反成被看客，着墨不多自风流。
2023年全国高考乙卷语文真题试卷及答案
试卷1绝密★启用前2023年普通高等学校招生全国统一考试（全国乙卷）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。文学研究有两条腿，一条是文学史，一条是文学批评，在一条腿向前迈的时候，另一条腿就要先停一停，踏在地上；否则，我们的身体就不容易保持平衡了。文学史框架建立在相对确定的价值体系之上，要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面，在一定时期，首先确定的是文学批评的共同标准，这就是那时所建立的文学史框架的要求，文学史框架要有统一性，不能婆说婆有理、公说公有理，各行其是，一旦有了相对固定的文学史框架，文学史就不要一天一改。有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识，至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的，是有他们自己的文学感受和理解做根据的，不是人云亦云，不是别人一有异议就要改弦易辙的，
试卷2文学史有自己的力量，尤其是文学史教材，文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者，而有着更广泛的可信度，能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受，人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象，一旦有了相对固定的文学史框架，就不必担心不同人有不同的观点，因为这些与文学史框架的要求不同的观点，充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。它们对文学史框架的影响只是局部的，对现行文学史有局部的充实和微调的作用，在一般情况下，不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识，人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。与此同时，文学批评是个人化的，多样化的，自然有不同意见的发生，现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中，以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论，总之，文学史的力量是强大的，它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击，并在这种冲击中发生着渐进性的变化，但文学史永远只是一个粗略的框架，不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识；它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想，而不是这个学科的文学知识和思想的全部，更不是这个学科研究活动的终结形式。以文学史框架为参考，展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究，就成了这个学科研究的主体内容，而这些都是在文学批评的范围内进行的，文学史就建立在此文学批评活动的基础之上，没有文学批评的繁荣发展，任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准，而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。只有这样，才能实际地、深入地进入到文学世界，将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义充分发掘出来，争取别人的理解和同情，从而给文学史的写作不断注入新血液。（摘编自王富仁《文学史与文学批评》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文学史框架以相对确定的价值体系为基础，代表一定时期内文学批评的共同标准。
高考语文实用类文本阅读真题2023年全国乙卷《深时之旅》真题含答案
高考语文实用类文本阅读真题2023年全国乙卷《深时之旅》真题含答案
（2023年全国乙卷）阅读下面的文字.完成4~6题。
我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间，这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。
地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远处阳光的洞室中飘荡，在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳寂滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过。踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星球上的无风沙漠中。
为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的，而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界，乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧，”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。
我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化，本应一真被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人显然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”。在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认。格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会豪挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来。它们就像是“沉睡的巨人”，从“深时的睡眠中被唤醒。”
2023届全国高考乙卷新题型评估卷(二)语文试题(含答案解析)
试卷第1页，共10
