2017年春七年级下册人教版语文课堂教学课件_第16课 短文两篇 (共61张ppt)
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度； 不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
出淤泥而不染濯 清涟而不妖 中通外直不蔓 不枝 香远益清 亭亭净植
高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高
继续
后退
宜: 应当
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（
C
）
A、妖艳
B、妖怪 C、美丽而不端庄
2、香远益清（
A A、更加
）
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（
B A、亭子
）
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
B
）
A、玩耍
B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（
A
）
A、隐居
短文两篇 （其一）
刘 禹 锡
陋 室 铭
教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背的写法。
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作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字 梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官 监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利， 有《刘梦得文集》。
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 是从体态香气方面来写的 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
——象征君子身处污浊环境 生长环境：“出淤泥而 而不同流合污、不随俗浮沉； 不染，濯清涟而不妖” 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
字词学习
蕃 fán 淤泥 yū 涟 lián 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
多蕃: 洗涤 濯:
沾染 (: 污染) 染 亲近而不庄重 亵:
鲜: 很少
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。 • 案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。 • 孔子说：有什么简陋的呢？
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。 物
陋室
志
安贫乐道 高洁傲岸
物
荷花
纯洁
志
洁身自爱
出淤泥而不染 不同流合污
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负
文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣
7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花
菊
可爱者甚蕃
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
第二段译文
我认为，菊是花中 的隐士，牡丹是花中的 富贵者，莲是花中的君 子。唉，对于菊花的爱 好，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好，像我一样的还有什 么人呢？对于牡丹的爱 好，人数当然就很多了！
二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说 说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的 什么？（请用文中的语句回答）
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。
1.文章的音乐美体现在哪里？ 文中押韵的字有哪些？ 2.你对陋室的总体印象如何？ 它真的陋吗？
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 山不一定要高，有仙人(居住)就 有名。 • 水不一定要深，有龙（居住）就 有灵气了。
斯是陋室，惟吾德馨。
• • • • • 斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
• 商汤盘铭: 苟日新, 又日新,日日新。
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
室 雅 何 须 大
自主学习
学会朗读 品位文章的韵律美。
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也
A（
）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻
（ C
）
A、新鲜 B、鲜艳 C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染 （ ） C A、的 B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
9、水陆草木之花（
A A、的
）
B、代词，指莲花
C、用在主谓之间，取
消句子独立性
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？ 答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
作者分别从哪些方面描写莲花的？
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄 啊。
背 诵
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫 追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
不论是居于陋室还是身处 豪宅，最重要的是居住的人 能有“德馨”。
爱 莲 说
周 敦 颐
短文两篇 （其二）
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，谥号元 公，著名的哲学家。因他 世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪，学者们称他 为濂溪先生。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。 • 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。 • 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
可以调素琴，阅金经。
• • • • 调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵 的佛经。
蜜蜂 竹子 粉笔
陋 室 铭
安 贫 乐 环境优美（清幽景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高 生活情趣（高雅事） 洁 傲 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题
陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙
陪衬比喻
（君子之德） 托物言志
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨 表现手法： 托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
惜
生态环境
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
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初中七年级下册语文 第16课短文两篇教学课件
短文两篇
陋
（其一）
刘
室
禹
锡铭
教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
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作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
监察御史。永贞元年（805），
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为
什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有 (成堆的)公文劳累身心。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
陋
（其一）
刘
室
禹
锡铭
教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。
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作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
监察御史。永贞元年（805），
2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的?
水陆草木之花 菊
牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为
什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏 乐的声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有 (成堆的)公文劳累身心。
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
人教版七年级语文下册第16课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》完整(共67张)ppt课件
2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？ 态度怎样?
3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？
.
50
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
香气清爽悠远，美名
样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自 己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
.
25
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽 景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗 人） 高
铭
生活情趣（高雅 事） 洁
引古贤以自况 反诘点题
傲 岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
.
