世界历史全球化
从马克思的“世界历史理论”看全球化
从马克思的“世界历史理论”看全球化近些年来，全球化问题引起了国内外的广泛关注。
所谓“全球化”，目前有广义和狭义两种理解。
广义的全球化泛指资本主义生产关系萌芽和产生以来，至今仍在继续的世界各国的相互联系、相互影响日益拓展和加深的过程；狭义的全球化则特指20世纪70年代第三次科技产业革命以来，特别是80年代西方世界普遍奉行新自由主义政策以来，世界经济政治关系的一体化趋势。
考虑到“全球化”(globalization)一词直到20世纪80年代中期才出现这一事实，本文倾向于后一种用法。
这种用法有助于说明“全球化”在当代的特点和问题所在。
全球化是一个复杂的渐进历史过程，是世界现代化的最新阶段，它为每一个国家（地区）和民族的发展都提出了一个全新的课题，需要人们作出审慎的选择和回答。
而马克思的唯物史观，特别是其“世界历史理论”，为我们认识、分析全球化问题提供了强有力的理论工具。
一、马克思的“世界历史”与“全球化”概念今天的全球化并不是横空出世的。
在马克思主义形成时期，马克思就曾把他所处的时代概括为“历史转变为世界历史”的时代。
马克思主义本质上是资本主义所开创的“历史转变为世界历史”这一时代的产物和理论表征，它从一开始就具有打破狭隘地域性限制的“世界性”或“国际性”特征。
在《德意志意识形态》一书中，马克思指出：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越彻底，历史也就越是成为世界历史”。
马克思认为，由于资本主义生产方式的发展，“人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了”。
例如，“如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形式的改变，那么，这个发明便成为一个世界历史性的事实”。
（《马克思恩格斯选集》，2版，第1卷，第88、86、88-89页，北京，人民出版社，1995。
）这样，马克思就提出了“历史向世界历史转变”的著名命题。
马克思“世界历史”观、全球化进程与社会主义运动
马克思“世界历史”观、全球化进程与社会主义运动各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢国内对全球化的讨论正在深入。
这一讨论一直存在不少热点和分歧。
不同意见的讨论与商榷，对理论研究大有裨益。
应用马克思的“世界历史”观来诠释全球化的内涵，考察经济全球化与社会主义运动的关系，有助于深化全球化的讨论。
一、马克思的“世界历史”观与经济全球化的基本特征经济全球化的基本特点一般有两层含义：人类不断打破地域、民族、制度、文化障碍进行交往的进程;各国经济形成不可分割的全球有机整体的进程与趋势。
国内有学者认为，15世纪的地理大发现，“拓展了世界市场，揭开了全球化进程的序幕”，全球化进程应与资本主义进程“属于同一过程”，因为两者有着“时间上的契合性与历史的同步性”。
(注：宋士昌、李荣海《全球化与建设中国特色社会主义》，载于《中国社会科学》2001年第6期。
)经济全球化进程究竟在何时启动，争论不少。
其实，这应依据客观的历史与经济全球化基本特征的出现而定。
如果我们从世界文明史的进展及以上经济全球化的第一层定义出发，那么很容易得出结论：经济全球化进程并不与资本主义进程同步。
因为在世界文明史的进程中，各民族打破地域、民族、制度、文化障碍，进行交往，并不是始自15世纪的地理大发现。
早在资本主义产生之前，不同民族之间就采取各种方式相互交往。
不同民族之间相互交往，既包括和平方式，例如，不同民族间的产品贸易、外交和文化交往;也包括战争方式，如掠夺、侵略和征服。
马克思曾指出，“战争本身还是一种经常的交往形式”，应“被看作是历史的动力”。
如果从以上经济全球化的第二层定义出发，以各国经济形成不可分割的全球有机整体作为经济全球化进程的启动标志，那么同样可以得出经济全球化进程与资本主义进程不同步的结论。
因为各国经济形成不可分割的全球有机整体，只有到资本主义世界市场形成时才有可能。
而统一的商品、劳动力、资本的世界市场，直到工业革命进入高潮之时的19世纪中叶才形成。
世界历史上最重要的经济全球化事件有哪些
世界历史上最重要的经济全球化事件有哪些在人类发展的漫长历程中，经济全球化如同一场波澜壮阔的浪潮，深刻地改变了世界的面貌和人们的生活。
经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务等形式相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。
