金山农民画：传神与传情-2019年精选文档
金山农民画
金山农民画作者：潘宇威宋运雯陈亨元潘家伟来源：《青年时代》2016年第04期摘要：农民画的大致含义，进入正题金山农民画。
介绍金山农民画的起源，发展过程。
现场考察农民画发源地，现场照片及多位农民画原创作者语录为佐，最后简要介绍另外两大农民画门派、并将其与金山农民画作简单比较。
总结语瞻仰农民画存在的意义与发展前景。
关键词：金山农民画；枫泾；发展一、引言农民画作为中国传统民间艺术创作形式，应该被更多的人了解，现在农民画的传承应该由年轻的一辈人来接担。
本文用大量的图片和文献资料帮助读者了解金山农民画。
农民画是中华民族深具群众基础的一种传统民间艺术。
她深深扎根于人民群众之中，生生不息，是劳动人民人生志趣和生活憧憬的结晶。
农民画是通俗画的一种，多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画，风格奇特，手法夸张、有东方毕加索之美誉，其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。
现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品，自五十年代以来，逐渐形成了陕西户县、江西永丰、安塞、江苏邳县（邳州）、六合，上海金山等地的农民画乡。
近年来受到国家相关部门广泛重视，有些地方农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目！金山农民画源自古老的江南民间艺术，以江南水乡风土人情为主要题材，融合刺绣、剪纸、蓝印花布、灶头壁画、雕塑、漆绘等民间艺术表现手法，运用大胆的艺术夸张和强烈的色彩反差，以拙胜巧。
不少专业人士认为，金山农民画看似土气，其实包含着很多“前卫的东西”。
金山区文广局的刘杰介绍说：“金山农民画不受透视原理约束，画鱼塘，按传统西洋画技法，只能画出透视之下的边沿。
但农民画却把底也翻上来，这一翻就无形中暗合了西方现代画家的创新之处，所以能够引起广大艺术爱好者的兴趣。
”早在1963年，枫围公社胜利大队（今枫泾镇中洪村）陈富林等一批农民受民族、民间传统造型艺术的启发，将民间印染、刺绣、木雕、灶壁画等古老艺术巧妙地运用到绘画中，生动展现了江南农村的生活习俗和劳动场景。
(完整版)农民画
日照农民画
渔民画
• 舟山渔民画1980年首届渔民画展览 • 1987年11月，在北京中国美术馆展出，获得广泛好评 • 1988年1月，文化部命名舟山群岛定海、普陀、岱山、嵊泗四县区为
“全国民间绘画之乡”
• 渔民出 没于狂 风巨浪， 甚至生 死搏斗
• 题材： • 舟山渔民画表现的多是大海及与海有关的事物，
• 户县农民画源于民间，在陕西关中地区的剪纸、壁画、年画、刺绣 等汉族民间艺术基础上衍变，以朴实的绘画语言，详尽而生动地记 录了农村生产劳动的壮观场面、热烈活泼的节庆场景和绚丽多彩的 汉族民风民俗。户县农民画地域特色鲜明，画面简洁而饱满，想象 大胆丰富，风格浪漫稚拙，装饰意味强烈，古拙中流露天工。今天 的户县农民画更加注重表情达意，农民画家们以自身生活体验和独 特的艺术创造力，画出熟悉的生活，透出强烈的时代精
即使是神话传说也是造成作品 奇幻、神秘、抽象近乎怪诞的风格，赋予作品现 代民间气息强烈的地域特色和民族意识。
• 艺术特点： • 而这些主观的感受和强烈的生活气息又通过造型
上的夸张、随意和色彩上的艳丽、强烈而表现出 来
农民画
• 题材：农村生活，农民生活 • 创作者：农民 • 艺术手法：大胆活泼，不受学院派艺术传统的约束 • 特点：与时代贴近，色彩鲜艳，富有表现力和想象力
• 农民画是通俗画的一种，多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画， 风格奇特，手法夸张、有东方毕加索之美誉，其范围包括农民自印的 纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图 画。现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品，自五十年 代以来，逐渐形成了陕西户县、江西永丰 、安塞、江苏邳县、六合， 上海金山等地的农民画乡。近年来受到国家相关部门广泛重视，有些 地方农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目