26
苔痕上阶绿，草色入帘青
3、有一句诗说“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙。”
《陋室铭》中意思与之相近的句子：
水不在深，有龙则灵
4、画龙点睛的句子： 何陋之有？
5、运用类比，引
古贤之名室为“陋室”作证的句子：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
.
35
世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種 植物都有他們的特性，人們往往會根據這些 物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的 看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類 的道德思想與情感，「花語」也因而產生。
.
6
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？
.
50
不同流合污，洁身
1.环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖
自好。（高洁）
不妖媚，洁净，朴
实。（质朴）
2.体态：中通外直， 不蔓不枝
为人正直；不趋炎附
势。 （正直）
3.香气：香远益清
香气清爽悠远，美名
样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自 己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
.
25
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽 景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗 人） 高
铭
生活情趣（高雅 事） 洁
引古贤以自况 反诘点题
傲 岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
.
26
苔痕上阶绿，草色入帘青
3、有一句诗说“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙。”
《陋室铭》中意思与之相近的句子：
水不在深，有龙则灵
4、画龙点睛的句子： 何陋之有？
5、运用类比，引
古贤之名室为“陋室”作证的句子：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
.
35
世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種 植物都有他們的特性，人們往往會根據這些 物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的 看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類 的道德思想與情感，「花語」也因而產生。
.
6
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
2017年春七年级下册人教版语文-第16课-短文两篇
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗 第十二页，共64页。
调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。
第十三页，共64页。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的 声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形： 形体、身体。
第十四页，共64页。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？〞
高
大
远
抱
志
负
趣
第二十二页，共64页。
7. 文章结尾引孔子的话“何陋 之有〞，有什么含义？
引孔子的话，再次说明 自己的观点态度，是画龙 点睛之笔。
第二十三页，共64页。
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 竭力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
不哗众取宠，不炫耀自己。
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行，正
不蔓不枝香远益清〞
直不苟，豁达大度；
风度气质：“亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉〞
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不
敢轻侮。
第五十二页，共64页。
出淤泥而不染濯清涟 而不妖
中通外直不蔓不 枝
香远益清
亭亭净植
高洁质朴 正直，不攀附权贵
不管是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨〞。
第三十页，共64页。
爱
莲Leabharlann 周 敦颐说
短文两篇 〔其二〕
第三十一页，共64页。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯
清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
调：调弄，这里指弹琴。
素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。
第十三页，共64页。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的 声音。 乱：使……扰乱 。
案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形： 形体、身体。
第十四页，共64页。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？〞
高
大
远
抱
志
负
趣
第二十二页，共64页。
7. 文章结尾引孔子的话“何陋 之有〞，有什么含义？
引孔子的话，再次说明 自己的观点态度，是画龙 点睛之笔。
第二十三页，共64页。
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
通过对居室的描绘， 竭力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
不哗众取宠，不炫耀自己。
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行，正
不蔓不枝香远益清〞
直不苟，豁达大度；
风度气质：“亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉〞
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不
敢轻侮。
第五十二页，共64页。
出淤泥而不染濯清涟 而不妖
中通外直不蔓不 枝
香远益清
亭亭净植
高洁质朴 正直，不攀附权贵
不管是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨〞。
第三十页，共64页。
爱
莲Leabharlann 周 敦颐说
短文两篇 〔其二〕
第三十一页，共64页。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯
清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
人教部编版七年级下册第16课《短文两篇——爱莲说》课件(共37张PPT)
爱
莲说 dūn yí 周敦颐 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
莲说
宋代著名的唯心主义哲学家。 著《周元公集》 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋jìn陶渊明独爱菊。 1、掌握蕃，淤泥，濯等词语的读音，意义，疏通文意并背诵。 自李唐来，世人盛爱牡丹。 予谓菊，花之隐逸者也； 当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐！ 每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。 2、理解正反衬托的运用，领悟文章托物言志的写法。 “菊之爱”和“牡丹之爱” ？ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 予谓菊，花之隐逸者也； 3、领会作者高洁傲岸的情操，洁身自好的生活态度。 宋代著名的唯心主义哲学家。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 自李唐来，世人盛爱牡丹。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今江西省星子县还有莲池遗址。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
