《隐与闲》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成1-3题。
隐与闲
就士人而言，隐逸与休闲关系紧密。
宋代士人对于隐逸的态度客观上给宋代休闲文化的勃兴创造了条件。
宋代隐士文化出现了转折，首先表现在隐士的数量很少。
《宋书·隐逸传》记载的隐士只有 49 人，可见其少。
其次，隐士之隐，很少再有像陶渊明那样避世疾俗的了，宋代的隐士多与仕宦者往来交游。
最后，最重要的一点变化是，宋代士人普遍具有“归隐”的倾向，而且这种甘于归隐的心理并不能完全用传统隐士那种为了名节、人格之独立等来解释，而更多的是源于一种形而上的人生之思。
也就是在对外在功名利禄与内在生命享受两者之间的权衡上，宋人思考得更为深入了。
前者通常被看得很虚幻、无意义，而后者通常被认为是生命的真实。
注重对生命的个性化体验，追求审美的自由生活，成为大多数士人孜孜以求的人生理想。
政治意义上的隐居落实到了略显世俗的诗酒人生、壶中天地的闲隐。
至少这种趋势与特点在宋人的诗文中表现得很明显。
在宋代隐士那里，隐而不仕已不再是宣泄某种与政治对抗的情绪，或者宣扬一种洁净的人格魅力，而是很简单的理由：“家有山林之乐。
”自然审美的欣赏进入了“可游可居”（《林泉高致》）的生活化场景之中。
另外日常生活的亲情、友情，即一种对生活审美的重视，也成为士人隐居不仕的借口。
过一种审美的生活，充满情感的生活，而非忙碌、异化的政治生活，是促使很多士人放弃仕宦而归田园，或者在仕宦而梦寐田园的重要因素。
中唐以来，士人普遍流行及时行乐的闲逸心理，唐宋词中多有表现。
究其原因，以白居易为代表的“中隐”文化心态对此影响显著。
“中隐”既是隐逸的一种方式，也是一种休闲审美心态的体现。
或者可以说，中隐是以审美来调节生活，以休闲来获得有着生命韵律的生存方式，在休闲的生活中实现一种不离政治而远离政治的仕途智慧。
虽然宋代士人大多倾慕白居易的中隐模式，但亦有很大的超越。
白居易的中隐前提，他说得很清楚，“隐在留司官”。
这样的官位是“不劳心与力，又免饥与寒。
终岁无公事，随月有俸钱”（《中隐》）。
而对于“大隐”，即隐于朝市的做法，白居易是否定了的，认为“朝市太喧嚣”。
而小隐入山林的模式又显得过于冷清辛苦。
白居易的休闲审美生活仍是要寄托于外在物质条件之上，要有官做，但不大不小，不闲不忙，还要有较为丰裕的俸禄。
因此，大隐、小隐、遭遇贬谪等，对于白居易而言似很难真正洒脱闲适。
宋代的士人则大为不同。
诸如在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等传统士人所能处的所有境遇，宋代士人仍表现出诗酒风流，山水怡情的人生姿态。
他们自觉地将审美的因素与张弛有致的生命节奏融入到日常生活中来，在仕与隐之间做到无往而不闲，无入而不自得。
因此，在宋人看来，更为难得的并非身心两闲，而应是“体未得休，而心无他营”，身不闲而心闲的生活方式。
总之，中国的隐士文化自宋代起就越来越休闲化了。
就是说隐逸并不主要是达到一种政治的目的，而更是为了获得美的生活，是从对劳形怵心到闲情逸致的转化。
当然，也不否认在宋代及以后的时代，有个别时期隐逸文化会带有很浓的政治色彩，但这已经不是隐逸文化的主流形态。
正如苏辙所言：“一出一处，皆非其真。
燕坐萧然，莫之与亲。
”（《壬辰年写真赞》）出处、隐仕都是形迹，最为重要的是“萧然”之心境。
萧然心境，即为淡泊、闲适的心境。
当官的往往劳形累心，隐居者往往内心向往功名。
所以，能拥有“萧然”（审美心胸）的人是最真了。
（节选自潘立勇、陆庆祥《宋代士人的休闲之境》）1．下列关于“宋代隐士文化”的表述，正确的一项是（）
A．宋代的隐士多与仕宦者往来交游，不再像陶渊明那样愤世嫉俗。
B．在宋代，注重对生命的个性化体验，追求审美的自由生活，成为士人孜孜以求的人生理想。
C．宋代士人普遍存在归隐倾向，他们通常认为外在的功名是虚幻的、无意义的，而内在生命享受才是生命的真实。
D．宋代士人所倾慕的“中隐”模式是一种以审美来调节生活，以休闲来获得有生命韵
律的生存方式，在休闲的生活中实现一种远离政治的仕途智慧。
2．根据文意，下列理解正确的一项是（）
A．宋代隐士文化出现转折，表现在宋代士人普遍归隐，且这种心理源于一种形而上的人生之思。
B．宋代隐士的归隐，不是为了宣泄某种与政治对抗的情绪，或者宣扬一种洁净的人格魅力，而仅是为了体会日常生活的亲情、友情。
C．白居易的“隐在留司官”表明他将休闲审美生活寄托于外在物质之上，是一种身不闲而心闲的生活方式。
D．自宋代起，隐逸就不主要是为了达到一种政治目的，而是为了获得更美的生活，是从对劳形怵心到闲情逸致的转化。
3．根据原文，下列分析和评价有误的一项是（）
A．过一种审美的生活，充满情感的生活，而非忙碌异化的政治生活，是很多士人放弃仕宦而归田园，或者在仕宦而梦寐田园的重要原因。
B．中唐以来，以白居易为代表的“中隐”文化心态对士人普遍流行的及时行乐的闲逸心理有着显著的影响。
C．宋人在遭遇在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等境遇时，仍表现出诗酒风流，山水怡情的人生姿态，主要受到白居易“中隐”模式的影响。
D．从文中苏辙的话可以看出，他认为隐居与否并不重要，重要的是拥有一种淡泊、闲适的心境。
1、C A. 不是“不再”，而是很少再有了。
过于绝对化。
B不是“士人孜孜以求的人生理想”而是“大多数士人孜孜以求的人生理想”。
D原文是“不离政治而远离政治”
2、D A不是“普遍归隐”，而是“普遍具有归隐倾向”，而且不仅仅只有这一个表现 B “仅是为了”不对，宋人隐而不仕的理由有二：家有山林之乐；对生活审美的重视。
此项只说了第二个理由。
C“身不闲而心闲”是宋人“体未得休，而心无他营”的生活方式，不是白居易那种要有官做，但不大不小，不闲不忙，还要有较为丰裕的俸禄。
3、C 原文是“宋代的士人则大为不同”。