关于金山农民画的作文
关于金山农民画的作文在上海的西南角，有一个叫做金山的地方。
这里不仅有美丽的海滩，还有一种独特的艺术形式——金山农民画。
我第一次接触到金山农民画，是在一个偶然的机会。
那是一个阳光明媚的周末，我闲着无聊，决定去周边的小镇逛逛。
走进一条古色古香的街道，一家小店的橱窗吸引了我的目光。
橱窗里展示的不是常见的商品，而是一幅幅色彩鲜艳、充满生活气息的画作。
我凑近一看，只见画上有金黄的稻田，农民们弯着腰辛勤劳作，脸上洋溢着丰收的喜悦；有热闹的集市，摊位上摆满了琳琅满目的商品，人们讨价还价，好不热闹；还有农家小院里，一群孩子在嬉戏玩耍，旁边的母鸡带着小鸡悠闲地踱步。
这些画的线条并不规整，色彩的搭配也有些大胆甚至夸张，但就是这种质朴和率真，让我瞬间被吸引住了。
我走进店里，店主是一位和蔼可亲的阿姨，她见我对这些画感兴趣，便热情地给我介绍起来。
阿姨说，金山农民画起源于上世纪七十年代，当时的农民们在劳动之余，用画笔描绘自己的生活和劳动场景。
他们没有经过专业的绘画训练，但是凭着对生活的热爱和对美的追求，创作出了一幅幅独具特色的作品。
“你看这幅，”阿姨指着一幅画对我说，“这画的是过年的时候，一家人围坐在一起包饺子。
你瞧这饺子馅，满满的都是肉，一看就知道这家人的日子过得红火。
还有这小孩子，着急着想吃饺子，那表情多生动啊！”我顺着阿姨的手指看去，果然，画中的每一个细节都仿佛在讲述着一个温馨的故事。
阿姨又给我展示了一幅描绘农村婚礼的画。
画里新娘子穿着大红的嫁衣，盖着红盖头，新郎官则笑得合不拢嘴。
迎亲的队伍吹吹打打，热闹非凡。
旁边的乡亲们都来帮忙，有的在搬桌椅，有的在准备饭菜。
“这就是我们农村的婚礼，虽然没有城里那么豪华，但充满了浓浓的人情味。
”阿姨的脸上洋溢着自豪的笑容。
我仔细端详着这些画，发现它们不仅仅是简单的画面，更是农民们内心世界的真实写照。
他们用画笔记录下了春夏秋冬的更替，记录下了婚丧嫁娶的习俗，记录下了农村生活的点点滴滴。
游记枫泾古镇的金山农民画作文
游记枫泾古镇的金山农民画作文在城市的喧嚣中待久了，人就总想找个安静古朴的地方躲躲清闲。
这不，前段时间我就跑到了枫泾古镇，好好感受了一番那里独特的韵味，尤其是那令人惊艳的金山农民画。
枫泾古镇，就像一个藏在时光深处的老者，安静而慈祥。
一踏入古镇，仿佛瞬间穿越回了过去。
脚下的青石板路，被岁月打磨得光滑圆润，石板与石板之间的缝隙里，还顽强地生长着一些嫩绿的小草，像是在向人们诉说着古镇的悠久历史。
路的两旁，是一排排古色古香的建筑，白墙黑瓦，飞檐翘角，那斑驳的墙壁仿佛记录着无数的故事。
沿着街道慢慢前行，各种店铺琳琅满目。
有卖特色小吃的，那香味直往鼻子里钻，馋得我口水直流；有卖手工艺品的，精致的木雕、竹编让人爱不释手。
就在我东张西望的时候，一幅色彩鲜艳的画吸引了我的目光。
走进一看，原来是金山农民画。
那幅画就挂在一家小店的门口，画面上是一片丰收的景象。
金黄色的麦田一望无际，麦浪滚滚，仿佛能听到风吹麦浪的沙沙声。
田边的果树枝头挂满了沉甸甸的果实，红的苹果、紫的葡萄，让人看了就想咬上一口。
果园里，果农们脸上洋溢着丰收的喜悦，他们忙碌的身影在画面中穿梭，充满了生活的气息。
我忍不住走进店里，想要一探究竟。
店里挂满了各种各样的金山农民画，每一幅都那么生动，那么富有感染力。
有的画展现了农村的婚礼场景，喜庆的红色铺满整个画面，新人们幸福的笑容让人感受到了爱情的甜蜜；有的画描绘了农家的日常生活，洗衣做饭、养鸡喂鸭，平凡却充满了温馨；还有的画则是对乡村风光的赞美，青山绿水、鸟语花香，仿佛是一个世外桃源。
我仔细观察着这些画，发现它们的色彩运用非常大胆。
大红大绿、大黄大紫，这些在平常看来有些俗气的颜色，在这里却被搭配得恰到好处，充满了浓郁的乡土气息。
而且，画家们的笔触也非常独特，没有丝毫的拘束，线条流畅自然，就像是随心所欲地涂鸦，但又恰到好处地勾勒出了物体的形态。
店老板是一位热情的大姐，她看到我对这些画感兴趣，便走过来给我介绍。
她说，金山农民画起源于上个世纪七十年代，当时的农民们在劳动之余，用画笔描绘自己的生活和劳动场景，渐渐地形成了一种独特的艺术风格。
金山农民画：当代中国民间艺术之瑰宝
18191981年，“中华人民共和国当代画展”在美国纽约举行。
美国前国务卿亨利·基辛格博士和夫人南希出席画展。