予谓菊，花之隐逸者也；
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水陆草木之花，可爱者 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
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作者写花就是写人，咏花就是咏志。 托物言志
君子的高 尚品质
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陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐 士，不愿与世俗同流合污，超 凡脱俗，这符合陶渊明的处世 态度。写菊是为了正面衬托莲 的形象。
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采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。
文中为什么要写牡丹？
莲 风度气质
亭亭净植 可远观而不可亵玩
莲说 dūn yí 周敦颐 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
莲说
宋代著名的唯心主义哲学家。 著《周元公集》 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋jìn陶渊明独爱菊。 1、掌握蕃，淤泥，濯等词语的读音，意义，疏通文意并背诵。 自李唐来，世人盛爱牡丹。 予谓菊，花之隐逸者也； 当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐！ 每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。 2、理解正反衬托的运用，领悟文章托物言志的写法。 “菊之爱”和“牡丹之爱” ？ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 予谓菊，花之隐逸者也； 3、领会作者高洁傲岸的情操，洁身自好的生活态度。 宋代著名的唯心主义哲学家。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 自李唐来，世人盛爱牡丹。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今江西省星子县还有莲池遗址。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
予谓菊，花之隐逸者也；
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水陆草木之花，可爱者 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
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作者写花就是写人，咏花就是咏志。 托物言志
君子的高 尚品质
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陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐 士，不愿与世俗同流合污，超 凡脱俗，这符合陶渊明的处世 态度。写菊是为了正面衬托莲 的形象。
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采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。
文中为什么要写牡丹？
莲 风度气质
亭亭净植 可远观而不可亵玩
人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》《爱莲说》课件 (共36张PPT)
检查预习
1、看拼音写汉字或看汉字写拼音 zhuó 涟 ）而不 甚蕃（ fán） 濯（ ）清lián（ màn 妖 不蔓不枝（ ） 亭亭jì ng植（ 净 ） 亵玩（ xiè） 陶后鲜有闻（ xiǎn ） 2、重点字词解释 1）、可爱者甚蕃（ 多 ） 2）、出淤泥而不染（ 沾染（污秽） ） 3）、濯清涟而不妖（ 洗涤） 4）、不蔓不枝（ ）（ 长枝节） 生枝蔓 5）、可远观而不可亵玩焉（ 玩弄）（助词 ） 6）、花之君子者也（ 品德高尚的人 ） 7）、宜乎众矣（ 应当 ）
菊
牡丹
内容理解： 1、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写 莲，作者 是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？ 草木之花 菊 牡丹 莲 （正衬） （反衬） 一般 特别 重点 作用：层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象 “莲”，使莲的对象更加突出。
托物
陶渊明爱菊 （鲜）
言志
隐逸者
颇有 微词
以 （正衬） 十分 轻蔑 花 世人爱牡丹 （众） 富贵者 喻 赞扬 （反衬） 人 称颂 予独爱莲 （无） 君子
3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （它的）香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里 ，只可以从远处观赏却不可以贴近去玩弄啊。 5、莲，花之君子者也。
莲花是花中品德高尚的人。 6、牡丹之爱，宜乎众矣。 对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
“之”
有时相当于“他 ( 她、它 )”“ 这 (
那)”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用 ，没有实际意义这后一种用法往往凭语感就可以察觉到 。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用 法。 ——的
纲
1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现 了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是 莲花吗？ 2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？ 态度怎样? 3.文中为何要写菊花、牡丹？ 从中能看出作者怎样的生活态度？
人教版语文七年级下册16-短文两篇课件
2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。
3.与作者交往的人有何特点？
【交流点拨】调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之 劳形。（安静闲逸）
【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
【交流点拨】“上”“入”二字生动传神，以静为动，不 仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景 色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的 环境。
16 短文两篇
精彩开篇词
“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居 陋室，胸怀天下着的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不 妖”这是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这 两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著 名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦 颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文？请随 我一同走近课文——
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读懂文意 1.自由朗读课文。 2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将 不懂之处圈画出来。 3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。 4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
这篇短文可分为几个层次?