文言文曾巩《南轩记》阅读练习及答案
(五)阅读下文，完成第21—24题。
(11分)南轩记[北宋]曾巩①得邻之茀地①，燔草，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然②而乐。
世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。
②人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。
驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹③之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？③士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。
然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远之文章，下至兵权、历法、乐工、山农、佛老所传，吾悉得于此。
皆圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。
处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？④吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。
贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕行之。
其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。
得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。
不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。
吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。
吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。
彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。
吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。
⑤书之南轩之壁间，蚤夜览观焉，以自进也。
南丰曾巩记。
(选自《唐宋文醇》)【注】①茀地：杂草丛生的土地。
②嚣然：悠闲的样子。
③饭菽藿羹：吃粗粝的食物。
菽，豆类植物；藿羹，豆叶煮成的菜羹。
21．可填入第④段方框处的一项是（）。
（1分）A．然则 B．若夫 C．若然 D．然而22．下面的句子是文中的原话。
请把它放回文本中，合理的位置是（）。
(2分)少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。
A．第②段开头 B．第③段开头 C．第③段末尾 D．第④段开头23．简述作者居于茅屋“嚣然而乐”的原因。
《归园田居(其一)》高考诗词阅读练习及答案
《归园田居（其一）》高考诗词阅读练习及答案阅读下面两首诗，完成下面小题归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归因田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
溪居①柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜②响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【注】①溪居：溪指冉溪，在今湖南省永州市；作者曾于此筑室而居，并改称冉溪为“愚溪”。
②榜：船桨，这里作动词。
14. 下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是A. 陶诗描绘了“久在樊笼里，复得返自然”的隐士形象；柳诗描绘了“久为簪组累，幸此南夷谪”的贬谪者形象。
B. “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠″和“夜榜响溪石”都运用了视听结合的手法，突出了环境的幽静，表达了乡居生活的闲适与满足。
C. 陶诗首两句真诚率直，诗人的本性与淳朴的乡村、宁静的自然有一种内在的共同之处，表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格。
D. 柳诗末两句写诗人独来独往碰不见行人，于是放声高歌，声音清越，在碧空久久回荡；语言清新晓畅，却又意在言外，耐人寻味。
15. 下列诗句和“误落尘网中”所用修辞手法相同的一项是A. 谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）B. 云间连下榻，天上接行杯。
（李白《与夏十二登岳阳楼》）C. 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
（郑谷《菊》）D. 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
（《红楼梦》批宝玉《西江月》）16. 两首诗分别是如何表现“闲居”生活的？“闲”的内涵有何不同？【答案】14. B 15. D16. 陶诗远近、动静结合，选取方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟等多种景象，写出田园乡居的静谧美好，诗人身处其中，居室简陋，却自在闲逸，抒发了归隐田园的乐。