在这个过程中，有许多重要的事件发挥了关键作用，推动了经济全球化的进程。
新航路的开辟无疑是经济全球化的开端。
在 15 世纪末 16 世纪初，欧洲的航海家们怀揣着对未知世界的渴望和对财富的追求，勇敢地踏上了远航的征程。
迪亚士发现了好望角，达伽马开辟了通往印度的新航线，哥伦布发现了美洲新大陆，麦哲伦完成了环球航行。
这些伟大的航海成就不仅扩大了人类的视野，还打破了各大洲之间相对孤立的状态，使世界各地的联系日益紧密。
新航路的开辟促进了欧洲与亚洲、美洲之间的贸易往来，大量的贵金属和商品在全球范围内流通，开启了经济全球化的序幕。
工业革命则是经济全球化的强大推动力。
18 世纪 60 年代，从英国开始的工业革命迅速蔓延到欧洲大陆和北美地区。
机器生产取代了手工劳动，工厂制度取代了手工工场，生产力得到了极大的提高。
工业革命使得商品生产的规模和效率大幅提升，为了满足市场需求，各国纷纷寻求更广阔的原料产地和商品销售市场。
英国等工业国家开始大规模地向世界各地输出商品，同时从其他国家进口原材料，经济全球化的步伐进一步加快。
工业革命还推动了交通和通信技术的革新，蒸汽机车、轮船的出现使得运输更加便捷，电报的发明让信息传递更加迅速，这些都为经济全球化提供了有力的支持。
第二次工业革命则将经济全球化推向了一个新的高度。
19 世纪末20 世纪初，电力的广泛应用、内燃机的发明和新交通工具的出现、化学工业的兴起等一系列科技创新，再次极大地改变了人类的生产和生活方式。
资本主义国家进入了垄断阶段，资本输出成为对外经济扩张的重要手段。
各国之间的经济联系更加紧密，国际贸易和投资迅速增长。
浅析全球化时代中世界历史的重构
山 西 青 年
理 论 研 究
浅析全球化时代 中世界历史的重构
漆 明 宏
广安职业技 术学院 摘 Nhomakorabea耍 ： 当前 ，经济全球化 与信 息全球化 的发展 正在迪使我们全 面接 存在 形态 ，即将 它描述 成一个 连 续统 ：连续统 的一极 是个体 性世 界 受全球化 这—概念 。伴随着经济和信 息全球化的来临，西方价值观 向全 历史 。另一 极是表 现 出世界 大 同的理想化 世界 历史 。我们 已经见 识 球扩张的趋 势愈 加明显 ，然而，作 为西方文化的—种反思性和批判性 力 过 多种世 界历史 。但我 们 并没有 充分 的理 由将它们所 体现 的叙述 实 量 ，后现 ． 主义思潮 同样向全球散播 ，它在西方文化征服世界的过程 中 践描述 成 一种连续 的 、合 目的 的行为链 中的 一环 。这 也就 是说 。我 也唤醒被征服地区的丈 化 自 觉，支持非西方 文化反对 丈化全球化 。如 果 们 当前所 接触到 的叙 述世界 历史 的实 际经验 ，还 无法在 连续统 的两 我们需要 继续延用全球 化 ． 这—概念采描述 当前整个世界的形势，那么， 全球化 就必须是—体 匕 和多元化 的综合。
历 史接 受者， 读 者 的问题 。一 旦接 受世 界 历史 的读 者意识 到 ，他／ 她 所 面对 的世界 历史 ，是世 界史 家通过 其主观 构想 对处于 混沌状 态 的 如 今 ，后现 代主 义的盛 行要 求僻 构现代 历史 叙述 中那种 追求 一 体 化 的世界 历史 ，这 并非是说 它们 不应 存在 ，而是 它们 不应 自认 为 历史 经验 进行概 括 与综合 的产物 ，世 界历史 曾经拥 有 的客观性 以及
马克思的“世界历史”理论与全球化
马克思的“世界历史”理论与全球化摘要：本文首先介绍了马克思“世界历史”的主要观点，并进一步探讨了学术界关于“世界历史”理论与全球化之间的关系问题。
最后认为全球化是“世界历史”发展的新阶段。
关键词：世界历史；全球化一、“世界历史”理论的主要观点1.“世界历史”是生产力发展的必然过程。
在马克思看来，“世界历史”的形成和发展是生产力自身运动的结果。
生产力的发展促进了分工的发展，分工又引起商品交换的扩大和民族、国家交往的频繁，进而打破了民族、地域的界限。
商品交换扩展到世界范围形成了世界市场，使各个国家、民族联为一体，历史也就愈来愈成为“世界历史”。
2.“世界历史”又是一种新的文明形成的过程，标志着新的文明形态的创立。
由于生产与消费的全球化，一切古老固定的关系和观念都被瓦解了，文化打破了民族的片面性和局限性。
所以，“世界历史”不仅仅指经济的世界化，还包括精神的世界化，它是一种世界性的文化，标志着社会生活的全面变革。
3.“世界历史”更主要的是人的发展过程。