1.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“ 有龙则灵”暗喻什么？
二、自学指导（一）——预习与交流
1.朗读课文，圈点课文的生字词。 德馨（ xīn ） 苔痕（ hén ） 鸿儒（ rú ）
案牍（ dú ）
西蜀（ shǔ ）
2.听老师范读，划出朗读的停顿。 【交流点拨】山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深， 有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿 ，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可 以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕ 之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何 陋∕之有？
初中语文 人教部编版七年级下册第16课《短文两篇——陋室铭》 课件(含说课)(共22张PPT)
七、布置作业，巩固提升
作业：以托物言志的手法，仿写《陋室铭》。落实“写”教学目标。
20
总之，语文教学要在每个环节上做扎实，无论在哪个学段上 都要本着：练好字、读好书、写好文章、练好口才
这四大块进行，从而培养学生的语文核心素养。
21
谢谢指导
22
知县见其仍然悠闲自乐，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间小屋。半年 时间，刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，想想这位的势利眼的狗官，实在欺人太 甚，于是愤然提笔写下这篇超凡脱俗，情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在 门前。
6
学生活动一
陋室环境如何？
作者交往人物如何？ 陋室生活如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
17
说教学理念
1、根据《义务教育语文课程标准》中对于全面提高学生语文素养的 要求，引导学生丰富语言积累，初步掌握学习语文的基本方法，培 养学生听、说、读、写的能力，并通过优秀文化的熏陶和感染，提 高学生的道德修养和审美情趣。 2、在教学过程中遵循学生为学习的主体，教师是学习活动的组织者 和引导者，在平等的对话中，爱护学生的好奇心和求知欲，并积极 倡导自主、合作、探究的学习方式。
15
说学情
七年级的学生对于文言文 的学习已经初步掌握一些学 习方法，并初步掌握了文言 文阅读与学习的一般步骤， 但还需要很多的引导，所以 在目标的设定上既要对字词 落实，又要掌握本文的写法 及文章的中心，感悟古人追 求的“君子”之风。
16
说教学目标
1、了解“铭”这种古代文 体及其特点，积累文言词句， 熟读成诵。 2、以读促悟，在朗读赏析 的过程中，把握类比和托物 言志的写法。 3、学习作者甘于淡泊、安 贫乐道的高尚情操,感受其 高雅脱俗的情怀。
作业：以托物言志的手法，仿写《陋室铭》。落实“写”教学目标。
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总之，语文教学要在每个环节上做扎实，无论在哪个学段上 都要本着：练好字、读好书、写好文章、练好口才
这四大块进行，从而培养学生的语文核心素养。
21
谢谢指导
22
知县见其仍然悠闲自乐，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间小屋。半年 时间，刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，想想这位的势利眼的狗官，实在欺人太 甚，于是愤然提笔写下这篇超凡脱俗，情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在 门前。
6
学生活动一
陋室环境如何？
作者交往人物如何？ 陋室生活如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
17
说教学理念
1、根据《义务教育语文课程标准》中对于全面提高学生语文素养的 要求，引导学生丰富语言积累，初步掌握学习语文的基本方法，培 养学生听、说、读、写的能力，并通过优秀文化的熏陶和感染，提 高学生的道德修养和审美情趣。 2、在教学过程中遵循学生为学习的主体，教师是学习活动的组织者 和引导者，在平等的对话中，爱护学生的好奇心和求知欲，并积极 倡导自主、合作、探究的学习方式。
15
说学情
七年级的学生对于文言文 的学习已经初步掌握一些学 习方法，并初步掌握了文言 文阅读与学习的一般步骤， 但还需要很多的引导，所以 在目标的设定上既要对字词 落实，又要掌握本文的写法 及文章的中心，感悟古人追 求的“君子”之风。
16
说教学目标
1、了解“铭”这种古代文 体及其特点，积累文言词句， 熟读成诵。 2、以读促悟，在朗读赏析 的过程中，把握类比和托物 言志的写法。 3、学习作者甘于淡泊、安 贫乐道的高尚情操,感受其 高雅脱俗的情怀。
人教部编版七年级语文下册课件：第16课 短文两篇 (共25张PPT)
课内精读
(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是( A ) A．牡丹之爱，宜乎众矣 / 不宜偏私 B．菊之爱，陶后鲜有闻 / 芳草鲜美 C．予谓菊，花之隐逸者也 / 太守谓谁 D．不蔓不枝 / 青树翠蔓
