最新人教版音乐八年级下册课件 第一单元华夏古韵

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人教版八年级下册-第一单元《华夏古韵》第二课时课例

人教版八年级下册-第一单元《华夏古韵》第二课时课例

欣赏《华夏古韵》教学课例课题:欣赏《楚商》《哀郢》教材:人教版八年级下册第一单元《华夏古韵》之欣赏《楚商》《哀郢》课型:欣赏课课时:第二课时教学目标:1.通过欣赏《楚商》、《哀郢》两首音乐作品,感受音乐情绪,了解我国历史悠久的音乐文化。

2.通过聆听作品、对比欣赏、分析音乐基本要素特点、听辨音色等方式,了解编钟和埙的音色、演奏特点等。

3.欣赏《楚商》、《哀郢》两首音乐作品,感受作品中的古韵。

教学重点:完整欣赏《楚商》、《哀郢》两首音乐作品,能听辨其音色。

教学难点:分析、感受两首作品中所蕴含的“古韵”。

教学用具:多媒体教学设备、钢琴、陶埙等教学流程:一、激趣导入为电视剧情节选配音乐师:同学们今天需要我们完成一个任务,为一部宫廷电视剧中这样一段剧情选配音乐:皇上在元宵节这天赐百官宴,宴请群臣,宴会上请来宫廷乐师奏乐欢庆,请你帮这些乐师选一首乐曲,在百官宴上演奏。

给同学们三首音乐片段,选择并说明理由。

播放三段音乐:《春江花月夜》、《楚商》、《十面埋伏》生:认真聆听音乐,思考问题,选择答案(重点体会乐曲的音乐特点,所表现的音乐氛围及音乐情绪)师:同学们都觉得第二首音乐比较适合,你听出是什么主奏乐器了吗?生:编钟师:这首乐曲叫做《楚商》,是由曾侯乙编钟演奏的。

这是一种古老的打击乐器,它不仅能产生节奏,还能奏出旋律与合声的效果。

古代的编钟多用于宫廷的演奏,在民间很少流传,每逢征战、朝见或祭祀等活动时,都要演奏编钟。

二、欣赏乐曲《楚商》1.初步感受乐曲师:播放音乐《楚商》(4分21秒)听了这首音乐之后,带给你最深刻的体验感受是什么?编钟的音色特点?生:认真聆听乐曲,聆听体验,畅谈感受其音乐风格特点及编钟音色。

2.了解曾侯乙编钟师:这首《楚商》体现了我国古代“以和为美”的审美格调,给人以“大乐与天地同和”的感觉。

曾侯乙编钟是我国迄今为止发现的数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。

让我们来听听专家是怎样介绍它的……播放视频短片《国家宝藏》片段(2分35秒)通过观看这段视频,你对曾侯乙编钟有了哪些了解?生:认真观看视频,快速记忆,小组抢答。

人教版八年级音乐下册第一单元华夏古韵欣赏哀郢课件

人教版八年级音乐下册第一单元华夏古韵欣赏哀郢课件
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①参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云:“因想苍梧郡,兹日祀东君。” 好像直到南北朝,南方还保存着端午节祭东君的习俗。东君:神话中的春神。
03
歌曲分析
今天,我们要来欣赏一首由埙独奏的乐曲《哀郢》, 请同学们边听音乐边思考:
●这首乐曲表现了什么意境?能以一字或一词 概之吗?
●埙的音色合适表现哪种音乐意境?
04
拓展延伸
古代乐器的审美特征
• 我国的古代乐器根据制作使用的 材料,分为金、石、土、革、丝、
音 色
木、瓠、竹八类,称之鼓 为“”。笙

编 钟
石 磬

古 筝
谢谢观看
第二次流放
怀王三十年,秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力 劝阻,而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,结果怀 王被扣不得返回,三年后死于秦。在怀王被扣后,顷襄 王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断 绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以 求暂时偷安。由于屈原反对他们的可耻立场,并指斥子 兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在 顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、 湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。
01
背景介绍
屈原《哀郢》
一、屈原 屈原简介: 屈原 ( 约前340—约前278 ) 我国最早的大诗人。名平,字 原;又自云名正则,字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王 ,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革 政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐。至首都郢为秦 兵攻破,遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品,皆出自西 汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品,其中 有《离骚》一篇,《九歌》十一篇:《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命 》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂 》。《九章》九篇:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《 抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》 、《悲回风》。《天问》一篇。等等。