柳诗开篇就是反语，说自己为官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，过上闲适的生活。
《书友人屋壁》阅读答案及译文
《书友人屋壁》阅读答案及译文书逸人俞太中屋壁[宋]魏野达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
闲惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
【注】《书逸人俞太中屋壁》别名：书友人屋壁达人：指通达知命之人，这里指友人俞太中。
练习一1、诗中的“友人”是怎样一个人？请结合诗句作简要说明。
2、尾联表达了作者怎样的情怀？这样写有什么好处？请作简要分析。
参考答案：1、诗中的“友人”是一位无忧无虑自得其乐的隐士。
他通达知命，不好名利；生活闲散自由，心情闲逸安宁；随缘自适，听凭自然。
2、尾联表达了作者与友人心迹、志趣一致，喜欢远离尘俗的幽居生活的情怀。
作者代为友人设想：静着的时候，想想那些有闲暇而来的人，还应当算我最心境偏僻。
这种把自己拉入诗中，从自身出发，代友人设想的写法，更突出了自己与友人不好名利、喜欢脱离世俗过隐逸生活的志趣。
（意对即可）练习二1、颔联中有两字用得生动传神，请找出并简要分析其表达效果。
（3分）2、结合全诗，简析尾联的表现手法和作者表达的情感。
（4分）参考答案：1、颔联中“吞”和“避”字用得生动传神。
友人到流泉洗砚，招得鱼儿争先恐后地吞咽墨水；点火煎茶，熏得炉边的鹤来不及避开。
这两个动词极富画面感，即写了友人生活的闲散自由，又表现了心境的闲逸安宁。
2、尾联从对面落笔，替友人设想，将自己引入了诗中。
表达了自己不好名利，心境偏远，脱离尘俗的志趣，更借此传达了和友人一致的对隐逸生活的追求。
（若答和首联“达人轻禄位”相呼应也可。
）注释⑴逸人：隐士。
诗人书其屋壁的友人，就是一位名叫俞太中的隐士。
⑵达人：通达知命的人，指友人俞太中。
轻：轻看，藐视。
⑶林泉：指隐士居住的地方。
⑷“洗砚”句：用王羲之“临池学书，池水尽墨”的典故，形容俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。
⑸“烹茶”句：极写俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。
《始得西山宴游记》高考文言文阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成小题。
始得西山宴游记柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦意有所极／梦亦同／趣觉而起／起而归B. 到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归C. 到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归D. 到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同／趣觉而起／起而归8. 下列各组中加点的虚词，意义和用法都不相同的一组是（）A. 到则披草而坐／三人行，则必有我师B. 则施施而行／吾尝终日而思矣C. 而未始知西山之怪特／知明而行无过矣D. 则凡数州之土壤／固一世之雄也9. 下列选项中，对文章理解有误的一项是（）A. “意有所极”中的“意”是由贬谪引发的惴栗之感，是将忧惧抑郁寄情于山水之中，不同于欧阳修的“醉翁之意不在酒”之“意”。
B. 文章开头先写以前对永州异山秀水的游览，表明这些“幽泉怪石”给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫来比照映衬西山之游。
《总与一缕炊烟有关》阅读练习及答案
阅读下文，根据要求回答问题。
总与一缕炊烟有关①写下这题目，我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。
然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……②时间往往是黄昏，彩霞满天，或傍晚，薄暮冥冥。
父亲还在田地里劳作，我和妹妹走在由学校回家的路上。
而那时，最迫切的意愿，便是能望见自家屋顶上的炊烟。
那混着浓浓的柴草香、饭菜香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。
那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。
③母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在几缕炊烟的余烬中，默默地守望着。
有时，也柔柔地喊一声：“吃饭了噢。
”④其实，母亲所能煮的，往往也只是“饭”而已。
自每年三月下秧，到八月新谷入仓，这段漫长的青黄不接的日子，一天三顿，翻来覆去的，都只是红苕稀粥，或稀粥红苕。
有时，我就忍不住要冲母亲撒气：“又是红苕稀粥，又是红苕稀粥！”⑤每到这时，母亲总是默然无语。
黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然．．，仿佛她真是不该煮出这样的饭食。
偶尔，能听到母亲和父亲焦苦的叹息：“这日子，哎，真是亏了娃们。
”声音很低，很低，却沉重如石地砸在我心坎儿上。
那时，我才知道，母亲除了如我们一样饥饿外，还承忍了更难以言说的痛苦。
⑥现在想来，也真是难为了母亲。
那还是大集体时候，父亲体弱多病，不能干重活，便习了理发、补鞋的手艺，常常走村串户去挣钱。
挣了钱，交给队里，由队里核算工分、口粮；可是，父亲常常是挣不够工分的。
⑦母亲就只好更累了。
除缝连浆补，灶火炊饭，洗锅涮碗外，还得风来雨往地忙活队里。