页2023届全国高考乙卷新题型评估卷（二）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。通过丝路进行的中外经济交流主要有三种形式：朝贡贸易、官方贸易与民间商业贸易。中世纪的东西方朝贡贸易以物品交换为形式，以政治关系为实质。需要说明的是，与中国建立这种贸易关系的国家，如大食、罗马、天竺、安息等，因为这种贸易利润丰厚，纷纷遣使来华，中国史籍将这些使者统统视为贡使，甚至有外国商队冒充该国使团到中国朝贡贸易。自西汉以来，历经魏晋南北朝，至隋唐，朝贡贸易千百年来连绵不绝。此外，中国使团出使诸国时，也会携带大量财物作为馈赠礼品，返国时又会带回诸国进献的礼物，这同样也是一种交换关系。朝贡贸易中，不论是朝贡者，还是中国使者的回访，自然都与中国的国都紧密联系。唐以前很长一个时期内，长安都是中国的都城，所以外来贡使到长安才能完成使命：而各王朝派往西域的使团也从长安奉命出发。官方贸易也与长安有着直接关系，或在长安进行，或在长安决策。官方贸易可分为大额贸易与小额交易。后者主要指双方使团携带的货物，其中外来使团带到长安的货物，要向中国有关部门报告品种和数量，经过批准后方可在长安进行交易。中方使团所带货物也在长安筹集，并从长安始发。至于大额贸易或在长安进行，或在边境地区进行，但都在朝廷主导下开展。丝绸之路上的民间贸易更是繁荣，就其人数和贸易额而言，都大大超过了官方贸易。西汉时，长安是商业最繁荣的都市，同时也是外来商人最多的城市，加上全国赋税收入的大部分集中于长安，遂使其拥有强大的经济实力以满足中外经济交流需要。各地商贾云集，运到长安的商品更是不可胜数，从而使长安有条件成为丝绸之路上最重要的商业都市与这一时期的国际性商业大都市。在中外文化交流方面，长安更是充当关键性角色。长安在中国文化的输出方面发挥了重要作用。汉唐时期的长安是全国文化中心，这一时期最优秀的人才大多集中在长安地区，加之教育事业发达，图籍丰富，制度先进，具有对外输出文化的优越条件。中国文化的外传大体上有三种主要途径：各国各族使团来华，在加强双方政治、经贸关系的同时，将中国先进的制度以及文学、绘画、乐舞、科学、生产技术等带回去：各国各族派到长安的质子、留学生、留学僧、传教士，在学习了中国先进文化后，纷纷将其带回本国；中国派出的使团和商人、僧侣等，在中外文化的交流方面也发挥着重要的作用。试卷第2页，共10页这一时期的长安是接受外来文化最多的城市，各具特色的外来文明在此与中华文明交汇、融合，从而促进了中华文明的繁荣发展。经由西域沿丝绸之路东传的文化通过朝贡、宗教、商业以及民间市井生活方式传播融合，成为长安城市文化重要的组成部分，形成了所谓胡风胡韵。随着丝绸之路的繁荣发展，长安发展成为多种文明交融的中心，成为当时中国最为时尚的国际大都市。通过丝绸之路，来自西域的文化传播到长安后经消化吸收，形成了带有中国文化特色的一种全新的文化形态，不仅向国内其他地区传播，还通过长安继续向东亚各国传播。（摘编自杜文玉《长安在维护丝路畅通与繁荣方面的重要作用》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项（）A．中世纪中西方朝贡贸易的形式，是西方国家单向遣使来华进行物品交换。B．官方贸易还表现为中国使团携带礼品出使，返回时带回诸国的进献礼物。C．中世纪中西方无论进行大额贸易还是小额贸易，都与长安有着直接关系。D．西汉时长安是丝绸之路最重要的商业都市，民间贸易繁荣超过其他朝代。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开头指出中外经济交流有朝贡贸易等三种形式，具有引起下文的作用。B．文章论述长安在中外贸易中具有突出的地位时，采用了并列式的论证结构。C．文章从输出与接受两角度，对比论述了长安在中外文化交流中的重要地位。D．文章着眼于经济文化交流，阐明长安在维护丝路的畅通与繁荣方面的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．朝贡贸易以物品交换为形式、以政治关系为实质，这种贸易深受西方国家欢迎。B．中西官方贸易虽在中方朝廷指导下开展，但其人数和贸易额不如中西民间贸易。C．汉唐时长安具有对外输出文化的优越条件，此时期中国文化对外传播途径众多。D．西方文化在汉唐时经丝绸之路传播到长安后，直接向国内地区和东亚各国传播。4．长安在维护丝路畅通与繁荣方面有怎样的重要作用？5．请你结合文本简要说明选文论证、条理两方面的特点。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。六指猴墨中白侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。试卷第3页，共10页侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”“六指猴是江湖大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意笑了。东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。东家爱去泗州城听戏。东家听完泗洲戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。众玩家要看东家腰上的玉。东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。众人夸：“好玉。”侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭（pánchī）。东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，东家是善人。侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小，是该成家了……”侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。泗州大街，仁义当铺。黑衣人闪身进屋。老板贾仁义低声问：“玉呢？大人催要。”黑衣人说：“盗不来。”“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”马皮金只好向吴知府禀报。吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“大人的嘴，大着呢！”东家忙带上金银赶到府衙。试卷第4页，共10页看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究……”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。东家取下玉佩递给说：“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话！”东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那多飞贼抓得完吗？要的是玉！”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！侯六说：“不能再为您赶马了。”转身欲去。东家也不挽留，说：“走正道吧！路平整，好走！”六指猴点头，飞身上了大路。平原大道，晨光如金。东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。老者摘去胡须，是侯六。侯六感慨说：“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。东家见是那块活泼有趣的蟠螭（pánchī），摇头叹说：“何必呢！”侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。侯六走了，东家再也没有他的消息。东家不明白，古玉被盗，官府也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污的私账簿儿……听着，听着，东家会猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。（本文有改动）6．