南希被画展中的乡村艺术品深深吸引，这些作品是由一群来自上海边远的小镇——金山镇的农民创作的。
1982年10月，基辛格夫妇访问上海时，南希提出希望能够看到更多的金山农民画。
金山农民画开拓者吴彤章和曹金英、陈芙蓉两位艺术家一起，将50幅金山农民画送到基辛格下榻的酒店，给基辛格夫人南希甄选。
南希买了五幅作品，称赞这些二维画有乡土气息，色彩好。
其中一幅名为《迎新客》，画作是吴彤章47岁的夫人张新英女士创作的。
她是基辛格夫妇来访的前一年才开始拿起画笔学画画。
在张新英这张静物画上，摆放着青花茶壶和四只白色茶碗，中央是盛满水果的朱漆果盘，深色格子花纹的桌布为衬底，洋溢着对前来就餐的客人的热情。
1996年联合国教科文组织授予张新英“一级民间工艺美术家”称号。
基辛格夫妇纽约居所收藏的其他四幅金山农民画分别是陈芙蓉的《重阳节》、曹金英的《鱼塘》、阮章云的《福喜》、陈卫雄的《斗牛图》。
En 1981, l’ancien secrétaire d’État américain Henry Kis-singer et son épouse Nancy assistèrent à une exposition de peinture chinoise contemporaine à New York. Nancy fut tellement impressionnée par les œuvres d’art rustique créées par les paysans de Jinshan, un faubourg reculé dans la banlieue de Shanghai, qu’elle demanda à en voir d’autres lorsque le couple était venu visiter Shanghai en octobre 1982.Wu Tongzhang, père fondateur de la peinture paysanne à Jinshan, apporta alors 50 tableaux à Mme Kissinger, accompagné à l’hôtel de cette dernière par ses collègues artistes Cao Jinying et Chen Furong.Nancy acheta cinq des œuvres et fit l’éloge des peintures bidimensionnelles de la vie rurale comme étant vibrantes de vie et de couleurs. L’une d’entre elles, intitulée « Prêt à accueillir de nouveaux invités », fut peinte par la femme de Wu Tongzhang, Zhang Xinying, alors âgée de 47 ans, qui avait pris le pinceau pour la première fois un an avant la visite des Kissinger.La nature morte de Zhang représente une théière en porce-laine bleue et blanche, quatre tasses en porcelaine blanche, et un plateau en laque cramoisie chargée de fruits au mi-lieu de la table couverte d’une nappe à carreaux, une scène débordante d’hospitalité envers les invités qui viennent dîner.En 1996, l’UNESCO décerna à Zhang Xinying le titre de « artiste folklorique de classe A ».Les quatre autres œuvres qui se retrouvèrent dans la maison new-yorkaise des Kissinger étaient « Fête du double 9 »de Chen Furong, « Étang aux poisons » de Cao Jinying,« Bonheur et Joie » de Ruan Zhangyun et « Combat de taureaux » de Chen Weixiong./// 作者 | Adam Meng 翻译 | 钱培鑫 Qian Peixin19金山农民画萌芽于上世纪50年代，即中华人民共和国成立后不久。
