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北京大学哲学系始建于1912年【精品推荐-doc】

北京大学哲学系始建于1912年【精品推荐-doc】

北京大学哲学系始建于1912年,1914正式招生,是我国高等学校中最早成立的哲学系。

创建之初为北大文科哲学门,亦称“中国哲学门”,1919年更名为哲学系。

历史上,著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教,培养了数代中国最优秀的哲学家,使这里成为现代中国哲学的摇篮。

1937年,由于日本发动全面的侵华战争,哲学系随校内迁,在云南昆明与清华、南开的相关科系合组为西南联合大学哲学系。

抗战胜利后,1946年北大复校,哲学系也随校北上,恢复为北大哲学系。

1952年全国院系调整,部分高校哲学骨干教师汇入哲学系,进一步壮大了哲学系的阵容。

1978年,心理学专业从哲学系分出,独立成为心理学系。

1978年以来,哲学系在改革开放的环境里快速发展,学科门类逐步完备,教师配备渐趋合理,图书资料日益丰富,科研条件极大改善。

1981年,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、美学成为第一批博士学位授权点。

1988年,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等三个学科被评为国家重点学科。

1994年起列为国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。

1998年被国务院学位委员会批准为哲学一级学科博士点,在哲学的全部8个二级学科(马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学)招收博士和硕士研究生。

1999年经教育部批准设立哲学学科博士后流动站。

2002年,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学等四个学科被评为国家重点学科。

由于学科发展的需要,1995年9月宗教学由原来与哲学、逻辑学并列的专业独立成系。

按照一种新的办学模式,宗教学系与哲学系联体运作,以求协力发展。

2000年外国哲学研究所被评为教育部人文社会科学研究基地,2004年美学与美育研究中心评为教育部人文社会科学研究基地。

90年来,哲学系共培养了8000余名毕业生,其中有张申府、冯友兰、孙本文、罗常培、顾颉刚、杨晦、潘菽、朱自清、朱谦之、牟宗三、何其芳、胡世华这样的大学者,也有邓中夏这样的革命志士,还有各行各业的大批骨干力量。

哲学学科简介-PPT精品文档

哲学学科简介-PPT精品文档

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宗教学负责人:张文德,史学博士,教授。现为江苏师范大学社会科学处 处长,世界史专业硕士学位点导师组组长,专门史和世界史专业硕士生导师 。主要从事世界古代史和中亚史的研究,代表作为《中亚苏非主义史》、《 明与帖木儿王朝关系史研究》。
环境哲学负责人:高中华,哲学博士,教授。现为江苏师范大学图书馆馆 长、博士生导师。主要研究方向为环境哲学、科学技术和社会(简称STS) 的研究。任中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会委员、中国环境伦理 学会理事、江苏省哲学学会常务理事、徐州市哲学学会会长。在《自然辩证 法通讯》、《自然辩证法研究》等刊物上发表多篇论文。主要著作有《环境 问题抉择论—生态文明时代的理性思考》等。

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伦理学负责人:陈延斌,现为江苏师范大学重点研究基地伦理学与德育研 究中心主任、校特聘一级教授,博士生导师。主要研究领域为中国传统伦理 思想(尤其是家训)、当代中国道德建设与国民道德素质培养、未成年人道 德品质养成等。在《光明日报》、《哲学研究》、等国内外刊物上发表论文 多篇 ,主要著作有《雕塑明天的品质——跨世纪国民思想道德素质建构》等 ,曾获得省部级奖项多项。

四 毕业生去向
本学科自2019年招生以来,已培养研究生160 余名,在高校从事教学与管理工作有20余人,选 择继续深造者有30余人,走上党政事业管理岗位 者20余人。有的在其岗位上己发挥其重要的骨干 作用。
(四)科研平台
• 目前己建立多个不同层面的科学研究平台: • 国际性平台:与美国克莱蒙林肯大学合作建立国际学术研 究机构“美国过程研究中心江苏师范大学分中心” • 省部级平台:中央编译局江苏师范大学发展理论研究中心 • 校级平台:当代中国马克思主义哲学范式创新研究中心 伦理学与德育研究中心