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3．重点句子翻译题。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来 ，却不受泥的沾染；经过清水洗涤但不显 得妖艳。 (2)可远观而不可亵玩焉。 (只)可以从远处观赏，却不能靠近去赏 玩啊。
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2.文言词语选择题。 下列句子中加点词语意思相同的一项是( D ) A．有仙则名 / 则自为其名
B．可以调素琴
C．何陋之有 /
/ /
以钱覆其口
康肃笑而遣之
D．惟吾德馨
惟手熟尔
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3．重点句子翻译题。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的 品德好(就不感到简陋了)。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草 色映入竹帘，使室内染上青色。 (3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文 劳神伤身。 (4)孔子云：何陋之有？ 孔子说：有什么简陋的呢？
洁身自好 菊→隐逸者→逃避现实→正衬 牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
课内精读
《陋室铭》
一、 字词理解、句子翻译
1.解释文中加点的字词。 山不在高，有仙则名( 出名，有名。 )。水不在深， 有龙则灵( 神异。 )。斯( 这。 )是陋室，惟 (只，只是。 )吾德馨( 德行美好。 )。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒( 博学的人。 )，往来 无白丁( 平民，指没有功名的人。 )。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱( 使……扰乱。 )耳， 无案牍之劳( 使……劳累。 )形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
2017-2018学年人教版七年级语文下册课件：16 短文两篇(共34张PPT)
第四单元
16 短文两篇
考点链接
1. 掌握文中 “名”“乱”“劳”“妖”“蔓”“枝”等文言词 语的意思，借助课文注释和工具书能理解基本内容，
学习
阅读浅易文言文
目标
2. 理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法 3. 学习作者安贫乐道的生活态度，欣赏作者高洁 傲岸的道德情操
【考点】分析托物言志手法
托物言志是古诗文中常见的一种表现手法，也
（2）下列对本文内容理解，不正确的一项是（C ） A. “仙”和“龙”都比喻道德高尚的人。 B. 本文托物言志，借“陋室”表明自己的高洁志趣。 C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识 分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了居室主 人对官场的厌弃。
（3）下列对本文赏析不恰当的一项是（ B ） A. “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室环境的 清幽雅致。 B. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵” 表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 C. 本文虽然篇幅短小，却运用了类比、对偶、用典、 反问等几种修辞手法，集描写、抒情、议论于一体。 D. 本文是一篇铭文。
自好、要在污浊的世间保持高洁品格的思想感情。
广东中考要求考生懂得辨析托物言志的手法，
并指出运用这种手法传达出的作者的志向。
方法技巧：
1. 了解具体概念。托物言志通常是作者通过对
考点 事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
链接
2. 明确分析思路。解答这类题，首先应了解常
见事物的含义，如“岁寒三友”（松、竹、梅）常
（2）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句有怎样 的言外之意？ _批__判__封__建__官__场__中__不__学__无__术__、__寻__欢__作__乐__、_生__活__奢__华__的__官__ _僚__作__风__，__表__明__作__者__厌__弃__仕__途__之__心__。_________________ （3）文章开头说“斯是陋室，惟吾德馨”，最后却 又说“何陋之有”。这是前后矛盾，还是另有深意？ _这__是__另__有__深__意__。__从__房__屋__建__筑__和__室__内__布__置__来__看__，__客__观___ _条__件__是__简__陋__的__；__但__由__于__居__室__主__人__品__德__高__尚__，__交__往__高___ _雅__，__因__而__不__觉__得__小__屋__简__陋__了__。_____________________
16 短文两篇
考点链接
1. 掌握文中 “名”“乱”“劳”“妖”“蔓”“枝”等文言词 语的意思，借助课文注释和工具书能理解基本内容，