新人教版八年级下册《华夏古韵》教案

新人教版八年级下册《华夏古韵》教案

新人教版八年级下册《华夏古韵》教案第一篇:新人教版八年级下册《华夏古韵》教案第一单元:华夏古韵第一课时教学内容歌唱《阳关三叠》教学目标:1、情感、态度、价值观在歌曲的演唱学习中,增强学生对我国传统的优秀音乐文化的认知,并能正确感受古曲所蕴含的深厚情感。

2、过程与方法通过交流古琴知识、欣赏歌曲录音、分析歌曲要素与情感表达,视唱歌曲旋律、对比欣赏等手段,学唱表现琴歌《阳关三叠》。

3、知识与技能(1)初步了解古琴的相关知识。

(2)知道琴歌这一艺术的形式。

(3)用连贯、流畅、饱满的声音表现出古曲的韵味和情感。

教学过程1、导入(1)展示古琴、交流古琴知识老师提问:今天这节课,老师给同学们带来了一件我们中国古代非常珍贵的乐器,这件乐器距今已有三千多年的历史了,这是什么乐器呢?(2)交流知识老师提问:古琴有几根弦?老师介绍古琴的结构:琴有头、颈、肩、腰、尾、足,琴的背面有两个孔,是古琴的出音孔。

古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器之一,右手拨弹琴弦、左手按弦取音,就可以发出悠扬的琴声。

古琴音色有泛音、按音和散音。

(3)播放《阳关三叠》,学生初步感受琴歌的特点。

(4)老师讲解琴歌的基本概念:早在2003年,联合国教科文组织把中国的古琴艺术列入了“人类口头与非物质遗产代表作”名录。

古琴艺术代表着中国文人怡养性情的生活方式。

琴歌,就是古琴艺术的重要表现形式之一,即抚琴而歌。

琴歌这种形式,古即有之。

2、欣赏琴歌(1)老师提问:这首《阳关三叠》是唐代诗人王维的诗作,原诗叫什么名字?(2)老师总结:《阳关三叠》这首琴歌的歌词要比原诗长,后人在原诗的基础上新增加了下阕,更进一步地表达了诗人对友人依依不舍的送别之情。

因诗中有“渭城”“阳关”等地名,歌曲又名《渭城曲》《阳关曲》。

(3)老师提问:《阳关三叠》中三叠是指什么呢?(4)老师总结:原曲分成三大段,由于将一个曲调变化叠唱了三遍,故名三叠。

今天我们就学唱第一叠。

人教版音乐八年级下册第一单元 ppt课件

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原始狩猎图
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广陵散
• 《广陵散》,又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲, 中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
• 即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑 前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今 绝矣!”
• 《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先 生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝 伦的古琴曲音乐又回到了人间。
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广陵散
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• 埙是开口吹奏乐器,音色朴拙抱素独为天籁,在世界原始艺术史 中占有重要的地位。埙的早期雏形是狩猎用的石头。,石上空 腔由于气流的作用而产生哨音。这种哨音启发了古代先民制作乐 器的灵感,于是早期的埙就产生了。
• 王维有位朋友名叫元二,奉使到安西(唐朝都护府名,治所在龟兹 城,就是现在的新疆省库车县)去,他作了这首诗来送别:
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无 故人。
• 唐朝人在送别朋友时,经常唱这支歌。因为全首诗只有四句,每句 的字数相同,唱起来有些单调,因此乐工们常将诗句叠唱(反覆唱 几遍),因此有了“阳关三叠”的名称。
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朗诵
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演唱
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骨笛
•骨笛是笛子的一种,也是最早
的乐器。又称鹰笛或鹰骨笛。
常用于独奏。是藏族青年喜爱
的自娱性吹奏乐器,多在夏季
放牧或田间劳动休息时吹奏自
娱。
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骨笛
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原始狩猎图
•采用简洁朴素的音乐语言,充分发挥了骨 笛独特的音色和淳朴的艺术魅力,展示了 一副远古时期人们在夜幕中狩猎的画面, 把先民们从发现猎物时的激动心情到捕获 猎物后的狂喜场面刻画得栩栩如生.