母亲很能干，手脚利索，能挣工分换回一些粮食。
虽是如此，粮食却仍不够吃。
⑧吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。
饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。
捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。
⑨那神情里，满是瑟缩，迟疑。
《史记·滑稽列传》原文及译文阅读练习及答案
《史记·滑稽列传》原文及译文阅读练习及答案《滑稽列传》课堂练习一、给加点字注音：滑稽淳于髡赘婿沉湎不治于是乃朝诸县令长七十二人赍金禳田者酒一盂瓯窶满篝穰穰满家黄金千溢恶能饮一石哉奉觞上寿卒然相睹州闾之会目眙不禁盱眙侪辈前有堕珥后有遗簪履舄交错罗褥啖以枣脯胸脯使群臣丧之棺椁文梓楩题凑穿圹赇枉法优旃大呼苑囿二、指出下列句中的通假字并解释：1、诸侯振惊2、黄金千溢3、威王大说4、合尊促坐5、微闻芗泽6、文梓为椁7、楩枫豫章为题凑8、赍以姜枣9、属其子10、此知可以言时矣11、陛遁郎12、髡常在侧三、解释加点的字：1、好为淫乐2、奋兵而出3、楚大发兵加齐4、五谷蕃熟5、穰穰满家6、赍金百斤7、不过一斗径醉矣8、若亲有严客9、目眙不禁10、寡人之过一至此乎？11、赍以姜枣12、妇言慎无为13、受赇枉法14、漆城荡荡15、齐威王横行16、竟死不敢为非17、相引为曹18、冠缨索绝赍以姜枣陛遁郎辍止抵掌而谈受临槛旧时栏楯四、找出下列句中的活用字并指出其用法：1、先生少之乎？2、韩魏翼卫其后3、皆知大六王鬼马而贱人也4、请为大王畜葬之5、始皇尝议欲大苑囿、6、使群臣丧之五、指出下列各句的文言句式1、居无何，二世杀死2、淳于髡说之以隐曰3、以楚国堂堂之大，何求不得？六、翻译下列各句：1、言谈微中，亦可以解纷。
2、优孟曰："若无远有所之。
"3、起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。
4、齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。
5、若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相说，饮可五六斗径醉矣。
七、名句积累：不飞则已，一飞冲天；，。
篇一：滑稽列传阅读答案九上魏文侯时，西门豹为邺令。
豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。
长老曰：苦为河伯娶妇，以故贫。
豹问其故，对曰：邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分享其余钱持归。
当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。
鄂尔多斯市统编高考语文文学类文本阅读专题练习及答案【优选】
鄂尔多斯市统编高考语文文学类文本阅读专题练习及答案【优选】一、文学类文本阅读1．阅读下面的作品，完成下面小题。
从一个人身上辨认出契诃夫①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。
结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪敷在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。
那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。
②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。
那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。
全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。
不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。
当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。
③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。
童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。
对我这个酷爱买影磲的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。
我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。
我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。
④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。
因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。
取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。
看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。
稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。
念起来打磕绊时，他就帮我辨认。
上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竞像舞台上的演员一样动情起来：“我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。