马克思历史观的出发点和落脚点是现实的人，人的解放程度与历史转变为世界历史的程度是一致的。
马克思认为，只有以生产力普遍发展为基础的普遍交往，才能使人们摆脱民族和地域局限，才能获得全球性的全面生产能力。
所以。
全球化的发展必定是人的发展过程。
4.资产阶级首次开创了世界历史，“资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。
但是，要实现和完成历史向“世界历史”的转变，必须依靠无产阶级实现共产主义。
因为，只有共产主义才能使生产力获得迅速而巨大的发展，满足人们各方面的需要；只有共产主义才能消灭私有制，消灭剥削和压迫，使人类真正摆脱自然和社会的束缚，成为自由而全面发展的人：只有共产主义才能在保证各民族平等的基础上，使交往更加密切和普遍，使历史真正成为“世界历史”。
二、全球化与“世界历史”的关系关于马克思“世界历史”理论与全球化的关系问题，学术界主要有以下几种观点：1.全球化不等于马克思的“世界历史”。
世界历史理论与全球化的关系
世界历史理论与全球化的关系1 世界历史理论与全球化近几十年来，全球化成为一个重要的概念，不仅深受政治家和经济学家的重视，还吸引了大量社会学家和历史学家的关注。
他们把全球化作为他们政治和社会分析的依据，相应地形成了新的观念。
而世界历史理论也作为一种新的历史学理论出现，它把人类的各种历史状况归纳出一个历史的全球化性框架，以部署不同的古代历史环境。
这样，世界历史理论就与当代的全球化联系起来。
世界历史理论的核心思想是将全球性的历史发展视为一个历史系统的顶层视角，而不是单一国家分析而得出的结果，把地理位置、资本、社会文化、经济等因素融合在一起，共同影响各国历史发展。
它倡导从全球视角看历史，可以使我们了解许多不同地区的历史发展脉络。
从这一角度来看，世界历史理论与当代的全球化密切相关。
首先，当代全球化的出现和发展，是继古代全球文明发展后的新一轮全球化进程。
今天，随着互联网、机场、海运及火车等运输通道以及货币流通和政策论坛等全球性活动的逐渐成熟，世界各国相互依存关系已经趋于紧密，形成了可持续发展的新全球体系。
因此，世界历史理论可以帮助我们了解不同国家在当今全球环境下的历史演变，并展示当代全球化的历史性影响。
其次，世界历史理论也可以帮助我们更清晰地认识当前全球化背后的历史原因，以及它与古代历史演变以及现代历史发展之间的内在联系。
从世界历史的角度来看，历史上曾经牢牢控制住全球乃至世界的统治者，全球化和地理迁移、社会关系的变迁，社会资源的分配，政治文化的转移，气候变化等都是有历史起源的问题。
虽然它们可能会对当前的全球化产生负面影响，但全球化的历史深层发展会使全球经济结构及其对全球政治和文化的深层影响显得更加清晰。
因此，世界历史理论与当代的全球化有着密切关联。
通过世界历史理论，可以理解当前全球化的历史起源，更清楚地认识其背后的历史原因，从而能够更好地把握当前的政治和经济发展形势，为未来的全球化发展提供有益的理论参考。
中考历史全球化知识点归纳总结
中考历史全球化知识点归纳总结全球化是一个历史性的发展过程，它指的是世界各国和地区在经济、政治、文化等多个层面上的相互联系和依赖不断增强。
以下是对中考历史中全球化知识点的归纳总结：一、全球化的起源与发展全球化的起源可以追溯到15世纪末至16世纪初的大航海时代，随着新航路的开辟，世界开始连接成一个整体。
19世纪的工业革命进一步推动了全球化的进程，大规模生产和贸易的兴起使得各国经济联系更加紧密。
二、经济全球化经济全球化是指世界经济活动跨国界的扩展和深化。
主要表现在以下几个方面：1. 贸易自由化：各国减少贸易壁垒，促进商品和服务的自由流通。
2. 资本流动：跨国投资和资本流动日益频繁，跨国公司在全球范围内配置资源。
3. 生产国际化：生产过程的国际化，即生产要素在全球范围内的重新配置。
三、政治全球化政治全球化主要体现在国际组织和多边机制的建立和发展，如联合国、世界贸易组织等，它们在协调国际关系、解决国际争端中发挥着重要作用。
四、文化全球化文化全球化是指不同文化之间的交流与融合。
随着信息技术的发展，全球范围内的文化交流变得更加便捷，不同文化背景下的人们可以更容易地了解和接受其他文化。
五、全球化的影响全球化对世界产生了深远的影响，包括：1. 经济影响：促进了世界经济的增长，但也带来了贫富差距扩大等问题。
2. 社会影响：全球化加速了社会变迁，改变了人们的生活方式和价值观念。
3. 环境影响：全球化过程中的环境问题日益突出，如全球气候变化、生物多样性减少等。