初中《音乐》八年级下册《华夏古韵——阳关三叠》教案

初中《音乐》八年级下册《华夏古韵——阳关三叠》教案

华夏古韵——阳关三叠教学内容:了解中国古代乐器“古琴”,并了解琴曲《阳关三叠》。

教学目标:1、初步了解古琴的相关知识,知道琴歌这一艺术形式。

2、通过学习,增强学生对我国传统优秀音乐文化的认识,并能正确感受古曲所蕴含的深厚情感。

教学重点:了解古琴的构造,并能够感受琴曲《阳关三叠》所表达的情感。

教学难点:通过学习,了解“三叠”的含义。

教学过程:一、导入:学生观看视频《高山流水遇知音》的民间故事,以此激发学生的学习兴趣,引入新课的学习。

二、新课讲授1、介绍古琴知识古琴,又名瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器之一,有七根弦组成。

古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。

2006年,古琴艺术被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。

2、欣赏琴歌《阳关三叠》(1)介绍琴曲《阳关三叠》这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。

因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关曲》。

大约到了宋代,《阳关三叠》的曲谱便已失传了。

目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成.(2)诗人王维介绍王维(701-761),唐代诗人、画家,他的诗和画的成就都非常高,苏轼曾评价他“诗中有画,画中有诗”。

有近400首诗存世,《送元二使安西》、《鹿柴》、《送别》等都是他的诗中名作。

(3)学生朗诵古诗《送元二使安西》(4)学生聆听古琴演奏的乐曲《阳关三叠》,加深学生的印象,通过聆听同一首乐曲的不同艺术形式,开阔学生的音乐视野。

三、对比欣赏1、聆听合唱版本的《阳关三叠》,体会不同的艺术形式。

2、通过直观的聆听、对比、分析,了解“三叠”的含义。

三叠:在当时演唱时将其中诗句反复吟咏三遍,用一个曲调作反复变化,叠唱三次。

四、拓展知识了解学生比较熟悉的我国的民族乐器——古筝。

古筝,又名汉筝,是汉族民族传统乐器中的筝乐器,属于弹拨乐器。

它是中国独特的、重要的民族乐器之一。

它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。

八年级音乐下册第一单元华夏古韵

八年级音乐下册第一单元华夏古韵
公元262年,统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。在刑场上,有三千太学生向朝廷请 愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力, 但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生 命即将终止,却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴,在高高的刑台上,面对 成千上万前来为他送行的人们,要来一张琴,弹奏了最后的《广陵散》,铮铮的琴声,神 秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里。那激昂、悲壮的琴声,感动得围观的人们为 之饮泣洒泪。他收住琴,昂首对长天叹:“吾死不足惜,《广陵散》啊可惜要失传了!” 弹毕之后,嵇康从容地引首就戳,时年仅三十九岁。
《哀郢》
乐曲根据伟大诗人屈原所作 《楚辞》九章中的第三篇,讲述 了屈原在流放中,闻秦兵攻陷楚 国京城郢后,对祖国的怀念和对 人民的同情。

哀 郢
音多常吹 色为为奏

古陶圆乐我
朴土形器国
[yǐng]
、烧或之最
浑制椭一古
厚而圆,老
。成形通的
。。
我国 古代的一种打 击乐器,用青 铜铸成。
《楚商》
这是一首最能体现楚国音乐韵味 的代表曲目。因为是楚国的一首商调 式音乐,所以曲名叫作《楚商》。乐 曲优美抒情、古朴典雅,稍慢的速度、 松弛的节奏使乐曲的旋律优美而流畅, 表现了楚国人民幸福生活的情景。
结构:分为上下阕两段。
随音乐完整哼唱歌曲,并分组讨论:宋代歌曲与 现代歌曲在音乐风格、艺术创作手法上有什么不
同?给你们带来什么不同感受? 《杏花天影》
音乐故事
广陵散
音乐故事
在我国的文学史上,魏晋期间有七位文学名士,他们七人的共同特点是性格狂放 不羁。因常聚于竹林下饮酒,故称“竹林七贤”。竹林七贤中有一人叫嵇康是三 国曹魏时谯郡(今安徽宿县西南)人。擅长文学,喜欢绘画,更酷好弹琴。相传 他的一生与《广陵散》一曲有着不解之缘。