北大哲学系历史沿革22讲周敦颐与二程

北大哲学系历史沿革22讲周敦颐与二程
2020/6/13
3. 敬
• “人心不能不交感万物,亦难为使之不思虑。若欲免此, 唯是心有主。如何为主?敬而已矣。”(《遗书》十五)
• “主一之谓敬,无适之谓一。”(同上)
2020/6/13
六. 思考
• 论述周敦颐的太极观? • “诚”在周敦颐哲学中占有什么地位? • 谈谈二程的人性学说。
2020/6/13
2020/6/13
三. 诚
• 在人性和道德问题上,周敦颐发挥了《中庸》的观点,认为人有一种 超然的本性,叫做“诚”。这“诚”是从阳气得来的,是绝对至善的 ,是一切道德的根源。他在《通书》中说:“诚者,圣人之本。‘大哉 乾元,万物资始’,诚之源也。‘乾道变化,各正性命’,诚斯立焉。 纯粹至善者也。”(《诚上》)
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2020/6/13
2020/ห้องสมุดไป่ตู้/13
• 程颐认为,“理”是万事万物所根据的法则,是物质世界的“所以 然”。程颐肯定万物都有理,他说:“天下物皆可以理照。有物必有则 ,一物须有一理。”(《遗书》十八)
2020/6/13
2. 形而上与形而下
• 二程强调形而上与形而下的区别。形而下的即是物质世界,他们认
为这不是根本的;形而上的是“道”和“理”,他们认为这才是最根 本的。程颢说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。若如或者以清虚 一大为天道,则乃以器言,而非道也。”(《遗书》十一)
2020/6/13
五. 人性
• 天命之谓性 • 生之谓性 •敬
2020/6/13
1. 天命之谓性
• 程颐提出“性即理也”的命题(《遗书》二十二上),认为“天命之 谓性”的性就是“理”,也就是“五常”。他说:“自性而行皆善也, 圣人因其善也,则为仁义礼智信以名之。”(《遗书》二十五)所谓 性的内容就是“仁、义、礼、智、信”。

北大中国哲学史课件

北大中国哲学史课件

第一讲:导论◆哲学与中国哲学◆哲学与哲学史◆中国哲学史的历史一. 哲学与中国哲学◆哲学◆中国哲学的特点◆中国哲学的历史亚里士多德认为哲学产生需要三个条件:◆惊讶◆闲暇◆(精神)自由2. 中国哲学的特点(1).中国哲学产生之条件:◆从宗教到哲学◆人文关怀◆忧患意识(2).中国哲学的特点:◆张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点:(1)、合知行(2)、一天人(3)、同真善(4)、重人生而不重知论(5)、重了悟而不重论证(6)、既非依附科学亦不依附宗教3. 中国哲学的历史:◆先秦子学:儒家、道家、墨家、名家、法家◆两汉经学:今文经学、古文经学、谶纬◆魏晋玄学:贵无论、崇有论、独化论◆隋唐佛学:天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗◆宋明理学:理学、气学、心学◆清代朴学二. 哲学与哲学史◆哲学史是哲学思想的展开◆哲学就是哲学史三. 中国哲学史的历史◆谢无量《中国哲学史》◆胡适《中国哲学史大纲》◆冯友兰《中国哲学史》◆张岱年《中国哲学大纲》◆任继愈《中国哲学史》1. 谢无量《中国哲学史》第一部中国人写的《中国哲学史》2. 胡适《中国哲学史大纲》◆第一部用现代方法写的《中国哲学史》蔡元培认为胡书有四个特点:◆证明的方法◆扼要的手段◆平等的眼光◆系统的研究3.冯友兰《中国哲学史》◆第一部用现代方法写的完整的《中国哲学史》窃查此书,取材谨严,持论精确,允宜列入清华丛书,以贡献于学界。

——陈寅恪4. 张岱年《中国哲学大纲》◆第一部以问题为主题的《中国哲学史》5. 任继愈《中国哲学史》◆建国后第一部用马克思主义分析的中国哲学史四. 思考◆中国哲学有什么特点?◆哲学与哲学史的关系如何?◆谈谈中国哲学史学科的发展?第二讲:孔子⏹孔子与儒家⏹秩序与礼⏹仁⏹中庸⏹天命⏹君子与圣人一.孔子与儒家⏹孔子其人⏹孔子与周公⏹孔子与六艺⏹孔子与儒家1. 孔子其人⏹孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也,曰孔防叔。