苏轼《灵壁张氏园亭记》原文及译文阅读练习及答案
苏轼《灵壁张氏园亭记》原文及译文阅读练习及答案篇一：语文模拟试题15高三语文试题（十五）第I卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
创业机会是具有商业价值的创意，是一种不明确的市场需求。
创业机会潜伏在市场环境中，由市场环境变化所创造。
例如，2002年1月1日，欧元在欧盟正式流通时，海宁商人在竞争激烈的市场中捕捉到了机会，欧洲有200多万人使用了来自中国浙江海宁的钱包。
原来，在统一的新欧元流通前，海宁商人就发现新欧元的尺寸与当时使用的货币不同，这个重要的变化信息带来了挣钱的机会。
耐人寻味的是，有记者同时去采访上海几家著名的箱包票夹生产销售企业，得到的回答是，不知道新欧元的尺寸。
事实上，机会并非很快被完全发现与利用；创业机会一般只被特定的创业者发现，因为市场信息的分散性，局部化的隐性知识不能直接交流，创业机会被发现的概率是未知的；创业机会不是机械的最优化搜索结果，尽管有时机会被作为协调其他创业者所犯错误的结果而发现；机会不是纯粹靠运气发现的，而是通过激发无处不在的警觉品质来发现的。
学者柯兹纳指出，尽管创业机会有时是偶然发现的，但并不是依靠运气，之所以一些创业者比另外一些创业者对创业机会更加敏感，是因为创业者自身具备不同的知识和个性特质。
创业机会也具有时效性，也就是通常所说的“机会窗”——机会的大小，机会存在的时间跨度，机会窗口的长度和宽度决定着创业者进入的时机，随着时间推移，机会成长的速度加快机会窗开启时进入是蓝海，机会关闭时，市场竞争激烈，一般不要进入该领域。
对创业机会的衡量、判断与评价重点在于：此机会是否有强劲的市场需求，能否满足顾客的某些需求，能否根植于为顾客或用户创造或增加价值的产品或服务之中，是否具有市场价值，值得去把握的创业机会需要使人们相信其创业期望获利足以弥补其机会成本，包括休闲、时间与金钱的投入和对未来不确定性的投入。
好的创业机会至少具备以下一个或多个特征：需求很大、边际利润很高、技术处于发展初期、市场竞争程度不太强也不太弱、获得资本的成本不太高、进入门槛不太高。
文言文萧统《陶渊明传》阅读练习及答案
二、古代诗文阅读（共48分）（一）文言文阅读（本题共7小题，31分）阅读下面的文言文，完成各题。
陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。
今遣此力，助汝薪水之劳。
此亦人子也，可善遇之。
”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。
”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。
渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。
每往必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。
”其真率如此。
郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。
自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。
元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。
中考语文文言文阅读专项练习及答案
中考语文文言文专项练习及答案文言文训练1．阅读文言文，完成下面小题。
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。
手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之。
不敢稍逾约。
以是人多以书假余。
余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游。
尝趋百里外。
从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳腿行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅。
主人日再食。
无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）35．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（）A．计日．以还日．星隐曜日．久天长B．不敢出一言以复．兴复．汉室复．行数十步C．辞甚．畅达甚．矣，汝之不惠王之蔽甚．矣D．以衾拥覆，久而．乃和受地于先王而．守之呼尔而．与之36．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）A．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
【翻译】有时遇到他训斥呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。
【理解】宋濂与先达相比，自知才疏学浅，家境贫寒，所以面对其训斥不敢辩解。
与上文的“立侍左右”“俯身倾耳以请”共同突出了宋濂的谦逊好学。
B．故余虽愚，卒获有所闻。
【翻译】所以我虽然愚钝，最终有所收获。
【理解】“愚”是作者的自谦之词，这句话重在强调“有所闻”的结果，也借此勉励马生，只要勤学好问，终能学有所成。
C．余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。
【翻译】我却穿着旧棉袍、破衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。