人教版音乐八年级下册第一单元 第一课时《阳关三叠》含单元分析

人教版音乐八年级下册第一单元  第一课时《阳关三叠》含单元分析

第一单元《华夏古韵》一、单元教材分析:本单元力图通过简洁的材料及相关的音乐活动让学生对作为华夏古代文明有机组成部分的音乐文化有一个初步的了解和认识。

这一单元与七年级下册第三单元“八音之乐”为姊妹篇,都是对学生进行中华母语音乐文化教育的具体材料。

在这个单元里,音乐材料多样,既选取了琴歌(相关三叠》、宋代歌曲《杏花天影》,又选取了由中国古代传统乐器演奏的《原始狩猎图》《哀郢》《楚商》《流水》、以及音乐故事《广陵散》。

这些音乐材料既展示了古代雄浑古朴的音乐风格,又揭示了华夏古韵中音乐与诗歌紧密结合的特点,以及人与音乐的微妙关系。

结合复习、回顾中国古代历史中的有关记载,可以加深学生对古代音乐全面的认识,从而加强学生的文化素养,并能够有效地调动起学生将跨学科的相关内容联系起来,丰富音乐学习的深度和广度。

二、学情分析:现在的学生对流行歌曲感兴趣,接受度高,对于古曲以及古代乐器知之甚少,接受度较低,进行新课时,从学生所熟悉的古诗入手,从情感上切入,结合现代流行音乐版本进行教学,达到教学目标。

一、教材分析《阳关三叠》是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。

目前所见的是一首古琴歌曲。

叠是古代对同曲变奏结构的一种称谓,三叠意指唱(奏)三次。

在不同版本的琴歌《阳关三叠》中,常被加进新词,以丰富曲调情感表达的需要。

《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一,也是我国古代音乐作品中的精品,千百年来被人们广为传唱。

因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名,所以,又名《渭城曲》、《阳关曲》。

大约到了宋代,《阳关三叠》的曲谱便已失传了。

所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。

新中国成立后,王震亚将其改编为混声合唱。

《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。

此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。

三四句是一个整体,主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈,深挚的惜别之情的集中表现。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