多彩美育金山农民画
Fashion Color探索谷颖 朱宏Gu Ying,Zhu Hong 上海大学 上海 200444Shanghai University, Shanghai 200444Colorful Aesthetic Education Jinshan Farmer Painting多彩美育金山农民画摘 要：非遗进学校是继承优良传统中华文化保持和发扬的重大措施，金山农民画作为第一批上海市级非物质文化遗产，在色彩上的运用可以直接展现出情感，在艺术创作中保持童心，真实大胆地展现自己的真实情感，在朴素的画面后隐藏着朝气蓬勃的生命力，能深深触及人们的内心。
将金山农民画作为非遗进校园美育课程开发，可以激发学生对非遗的兴趣，有效发展传承非遗技艺，通过剖析金山农民画技法及内涵，设计开发金山农民画进校园课程，使学生深入学习了解相关非遗知识。
关键词：金山农民画；非遗进校园；色彩；传承Abstract: Intangible into schools is to inherit the fine tradition of Chinese culture to maintain and carry forwardthe major measures, jinshan farmer paints as the first batch of Shanghai municipal intangible cultural heritage, in the use of color can directly show the childlike innocence, keep the childlike innocence in the artistic creation, real bold show your true feelings, after simple picture hidden vigorous vitality, can deeply touched people internally Heart. The development of Jinshan farmer paintings as intangible cultural heritage into campus aesthetic education curriculum can stimulate students' interest in intangible cultural heritage and effectively develop and inherit intangible cultural heritage skills.Through the analysis of the techniques and connotation of Jinshan farmer'spainting, the design and development of Jinshan farmer's painting into the campus course, so that students can deeply learn and understand the relevant intangible cultural heritage knowledge.Keywords :Jinshan peasant painting;intangible cultural heritage entering the campus;color;inheritance 一、非遗进校园的发展现状非遗进校园作为我国先进文化保存和弘扬的重大措施，近年来作为比较重要的文化项目。
年幼儿园大班上学期社会教案《金山农民画》
年幼儿园大班上学期社会教案《金山农民画》一、教学目标1. 知识目标•了解中国传统文化中的农民画，认识农民画的特点和魅力。
•了解来自农民画中的不同主题，例如农村生活、传统节日等。
•学会欣赏《金山农民画》中的作品，体会画家的创作技巧和情感表达。