防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。

北京大学介绍PPT课件

北京大学介绍PPT课件
办学特色
北京大学以文、史、哲、经济、法学、医学、理学、工学等多学 科见长,在国内外享有很高的学术声誉。学校注重培养学生的综 合素质和创新能力,积极开展国际交流与合作,为学生提供广阔 的发展空间和机会。
组织架构与管理体系
组织架构
北京大学实行党委领导下的校长负责制,设有多个学院、研究所和中心。学校拥 有完善的教学、科研和行政管理体系,为师生提供了良好的工作和学习保障。
5
发展规划与未来展望
战略规划目标设定
建设世界一流大学
01
北京大学致力于提高教育质量和科研水平,力争在国际上获得
更高声誉和影响力。
培养创新型人才
02
注重培养学生的创新能力和实践能力,为国家和社会输送更多
优秀人才。
服务国家战略需求
03
积极参与国家重大科研项目和决策咨询,为国家发展提供智力
支持。
改革创新举措推进
地理位置
北京大学位于北京市海淀区颐和园路5号,地处中国首都北京的中心地带,交 通便利,地理位置优越。
校园环境
北京大学校园环境优美,绿树成荫,古建筑与现代建筑交相辉映。校园内拥有众多 著名的景点和建筑,如未名湖、博雅塔、图书馆等,为师生提供了良好的学习和生 活环境。
办学理念和特色
办学理念
北京大学坚持“兼容并包、思想自由”的学术传统,致力于培养 具有创新精神和实践能力的高素质人才。学校注重基础研究和应 用研究相结合,积极推动科技成果转化和社会服务。
北京大学介绍
学府之魂:北大的传统与变革之路
1
学校概述


2
学术研究与成果展示
Contents
3
教育教学与人才培养
4
校园文化与传承发展

北京大学哲学系精品课程PPT系列011董仲舒26页PPT

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谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
北京大学哲人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。

中国哲学北师大精品课程2.ppt

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《尽心上》说:“尽其心者,知其性也。知 其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事 天也。天寿不贰,修身以俟之,所以立命 也。”
义与命之区分
“口之于味也,目之于色也,耳之于声也, 鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也;有命 焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于 君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣 人之之表现
“形色,天性也,惟圣人然后可以践形。”(《尽 心上》)
《尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生 色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言 而喻。”
“饮食之人无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉?” (《告子上》)
“食而弗爱,豕交之也,爱而不敬,兽畜之也。” (《尽心上》)
向善为人心必然的指向
《告子上》:“人性之善也,犹水之就下也, 人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃 之,可使过颡,激而行之,可使在山,是岂 水之性哉?其势则然也。人之可使为不善, 其性亦犹是也。”
2、四端说
在情上言性善: 《告子上》:“公都子曰:告子曰,性无善
无不善也。或曰,性可以为善,可以为不 善……或曰,有性善,有性不善……今曰性 善,然则彼皆非与?孟子曰:乃若其情.则 可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非 才之罪也。”
第二节.孟子
一.性善论 二.尽心、知性、知天 三.养浩然之气
生平与志业
“圣之时者。”(见《孟子·万章下》) “乃所愿,则学孔子也。”(《公孙丑上》) “迂远而阔于事情。”(《史记·孟荀列传》) “杨朱墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归
墨。杨氏为我,是无君也,墨氏兼爱,是无父也。 无父无君,是禽兽也。……杨墨之道不息,孔子之 道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。”(《滕文公 下》) “仁义充塞”,“率兽食人,人将相食。”(同 上)

北京大学哲学系哲学导论课件

北京大学哲学系哲学导论课件

P= problem TS= tentative solution EE= error elimination
3
经典范例
• 1915广义相对论 背景知识内不可能的 假设 1919.5.29一次性检验
• 海王星的发现 背景知识内应该成立 的假设 预定目标的发现
4
反例:不可证伪的伪科学
• 阿德勒心理学 • 第三国际的革命理论 • 五种形而上学学说:决
• 29位诺贝尔奖金获得者庆祝波普尔60寿辰 加拿大物理学家和哲学家邦格,波普尔“ 已被公认为当代最深刻、最严谨、最富有 才华和独创精神的思想家”
10
• 因《开放社会和它的敌人》被授予爵士
批判理性主义也要接受批判
• 证伪原则与证实原则根本 对立吗?
• 一次性的证伪在科学史上 罕见, “瞬间理论” 不 利于新理论的成长
6
进化论的研究纲领
• 适者生存=生存者生存= 同义反复
• TS=变异和遗传,EE=自 然选择,
• P1 →P2=环境变化 • 优胜劣汰知识进步模式
7实Leabharlann 论的研究纲领• 经典物理学的唯心主义:牛 顿理论是对感觉材料进行计 算和预言的方便工具(贝克 莱)
• 现代物理学的主观主义:微 观世界的客体和主体不可区 分,概率规律是方便工具( 玻尔,海森堡)
• 规律的客观性和非决定论
8
三个世界
• 世界l=物理世界 • 世界2=个人心理现象世
界3=思想内容和载体 • =客观知识:语言、艺
术品、图书、机械设备 、工具、房屋建筑; • + 问题、猜测、理论反 驳、证据
9
批判理性主义的影响
• 诺贝尔医学奖金获得者、梅多沃爵士:“ 波普尔是有史以来无与伦比的最伟大的科 学哲学家。”
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四讲墨子
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
Hale Waihona Puke 61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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