2020人教版八年级音乐下册(简谱)电子课本课件【全册】

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欣赏 哀郢
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欣赏 楚商
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欣赏 流水
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欣赏 杏花天影
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音乐故事 广陵散
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0002页 0051页 0075页 0099页 0112页 0144页 0165页 0193页 0231页 0272页 0292页 0333页 0335页 0383页 0426页 0464页 0484页
第一单元 华夏古韵 欣赏 原始狩猎图 欣赏 楚商 欣赏 杏花天影 第二单元 梨园风采 欣赏 我正在城楼观山景 欣赏 游园惊梦 欣赏 打虎上山 唱歌 英雄凯旋歌 欣赏 小夜曲 音乐家故事 贝多芬与《月光奏鸣曲》 竖笛演奏 小步舞曲 *唱歌 在那遥远的地方 欣赏 玛依拉 *唱歌 牧歌 选听 乌夏克木
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唱歌 阳关三叠
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欣赏 原始狩猎图
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命运如此悲惨.他只有向“鹰王”倾诉自己的哀 怨:“塔吉克奴隶啊,像天边坠落的星星。活着 的被吸血鬼吸吮,死去的都闭不上眼睛。凶狠的 奴隶主啊!残酷无情,冷硬的心肠,像幕士塔格 冰峰。塔吉克奴隶啊!难道永远是天边将要坠落 的星星?!”这歌声像猎鹰一样张开了翅膀,到 处飞翔,传遍了高原、山谷,奴隶主吓得胆战心 惊,下令娃发交出“鹰王”,为他家看门护院。
最初埙大多是用石头和骨头制作的,后来发展成为陶制的, 形状也有多种,如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等, 其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口,底部呈平面,侧壁开 有音孔。
埙经历了漫长阶段,大约在四五千年前, 埙由一个音孔发展到两个音孔,能吹三个 音。进入奴隶社会以后,埙得到了进一步 的发展,前些年在甘肃玉门火烧沟出土的 父系社会晚期至奴隶社会初期的埙,有三 个音孔,能吹四个音。到公元前1000多年 的晚商时期,埙发展到五个音孔,能吹六 个音。到公元前700多年前的春秋时期,埙 已有六个音孔,能吹出完整的五声音阶和 七声音阶了。埙由一个音孔发展到六个音 孔,经历了3000多年的漫长岁月。
关于鹰笛,塔吉克族民间流传着这样的传说: 在很早很早以前,居住在“刀山之祖”帕米 尔高原上的塔吉克人,还过着狩猎生活,家 家户户养着猎鹰,它们白天随主人狩猎、晚 上为主人放哨看家。有一个名叫娃发的猎手, 住在达卜达尔山谷里,他家祖辈都是有名的 猎户,家里有一支祖传的鹫鹰,己活了一百 多年.可眼力还非常好,百里以外的小雀也 休想逃避,它的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。 远近猎手都羡慕这只猎鹰,都叫它“鹰王”。 娃发每天带着“鹰王”狩猎,猎获的鸟兽也 和过去一样,全被奴隶主夺去。
编钟
中国古代汉族大型打击乐器,编 钟兴起于西周,盛于春秋战国直 至秦汉。中国是制造和使用乐钟 最早的国家。它用青铜铸成,由 大小不同的扁圆钟按照音调高低 的次序排列起来,悬挂在一个巨 大的钟架上,用丁字形的木锤和 长形的棒分别敲打铜钟,能发出 不同的乐音,因为每个钟的音调 不同,按照音谱敲打,可以演奏
娃发气得几乎昏了过去。“鹰王”对他唱了起来:“娃 发娃发,快把我杀,用我骨头,做支笛吧,你有了笛, 要啥有啥,就不会受苦啦!”娃发听了又惊又喜.怎舍 得杀掉自己心爱的猎鹰呢,他抚摸着鹰的羽毛,流下了 伤心的眼泪。“鹰王”又唱道:“娃发娃发,快把我杀, 我死以后,会成仙家,若不杀我,主家一来,把我抢走, 你也难活。”娃发心想,也许它真能变成神仙吧,就把 “鹰王”杀了,抽出翅膀上最大的一根空心骨头,钻了 二个洞眼,做成了一支短笛,取名“那依”,吹出了动 听的曲调。娃发吹起鹰笛,猎鹰成群而至,狠狠地惩罚 了奴隶主,使他再也不敢欺压奴隶了。从此,四苗在塔 吉克人巾盛行不短.并且一直流传至今,可见历史之久
根据文献记载和出土文物,发现中国在西周时期就有了编钟,那 时候 的编钟一般是由大小 3 枚组合起来的。春秋末期到战国时 期的编钟数目就逐渐增多了,有 9 枚一组的和 13 枚 一组的,等 等。1957 年,在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚 演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。
埙(壎)【xūn】 古代用陶土烧制的一种吹奏乐器, 大小如鹅蛋,六孔,顶端为吹口。 又叫“陶埙”。也有用石、骨、象 牙制成的。
壎,乐器也。以土为之,六孔。——《说文》
埙是中国最古老的吹奏乐器之一,大约有七千年的历史。
相传埙起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。古时候,人们常 常用绳子系上一个石球或者泥球,投出去击打鸟兽。有的球 体中间是空的,抡起来一兜风能发出声音。后来人们觉得挺 好玩,就拿来吹,于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。
古琴
古琴,又称琴、瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的拨弦 乐器,有3千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广, 音色深沉,余音悠远。自古“琴”为其特指,19世纪20年代 起为了与钢琴区别而改称古琴。初为5弦,汉朝起定制为7弦, 且有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。
琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有“士无故不 撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四 艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,亦为 文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必 备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水” 而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。 大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首,琴 谱130多部,琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国 家和地区,如中国、朝鲜、日本和东南亚,而欧洲、 美洲也有琴人组织的琴社。
第一单元 华夏古韵
请大家来连接乐器与他们的名称笛
骨笛
骨笛是笛子的一种,也是最早的乐器。又 称鹰笛或鹰骨笛,藏族、塔吉克族、柯尔 克孜族边棱气鸣乐器,藏语称当惹。用鹫 鹰翅骨制成,流行于西藏、青海、云南、 四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。 是藏族青年喜爱的自娱性吹奏乐器,多在 夏季放牧或田间劳动休息时吹奏自娱。
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