六、全球化的挑战与应对面对全球化带来的挑战，各国需要采取相应的措施进行应对：1. 加强国际合作：通过国际组织和多边机制加强合作，共同应对全球性问题。
2. 推动可持续发展：在全球化进程中注重环境保护和资源合理利用，实现经济、社会、环境的协调发展。
3. 文化多样性保护：尊重和保护不同文化，促进文化多样性，避免文化同质化。
七、全球化与历史教育在历史教育中，教师应引导学生认识到全球化是一个复杂的历史进程，理解全球化的多维度影响，并培养学生的国际视野和跨文化交流能力。
浅谈马克思世界历史理论的形成及其对当今全球化的启示
浅谈马克思世界历史理论的形成及其对当今全球化的启示任何一种思想都是一定时代政治、经济发展的产物，马克思的世界历史理论也孕育于时代土壤之中。
15世纪，美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲和美洲相继建立了民族国家，从此，资本主义的战车奔跑于世界各地，在不公正、不平等的“血与火”的交往中，把亚洲和非洲的落后国家纳入了世界体系。
而正如列宁所说的:“世界历史是个整体，而民族是它的‘器官’。
”[1]于是，马克思的世界历史理论在主客观条件都成熟的基础上应运而生。
一、马克思世界历史理论的形成条件世界一体化是时代发展的趋势，而能否洞察这种大势并科学的加以阐述，则是偶然性与必然性的结合。
可以说，世界历史理论的诞生是其主客观条件共同发展成熟的产物。
客观条件表现在：工业革命是世界历史形成的物质力量；交往的发展是历史向世界历史转变的中介；世界市场是世界历史形成的基础；资产阶级是世界历史的开创者。
当然，马克思对世界历史理论的探索也不能离开文明发展的大道，还有其思想来源。
在黑格尔之前，资产阶级思想家对这个问题的探讨还处于萌芽状态。
而黑格尔则将世界历史理论发展到最高峰，他运用自己的辩证方法，对世界历史作了总体的研究，从而提出了不少发人深省的思想:(l)第一个自觉地把世界历史作为一个哲学概念来把握。
(2)既然作为“自由概念”的世界历史要扬弃偶然性，那么各民族不论现状如何，都必然要走上世界历史的共同道路。
(3)深刻地指出推动世界历史向前发展的根本原因在于其内部的矛盾性。
二、马克思对世界历史理论的变革在黑格尔“世界历史”思想中，他突破了以往历史研究中普遍存在的民族地域性，深刻地洞察近代以来世界发展一体化的趋势，他的哲学到处贯穿着一种宏观历史感，成为马克思创立唯物史观的直接理论前提。
而他在“世界历史”理论研究中的不足之处，则从反面启发了善于思考的马克思，使之能够成功地绕过理论探索中的暗礁和旋涡，创立唯物史观。
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1：“世界历史”与“全球化”今天的全球化并不是横空出世的。
在马克思主义形成时期，马克思就曾把他所处的时代概括为“历史转变为世界历史”的时代。
马克思主义本质上是资本主义所开创的“历史转变为世界历史”时代的产物和理论表征，它从一开始就具有打破狭隘地域性限制的“世界性”或“国际性”特征。
在《德意志意识形态》一书中，马克思指出：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越彻底，历史也就越是成为世界历史。
”③他认为，由于资本主义生产方式的发展，“人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了”。
例如，“如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形式的改变，那么，这个发明便成为一个世界历史性的事实”。
这样，马克思就提出了“历史向世界历史转变”的著名命题。
《共产党宣言》形象地描绘了随着资本主义生产方式的确立和发展，整个世界形成为相互联系的整体的生动画面：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。
东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。
”不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。
它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
”“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。
古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。