2. 能力目标•培养学生对于美术作品的欣赏能力，提升审美情趣。
•培养学生的观察力、表达能力和想象力，通过课程内容激发学生的创作灵感。
3. 情感目标•增强学生对中国传统文化的认同感和热爱感，培养学生的民族自豪感。
•培养学生的合作意识和团队精神，在课堂中体验分享、交流和合作的乐趣。
二、教学重点和难点1. 教学重点•介绍《金山农民画》的背景和特点，引导学生对农民画的理解。
•欣赏《金山农民画》中的作品，分析画家的创作技巧和表现手法。
•开展相关的绘画活动，让学生动手尝试模仿绘画，培养学生的艺术表现能力。
2. 教学难点•在简单生活场景中引导学生感知和理解农民画所蕴含的情感和文化内涵。
•帮助学生理解画家的意图和想法，启发学生对于艺术作品的独立思考和创意表达。
三、教学过程1. 课前准备•教师准备展示《金山农民画》的图片和相关资料。
•整理学生绘画所需的材料，如颜料、画笔、纸张等。
•营造课堂氛围，引入农民画的话题，激发学生的兴趣。
2. 导入•介绍《金山农民画》的起源和发展历史，让学生了解农民画的背景。
•展示《金山农民画》的代表作品，与学生一起欣赏分析。
3. 学习•分析《金山农民画》中的主题和形式，引导学生理解作品所表达的内容和情感。
•结合实例讨论画家的创作技巧，鼓励学生表达自己对于绘画的看法和感受。
4. 拓展•组织学生进行绘画活动，让他们尝试模仿《金山农民画》的风格，创作符合自己想法的小作品。
•学生展示作品，互相交流分享，鼓励表达对同学作品的赞美和建议。
5. 总结•回顾当天的学习内容，强调农民画的独特魅力和文化意义。
•鼓励学生保持对中国传统文化的热爱和探索，激发学生对于绘画艺术的兴趣。
2024年幼儿园大班上学期社会教案《金山农民画》
2024年幼儿园大班上学期社会教案《金山农民画》一、教案目的本教案旨在通过学习金山农民画，帮助幼儿园大班学生了解中国民间绘画艺术，认识农村生活，培养对农民劳动的尊重和理解，促进幼儿的情感、思维和审美发展。
二、教学内容1.金山农民画的背景介绍2.金山农民画的特点和表现形式3.金山农民画中的农村生活场景4.欣赏和讨论几幅金山农民画作品三、教学目标1.能够简单描述金山农民画的起源和特点。
2.能够观察金山农民画中的细节，从中感受农民的劳动与生活。
3.培养幼儿对农民劳动的认识和尊重，培养爱护农村、尊敬劳动的情感。
四、教学准备1.金山农民画相关图片或幻灯片2.背景音乐（如农村风格的音乐）3.课堂布置：展示金山农民画作品，椅子排成圈坐，保证每位幼儿都能看到画作。
五、教学过程第一课时：金山农民画的背景介绍1.通过图片或幻灯片展示金山农民画的代表作品，引导孩子们观察并讨论。
2.讲解金山农民画的起源和发展历史，介绍农民画家的创作理念。
3.与幼儿讨论农民画所展现的农村生活场景，了解农民画在农村生活中的重要性。
第二课时：金山农民画的特点和表现形式1.分析金山农民画的特点，如色彩鲜艳、线条简洁、主题明确等。
2.引导幼儿观察几幅金山农民画，讨论不同作品的特点和主题。
3.给幼儿展示简单的农民画表现形式，鼓励他们尝试用简单的线条和颜色表现农村景物。
第三课时：欣赏和讨论金山农民画作品1.继续展示几幅金山农民画作品，让幼儿欣赏并发表自己的感受和看法。
2.引导幼儿从画中认识农民的生活和劳动，培养对农民的尊重和感恩之情。
3.鼓励幼儿表达自己对农民的祝福和支持，可以通过绘画、手工制作等方式表达。
六、课堂活动1.观察金山农民画，积极参与讨论。
2.小组合作，模仿农民画的风格创作作品。
3.走访当地农村，了解真实农民的生活和劳动情况。
七、教学评价1.观察幼儿对金山农民画的理解和表达情况。
2.收集幼儿的绘画作品和手工制作，评价其表现对农民的理解和尊重程度。
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金山农民画：传神与传情
金山农民画始于上世纪70年代中期,它将民间刺绣、剪纸、印染、灶壁画等传统民间艺术巧妙地运用到绘画中,构思大胆,
色彩明快,但扎根泥土、贴近自然仍是其核心元素。
其代表人物张新英自小在农村生活,她的作品风格洗练,大气简洁,用色不多,动物、人物造型圆润,能恰到好处的传情达意。
本文从其作品叙事风格、乡土意象的提炼及主观心灵的投入着眼,以窥一斑。
一乡土叙事风格
金山农民画以其特别的方式描绘出江南民间情致,大胆的用色、独特的构图和各种民间元素是其最大的艺术特色。