学习
阅读浅易文言文
目标
2. 理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法 3. 学习作者安贫乐道的生活态度，欣赏作者高洁 傲岸的道德情操
【考点】分析托物言志手法
托物言志是古诗文中常见的一种表现手法，也
（2）下列对本文内容理解，不正确的一项是（C ） A. “仙”和“龙”都比喻道德高尚的人。 B. 本文托物言志，借“陋室”表明自己的高洁志趣。 C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识 分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了居室主 人对官场的厌弃。
（3）下列对本文赏析不恰当的一项是（ B ） A. “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室环境的 清幽雅致。 B. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵” 表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 C. 本文虽然篇幅短小，却运用了类比、对偶、用典、 反问等几种修辞手法，集描写、抒情、议论于一体。 D. 本文是一篇铭文。
自好、要在污浊的世间保持高洁品格的思想感情。
广东中考要求考生懂得辨析托物言志的手法，
并指出运用这种手法传达出的作者的志向。
方法技巧：
1. 了解具体概念。托物言志通常是作者通过对
考点 事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
链接
2. 明确分析思路。解答这类题，首先应了解常
见事物的含义，如“岁寒三友”（松、竹、梅）常
（2）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句有怎样 的言外之意？ _批__判__封__建__官__场__中__不__学__无__术__、__寻__欢__作__乐__、_生__活__奢__华__的__官__ _僚__作__风__，__表__明__作__者__厌__弃__仕__途__之__心__。_________________ （3）文章开头说“斯是陋室，惟吾德馨”，最后却 又说“何陋之有”。这是前后矛盾，还是另有深意？ _这__是__另__有__深__意__。__从__房__屋__建__筑__和__室__内__布__置__来__看__，__客__观___ _条__件__是__简__陋__的__；__但__由__于__居__室__主__人__品__德__高__尚__，__交__往__高___ _雅__，__因__而__不__觉__得__小__屋__简__陋__了__。_____________________
部编版语文七年级下册优质课件 16 短文两篇
引用孔子的话作结有何作用？
引用孔子的话，以反问作结， 更具雄辩的力量，一方面暗含着以 “君子”自居的意思，另一方面巧 妙地回应了上文中“惟吾德馨”一 句——“陋室”不陋关键在于“君 子居之”。
重点难点
在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交 往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘 禹锡的这种交友方式有什么看法呢？
以类比、起兴的方式开头，引出“斯是陋 室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋 下了伏笔。
作者从哪些方面介绍陋室不陋的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
居住环境：运用对偶的 修辞手法，描写陋室环境的 清幽宁静，说明“陋室”不 陋。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
交往人物：“有鸿儒”“无白 丁”两相对照，以交往之人的高雅 衬托作者的才学高、品德美，表明 “陋室”不陋。
表现主人高雅的生活情趣。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。
含有对比的意味，突出 了陋室主人超凡脱俗的 胸襟。
虚实
日常生活：以情趣之雅见“惟吾德
结合 馨”，表明“陋室”不陋。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
写“诸葛庐”“子云亭”的用意何在？
运用类比，借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄 的屋舍来对比自己的陋室，有称诸葛亮与扬雄为 自己同道的意思，意在以古代名贤自况，表明自 己也有与他们一样的品德与才能。
2.骈散结合，音韵和谐 本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，
富有音乐美。从句式上来分析，作品巧用四字语、 五字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶 句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富；从修辞角度来看， 作品运用对偶、对比、引用等修辞手法，读来如行 云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读 性和文学艺术价值。