它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。
旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。
过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
”随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分隔和对立日益消失。
马克思还揭示了资本主义开创世界历史过程中的各种矛盾：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。
它的商品的低廉的价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。
它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。
一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
”“正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。
”这样，尽管马克思没有使用“全球化”这个概念，却深刻地揭示出资本主义生产方式所具有的全球扩展的本性及其所包含的内在矛盾。
在当代，马克思当年所描绘的“世界历史”进程大大加快了，以至全球化问题引起了人们广泛而强烈的关注。
许多人认为，由于国际贸易地域的扩大，相互作用关系日益频繁，金融市场的全球网络化，信息和通讯技术的持续革命，环境污染、生态破坏、能源危机等全球问题所要求的联合行动，跨国行动主体（如洲际非政府组织、世界贸易组织、联合国等）的出现，在世界范围内全面贯彻人权的要求，文化产业的全球流动和跨国文化冲突等因素，全球性的生成已经是一个不争的经验事实，全球化的趋势正在加强。
这一切，正如德国著名社会学家、慕尼黑大学教授乌尔利希·贝克在《什么是全球化》一文中所说：“全球性描述的是这样一个事实：从现在起，在我们星球上发生的事情失去了地域的局限，所有发现、所有胜利与灾难都与整个世界息息相关。
我们必须把我们的生活与行动、我们的组织与机构，按照地方—全球的坐标重新定向，重新组织。
”而“全球化指的是在经济、信息、生态、技术、跨国文化冲突与市民社会的各种不同范畴内可以感觉到的、人们的日常行动，日益失去了国界的限制。
……金钱、技术、商品、信息、毒品都超越了国境。
……全球化指的是空间距离的死亡。
人们被投入往往是很不希望、很不理解的跨国生活形式中。
这是超越空间距离的世界。
”美国学者阿尔君·阿帕杜莱斯将全球化归结为五种维度或五个拼盘：一是在全球流动的人种图景；二是跨国性的科技图景；三是超越民族与文化差异的媒体图景；四是无国界的货币流动图景；五是全球性的而非国别性的意识形态接受图景。
这五种图景各自都是一个独立运行的世界，与传统意义上的地理空间、领地是没有重合之处的。
应该说，上述意义上的“全球化”和马克思所说的“世界历史”并不完全是一回事。
“世界历史”是相对于相互分裂的民族历史与地域历史而言的，是指世界开始有了一部相互依存和影响的统一的历史，但在这里历史活动的主体及其基本单位是相互独立的民族国家；“全球化”则是指世界各国的历史变为一个不可分割的统一整体，社会的经济政治文化活动愈益朝着跨国化方向发展。
后者是前者的进一步的和更高的发展阶段，是当今时代最重要的特征。
“当代世界的痛苦就如产妇分娩时的阵痛，一个规模空前的人类社会正在如此巨大的痛苦中诞生……我们目击的一切重大事件的共同特点是全球性，把我们目击的重大事件与过去的、有史以来的一切重大事件区别开来的也正是全球性。
”今天，马克思主义面临着全球化时代的挑战，只有卓有成效地回答全球化时代的问题，马克思主义才有可能获得新的创造性发展。
同时，马克思的唯物史观，特别是他分析世界历史时代的方法，仍然是我们认识和分析全球化问题最重要的工具之一。
2．经济全球化的方式和限度全球化首先是经济的全球化，包括生产、贸易、资本、技术、信息、服务等的全球化。
这也是今天能够比较现实地讨论的领域。
马克思、恩格斯曾经指出，“世界历史”时代的形成，是以开拓“世界市场”为基本形式的：大工业“把世界各国人民相互联系起来，把所有地方性的小市场联合成为一个统一的世界市场，到处为文明和进步作好了准备，使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国”。