1、色彩
色彩是表达内心情感的首选语言,尤其是农民画作者,他们
往往对形态缺乏一定的掌控力,却能够质朴而别出心裁地运用色彩。
《江南小镇》整幅作品一共用了八种原色,相互之间反复对比,这并不符合江南建筑的清雅,反而营造出热闹的观感。
作者并没有具体去表现小镇上的车水马龙,而是代之以鲜艳的色彩,烘
托出熙熙攘攘的气氛。
色彩的强烈冲突是金山农民画最大的艺术特色之一,这些色彩并不一定在作者惯常的生活中,却反应了他
们的直观内心。
张新英这样解释《江南小镇》中的色彩运用:“如果照真实的色调画,不像表现繁华热闹的江南小镇,而灰沉沉的像旧社会
里的样子。
”
2、构图
在张新英作品中的构图里,包含着细数不尽的民间智慧,这
些作品向人们打开了一个望得到田野的窗口。
农民画的韵味在《擀面》上最能够贴切的表达出来,作品线条明快,构图简单,用几个简单的几何图形,勾勒了一位红衣蓝巾的典型农村妇女正在擀面的情景。
《煮汤圆》体现了张新英对几何图形有着天然的把握力,在画了圆形的粗瓷大腕之后,汤团便
是有个小角的。
在这幅画中,锅和灶台的缺失并没有产生任何影响,甚至这种缺失不一定能引起人们的注意,反而是将目光集中
到了那些白色汤团上来。
3、民俗元素
张新英“喜爱粗犷、简朴的民间工艺品,如粗糙的青花陶瓷、蓝印花布、农家的水桶、木盆,灶头花等等”,这在她的作品中也多见流露。
各种民俗元素在《闹厨房》表现的就比较鲜明,比如墙上的筷笼,江南一带对于木质筷笼的雕刻格外费心,除此之外
就是灶壁画。
如今这些事物在农村生活也难觅踪迹,然而作者凭着多年的生活积淀,将其随性置于画中,带我们回到了民俗生活中。
二传神:乡土意象的提炼
对于题材而言,在农村生活中,无一物不可入画,然而在未经提炼之前,这些还只是物象而已。
作者面对每日平常而琐碎的生
活,再用画笔予以描绘,是一个加之以个人情感以及生活态度的
凝练过程,这使得平面的作品比立体三维的生活要更丰富、传神。
《斗鸡》表现的是儿时游戏,在这幅作品中,两个孩子在屋子里玩耍着,还有小狗和鸭子,在简单洗练的形象中,能感受出其中的欢乐与动态。
画作本身是一种静态审美,而意象所赋予是一个整体性的审美感知,我们在作品中能够感受到声音、动作等一系列的场景都跃然纸上。
纵观张新英的众多作品,她特别爱画厨房、猫咪、母鸡等物象,这也和一个农村妇女的生活情态息息相关。
比如《汤罐》、《凹槽》、《厨房一角》等等。
随意摆放的汤罐、木桶,锅盖、勺子,在这些原生的生活态中,解读到的是一位农村妇女对家人、对生活的细腻入微。
在表现手法上,她更多地运用几何图形,画风大气,色彩也是几经打磨,找到最能表现自我的方式。
各种形象经过作者的艺术加工,并非对生活的刻板摹写,而是加之以情感的提炼。
意象的提炼让“物”上升为“意”,从而让简单的生活事项得以传神,金
山农民画中的乡土意象融合对于生活的领悟和精神审美主体,超越了简单的物象本身,加之以醇厚的情感和人生体验,折射出农
村百姓对于世界的观感和理解,使得作品背后有了深厚的泥土气息给以支持。
它并不是客观的事物本身,却又最大程度的达到了精神世界的期待,通过这些作品,能够确切地感知和把握生活态
的展现和生命力的张扬。
三传情:主观心灵的投入
在这个过程中提炼的意象是出于内心的感受,是对主观心灵的真实摹写。
农民画是一种与乡土观念共生的艺术方式,其中浸透了作者对于家乡,土地的理解和情感。
农民画作者们对个体生活的描绘,实际上就是对置身于其中的民间生活实景的描绘。
这是一种不需要刻意追求的、与生俱来的“深描”。
张新英并不会说太多创作的道理,“我要是能够画出来一个自己觉得好,画得心里能笑出来就行了”。
她的许多作品的创作意图都不过是这样只可意会不可言传的无意识表现,却折射出了个人的主观心灵。
在《煮汤圆》中几个简简单单的粗瓷大碗的描绘中,就浸透了农村妇女的良善温柔:“这个汤团是咸的,男人干活出汗多,要吃点咸的东西。
”她对于汤团形状的解释只是源于这个原因,却因此给画面增添了生机和情意。
通过主观心灵的投入,农民画的艺术真实得以彰显。
金山农民画的形式本身就是一种农民生活的一种形式,它把个人内心的情感和体验,与外在的视觉传达结合在一起,成为一个具有生命力的框架。
这些自于内心的热情和诗意,这也就是金山农民画的艺术之本。
用最凝练的构图,佐之以最纯净的情感,给那些寻找乡土记忆的人们提供一条朝向内心的道路,得以真正感受到了最诚挚的情感以及人对于故乡和泥土的依恋。