下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（）A．东家和知府爱玉表现的性格不同：东家爱玉，衬托其风雅，知府爱玉，表现其贪婪。B．玉蟠螭，它是组织和推动情节发展的线索物件。试卷第5页，共10页C．选文一句或几句一段，便于叙事场景的灵活切换，适合本文于多场景中叙事、写人的需要。D．侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。其实，他不是文章中真的“六指猴”，他就是侯六。7．下列对这篇微型小说的赏析，不准确的一项是（）A．侯六听到东家与老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。B．知府勾结当铺老板，当铺老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。C．通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点，吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具有这样鲜明的表达效果。D．侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。8．小说中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用，请分别作简要分析。9．这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法须务在宽简。今法司核理一狱，必求深劾，今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪（guī）进曰：“但选公直良善人，断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”（太宗）诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐．．、九棘之官，【中国周代朝廷种三槐、九棘之树，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位】今三公、九卿即其职也。自今以后，大辟．．罪皆令中书．．、门下四品已上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，（刑法）几致刑措。张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，（太宗）诏令鞫【jū——审问】其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与（之）博戏．．。【中国古代民间的一种赌输赢、角胜负的游戏】持书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩（之）。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，【zhèng——直爽地劝试卷第6页，共10页告】何所辅弼？如蕴古身为法官与囚博戏漏泄朕言此亦罪状甚重若据常律未至极刑朕当时盛怒即令处置公等竟无一言。所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理。”（太宗）因诏曰：“几有死刑，虽令即决，皆须五覆【同“复”】奏。”五覆奏，【唐代五覆奏的规定】自蕴古始也。（太宗）又曰：“自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”九年，盐泽道行军总管、岷州都督高甑【zèng】生坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。时有上言者曰：“甑生旧秦府功臣，请宽其过。”太宗曰：“虽是藩（fān）邸旧劳，诚不可忘。然理国守法，事须画一，今若赦之，便开侥幸之路。从及征战有功者甚众，若甑生获免，谁不觊觎？我所以必不赦者，正为此也。”（节选自《贞观政要·刑法第三十一》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）请先在文本中将此句加上标点，自行断句，然后再选择。A．如蕴古/身为法官/与囚博戏/漏泄朕言/此亦罪状甚重/若据常/律未至极刑/朕当时盛怒/即令处置/公等竟无一言/B．如蕴古/身为法官/与囚博戏/漏泄朕言/此亦罪状甚重/若据常/律未至极刑/朕当时盛怒，即令处置公等/竟无一言/C．如蕴古身为法官/与囚博戏/漏泄朕/言此亦罪状甚重/若据常律/未至极刑/朕当时盛怒/即令处置公等/竟无一言/D．如蕴古身为法官/与囚博戏/漏泄朕言/此亦罪状甚重/若据常律/未至极刑/朕当时盛怒/即令处置/公等竟无一言/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．三槐，相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以之喻“三公”。B．大辟，古代五刑之一，一种砍头的刑罚，商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。C．中书，三省之一，古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。D．博戏，古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．王珪向唐太宗建议，选拔公直良善之人审案执法，对断狱公平者实施奖励。唐太宗也认为人死不能复活，所以使用法律务必要宽大简约。B．唐太宗认为如判处死刑，中书、门下两省和尚书、九卿要会审。此法实行后，
2023全国乙卷高考语文试题及答案(word精校版)
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绝密启用前
2023年普通高等学校招生全国统一考试
语文参考答案
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
【1~3题答案】
【答案】1. B 2. D 3. C
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 【4~6题答案】
【答案】4. A 5. B
6. ①一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做;②另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
【7~9题答案】
【答案】7. A 8.
①内容上，“人”“牛”和“犁”的组合，构成了一幅温馨的农耕田园图画。
②形式上，句式整齐，具有音韵和谐统一的节奏感。
③手法上，“人”“牛”和“犁”的形象相互映衬，彼此相依，浑然一体;用白描的手法勾勒出一个完整和谐的农耕世界，反映出中国农民对土地的深厚情感，景和情相谐相生，融为一体。
9. ①牛和犁没有回答德贵的提问，显示出其内心的孤独;
②德贵不怕失败，坚持耕种，显示出他的执着和坚定，也体现出农民对土地的坚守与热爱和坚韧不拔的精神。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
【10~13题答案】
【答案】10. BFG 11. A 12. D