“单是大工业建立了世界市场这一点，就把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民，彼此紧紧地联系起来，以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响。
”④正是凭借着市场这只“看不见的手”，资本主义才在全球范围内建立起广泛的经济联系，把一切民族和国家都卷入了世界经济体系。
马克思说：“创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。
”⑤“资本一方面要力求摧毁交往即交换的一切地方限制，夺得整个地球作为它的市场。
另一方面，它又力求用时间去消灭空间，就是说，把商品从一个地方转移到另一个地方的时间缩减到最低限度。
资本越发展……也就越是力求在空间上更加扩大市场，力求用时间去更多地消灭空间。
”“以资本为基础的生产，其条件是创造一个不断扩大的流通范围，不管是直接扩大这个范围，还是在这个范围内把更多的地点创造为生产地点。
”今天的经济全球化，这种情况是否发生了根本的变化呢？没有。
以实现全球资源的最优化配置为目标的市场经济，突破了封闭的自给自足的自然经济的局限，造成了社会的开放性和竞争性。
正如《共产党宣言》所指出的，资本是天生的国际派。
激烈而残酷的市场竞争，驱使资本占有者奔走于世界各地，他们到处落户，到处开发，到处建立联系。
工业所加工的 ,已经不是本地的原料 ,而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费 ,而且同时供世界各地消费。
正是由于世界市场的开拓，才使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
当然，今天这种情况比马克思、恩格斯时代更具典型性。
以产品生产为例，目前一种产品可以同时分布在十几个、几十个国家或地区生产，使每个国家、地区发挥其资金、技术、资源、劳动力成本等方面的优势，使最终的产品成为“万国牌”的“国际性产品”。
例如，波音 747飞机共有 45万个零部件，它们是由 6个国家的1100家大企业和15000家小企业联合生产的，其中包括了中国西安生产的飞机尾翼。
后来出现的大型跨国公司更是世界经济全球化的主体力量。
据统计，目前世界上4.4万个跨国公司母公司，拥有28万个遍布世界的子公司和附属企业，形成了一个庞大的全球生产和销售体系。
这些跨国公司控制了全世界30 %以上的生产，掌握了全世界70%的对外直接投资，60%以上的世界贸易，70%以上的专利和其他技术转让。
跨国公司要实现全球扩张，必然要以其母国为依托；其母国则往往依靠政治、经济乃至军事手段为跨国公司鸣锣开道，以其倡导的贸易、投资、金融的自由化，为跨国公司进入别的国家和地区排除障碍。
由此可见，经济全球化是一场以发达国家和地区为主导，以跨国公司为主要动力的、全世界范围内的产业结构调整。
时至今日，由于经济、科技的发展，现代交通运输工具、现代信息通讯工具已经把世界各地紧密地联结在一起，它具有向世界各地辐射的强大力量，今天世界上能够完全躲避这种作用的“世外桃源”几乎不存在。
由于信息的充分流通，马克思所预言的“世界市场”、“全球市场”终于可能，并正在真正地建立起来。
商品、服务、劳务、资本、信息等的充分交易，中介环节的简化，生产者和消费者的合二为一，全球化经济网络不可避免地进入了人们的生活。
每一个消费者需要的商品，都是全球化的商品，全球范围内所可能提供的、最合意的价廉物美的商品；每一个企业，都要在全球市场中竞争与合作，为全世界提供产品与服务，以求得生存和发展。
3．政治和文化全球化过程中的普遍主义与特殊主义实际上，政治领域不仅远没有实现全球化，相反，在经济全球化不断发展的同时，政治上的民族中心主义、种族分裂主义、种族排斥主义、霸权主义的强权政策、新干涉主义的战争行动却日益升级。
在缺乏现实基础和条件的情况下过分超前地侈谈政治全球化，很可能成为某些发达国家推行霸权主义和干涉主义政策的堂皇的借口。
当然，我们今天无论如何也无法忽视事实上正在加强联系与相互依存的世界政治的变迁，也许全球性政治力量的相对增强和民族国家主权的相对受制很可能是21世纪的并行不悖的两个趋势。
但真正的政治全球化、世界政治、全球政府的来临至少在目前看来还是一个遥远的想象。
尽管国际性的政治规范的作用越来越明显，非政府组织在全球交往中扮演的角色和发挥的作用越来越重要，但只要作为国际交往主体的民族国家还没有走向消亡，政治全球化就不能走一条无视国家主权的道路。
至于文化的全球化，马克思早就指出，在世界历史时代，各民族的精神产品将成为全人类公共的财产。